Проповедь У. М. Бранхама «Ожидания»

  • : Array and string offset access syntax with curly braces is deprecated in /virt/homes/seventhunders/htdocs/modules/filter/filter.module on line 792.
  • : Array and string offset access syntax with curly braces is deprecated in /virt/homes/seventhunders/htdocs/modules/search/search.module on line 728.
  • : implode(): Passing glue string after array is deprecated. Swap the parameters in /virt/homes/seventhunders/htdocs/includes/common.inc on line 193.

ОЖИДАНИЯ

1                                          Больший с меньшим, как доктор Ф. Ф. Босворт, один из моих партнеров и недавно ушедший к Господу, почти столетний… Сколько знало брата Босворта? Уверен, что многие из вас, люди, знали его. Он обычно говаривал мне, он говорил: «Ну, брат Бранхам, то, что мы используем Божественное исцеление, — это просто как наживка, которую ты нацепляешь на крючок. Ты никогда не показываешь рыбе крючок. Ты показываешь ей наживку. И когда она хватает наживку, она хватает и крючок». Так что, вот… вот так мы пытаемся использовать Божественное исцеление.
Это дар Божий, который… А потом мы… это привлекает людей, и они видят, что происходит нечто такое, чего не могло бы произойти, если бы это не совершил Бог. Следовательно, оно обращает их внимание от мирского к Богу. Видите? И это то, что… причина, по которой мы говорим, что оно приманка, которая ведет грешников…
Наша основная цель здесь состоит в том, чтобы привлечь грешника к вере в Бога. То, что мы хотим сделать, — иметь… увидеть грешника обращенным к живой вере в нашего Господа Иисуса Христа. И это для нас главное.
Следующее — это попытаться помочь больным и нуждающимся обрести помощь. А многие из них, конечно, как и во всем мире, совершенно беспомощны, если Бог не совершит нечто для них, потому что медицинская наука… Некоторые из них за пределами возможностей этого.
2                                        И я только вчера уехал из дома, или днем раньше… ага, вчера, когда я увидел, как Господь взял абсолютно безумного человека, которые два года даже не знал, где они были, как их звали и ничего об этом, и восстановил им здравый рассудок так, что весь персонал больницы сказал, что они никогда ничего подобного не видели. Видите?
Совершенно безумный человек, безумная молодая леди, два года, и просто… Когда видишь нечто подобное, мы знаем, что нужен Бог, чтобы это сделать. В этом все и дело. Ты знаешь, что человек не может делать подобные дела, и это не было дано человеку. В конце концов, Божественное исцеление…

Есть только одна разновидность исцеления, и это Божественное исцеление. Нет другого исцеления, кроме Божественного исцеления. Все исцеление должно приходить через Бога. В Псалмах, 103:3[1] сказано: «Я Господь, исцеляющий все недуги твои».
3                                        Так вот, медицинские лекарства… Медицина не претендует на лечение, они всего лишь утверждают, что помогают природе. Бог единственный, Кто совершает исцеление.

У меня брали интервью у «Братьев Майо»[2]. И вот что они мне рассказали, сказали: «Мы не претендуем на то, чтобы исцелять людей. Мы претендуем только на то, чтобы помочь природе, когда исцеляет Бог».
Иными словами, если у вас порез на руке, ну, его зашьют. Его не исцеляют. Если у вас больной аппендикс, его могут удалить, но это все, что смогли бы сделать. Если у вас перелом руки, вы можете вправить руку. Кто будет поставлять кальций и все необходимое, чтобы соединить… соединить ту кость?
Требуется… Чтобы восстановить клетки, нужна жизнь, а жизнь — это то, что совершает исцеление. Мы можем разрезать, прооперировать и так далее, но мы не можем исцелить. Бог должен сделать это Сам. Это умножение клеток. Это… это приходит только через Бога — Единственного, Кто может это сделать.
Мы можем сделать механического человека, что он смог бы протягивать руки и почти думать, но мы не можем строить клетки. Это… Один Бог это делает. Поэтому Он Господь, исцеляющий все наши недуги. Мы можем вырвать зуб, но кто остановит кровь? И кто исцелит место, из которого его вытащили? Если Бог этого не сделает, мы никогда не будем исцелены. Это верно.
4                                        Что, если бы я был здесь на улице, заводя свою машину ручкой? Конечно, это было давным-давно, полагаю, когда были дни старенькой горбатой «Модели-Т», вот, когда раньше заводили древние машины с помощью ручки. Что, если бы я сломал руку, и я бежал бы и сказал: «Врач, быстренько исцели мне руку. Я… я должен окончательно завести свою машину»?
Естественно, он сказал бы: «Тебе необходимо исцеление психики». Ну, это было бы правильным. Видите?
Он сказал бы: «Ну, я… по крайней мере, я могу вправить тебе руку. Но Некто выше меня должен ее исцелить». Верно.
Он может ее вправить, и это его долг. Вот что мы должны сделать — пойти и позволить ему ее вправить, но совершает исцеление Бог. Поэтому я не верю, что есть такое, как Божественный исцелитель вне Бога. Я верю, что Бог — единственный существующий Исцелитель.
5                                         Зато люди часто говорили: «Брат Бранхам – Божественный исцелитель». Нет, я не более Божественный исцелитель, чем ваш пастор Божественный спаситель. Так что я… Мы просто проповедуем Евангелие, Евангелие Господа Иисуса Христа. Это добрые вести, что «Христос был изранен за согрешения наши, мучим за беззакония наши, наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились». Это нечто, что произошло. Видите? Христос сделал для нас все, что требовалось сделать. И все, что может быть сделано, уже сделано. Я верю, что единственное, что мы должны сделать, — это принять то, что Он сделал, что уже сделано.
6                                        И теперь служитель, любой служитель, имеет точно такое же право молиться за больных или за прихожан, как и любой другой. Потому что Он сказал: «Исповедуйте друг другу прегрешения ваши и молитесь друг за друга, чтобы вы смогли… могли исцелиться. Ибо многое может усиленная молитва праведного».
Я действительно верю, что есть сила в молитве. Я видел некоторые весьма прямые ответы на молитву, но я в своей жизни никого никогда не исцелил. Но я видел, как Бог множество раз это делал. Поэтому я… я верю, что это индивидуальная вера в труд, который уже был закончен.
Так вот, вы скажете… Я бы спросил здесь: «Сколько христиан?» Так много рук поднялось бы. «Сколько было спасено в прошлом году?» Так много рук поднялось бы. «Сколько было спасено, возможно, неделю назад?» Вероятно, у них две или три руки были бы подняты.
Я не согласен. Вы… вы не были спасены год назад, или вы не были спасены два или три дня назад. Вы были спасены девятнадцать столетий назад на Голгофе, но вы приняли это в прошлом году, или вы приняли это на прошлой неделе (видите?), или два дня назад. И тоже самое с «ранами Его вы исцелились». Видите? «Вы (прошедшее время) исцелились».
Так вот, вы можете принять это сегодня вечером, или же вы можете принять это завтра вечером, или когда бы вы это ни приняли, ведь это ваше. Так что ваше дело, когда вы захотите это принять на этом основании.
7                                         И Он сейчас Первосвященник (Евреям, 3), сидящий одесную Бога Всемогущего на небесах, совершающий заступничества по исповеданию нашему.
Так вот, слово, использованное там, в… в Книге Евреям, используемое в Кинг Джеймс, используется “profess”. Но “profess” и “confess” — это одно и то же. Вы “profess” что-либо или “confess” – это значит, вы исповедовали, что верите, что Он есть… «Он был изранен за согрешения наши, ранами Его мы исцелились». Так что Он Первосвященник, чтобы совершать заступничество по исповеданию нашему. И Он не может ничего для нас сделать, пока мы сперва не примем это и не исповедуем это.
Так вот, мы можем спуститься к алтарю и молиться до тех пор, пока не станем… пока не ляжем на лица свои и не умрем. Пока мы не поверим и не примем Его прощающую благодать, мы все еще потеряны. Неважно, насколько громко мы могли бы восклицать, или как долго мы могли бы оставаться, или сколько мы могли бы обойтись без пищи, пока в нашем сердце… Откровение, которое Бог дает нам, что Иисус Христос умер, чтобы спасти нас, и мы принимаем это как свою личную собственность. Это нечто такое, что Христос сделал для меня, сделал для вас и для всякого, кто будет этому верить. Тогда вы спасены, потому что вы поверили этому. И вы были исцелены точно таким же способом.
Часто люди говорят: «Я… я хочу почувствовать, исцелен ли я».
Иисус никогда не спрашивал: «Ты это почувствовал?» Он спрашивал: «Ты поверил этому?» Именно так. «Вы этому верите?» Чувство к этому не имеет никакого отношения; это ваша вера. Если бы я поступал так, как чувствовал, я частенько оказывался бы в плохой форме. Верно, братья? Полагаю, что все мы. Но это не то, как я чувствую; это то, что я верю в то, что Он совершил. Не мои чувства – моя вера в завершенный труд на Голгофе.
8                                        Так вот, в этом есть много, возможно… Это мой первый визит в ваш город или, полагаю, мой первый визит в Вирджинию, когда-либо проводить служение в Вирджинии. Семь раз вокруг света – и все еще ни разу не был в Вирджинии, разве это не ужасно? Ну, всегда говорят: «Прибереги лучшее для конца». Как-то так, братья? «Лучшее приходит в конце». Так что мы надеемся, что это совершенно верно.
Если все люди похожи на тех, которых мы встретили с начала своего пребывания здесь, мы, конечно, встретили очень прекрасных людей. И возможно, я встречал людей только из… только обывателей, возможно, даже нехристиан. Тогда какими же будут христиане, если такие обыватели, нехристиане? Чудесными. Так что вот, собрание может быть только таким, каким его сделают люди.
9                                        Так вот, Бог желает, если мы желаем, но мы должны сыграть свою роль. У каждого человека есть своя роль. Я абсолютно не могу сделать из этого собрания пробуждение. И ни один человек или только двое или трое из вас. Для этого нужны все мы вместе, трудящиеся вместе через Иисуса Христа, чтобы увидеть что-то, совершенное здесь, в этом городе, пока мы собраны вместе ради Царства Божьего. И, брат, сестра, мы живем близко к концу. Там нет… с…
Если бы вы путешествовали со мной в последний год или около того, вы бы… вы бы знали, что это истина. Видите? Что мы… мы в шокирующем состоянии, и время конца близко. И эти вещи, по мере того как мы будем проходить через них в течение недели, мы будем их представлять, что случилось и что должно случиться. И поскольку вы видите в своих газетах, телепередачах и тому подобном, затем вы будете слушать из Писания и то, что говорит Святой Дух.
10                                  Итак, я полагаю… Я думаю, что обычно мы заканчиваем примерно к часу, не так ли, или что-то в этом роде? Час или два ночи примерно составляют время окончания…?… проведения служений для… Иногда это то, что…?… Так вот, не уходите; я просто дразнился. Я просто подтрунивал насчет этого. Обычно мы распускаем около девяти или девяти тридцати, а затем… с молитвенной очередью. Так что я думаю, что это со всем… Смотрители, полагаю, говорят нам, сколько или как долго мы можем держать аудиторию открытой или что-то еще.
Так вот, вы должны засесть за телефон. Вы должны позвонить людям, и… и давайте… Расскажу вам сейчас… Я собираюсь рассказать вам, что мы, полагаю, что мы проводим собрание или… с братьями.
И запомните, всякий раз, когда вы чувствуете, что хотите, чтобы за кого-нибудь помолились, любой из этих братьев здесь, они верят в то же самое евангелие, которое я здесь вам проповедую. И ваш пастор имеет такое же право молиться за вас, как любой другой.
Здесь мы просто собрались вместе. Я верю, что в Писании написано, Господь сказал: «Если люди, призывающие имя Мое, соберутся вместе и будут молиться, тогда Я услышу с небес, исцелю их землю».
11                                     Поэтому мы верим, что молитва — это самое мощное оружие, которое когда-либо было дано в распоряжение человеческого существа. Знаете, молитва однажды изменила мнение Бога. Вам это известно? Конечно, изменила.
Езекии было сказано Исайей пророком, что он должен был умереть на той постели. И Езекия обратился лицом к стене, и горько заплакал, и попросил Господа о… о еще пятнадцати годах жизни. И Бог сразу же послал пророка обратно и сказал: «Я услышал». И он был избавлен на это время (видите?), когда Бог уже объявил о его смерти. Но Он избавил его, потому что он молился. Так что если молитва настолько сильна, что же она может сделать? Ох, мы не понимаем, насколько она велика.
12                                   Итак, на протяжении всего собрания… Поскольку каждый вечер мы пытаемся заложить основание. Затем, когда кто-то входит, возможно, чуточку позже, возможно, в завтрашний вечер, затем, может быть, в следующий вечер, приходят какие-нибудь новички, они могут видеть, как происходит что-то такое, о чем они скажут: «Ну, я просто не понимаю». Затем, если они не понимают, тогда ты берешь Писание и через него им показываешь.
И вот, если вы когда-либо увидите какое-нибудь действие здесь, на платформе, или что-то, что я говорю здесь, на платформе, что не является абсолютно Писанием, тогда вы как христианин обязаны привлечь мое внимание к этому. Потому что я действительно верю, что Бог делает то, что не написано в Писании. Я верю, что Он смог бы… Он смог бы делать все, что пожелает. Он Бог.
Но просто до той поры, пока Он делает то, что обещал, этого для меня будет достаточно: просто… просто держаться Его обетования. Мне… мне это нравится. И я действительно верю, что Слово Божье — это Основание; я верю, что это Слово Божье. И это моя позиция, моя жизнь. И вся моя вера основана на Слове.
13                                   И вот как я хочу, чтобы вы теперь в это верили: что Бог бесконечен, Он всеведущ, вездесущ, и Он — Бог Всемогущий. Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Он не может измениться и быть Богом. И что Бог делает однажды, принимая Свое решение, это решение должно остаться навсегда. Оно никогда не может быть изменено. Бог… Если Бог принимает решение в этом году, а на следующий год его изменяет, это показывает, что Он не был Богом. Потому что Он бесконечен, а мы конечны.
Так вот, мы можем принять решение… Я могу его принять сегодня вечером, а затем в течение десяти минут должен его менять, потому что я… я неправ много… так много раз. Вы тоже, но не Бог. Поэтому если Он когда-то принимает решение, тогда оно должно быть Его решением вовеки. Это вроде как если человек когда-либо пришел к Богу, и узнал, что был потерян, и захотел спастись, и Бог попросил его и положил основание «если он этому поверит», и Он спас того человека, приходит следующий человек и желает спасения — Он должен сделать для этого человека то же самое, что делал тогда.
Он должен поступить точно так же, как поступил там, или же Он в первый раз поступил неправильно. Видите? Он должен оставаться Богом. Его… И если это не Его Слово, тогда Он не Бог. Видите? Потому что это то, что Он сказал. И если Он не держит Свое Слово, тогда Он не может иметь Свое Слово.
14                                   Никакой человек не стоит больше своего слова. Если я… Если моего рукопожатии и моего обещания моему брату недостаточно, что я должен подписать кучу бумаг, кучу этого, что… Это… это недоверие. Я… я просто… Вы должны принимать меня в том, что я говорю вам, и я должен принять вас в том, что говорите мне вы. И если… и если мы не можем доверять друг другу… В таком случае, если мое слово не годится, тогда не гожусь и я.
И если Божье Слово не годится, тогда не годится и Он. Он не лучше своего Слова. И я это скажу, что Бог соблюдает свое Слово, которое Он произнес, и каждое обетование, которое Он произнес. И если мы займете правильную мысленную позицию в отношении любого Божественного обетование, которое когда-либо давал Бог, Он его осуществит. Если вы только сможете занять правильную позицию и… и верить этому всем сердцем. Понимаете?
Индивидуум, это не то, что тебе нужно, чтобы кто-то возлагал на тебя руки с определенным ощущением. Ох, жуть! Сегодня столько ощущений, что это не может быть правильным. Но Божье Слово остается правым. Видите? Верно.
Ощущения, которые у меня есть, я ничего о них не знаю. Но я знаю, что Слово Божье право. Следовательно, когда Бог что-то говорит, это всегда должно оставаться таким же. И вот так я в это верю. Я это изучал: и историю, и что Он сказал, и что произойдет, и на протяжении веков, церковных периодов и так далее, и видел, что это так совершенно увязывается вместе, что я убеждаюсь, что Он Бог и каждое Слово является истиной. И Он соблюдает Свое Слово Своему народу.
15                                    Итак, как мы делаем… Вечером, примерно за час до начала служений, чтобы это не мешало предварительным мероприятием, мы отправляем посыльных и даем… индивидуальные молитвенные карточки. И каждый вечер мы это делаем. Потому что, во-первых, вот как мы это делали. Когда мы только начинали, когда я… потому что, если я просто вот так здесь, конечно же, нам даже не нужно давать молитвенную карточку при подобной маленькой группе. Видите? Но когда у нас большие группы… которые мы ожидаем наполнить и битком набить место сегодня вечером…
Так вот, мы только что покинули Вандалию… Висалию (это была Калифорния), и в первый вечер… Мы приехали туда — и дали от ворот поворот сотням и сотням, а на следующий вечер они удваивались и удваивались. Мы отправились на выставочную площадку — и в три часа людей было достаточно, что пришлось закрыть ворота для… даже попасть в эти места. Видите?
Просто… Когда начинаются собрания, и люди начинают… алчущие сердцем люди начинают это видеть… Ну, это… это Святой Дух начинает двигаться среди людей. Видите? Это не какой-то проповедник с какой-то высокой супер-дупер верой. Я в такие вещи не верю. Я верю, что вера приходит от слышания Слова Божьего. И индивидуум обязан исправить свою жизнь и стать правым перед Богом, если он ожидает получить исцеление. Это… Я… я верю, что если исцеление длится долго, то у индивидуума выправлены отношения с Богом.
Все эти возлагающие руки на грешников и говорящие им: «С этим все в порядке, просто забудьте об этом. Бог все равно вас исцелит». Я… я в это не верю. Я верю, что человек обязан очиститься, и стать правым перед Богом, и привести себя в порядок, и прийти и жить для Бога, и делать то, что правильно. И это — длительное исцеление. На протяжении этих тридцати одного года я замечал, что это истина, что к мужчине или к женщине, которые готовы прийти прямо к Богу, Бог пойдет непосредственно с ними. Видите? Вы должны привести себя в порядок по отношению к Богу.
16                                   Итак, причина, по которой мы это делаем, в том, что, когда мы начинали, мы обычно отправляли пасторов, каждого пастора, который сотрудничал, с сотней карточек, ну… для его собрания и для тех, кого он приглашал из больных людей, и так далее. А затем примерно первый пастор… Многие из вас были на собрании прежде, конечно, полагаю. Ну, примерно первый пастор набрал свою группу — на этом вопрос решен. Поэтому мы не могли делать это тем способом.
А затем мы подумали, ну, мы просто раздавали молитвенные карточки в первый день своего пребывания и давали молитвенную карточку каждому. И тогда, конечно, вопрос решался. Все приходили не иначе, как в первый день. Конечно же, тогда у них не было возможности попасть в молитвенную очередь, потому что у нас там было достаточное количество.
Поэтому затем мы стали раздавать молитвенные карточки каждый день. А затем, когда мы брали наверх, возможно, пятнадцать или двадцать, ну тогда, просто на платформу, кого мы могли туда взять. Тогда мы обнаружили, что люди, если они не получали какой-то номер или получали карточку после пятнадцатого или двадцатого, они просто швыряли ее на пол. Они ее не хотели. Их бы не вызвали.
17                                    Поэтому затем мы подумали, ну, что я возьму маленького ребенка здесь, впереди, чтобы позволить ему подняться сюда и посчитать; какого-нибудь маленького мальчика, как этот малыш, который здесь смотрит на меня, с красным галстуком и в спортивной куртке. И я… Ростом примерно с моего малыша Иосифа… И я… я приглашу одного из этих малышей подняться и скажу: «Ты можешь считать, сынок или сестричка?»
«Да».
«Считай».
И он начинает считать, или она, и где бы они ни остановились, я начинаю именно оттуда. Верите ли или нет, мама абсолютно точно знает, как сказать Джуниору остановиться возле ее карточки. Потому что у нас все еще человеческие существа, знаете ли, мы имеем дело с ними.
И поэтому затем… затем я взял одного служителя, взял, чтобы раздавал молитвенные карточки. И тогда, в этой организации, если он не покажет только чуточку расположения, от этого начнутся кое-какие волнения с братьями.
Затем я взял раздавать молитвенные карточки моего брата или прежде того взял другого человека, просто взял постороннего — и я поймал его на продаже молитвенных карточек.
18                                   Так что затем мне пришлось избавиться от этого. Вот я взял с собой моего брата, и он… А вот теперь я взял с собой своего сына и еще двух парней. Один из них — один из моих партнеров, брат Джин Гоуд. Полагаю, его представили. И брат Лео Мерсьер, он где-то здесь. И мой сын, Билли Пол, они где-то здесь. Любой из них будет раздавать молитвенные карточки. Обычно Билли делает это сам, потому что Лео и Джин… Джин находится возле записывающих устройств, а… а брат Лео, полагаю, на книгах.
Так вот, затем мы их раздаем. И вот то, как мы это делаем, чтобы каждый знал. Мы спускаемся сюда, и берем карточки, и спускаемся к людям, и перетасовываем их все непосредственно здесь, на платформе, чтобы вы могли увидеть, что все карточки перемешаны. Следовательно… даже кто их раздает, он не знает, кого он получает… кто какой номер получает. Один из вас оборачивается и говорит: «У меня номер 1. Это мой. Да, сэр». Следующий говорит: «У меня номер 2, вот здесь». Ну конечно, этот может получить номер 1, следующий за ним может получить 45, и 62, и так далее. Вы не знаете, какой будет.
19                                   Ну а затем, видите ли, вы скажете: «Ну, я… Ну, если я не получаю номер с 1-го по 15-й, я могу с полным успехом идти домой». Нет-нет, это не так. Понимаете? Никто не знает, откуда я пойду дальше. Откуда бы ни вел меня начать Святой Дух: возможно, с 1-го по 20-й, или с 20-го по 60-й, или с 90-го обратно по 30-й, или что-то вроде.
Так что, следовательно, это просто… Мы просто чувствуем, что таким образом Святой Дух может использовать это (видите?), чтобы их ввести. Я думаю, что это абсолютно точно… Разве вы, братья, не думаете, что это?.. Я делал это до сей поры в течение последних, ох, четырех или пяти лет, или шести, что-то в этом роде. И так, шаг за шагом, когда вы получите молитвенную карточку, храните ее, потому что, если вас не вызвали в первый вечер, мы, в конце концов, доберемся до нее в конце.
Вот, а затем это… Эти молитвенные карточки мы столько вызываем каждый вечер. Если я… Если Господь ведет меня делать так… У нас только что был самый большой успех, который когда-либо был у меня в Америке, от такого способа, совсем недавно.
20                                 И теперь, когда начинается ваше основное служение, примерно в семь тридцать? В семь тридцать. В таком случае вам лучше быть здесь между шестью тридцатью и семью, полагаю, или… или что-то в этом роде… или между шестью тридцатью и семью тридцатью. Ни капли позже, чем… Лучше приходите как можно раньше, потому что как только столько-то карточек раздадут, пожалуй, это… именно так. Тогда вы получите… Берите своих близких, своих больных друзей и приводите их. Позвоните им завтра. Придите и возьмите молитвенную карточку завтра… завтра вечером между шестью тридцатью и семью тридцатью в главной аудитории. Полагаю, у вас нигде нет служений во второй половине дня, брат? Отлично.
Иногда их раздают вот так на дневном служении. Им не приходится возиться с ними вечером. Но если мы… в какой-то церкви или где-то… Но если они делают это таким образом, это приемлемо. Просто приходите завтра после обеда между шестью тридцатью и семью тридцатью. А затем мы ожидаем, что у нас будут служения каждый вечер.
21                                   Я буду проповедовать каждый вечер, если Господу угодно. Менеджер… Никого, кроме разве что парней и меня здесь, вверху. И поэтому мы… И мы будем затем каждый вечер пытаться молиться за больных, призывать грешников к алтарю, трудиться с нашими братьями, делать все возможное, чтобы это стало началом пробуждения… старомодного пробуждения, которое сотрясет всю Вирджинию, подобного которому никогда не было прежде, ради Царства Божьего.
Каждая церковь да наполнится и набьется, и Божьи слуги да проповедуют Евангелие, как никогда прежде, и больные да исцеляются в каждой церкви, и слава Божья пусть идет повсюду — это желание наших сердец.
Так вот, я рад, что у меня здесь есть эти часики, и я надеюсь, что примерно около… Верно, совсем как на моих часах.
22                                  А сейчас я хочу просто прочесть Писание и немного поговорить с вами сегодня вечером.
И теперь запомните: мы здесь, на севере, не ради чего-то еще… Мы здесь не для того, чтобы представлять какую-нибудь деноминацию, потому что я… я не принадлежу ни к одной из деноминационных церквей. Я был рукоположен служителем миссионерских баптистов и был пастором скинии в Джефферсонвилле семнадцать лет. А затем, примерно пятнадцать лет назад, я отправился на миссионерские поля и с той поры находился на поле.
И когда я вышел, молясь за больных, я сразу же оставил церковь… или оставил организацию, потому что здесь, снаружи, я… я собираю всех вместе. А затем я… я чувствую, что это способ, которым Господь получает Себе детей отовсюду. Каждый мужчина, рожденный от Духа Божьего, — мой брат, а каждая женщина — моя сестра, которая рождена от Духа Божьего.
Поэтому я не представляю какую-либо определенную организацию. Если бы я был здесь, в городе (обращаясь к новообращенным), я бы присоединился к одной из этих здешних замечательных церквей, что верят в то же, во что верю я. Вот так я… я сделал бы это сам. У вас есть свой собственный выбор делать все, что пожелаете.
23                                  И затем мы здесь не ради денег. Я хочу, чтобы вы это знали. Мы здесь не ради денег. Нет, сэр. Мне пятьдесят один год. Я в течение тридцати одного года был служителем и семнадцать лет проповедовал в баптистской скинии в Джефферсонвилле, штат Индиана. Никогда в своей жизни не брал пожертвований. Я проповедовал семнадцать лет без единой копейки; любой из попечителей может вам это сказать. Никогда не брал ни копейки, я зарабатывал себе на жизнь. Я бы даже не сделал этого сейчас, если бы мог оплатить эти собрания.
Единственное, что я делаю, — приезжаю сюда и провожу собрание. И единственное, что должны сделать вы, — оплатить расходы на здание или любые расходы, связанные с проведением собрания. Это все, что меня беспокоит. Просто оплатите это, и это… это решит вопрос. Ничем мне не обязаны.
У нас есть книги. Но эти книги… Я покупаю эти книги на сорок процентов дешевле, не… не потому, что это приносит прибыль, потому что я потеряю на них, но донесу послание до людей. Ленты из «Аудио-Миссии», еще одной группы, которая не с нами. Это… Ну, они делают ленты для скинии, чем они в какой-то мере сотрудничают, записывая ленты. Но не я сам, нет.
24                                 Иногда в конце собрания, если все долги погашены, мне дают приношение любви. Если долги не погашены, мне не дают ничего. И если дают мне приношение любви, я возвращаю его, чтобы… чтобы… чтобы оплатить долги. Мы хотим покинуть этот город, не имея ни единой задолженности. Если нам нужно откомандировать домой и взять денег, мы где-нибудь это сделаем. Понимаете?
Но мы не оставляем никаких долгов; до сих пор ни разу не было. Хотим хранить свое имя чистым, ясным и открытым, потому что мы встречаемся с больными людьми, мы встречаемся с сатаной на его территориях. И мы… мы хотим, чтобы наши руки были чисты, чтобы когда мы приходим молиться за больных, чтобы мы были честными и праведными, и ничто не бросало тени. Мы стоим прямо перед Богом как Его слуги. И мы хотим быть честными, чистыми и прозрачными для каждого. И я хочу, чтобы вы в таком случае знали, что нет вытягивания денег и ничего подобного. Мы… мы здесь не для этого.
И мы просто любим вас и приезжаем пообщаться с вами. И как брат Босворт сказал мне однажды, он спросил: «Брат Бранхам, ты знаешь, что такое общение?»
И я сказал: «Думаю, что да, доктор». Я сказал: «Думаю, я…»
«Ну, — сказал, — вот что это: это два приятеля в одной лодке».

И я сказал: «Это почти…?… выстрел: два приятеля в одной лодке[3]».
Так что мы желаем этого. Если мы сможем попасть в вашу лодчонку, мы сможем пообщаться друг с другом, пока находимся в этом городе, чтобы втянуть каждую потерянную душу в Царство Божье.
25                                  Давайте сейчас склоним головы, прежде чем поговорим с Автором, прежде прочтения Его Слова.
Наш небесный Отец, мы благодарны Тебе сегодня вечером за эту привилегию впервые оказаться в этом великом штате Вирджиния, как много лет назад здесь высадились предки. Этот великий штат имел большое значение для наших Соединенных Штатов. Господь, я молю, чтобы каким-то образом сейчас в этом великом штате, чтобы Ты произвел пробуждение, которое будет… будет известно во всем мире.
Пусть возникнет излияние от Бога, Огонь и Дух Духа Святого, Который спасет потерянных и исцелит больных, позволит слепым видеть, хромым  ходить, глухим слышать, немым говорить, грешникам спастись в Царстве Божьем, каждой церкви воистину так озариться Твоим Присутствием, что во всем мире услышат об этом великом собрании.
26                                 Так вот, мы можем просить об этом, Господь, и верить этому. Теперь помоги нам трудиться для того конца. Ибо было бы излишним просить у Тебя что-либо и не… не трудиться для этого, веруя, что Ты… что Ты это сделаешь. Мы будем ждать с предвкушениями, что Ты даруешь это нам. И когда в следующее воскресенье днем служения закончатся, пусть здесь, в углу, будет лежать куча инвалидных колясок, раскладушек, носилок. Пусть грешники омоются в Крови Агнца и вознесут руки, воздавая хвалу Богу. Пусть священство, Твои драгоценные пастыри, которые питают Твоих овец, пусть их сердца будут в таком огне, что им будет дано новое служение. Даруй это, Господь. Благослови каждую церковь и каждого служителя по всей стране, каждого святого и спаси грешника.
Когда мы сейчас обращаемся к Твоему Слову ради всего лишь небольшого основания, чтобы сегодня вечером начать собрание, мы молим, чтобы Ты благословил его. Мы знаем, что наши слова подведут, но Твое Слово не может потерпеть неудачу. Поэтому когда мы читаем Твое Слово, мы молим, чтобы Ты истолковал его нам Святым Духом. Ибо мы просим этого во Имя Иисуса и ради Него. Аминь.
27                                  Так вот, не забудьте теперь. Сядьте где-то на телефон; вызывайте больных людей, тех, кто действительно нуждается, — и молитвенные карточки будут даны. Так вот, вы… вы должны получить молитвенную карточку. На ней будет номер, буква и номер.
Каждый вечер эти молитвенные карточки будут раздаваться и… с шести тридцати до семи тридцати. А затем их будут вызывать по этим номерам. Это чтобы удержать людей от спешки и… Это не арена, знаете ли, это… это церковь. И… Это должно быть сделано в порядке, как Павел сказал: «Чинно и благопристойно». И поэтому мы хотим, чтобы они приходили, когда назван их номер, и подходили к платформе.
Так вот, эти молитвенные карточки не взаимо… в… обмениваются. Вы должны хранить свою собственную карточку. Вы не можете взять ее и отдать соседу, принести соседу. Сосед должен прийти и услышать инструкции о пользовании, чтобы получить молитвенную карточку.
Если… Потому что часто так происходит, если вы приводите в молитвенную очередь людей, которые ничего не знают о Боге, — и у вас опять те же проблемы. Видите? И… и поэтому позвольте им прийти, и выслушать инструкции, и выстроить свою собственную веру до такого состояния, чтобы получить исцеление, когда мы молимся за больных. Это будет завтра после обеда, между шестью тридцатью и семью тридцатью.
28                                 Я хочу прочесть из Святого Луки, из 2-й главы, 25-й и 26-й стихи.
Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем.
Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.
Я хотел бы использовать в качестве контекста… или в качестве темы, чтобы выстроить контекст, «Ожидания». Так вот, такие собрания вызывают ожидания. И… и когда вы видите, как происходит что-то необычное… У нас обычно есть три класса людей, которые посещают эти служения, как было в дни нашего Господа и во все времена. Это неверующий, притворщик и верующий. Это просто привлекает внимание. Так было всегда.
29                                 Но «ожидание» — это великая вещь, чтобы нечто ожидать. Вы обычно получаете то, что ожидаете. Некоторые люди приходят на собрание и говорят: «Ну, я не… я не ожидаю что-либо получить от этого». Ну, они и не получат. Но тем, кто ожидает что-то получить, Бог даст им их ожидания, если они делают это с почтением и в страхе Божьем.
Так вот, всегда, чтобы что-то выяснить, вначале нужно найти, воля ли это Божья или нет. И затем, если это воля Божья, затем ваша цель… нацеленность на это, а затем ваш мотив в совершении этого. Если это воля Божья, и ваша цель верна, и ваш мотив верен — это должно произойти. Совсем нет способа удержать это от того, чтобы оно произошло.
Поэтому вначале найдите волю, Божья ли это воля. А затем, какова… какова ваша в этом цель. Какова? Если она эгоистична, вы… вы никогда… вы… вы никогда не получите это совершенным, вот и весь сказ. Она должна быть реально чистой и прозрачной пред Богом, или же это просто не произойдет. Вот и все. Это… Вы должны всегда держать это в своем разуме, что это должно быть чистым и прозрачным. Ваши чаши должны быть чистыми и прозрачными перед Богом, иначе Бог не сможет с вами работать.
30                                 Так вот, всегда люди всех времен, что слышали Бога… И где бы ни был Бог, там есть сверхъестественное, потому что Он сверхъестественный Бог, совершающий сверхъестественные дела. Вы в это верите?
Так вот, в Ветхом Завете был способ выяснить, было это послание правильным или нет. Итак, вслед за левитским священством у них было то, что называли Уримом и Туммимом. И это был наперсник, который был у Аарона здесь. У него на наперснике двенадцать камней для колен. И его вешали на углу… или на столб в храме. И тогда, когда пророк пророчествовал, или сновидец рассказывал свой сон, и когда он рассказывал его, если те огни превращались в сгусток огней, как радуга отражающихся от Урима и Туммима, показывая, что там было сверхъестественное, тогда тот пророк говорил истину, или тот сон сновидца был правильным.
Однако неважно, как реально это звучало (теперь держите это в своем разуме), неважно, как реально это звучало, если тот Урим и Туммим не становился сверхъестественным светом, этого не принимали, потому что это не был Бог. Так что, когда вы видите, как кто-то проповедует Евангелие, а Бог не сходит и не подтверждает, что оно верно, оставьте это в покое, потому что это неверно.
31                                   Бог по-прежнему остается Богом. Он живет сегодня; Он воистину настолько же жив, как когда-либо. Он… Он Бог. Так вот… так вот, когда с тем священством было покончено, тогда мы получили новое священство. И вот, там был новый… новый Урим и Туммим, что также… с этим священством, и это Божье Слово. Божье Слово — это Божий Урим и Туммим. В таком случае, если Бог что-то обещает в Библии и вы можете принять это всем сердцем и верить, что это так и будет, вы будете видеть, как происходит сверхъестественное из Божьего Слова и проявление того, во что вы верили.
Не имеет значения, что это. Если вы верите этому… Слово Бога — это семя. Оно посеяно в человеческом сердце. И если там нет ничего, что могло бы этому помешать… просто как когда Бог принимает решение, это его ультиматум. И если у вас есть ультиматум, что Бог действительно тот же, – когда те двое собираются вместе, нечто должно произойти. Это просто не может не произойти. Видите? И если ваш ультиматум совпадает с ультиматумом Бога, тогда нечто должно произойти.
32                                  Если Бог делает заявление, так и должно быть. Затем, когда вы основываетесь на том, что это истина, нечто должно произойти. Это просто… Это должно… и люди всех периодов, когда они слышали Голос Бога, говорящий к ним, они… они видели сверхъестественное, и они ожидали и проживали свою жизнь в ожидании, что это случится, и никогда не терпели неудачу.
Авраам ожидал, что тот ребенок появится. Даже спустя двадцать пять лет после того, как это было обещано ему, он по-прежнему этого ожидал точно так же, когда ему было сто лет, как ожидал, когда обетование было дано в семьдесят пять. И в Библии сказано, что он никогда не изнемогал, но постоянно становился сильнее, веруя, что Бог это совершит.
Можете ли вы представить себе старика, вот, семидесятипятилетнего, и женщину шестидесяти пяти лет… Она была бесплодна, а он был стерилен. И вот они вышли, собирались теперь пойти в больницу к врачу, чтобы договориться о койке. Они собирались завести ребенка. Ага. Шестидесятипятилетняя старуха и семидесятипятилетний старик: что скажет доктор? «Бедная парочка стариков, немного не в себе…»
Что ж, любой, что действительно принимает Божье Слово за чистую монету, считается слегка помутившимся в разуме. Потому что… Это настолько сверхъестественно, что естественный мир не имеет об этом никакого понятия. Здесь… Это глупо для плотского разума. Так вы никогда этого не поймете.
33                                  Но Авраам этому верил. Он сказал: «Это истина», и он поверил, что это так. Я слышу, как он говорит Сарре: «Так вот, у нас будет этот ребенок, дорогая. Это решено, потому что Бог так сказал».

Она накупила подгузников[4] и спиц, и все приготовила, и связала пинетки. Все было готово. И после первых стольких дней, двадцати восьми дней: «Как ты себя чувствуешь, дорогая?»
«Без изменений, дорогой».
«Хвала Богу, он у нас все равно будет!»
Первый месяц прошел, никаких изменений; второй месяц, первый год, второй год. «Как ты себя чувствуешь, дорогая?»
«Без изменений».
«Слава Богу, это будет большим чудом, чем два года назад. Сейчас на два года позже».
И когда прошло двадцать пять лет, у него было то же самое отношение, точно такое же, потому что Бог так сказал. Откуда вы знаете? Бог так сказал; на этом вопрос решен. Если Бог сказал так, больше нечего об этом сказать. Видите? Он так сказал. И в сто лет он все еще верил Богу, что Бог это сделает.
34                                  Библия говорит в Послании к Евреям, 4, что «Авраам не поколебался в обетовании Божием неверием, но был тверд, воздавая хвалу Богу». А нам полагается быть семенем Авраама. «Ибо мы, мертвые во Христе, семя Авраамово». Правильно? Святой Дух делает нас семенем Авраама.
Авраам не был евреем. Авраам был язычником. Но это был не еврей и не язычник; это была вера в Божье Слово, которая сделала его… его наследником обетования. И мы, будучи мертвыми во Христе, являемся семенем Авраама и наследники с ним согласно обетованию. Я говорю вам: это истина, мы являемся, но иногда мы не поступаем соответственно.
Иногда мы идем и говорим: «Ну, я пойду, и за меня помолятся. Я посмотрю, что произойдет. Ну, я не чувствую ни капли различий». Семя Авраама? Ох, ужас! Это плохое оправдание для… даже для церковного члена, не говоря уже о семени Авраама. Семя Авраама не смотрит ни на какие обстоятельства; оно смотрит на Слово Бога. Вот именно.
35                                  А некоторое время назад меня позвали к постели больного. Это было около десяти лет назад… к… ну, это было примерно двенадцать лет назад, к умирающему мальчику, умирающему от дифтерии. И врач не разрешил мне войти. Он сказал: «Я не могу разрешить вам войти. Вы женатый человек».
А сам врач был католиком. И я сказал: «Итак, если пришел священник, и этот мальчик умирал здесь, и вы знали, что он сегодня ночью умрет, и вы… вы позволили бы тому священнику войти?»
Сказал: «Конечно».
«Дадите ему соборовать?»
«Да, сэр».
И я… я знал, что он даст. Я по происхождению также католик. Поэтому я сказал… Я… я… я знал, что он это сделает. И я сказал: «Ладно, итак, если…»
Он сказал: «Да, но он… он неженатый человек. У вас есть дети. Вы передадите это детям. У вас два маленьких ребенка».
Я сказал: «Да, сэр, это правда. Но, — сказал я, — моя вера в Бога…»
Он сказал: «Вон». Видите?
А я сказал: «Ладно, итак, взгляните. Это… Я… я просто столько же для того мальчика там, согласно мнению этих отца и матери, которые здесь стоят, как священник был бы для вас, если бы вы умирали». Видите? Я сказал: «Просто настолько же. Наша вера смотрит на Бога точно таким же способом».
36                                  В конце концов он одел меня как куклуксклановца и позволил мне войти. Вот я… я вошел, чтобы помолиться за мальчика, и мальчик был там, и с нами пошла молоденькая медсестра. И пожилые отец и мать опустились на колени по другую сторону кровати. У них он, тянущий… как… воздух в него туда и сюда, искусственное дыхание. И они сказали… они… Я встал на колени и помолился коротенькой простой молитвой, возложил на мальчика руки и сказал: «Господь, Ты обещал, что это сделаешь. Эти отец с матерью верят этому. Поэтому я возлагаю свои руки на мальчика. И Ты сказал, что эти знамения будут сопровождать уверовавших: если возложат руки на больных, те выздоровеют. Посему, Господь, в сердце своем я верю, что Ты держишь Свое Слово, и так же поступают эти отец и мать. Это закончено, Отец. Благодарю Тебя».
Поднялся. И пожилой папаша обхватил мать, а мать обхватила папашу, и начали обнимать друг друга, и сразу же закричали: «Разве это не чудно, дорогуша? Разве не чудно?»
А мальчик так и не пошевелился. Он был без сознания два или три дня. И говорили: «О-о, разве это не чудно?»
И я сказал: «Да благословит всех вас Господь», и начал выходить. И молоденькая… И я вышел наружу. А они раз… сняли с меня все, чтобы я смог продолжить движение.
37                                  А затем подошла молоденькая медсестричка. Она сказала: «Мистер». Она сказала: «Я просто не могу понять». Она была совсем девчонкой. Она сказала: «Я не могу понять». Вы видите… Какого-то рода кардиограмма чего-то, что… Сказала: «Если это когда-либо спадает к определенному положению, — сказала, — во всей истории никогда не было известно, чтобы когда-либо повышалось снова». И сказала: «Единственное, что держит этого мальчика здесь… он все время слабеет». Сказала: «Он просто умирает… просто умирает прямо сейчас». И сказала: «Когда он… тот человек совершил ту молитву за того ребенка… или за того мальчика, — сказала (ему лет около двенадцати, четырнадцать) сказала, — вы, — сказала, — она ни капли его не изменила». Сказала: «Он ничуть не изменился». И сказала: «Та стрелка по-прежнему здесь свисает вниз, — и сказала, — он такой же, каким был». И сказала: «Она никогда больше не поднимется, потому что она внизу — и на этом все».
И пожилой джентльмен, знаете ли, как бы по-отечески приобнял медсестричку. И он сказал: «О мое драгоценное дитя!» Он сказал: «Да благословит тебя Господь, дорогая!» Он сказал: «Я не хочу насмехаться над тобой, потому что… И я не согласен с тем, что ты говоришь». Он сказал: «Но, видишь ли, — сказал, — тебя научили верить, что когда та стрелка, или висит, или когда-либо… что она идет вниз, то она никогда не сможет опять вернуться».
38                                 Она сказала: «Сэр, это правда». Она сказала: «Она… она не сможет больше вернуться». Она сказала: «Мальчик отходит». Сказала: «Он здесь только чудом». И сказала: «Если вы отнимете это от него, он сейчас же умрет».
Он сказал: «Дорогуша, — сказал, — ты наблюдаешь за этой стрелкой». Это верно.
Она… она сразу же задала ему вопрос: «Как вы можете смеяться и продолжать в таком духе, а ваш мальчик умирает?»
Он сказал: «Он не умирает». Сказал: «Он исцелен».
И сказала: «Ну, как вы можете ожидать этого, а та стрелка…»
И сказал: «Дорогуша, все, что ты знаешь, на что смотреть, — это та игла. Но я смотрю на обетование (это правильно), которое дал Бог».
И у того мальчика двое деток, и сегодня он в Африке, миссионер. О-о, зависит от того, на что ты смотришь.
Он ожидал, что это произойдет, потому что он отвечал Божьим требованиям. Он возложил мальчика на алтарь. Он… Медицинская наука сделала все возможное, и во всем не было никакой помощи, которая могла бы быть оказана мальчику. Поэтому он пришел к Богу и верил, что Бог сделает его… И в Библии сказано: «Он воздает усердно ищущим Его». Это верно.
39                                  Вы ищете его всем сердцем и приступаете к делу — Бог будет там, чтобы встретиться с вами. Верно. Но вы должны не просто пройти через это как размазня. Вы должны прийти прямиком к Богу, и все исповедовать, и выложить это, и прийти на этих основаниях — И Бог вас там встретит. Он нечто для вас совершит, Он ответит на ваши молитвы.
Каждый человек, который когда-либо верил в Бога или слышал Божий Голос, ожидал, что Он нечто совершит. Когда Бог проговорил к Ною в Ветхом Завете…
Так вот, никогда на земле не было дождя. Ведь там… Бог поливал землю…Вплоть до допототопного уничтожения, конечно же, Он напоял ее водой посредством орошения, по всей земле. На ней никогда не было дождя. И Бог проговорил к… к Ною и сказал ему приготовить ковчег для спасения его дома, что должен был пойти дождь. Дождь должен был явиться с неба, и весь мир должен будет покрыться водой. И Ной ожидал, что это произойдет. Если бы он этого не ожидал, при первом же критике, проходящем мимо, он сказал бы: «Ну, полагаю, возможно, я был неправ. Это был не Бог». Видите? Так что он бы убрался восвояси.
40                                 Так вот, это примерно о том, как будет действовать версия церкви 1961 года. Но это не совсем… Настоящий рожденный свыше христианин, когда Бог так говорит, мы ожидаем, что так оно и будет. Бог сказал это — и так оно и будет. Просто должно так быть.
Он сказал… Знаете, почему мы таковы… почему мы такие, какими являемся сегодня? Насколько церковь теплая в этом Лаодикийском Периоде Церкви? Да ведь это… Бог сказал, что так будет. Вы не можете ожидать ничего другого. Должно быть именно так. Верно. Но у Него есть… «Всех, кого Он любит, Он обличает и наказывает» и: «Я стою у двери и стучу. И если какой-нибудь человек услышит голос Мой». Это обращение к этому церковному периоду от Бога в Библии, в Откровении, в 3-й главе, — к Лаодикийскому Периоду Церкви.
41                                   Итак, мы замечаем, что Ной приготовил себе ковчег, движимый страхом, и сделал… сделал ковчег, стоял в той двери, проповедуя неверующим. Но он ожидал, что Бог сдержит свое обещание, потому что он слышал Голос Божий, сказавший, что пойдет дождь.
Так вот, если вы сможете встать прямо там, где вы сейчас находитесь, и так посвятите себя Богу, и будете ожидать, что Бог нечто совершит, — то услышите, как Голос Божий прошепчет прямо в ваше сердце: «Тебе не нужно ждать молитвенной карточки завтра вечером. Ныне время, когда Я тебя исцелю». Вот и все. Это улажено. Ничто не способно вас от этого избавить.
Если вы никогда не получали Святого Духа и вы говорите: «Господь, я искал Святого Духа годами, но я только что услышал, как Голос сказал мне, что я получу Его именно сегодня вечером», на этом вопрос решен. Вот… вот именно. Вы будете так этого ожидать — это должно произойти.
42                                 Так вот, Ной был… стоял там… стучал по этому ковчегу, потому что он ожидал дождя.
Итак, давайте просто займем минутку на то, чтобы найти критиков, которые проходили мимо и говорили: «Ну, теперь только минутку, сэр. Мистер Ной, вы говорите мне, что пойдет дождь».
«Да, сэр».
«Так вот, я ученый». У них был ученые. Ученые произошли через группу Каина. Вот он сказал: «Так вот, мы… мы ученые, и… и нам хотелось бы, чтобы ты нам показал, где же дождь там, вверху».
Вот, вера — это не то, что вы видите, но она — это «сущность ожидаемого, очевидность невидимого». Бог так сказал. Нам не нужно ничего доказывать. Ничего не доказывая… Вы не можете доказать Бога. Вы никогда не сможете доказать, что у вас есть разум. Это истина. Вы не сможете это сделать. Позволите ли вы мне увидеть его, попробовать его, почувствовать его, понюхать его или его услышать? Вы когда-нибудь чувствовали свой разум, видели свой разум, пробовали свой разум на вкус? Видите, чувства его не обнаружат, но все же он у вас есть. Вы знаете, что есть.
И именно так обстоит с Богом. Вы спросите: «Откуда мне знать, что у меня есть разум?» Я вижу, как я поступаю. Я знаю, что нечто переменило меня из грешника в христианина. У меня есть Бог, о чем я знаю, что это… это реально, настолько же реально, как ваш разум или… или… или любое другое чувство, которое будет действовать.
43                                  Итак, обратите внимание, есть пять чувств, которыми мы входим в человеческое тело, пять чувств. У души тоже есть пять выходов, которыми являются совесть и так далее и воображение. Но есть только один вход в дух (это душа, тело и дух), в дух (и он проходит по проспекту собственной воли), который помещает каждого мужчину и каждую женщину на то же самое основание, что и в саду Эдема.
Вы хотите делать… у вас есть… Вы морально свободны поступать так, как хотите. И ни одно из этих других чувств не имеет к этому никакого отношения: ни душа, ни тело, но это происходит благодаря духу собственной воли. Бог сказала Адаму: «В тот день, когда вкусишь от него, в тот день и умрешь». Итак, он мог вкусить и жить… или он… он мог… он мог вкусить и умереть или же оставаться вдали от него и жить.
Так вот, точно также обстоит дело сегодня вечером с нами. Мы можем принять Его Слово и исцелиться  или же мы можем оставить его и уйти от него — и не быть исцеленными. Мы можем иметь Вечную жизнь через веру в Него, или мы можем уйти прочь — и не иметь Вечной Жизни. Это зависти от вас: свободная воля.
44                                 И когда Ной услышал Голос Божий, говорящий ему, что пойдет дождь, и появятся облака, и пойдет дождь, а этого никогда не было во все века, и… и… но дождь пойдет, Ной знал то, что Бог был Богом-Творцом, что Он сможет… Он сможет сделать все, что пожелает. Он действительно знал, что… что Он способен создать дождь там, в вышине, если там, вверху, никакого не было. Он Иегова-ире: Господь, усмотревший Себе жертву.
Поэтому Бог может создать дождь. Если там, вверху, нет облаков, нет вверху дождя… Раз Он сказал, что пойдет дождь, Ной сказал: «Я все равно прямо сейчас буду строить этот ковчег». Ибо он ожидал дождя. И когда он построил ковчег и все было приведено в порядок, пошел дождь, потому что он верил.
45                                  Так вот, это заставляет вас вести себя смешно, когда вы… когда вы действительно принимаете Бога по Его Слову. И когда вы ведете себя подобным образом, вы этого ожидаете… Я видел, как люди поднимались на платформу и говорили: «Ну, взгляни. Я болен, человек. Тебе это известно?»
«Естественно, я знаю, что вы больны». Хорошо.
«Ну, ты можешь что-нибудь сделать?»
Конечно же, вот, вы… вы никогда этого так не получите. Нет, сэр. И ты будешь молиться за них, возлагать на них руки — они сойдут с платформы: «Не чувствую никакой разницы». Ну, вы и не почувствуете. Это несомненно. Вы не почувствуете.
Так вот, вы ничего не ожидали. Вы подходите к платформе и следуете Божьим инструкциям именно так, как говорит Бог; затем уходите, имея ожидания. «Да, сэр. Я получу. Это уже совершено. Я сделал то, что сказал мне сделать Бог. На этом дело закрыто». Вот… вот путь. Это семя Авраама.
46                                 Теперь возьмем еще одного: Моисея. Моисей, ох, он был обученным теологом. Он действительно знал, потому что он мог… он мог учить египтян мудрости. Он был таким умным. И он знал, что родился, вырос, чтобы быть избавителем Израиля. Поэтому он подумал, что сможет пройти теологическое обучение, и реально пойти туда, и это сделать. Однако он обнаружил, что был неудачником.
И когда мы пытаемся научить церковь общению, когда мы пытаемся научить людей Христу, мы просто бьем воздух. Мы никогда никуда не доберемся. Есть только один путь, которым мужчина и женщина могут прийти к Христу: через Кровь Иисуса Христа и будучи рожденными свыше. Это единственный проспект, по которому мы можем ходить. Когда вы входите в это, тогда вы получаете подлинную веру Святого Духа, которая заставляет называть вас все, противоречащее Божьему обетованию, существующим… несуществующим.
Неважно, каковы обстоятельства, как вы больны, что сказал врач… Он отказывается от вас: «Вы умрете от рака, и у вас проблемы с сердцем, можете уйти в любую минуту». Вы даже не смотрите на это. Вы смотрите на то, что сказал Бог. Вы остаетесь непосредственно на том, что сказал Бог. Это… Он это сказал, и это все время решает дело. Так вот, вы не можете взять это на пушку. Вы должны действительно в это верить.
47                                  Вы говорите: «О да, я в это верю». Ох, я видел, как люди такое говорили, и если бы вера была чернилами, то вы не смогли бы поставить точку над «i». Они просто… просто-напросто… просто взвинчивали себя. Это надежда, а не вера. Подлинная вера не принимает «нет» за ответ. У нее… у нее волосатая грудь, она большая и крепкая. Она говорит — и все остальное поставлено на место. Вот и все.
Если ветхое… Знаете, чувства восстают и говорят: «Ты… ты не ощущаешь никакой разницы. Ты… ты просто…»
Вы говорите: «Заткнитесь». Вера скажет. «Знай свое место». Бог взял верх. Вот именно. Так вот, это…
«Ну, у тебя по-прежнему болит живот».
«Заткнись! Даже не чувствуй этого». Именно так.
Это… Не… не надо… Конечно, она смотрит на то, что сказал Бог. Бог так сказал, поэтому вера в это верит. Если вы можете просто держаться за веру, за… и просто позволяете… просто позволяете вере брать верх, это заставляет остальных становиться похожими на крошечных гномиков. Она просто ставит их на место, потому что Он начальник. У нее огромные, дюжие мускулы, и, я вам говорю, все остальное, все чувства и суеверия, мелкие «-измы» и тому подобное просто знают свое место, когда вера берет верх. Он просто… Он начальник. Правильно.
48                                 Так вот, и они… Естественно, Моисей думал, что у него это есть. Но когда он пошел своим собственным путем, он обнаружил, что допустил ошибку. И пошел в глушь, и он женился на красивой молоденькой эфиопской женщине, и у него там, в глуши, был сын, Гирсон. И он привык к хорошей жизни, к разведению овец и знал, что вскоре после смерти Иофора станет наследником, соберет все стада под свою руку. И поэтому он был вполне доволен.
Но однажды он забрел далеко, на противоположную сторону пустыни. Там случилось нечто такое, что никогда не случалось в семинарии. Случилось нечто такое, о чем он никогда не слышал прежде. Он увидел горящий куст. Он отошел в сторонку, чтобы увидеть, что это было. И Голос проговорил оттуда, сказал: «Сними обувь свою, Моисей. Земля, на которой ты стоишь, свята». О-о, вот это да! «Я услышал стенания народа Моего. Я увидел их страдания. Я помню Свое Слово. Я помню, что сказал Аврааму, что его семя будет обитать четыреста лет в чужой земле. Это время истекло. Я помню Свое Слово. Все в порядке, Моисей, Я отправляю тебя на юг».
49                                 Можете себе представить человека, настолько трусливого, что он бежал от этого народа? Попал в беду, убив одного человека, и бежал от этого народа, – и вернулся под властью Бога, и убил весь этот народ, и ни разу не попал в беду. Видите?
Идет, чтобы показать, делаешь ли ты это по Божьей воле или по своей собственной воле. Видите? Что вы можете сделать и попасть в беду сами по себе. Почему бы вам просто не отпуститься и не позволить Богу это сделать? Вот… вот способ, как это сделать.

Итак, вот он на следующий день… Вы говорите о чем-то дерзновенном. Можете видеть Моисея на следующий день после того, как был пожилым пастухом… Ему было… ему было восемьдесят лет, возможно, с длинной белой бородой и лысеющей головой, и… и старенькая кривая палка в его руке, с мулом, с его женой, сидящей, оседлавшей его, с малявкой на коленях. Вот она[5] вот так спускается, просто выкрикивая и крича, спускается: «Слава Богу!» — спускается в Египет.
«Куда ты идешь, Моисей?»
«Спускаюсь в Египет, чтобы одолеть». Да, сэр.
«Что? Вторжение одного человека?»
«Да, сэр. Точно».
«Почему? Откуда ты знаешь, что это сделаешь?»
«Бог так сказал». Это решает дело. «Я слышал Его Голос. Я ожидаю, что Он это сделает». Правильно.
Выглядело глупо. Кто-то сказал: «Бедный старик. Вторжение одного человека…» Как будто один человек собирается покарать Россию. Видите?
Но он это сделал, потому что так сказал Бог. И он ожидал, что Бог сдержит Свое Слово. Я ожидаю, что Бог сдержит Свое Слово для нас. Бог сдержит Свое Слово для любого человека, который примет Его Слово и скажет: «Это мое. Бог дал обетование, и я ожидаю, что Ты это сделаешь. Я не принимаю „нет“ в качестве ответа. Я стою прямо здесь».

50                                 Как Бадди Робинсон[6], когда в тот день он пахал на своем старом муле и мул убежал, а он укусил его за ухо. И он пытался проповедовать освящение, и он сказал: «Итак, я… я… я… я не очень привлекательно выгляжу со всей шерстью мула на зубах и проповедуя освящение?»
Затем… Поэтому он забрался в поле, он сказал: «Господь, если Ты не дашь мне Духа Святого, когда Ты вернешься, Ты найдешь груду костей, лежащих прямо здесь, когда Ты вернешься». Так вот, он получил Духа Святого. Итак, это второе благословение; Он назвал его освящением.
51                                    Так вот, это путь. Когда вы применяете это к Богу: «Вот оно. Это решает дело. Боже, Ты так сказал, и на этом все. Врачи сделали для меня все, что могли, и мой случай безнадежен в руках медицины. Мой случай безнадежен в руках больницы. Есть только Один; я отдаю Тебе сам. Я теперь в Твоих руках. Боже, я на Твоих руках». Аминь. Оставайтесь прямо там. Нечто тогда случится.
Нечто должно произойти. Когда вы слышите, как тот Голос говорит вам: «Ты Мой. Я… Я владею тобой. Я искупил тебя Своей Кровью. Я буду… Ранами Моими ты исцелился». О брат, я говорю тебе, нечто должно произойти, когда ты это сделаешь.
Да, это создаст… Ох, люди скажут: «Да ведь Люси, Нетти или Марта, Мэри, да ведь, знаете, они сошли с ума. Я… я тебе говорю, они пошли туда на собрание, и их помазали, и теперь, знаешь… Мы знаем, что она умирает от рака. Врачи говорят, что она не сможет выздороветь. И вот она там все стирает, просто распевая: „Аллилуйя! Аллилуйя!“ — расхаживает там, продолжая в том же духе. Конечно же, бедная женщина спятила».
Нет. Она просто приняла Бога по Его Слову. Она ведет себя безумно для людей, но она повинуется тому, что сказал Бог. Правильно. Именно так.
52                                  Моисей это сделал. Вот он идет… Можете себе представить: этот старик хромает на одну ногу, вот он идет, знаете ли, за ним мул. «Слава! Аллилуйя!»
«Куда ты идешь, Моисей!»
«Спускаюсь в Египет, собираюсь одолеть». Сходит прямо туда, чтобы одолеть. Восьмидесятилетний, сходит к лучшей механизированной армии мира, завоевавшей весь мир. Сходит, восьмидесятилетний, с женой и ребенком. Его сын, Гирсон, возможно, сидит у нее на коленях, и вот она спускается там, ведет этого старенького мула, собирается одолеть — и он это сделал. Так точно. Почему? Он ожидал. Почему? Бог так сказал. Это решило вопрос. Когда Бог так сказал, это было…
53                                  Иоанн, когда он вышел туда, и он стоял на берегу Иордана, стоял, проповедуя. А священники на берегах сказали: «Ты хочешь сказать мне, что придет день, когда ежедневная жертва будет забрана из храма и больше не будет жертв, жертвоприношений?»
Он сказал: «Грядет день, когда придет Тот, Который будет Жертвой».
«Ох, приди в себя, проповедник. Что с тобой стряслось? Такого времени не будет».
И он начал смотреть; он сказал: «Зрите (аминь!)… Зрите Агнца Божьего, Который забирает грех мира». Почему? Он ожидал Его, поэтому он сказал: «Тот, кто сказал мне в пустыне идти крестить водой, сказал: „На Ком увидишь Духа, сходящего и пребывающего, Тот будет крестить Духом Святым и Огнем“». Он ожидал увидеть Его.
Он сказал: «Я узнал Его, потому что над Ним было знамение Мессии, Свет над Ним. И я узнал, что это был Мессия». И он ожидал увидеть Его.
54                                  О церковь, мы обязаны ожидать, чтобы увидеть, как Бог нечто совершит, обязаны ожидать, чтобы увидеть обширное пробуждение города, встряску в людской среде. Конечно. Это нам обещано. Мы верим в это. Вы верите со мной. Если мы соединим свои сердца воедино и поверим –  нечто произойдет. Это должно произойти. Ожидая этого. Конечно.
Ох, сколько же мы могли бы продолжать! Сколько мы могли бы продолжать с другими, но давайте в завершение в течение нескольких следующих минут вернемся к Симеону.
55                                  Симеон, он был великим человеком. Так вот, недавно я читал о нем. Ему примерно, где-то, ему восемьдесят лет, пожилой мудрец, довольно уважаемый среди людей, но всегда был духовным человеком. И вот, однажды он вышел и сказал: «Я не умру, доколе не увижу Христа Господня». Итак, вы могли бы представить…
Вы говорите: «Как ты такое говоришь, Симеон? Что заставляет тебя такое говорить? Ты поступаешь необдуманно. В какой „-изм“ ты впал?»
«Ни в какой».
«Почему… Что заставляет тебя такое говорить?»
«Дух Святой сказал мне. Дух Святой открыл мне, что я не умру, доколе не увижу Христа Господня. И я этому верю, вот и все». Ходит повсюду, рассказывая каждому. Не имело значения, каким великим было его имя, он не должен был быть «голубых кровей», но он просто… он просто… Мне все равно, кем он был. Он по-прежнему верил, что Дух Святой был прав. Ну, нет двух Духов Святых, есть только один Дух Святой. Верно. И он был водим Духом Святым, тому, что открыто было ему посредством Духа Святого. И тот же Святой Дух, Который открыл это Симеону, может открыть это вам: обетование, которое Он дал. Именно так.
56                                  Итак, мы обнаруживаем его… Вот он ходит повсюду, рассказывая каждому: «Да, я не умру. Я… я не умру, доколе не увижу Христа Господня».
Я слышу, как собрание говорит: «Бедный старенький Симеон. Такая жалость, бедный старичок. Знаете, он слегка… Он теперь одной ногой в могиле, лет восемьдесят с хвостиком, готов умереть. И смотрите, даже прямиком со дня Адама искали Христа. Взгляните, Давид искал Его, пел о Нем. Пророки пророчествовали о Нем и так далее. И вот этот старик…Так вот, мы дальше от этого, чем когда-либо в жизни, и вот этот старик, одной ногой в могиле, действительно готовый уйти… и вот он ходит повсюду среди людей, говоря: „Нет, я не умру, доколе не увижу Христа Господня. Это у самых дверей“».
«Откуда ты знаешь?»
«Дух Святой так мне сказал».
Он этого ожидал. Верно. Ожидайте, что это будет сделано.
57                                   Ну, если вы… если вы ожидаете, что это будет сделано, тогда это будет сделано. Точно как… Я часто говорил: «Когда бездна призывает бездну…» Давид сказал: «Шумом водопадов Твоих бездна призывает бездну». Есть нечто такое… нечто, чего ты жаждешь, нечто в твоем сердце.
Я… я люблю… пейзажи… Я люблю охотиться. Я поднимался в горы с той поры, как был маленьким мальчиком, взбирался туда и смотрел, как солнце садится вечером, наблюдал, как оно встает утром. Вижу, как выглядит то великое око Божье, которое может перемещаться там.
Смотрите, сейчас наступает весна, и маленькие семена, что были погребены здесь, под тем снегом, несколько недель назад, лопнули, вышла… из них вышла мякоть. Ничего не осталось: ни семени, ни мякоти, ни стебля, ни лепестка. Ничего не осталось от того цветка. Даже семя, оно выпало из него. Вы знаете, что у Бога есть похоронная процессия для Его цветов? Вы об этом знали? Конечно.
58                                  Маленький… Мороз ударяет по цветочку, молоденькому или старому. Тот склоняет головку и умирает. Это смерть. И из этого цветочка на землю выпадает маленькое черное семя. Затем наступает сентябрь, октябрь, приходят вслед. Слезы начинают выпадать из октябрьских дождей, знаете, и погребать его в почву: похоронная процессия. Видите?
И оно лежит там всю зиму и гниет. А… а затем настают морозы и разрывают это маленькое семя, из него выходит мякоть. И вы можете набрать горсть той грязи и взять ее в лабораторию. Вы вообще не смогли бы взять никаких химикатов и даже найти там тот зародыш жизни. Но он где-то там. Точно.
Он скрыт, вы не можете его найти. Но пусть только… солнце… Солнце порождает всю ботаническую жизнь. Так вот, когда солнце начинает светить, та жизнь снова воскреснет.
59                                  Вот что я вам скажу: выйдите отсюда и проложите бетонную дорожку в этом… этом году, просто проложите ее по двору. И где на следующий год самая густая трава? Где она? Где она в любое время? Прямо по краю дорожки. Почему так? Это та жизнь, что лежит под тем бетоном. И когда то солнце… Не заслонишь ее от него. Когда то солнце начинает светить, та жизнь будет повсюду прокладывать себе путь, пока не выступит из края той дорожки и не высунет свою головку, чтобы воздать хвалу Богу. Почему? Солнце светит.

Оно властитель, оно даятель всей ботанической жизни. Оно… Неважно, где оно. Оно засияет снова. Та жизнь просто продолжит прокладывать себе путь, прокладывать себе путь, прокладывать себе путь, пока в конце концов не высунет оттуда свою головку и не прославит Бога. В таком случае, как кто-то может не верить в воскресение? О-о, когда то, не с-о-л-н-ц-е Божье, но С-ы-н[7]  Божий, Вечная Жизнь…
Вы можете похоронить меня в море, вы можете похоронить меня под чем угодно, но когда тот С-ы-н начнет сиять в Его Пришествии, все, кто умер в Нем и имеют Вечную Жизнь, воскреснут и уйдут с Ним так же точно, как я сегодня вечером стою за этой кафедрой. Верно.
60                                 [Пробел на ленте.] …?…множество раз. Но вот не так давно в нашем городе был мальчуган, о котором учитель сказал его матери, сказал: «Вы, между прочим, должны присмотреться к этому ребенку». Сказал: «Он сразу же съедает резинки от карандашей, как только оставишь его одного». Съедает резинки… А затем его мамочка застала его на заднем крыльце за поеданием педали от велосипеда. Просто устроил себе гастрономический юбилей, просто съедая педаль от велосипеда.
Ну, малыша подхватили и взяли его в клинику, чтобы обследовать его. Врачи осмотрели его и взяли анализы его тела. И пришлось узнать, малыш… тело нуждалось в сере. Он… Там сера. Его тело требовало серы. А сера находится в резине. Поэтому он и налегал на эту резину.
Так вот, прежде чем смогло быть нечто, требующее серы, вначале должна быть сера, чтобы ответить на тот призыв, иначе никогда не было бы призыва к сере.
61                                   Иными словами, прежде чем было дерево, чтобы расти в земле, вначале должна была быть земля, чтобы в ней росло дерево, иначе там не было бы дерева. Прежде чем появилась рыба… плавник на спине у рыбы, вначале должна была быть вода, чтобы ей в ней плавать, иначе у нее никогда не было бы плавника. Видите? Правильно.
Иными словами, должен быть Творец, чтобы сотворить творение. И когда в вашем сердце… Сколько верит в Божественное исцеление? Поднимите руку. Ну, вот, поскольку (спасибо)… так же точно, как вы верите в Божественное исцеление, есть нечто в вас… внутри вас здесь, говорящее вам, что есть Бог, который исцеляет. И даже прежде чем то творение могло быть в вас, должен быть творец, чтобы сотворить творения. Аминь. Именно так.
Сама причина, по которой мы здесь сегодня вечером, сама причина, по которой проходит это собрание, доказывает, что где-то открыт Источник Божественного исцеления. Алчущие сердца…
62                                 Я стоял в Африке, недавно, где у нас однажды днем было тридцать тысяч обращенных, пять тысяч исцеленных за один раз, уехали семь груженых фургонов, длиной как это здание. На следующее утро там стояло двадцать пять тысяч человек, шли по улице со своими костылями, и все лежало в фургонах: и прежние койки, и так далее (они принесли их), идя вдоль по улице. Различные племена, объединившись, пели: «Все возможно, только верь». Мы с мэром города стояли в гостинице и просто плакали, как дети, видя…
Днем прежде те завернутые в одеяла туземцы не знали, где правая, а где левая рука. Вот они, прекрасные христиане, моментально исцеленные силой Божьей. Почему? Они видели, что нечто случилось. И как только они увидели, что это случилось, нечто побудило их, и они сказали: «Это и для меня». И когда у них появилась возможность, они приняли это и ушли. Вот и весь сказ. Видите?
63                                  Вначале должно быть творение… или Творец, чтобы сотворить творение, чтобы заставить вас желать и верить в Бога. И когда это происходит, поскольку вы в это верите, — и это показывает, что где-то есть Источник Божественного исцеления. Верно. Он должен быть. И Библия изрекает и говорит, что это Его… Его Святой Дух, Который ведет нас. Тот же Святой Дух, Который ведет… вел Симеона — это тот же Святой Дух, Который ведет вас в Божественном исцелении. Не два Святых Духа, только один.
И тот же Святой Дух, Который открыл ему, что он не умрет, доколе не увидит Христа Господня, тот же самый Святой Дух говорит вам: «Есть сила Божья, которая исцеляет больных». Ох, разве это не просто? Это так… Ведь вы и не сможете сделать это ни капельки проще. Видите? «Есть сила Божья, которая исцеляет больных». Видите?
64                                 Ну, доктор сказал: «Я знаю этих джентльменов». Он… Очень замечательно. Я постоянно за них молюсь, и я не осуждаю доктора. Нет, сэр. Он…. Он Божий слуга, трудится для людей. Но есть некоторые вещи, которых он не знает, и некоторые вещи, которые он не может делать. В таком случае, если он не может делать, давайте пойдем к Специалисту (понимаете?), к Великому, к великому Специалисту, великому Врачу. И… Идите к Нему. Он… Мы приглашены прийти. Он просит нас прийти. Он ожидает, что мы там будем. Правильно.
Он ждет нас. И именно по этой причине Он открывает Себя вам. «Я Господь, исцеляющий все недуги твои. Я Иегова-Рафа, Иегова-Исцелитель, Господь, исцеляющий все недуги твои».
Нечто говорит вам в вашем сердце: «Это верно. Я в это верю».
Ну, это тот же Дух Святой, Который сказал: «Симеон, ты не умрешь, доколе не увидишь Христа Господня».
65                                  Сколько находящихся здесь больных людей верит, что вы получите исцеление на этом собрании? Поднимите руку. Скажите: «Я… я верю, что получу исцеление, мои родные и так далее будут исцелены». Хорошо, замечательно. Видите?
Нечто открыло это вам. Что? Тот же Дух Святой. Вы ожидаете это? Ожидаете, что это произойдет? Сколько верит, что у нас будет великое собрание? Держите сейчас свои руки поднятыми. «Я верю, что мы собираемся…» Видите? Так делаю я. Видите? Что это? Святой Дух открыл это нам. Аминь.
Я верю, что мы увидим силу Божью. Разве вы в это не верите? Конечно. Святой Дух открывает это нам. Мы… мы верим этому. И мы просто стоим прямо с этим.
66                                 Так вот, знаете ли, в те дни не было телевидения (благодарение Богу за это), поэтому они… они приходят… Я… я верю в чистую святость. Конечно, верю. Я верю в… действительно, я… Вы скажете… Вы слышали, как я говорил, что какое-то время назад был баптистом. Я пятидесятнический баптист. Я баптист, который принял Духа Святого. Вот именно.
Я верю в старомодную, пятидесятническую, небесно-голубую, убивающую грех религию. Да, сэр. Я верю в то, чтобы быть прямолинейным, и проповедовать это тем же самым способом, и жить так, как ты проповедуешь, и скакать настолько высоко, насколько ты живешь. Совершенно верно. Если ты не можешь жить очень высоко, то и не скачи очень высоко. Но, конечно же, это сделает ваши скачки равными вашей жизни. И я считаю, что так и должно быть. Вот когда Бог будет чтить Свое Слово. Оно… оно… оно или право, или неправо. И я… я верю, что Бог сказал: «Все испытывайте». И оно доказало мне, что оно право, поэтому я ему верю. Аминь.
67                                  Итак, обратите на это внимание. Я хочу у вас кое-что спросить. Так вот, не чтобы начать для… для… Служители — это те, кто проповедует. Я прихожу сюда для служения исцеления. Но я хочу кое-что спросить перед лицом цивилизации, и всей справедливости, и фактов. Вы обращали внимание на то, что наши женщины в пятидесятнической церкви и повсюду каждый год снимают чуточку больше одежды, чуточку больше одежды, чуточку больше одежды, пока почти ничего не останется? Это позор.
Так вот, мы можем ожидать этого от людей из мира. Они ничего другого не знают. Но нашим пятидесятникам… И я хочу кое-что сказать. Я стоял там, где видел, как одномоментно приняли Иисуса Христа тридцать тысяч полных туземцев. Те женщины стояли там точно такие же нагие, как вы, приходя в мир, молодые и старые, ничего, кроме маленького лоскутка и свисающих спереди бус примерно такой длины. Никогда не знали, что они наги, совсем ничего об этом. И прямо на том участке, где они видели, как происходили эти исцеления и это знамение (поскольку я больше войду в это завтра вечером) и видели, что происходило, я… Они хотели получить… Они чего-то хотели, хотели принять Христа. И я сказал… Я попросил: «Все, кто верит, что Он спасет вас, пусть они встанут». И тридцать… Ну, насчитали тридцать тысяч. Не знаю, сколько встало, но тридцать тысяч встали.
68                                 А затем… И брат Босворт с другими сказали: «Полагаю, брат Бранхам, что они имели в виду физическое исцеление».
И я сказал: «Я не имел в виду…» У меня было пятнадцать переводчиков, знаете ли. Поэтому я сказал: «Я не имел в виду физическое исцеление. Я имел в виду спасение, чтобы вы… вы приняли Христа, Божьего Сына, как своего личного Спасителя, и вы желаете Ему служить». Многие из них с идолами в руках. Я сказал: «Вы, кто искренен в этом, бросьте своих идолов на землю». Как пыльная буря (вы видели, как она поднимается), как она.
И когда… Как только они приняли Христа, те нагие женщины… Брат, сестра, они сложили руки вот так, чтобы выйти из присутствия мужчин. И если темные язычники, не отличающие левую руку от правой, как только Христос касается их, осознают, что они наги, — и затем мы претендуем быть церковью живого Бога и каждый год раздеваем себя? Для меня это бессмысленно. Где-то что-то не так. Правильно.
О Боже! Ага, мы в Лаодикии, вот где мы находимся. Мы… мы на пути к близкому Пришествию Господа Иисуса. О-о, давайте будем готовы встретиться с Ним! Да-да.
69                                 Симеон…Как я сказал, у них не было телевизоров. Пока я рассказывал об этом, я сделал замечание, кое-что об этом… Однажды одна леди сказала мне… говорили о том, как женщины одеваются в свою потасканную облегающую одежонку и тому подобное. И поэтому она сказала… сказала: «Почему…»
Я сказал: «Если вы делаете это, вы ответите в день суда за совершение прелюбодеяния». И кто-то призвал меня раскрыть свою позицию.
Я сказал: «Иисус сказал: „Всякий, взглянувший на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своем“. И вы можете быть чисты, как лилия, по отношению к своему мужу или к своему любимому. Вы можете быть такой добродетельной женщиной, какая только есть в Соединенных Штатах, такой же добродетельной, какой были, когда вышли из чрева своей матери. Но, леди, если вы одеваетесь подобным образом, чтобы грешники вот так на вас смотрели, он будет вожделеть вас. И когда он это делает, в день суда, когда он ответит за свое прелюбодеяние, вы та, которая предоставила себя ему». Вот именно. Поэтому вы будете отвечать за совершение прелюбодеяния.
70                                  Какая-то женщина сказала мне, сказала: «Ну, брат Бранхам, это единственная одежда, которую выпускают».
Я сказал: «По-прежнему продают швейные машинки и необходимое. Этому нет оправдания». Все точно так же. Правильно.
Мы… То, что нам нужно сегодня, — это добрая, старомодная, убивающая грех религия, пробуждение Святого Павла, и возрождение Духа Святого, и снова вернуться к реальным посланиям Пятидесятницы, вернуться к истине.
71                                    То, что сегодня: для стольких евангелистов на полях евангелизация становится талоном на пропитание. Им нужно спонсировать такие большие программы, что они не могут сказать это перед церковью.
Какой-то служитель сказал мне: «Ты этим разрушишь свое служение».
Я сказал: «Любое служение, которое разрушит Слово Божье, все равно должно быть разрушено и выброшено». Да, сэр. Я сказал: «Я… я». Правильно. Вы не… То, что нам нужно, — это вернуться к Библии, вернуться к реальной святости, вернуться к Богу, вернуться… вернуться туда, где люди могут иметь веру. Как Бог может построить Свою Церковь на подобном основании?
Мы взяли наши церкви и создали организации, и мы принадлежим к ним и идем ко дну, как остальные. И теперь… Мы раньше говорили: «Ветхие, холодные, формальные баптисты», а сейчас баптисты говорят: «Холодные, формальные пятидесятники». Это верно. Это совершенно верно. Пятидесятники более формальны, чем баптисты. Да сэр. Именно так.
72                                  То, чего мы желаем, — это доброе, старомодное, встряхивающее пробуждение по всей этой местности, вернуть мужчин и женщин к Богу. Конечно же, церковь была в лучшем, чем сейчас, состоянии для прихода Иисуса сорок лет назад, давно, когда у них была реальная Пятидесятница среди людей.
Но сегодня мы ослабли на пути нашем, и наши кафедры стали слабыми. По крайней мере, четыре или пять серий молодых семинарских служителей вышли на сцену с причудливыми прическами, знаете ли, или того больше… Я ничего об этом не говорю, потому что я ничего и не должен, но это не делает… Но что я хочу сказать: они возвращаются к такому состоянию, как будто у Бога есть внуки. У Бога нет внуков.
73                                  Знаете, методист… Если ты методист и рожден свыше — ты сын Божий. Но что вы находите? Уэсли пришел, и первая серия методистов была замечательной. Вторая серия начала производить своих детей. То же самое сделали и пятидесятники.
Несколько лет назад у них была реальная Пятидесятница, мужчины и женщины, которые пали на алтарь, и уплатили цену, и достигли цели, брат, и жили жизнью. Да, сэр. Ну, что же они сделали: они привели своих детей, рассадили их по рядам, и посвятили их в церкви, и они сделались пятидесятниками. Это внуки.
В Библии нет места, где у Бога были бы внуки. Он не дедушка – Он Бог. Он Отец. Аллилуйя! И каждый мужчина и женщина (меня не волнует…?… вы, или какими хорошими были ваши отец с матерью), у вас должно быть то же самое переживание рождения свыше и наполнения Духом Святым, если вы рассчитываете стать сыном или дочерью Божьей. Именно так.
74                                  Только слово «Пятидесятница» вас не спасет. Пятидесятница не организация. Пятидесятница — это переживание: «Всякий пусть приходит и пьет из Источника Воды Жизни». Аминь. Так вот, это истина, друг. Это сассафрас, как я… У вас есть сассафрас здесь, на севере? Хорошо, вы знаете, что я имею в виду.
Я сказал однажды, кто-то сказал… кто-то писал мне письма, спрашивал: «Что такое сассафрас?» Хорошо. Но вы знаете, что это, здесь, на севере. Да, сэр.
Ох, но, брат, я тебе скажу, это… то тебя выпрямит. Это… это заставит тебя жить правильно. Это истина. Просто опустись туда и оставайся, пока это не закончится, и приведи себя в порядок с Богом. Да.
75                                   И Симеон в те дни, он был… имел то обетование. Он верил в это всем сердцем. Иисус родился в Вифлееме Иудейском. Пришли мудрецы. У них не было газет. А спустя восемь дней мать пришла в храм для… принести в жертву горлицу или голубей для очищения, обрезания ребенка. И вот, вот приближается Иисус.
Итак, в заключение: вот приближается Иисус впервые в храм на руках своей матери. Мне говорили, что его пеленки были сделаны из обертки, которая шла на заднюю часть воловьего ярма, которое висело в стойле. А затем мы можем напялить норковую шубу за пятьсот долларов и задрать нос так, что дождь зальет ноздри, и думать, что мы что-то собой представляем.
А наш Спаситель, Бог небес, пришел и был завернут в пеленки. «Лисы имеют норы, и птицы имеют гнезда, а сыну Человеческому негде приклонить голову».
И после этого мы думаем, что что-то собой представляем. Можем водить машину лучше, чем Джонсы, и просто замучить своих детей голодом до смерти, чтобы приобрести ту машину, фактически, приобрести лучший телевизор или какую-то вещь. Остаемся в среду вечером дома вместо молитвенного собрания и оставляем пустыми церковные ряды, чтобы посмотреть «Мы любим Сьюзи» или что-то подобное, эту ерунду по телевизору. Это показывает, насколько сильно вы любите Бога.
76                                  Я скажу тебе, брат, это… То, что нам нужно, — это пробуждение. Абсолютно точно. То, что нужно этой нации, — вернуться к Богу. Да, сэр. Когда ты… ты показываешь… Твои поступки показывают, что это, поступки людей показывают. Совершенно верно. Если ты любишь мир или дела мира, Библия говорит, что в тебе даже нет любви Божьей. Правильно.
Ох, ты присоединяешься к церкви, верно. Но это то, о чем мы говорим. Ты не присоединяешься к этому, ты рождаешься в это. Я был в семье Бранхамов пятьдесят один год. Меня никогда не просили присоединиться к семье. Почему? Я был рожден в ней. Я… я был Бранхамом по рождению. Вот как ты становишься христианином: ты рожден в церкви живого Бога. Ты рожден в это по рождению. Ты христианин по рождению.
77                                   Итак, Иисус прибыл в храм…Я могу представить тех матерей в те дни, знаете. Все они там со малютками со своими ботиночками и со своим рукоделием, знаете, и все сделано: их причудливые одеяльца, и женщины общества, знаете, разговаривают о… И первым делом, знаете ли, входит молоденькая Мария, несущая этого Малютку в этих пеленках (видите?), обернутых вокруг Него, из воловьего ярма. Проходит мимо. Я могу слышать, как кто-то из них говорит: «…?… Взгляни туда. Видишь ту святую катуницу». Или, знаете ли, что я… возможно, это неправильно. Видите? Но я сказал…
Сказал: «Взгляни на ту женщину. Знаешь что? Она вышла замуж… тот Ребенок родился вне священного брака. Не говори мне. Дыма без огня не бывает. Да, сэр. Я скажу тебе, парень, не о чем больше говорить. Я тебе скажу: она одна из них. Тебе лучше понаблюдать за ней. Понимаешь? Держись от нее подальше».
Именно так теплый верующий пытается поступать с настоящим верующим. «Ох, он сошел с ума, потерял над собой контроль. Что-то не в порядке. И как он в этом доверяет Богу?» Он сказал: «Ох, дни чудес прошли. Нет такой штуки, как Божественное исцеление». Хм. Хорошо.
78                                  Но в своем сердечке она знала, Кому принадлежит тот Младенец. Она знала. И так делает каждый человек, который рожден от Духа Божьего. Он знает, где стоит. Он знает, что такое откровение, и Кто дает ему это откровение.
Это… Павел сказал: «Я никогда не прихожу к вам, проповедуя вам притягательные слова человеческие, ту вашу мудрость, чтобы вера ваша утверждалась на мудрости человеческой, но я прихожу проповедовать вам силу Святого Духа». …?… Вот именно, брат, просто и ясно, просто верить в это, вот и все. Бог так сказал, и это все решает. Вот… вот и все.
Она знала, Чей тот Младенец, независимо от того, что любой из остальных… Я могу видеть, как говорят: «Так вот, держитесь подальше. Не вертитесь возле нее. Не имейте к ней никакого отношения. Она… просто держитесь от нее подальше».
Ее не волновало, делают они это или нет, ей было все равно. Она знала, Чей этот Младенец. Она знала, Кем Он был. Верно.

79                                  Знаете что? Когда вы получили Духа Святого, вы знаете, что с вами произошло. Вы были там. Вы знаете, откуда это приходит. Не приходит из какой-то семинарии, или кладбища[8], или… Это… это приходит от Бога. Ну, оба примерно те же самые мертвые места[9], так что затем…?… так что затем…
Она знала, откуда появился этот Младенец. Она просто наблюдала и говорила: «Да, сэр». Она знала, она продолжала идти, вот так, не обращая никакого внимания, разговаривая со своим Младенцем. У нее не было времени общаться с их… со всеми их обществами.

Вот в чем сегодня дело с нашей церковью: у них есть женское общество, и мужское общество, и это общество, и игры в бейсбол, ужины с бульоном[10], и все остальное. А молитвенные собрания прекращаются, знаете ли. Нет больше… А Дух Святой обещал, что будет запечатлевать только тех, кто воздыхает и рыдает о мерзостях, совершаемых в городе.
80                                Священнослужители, вы сможете сегодня вечером в этом городе выделить десять человек, что воздыхают и рыдают днем и ночью о нечестии и тому подобном, что совершается в городе? Кто-нибудь в этой аудитории знает, где можно указать пальцем на пять человек, которые воздыхают и рыдают днем и ночью о грехах и тому подобном в городе? Что же, в Библии сказано поставить печать на тех, кто стенает и рыдает о мерзости, совершаемой в городе. Это верно. Именно так. Видите? Нет больше бремени о потерянных душах, все это исчезло.
Мы… мы присоединились к церкви и успокоились. «Это все, что необходимо». Видите? Вот как у нас… Это так… Грех такой подлый, и он подкрадывается к тебе прежде, чем ты об этом узнаешь. Видите? Так оно и есть. Он просто хватает вас, как обычно соскальзывают санки, — и он вами овладел. Дьявол так делает.

Так вот, брат, давай полностью уберемся с его территории, давай вернемся к Богу, вернемся к алтарю, снова восстановим алтарь, который был снесен. И воздвигни свой дом. Убери со стола карты и все те старые журналы «Любовные истории[11]», и откройте Библию, и читайте Библию, и молитесь. И не просто опускайтесь и говорите: «Благослови мою семью: Мэри, и Джо, и Джона, и всех остальных», укладываясь в постель. Нет, сэр. Оставайтесь там с Богом. Ох, ну и ужас!

81                                   Вы знаете ту песню, которую вы пели раньше: «Есть времена, когда мне хочется побыть наедине с Христом, моим Господом. Я могу рассказать Ему обо всех моих бедах наедине»[12]. Это то, в чем мы снова нуждаемся. Это то, что… Это такого рода собрания, такого рода церковь, это такого рода церковь, которая молится до конца о Божьих благословениях. Я уверен, что ваш пастор был бы признателен каждому члену, ставшему таким. Как бы он… И как это было бы, если бы только церковь смогла такой быть.
Итак, она проходит с этим Младенцем. Итак, Христос в храме. Хорошо. Если Христос находится в храме и Бог открыл Симеону, что было… Он покажет ему Христа, прежде чем он умрет… Ну, если Христос в храме, время Святому Духу перейти к работе с Симеоном. Вы так не считаете?
82                                 Давайте подумаем, что сегодня утро понедельника. Итак, сколько родится маленьких деток? Тогда в Израиле было примерно два с половиной миллиона человек. И я полагаю, что каждую ночь рождалась по меньшей мере сотня младенцев, и спустя восемь дней их должны были обрезывать и приносить жертву для очищения. Хорошо.
Вот они сейчас, нынче утро понедельника. Все… Симеон далеко в офисе читает свитки. Давайте посмотрим. Он берет Исайю и начинает читать вплоть до Исайи, 9:6: «Сын родился нам, Сын дан. Его нарекут Советник, Князь Мира, Бог крепкий, Отец Вечный. Владычество будет на плечах Его». И… Ох, Кто это мог быть?
Примерно в это же время Святой Дух сказал: «Встань, Симеон».
«Встать? Что Ты хочешь, чтобы я сделал?»
«Просто встань».
«Хорошо. Куда я должен пойти?»
«Нет-нет, ты просто встань. Это все, что Я хочу, чтобы ты сделал».
Это то, как Бог хочет, чтобы вы делали: точно как Он говорит, так и поступайте. Это то, что вы хотите сделать на этой неделе. Когда Бог говорит — действуйте. Делайте это.
«Встань, вот и все».
«Вот я. Что дальше?»
«Начинай идти».
«Куда же?»
«Иди, Я поведу. Ты иди». Понимаете?
83                                 Вот он подходит. Я вижу, как он выходит, задаваясь вопросом: «Ну, я знаю, что это Дух Святой, потому что Он обращался ко мне прежде». Вы знаете, что я имею в виду, не так ли? Вы верите, что сыны Божьи водимы Духом Божьим? Они… они водимы. Видите? Вот он подходит, идя, идя по храму, не зная, куда идет, просто ведомый Духом Святым. Итак, он проходит и идет сквозь тысячи человек. Вот он натыкается на эту очередь обрезываемых детей, подходит, идет вдоль самой этой очереди.
Они видит эту молоденькую женщину, от которой все держатся подальше. Он подходит. Святой Дух заставляет его сердце биться часто-часто, знаете ли. О-о, Он ведет вас к Обетованию! Да. Если Он дает вам обетование, и вы верите в Божественное исцеление, Он вводит вас прямо в него. Если вы верите в крещение Духом Святым, Он вводит вас непосредственно в это. Видите? Где бы это ни находилось, Он будет вводить вас непосредственно в это.
Итак, у Него он прямо здесь, рядом. Симеон протягивает руки, забирает того Младенца из рук Его матери, поднимает руки. И сказал: «Боже, отпусти раба Твоего с миром, по Слову Твоему, ибо видели очи мои спасение Твое».
84                                 Далеко-далеко, в углу на противоположной стороне, пожилая слепая женщина по имени Анна… Она была пророчицей. Анна была пророчицей. Она была слепа многие годы. Она сидела там, и она также ожидала и верила в утешение Израиля. Она верила, что тот Пророк грядет. И она верила. Она сидела там, и Дух Святой сказал: «Анна, вставай». Тот, кто духовен, всегда водим в нужное время. «Вставай, Анна».
И вот подходит эта пожилая слепая женщина. «Извините, сэр. Извините, мадам. Прошу прощения». Водимая Святым…
«Куда ты идешь, Анна?»
«Не знаю. Я просто ведома».
Первым делом, знаете ли, она подходит прямиком туда, где стоит Симеон, говоря: «Господи, отпусти раба Твоего с миром». Она аналогично, Дух Святой сошел на нее, и она начинает пророчествовать о Ребенке.
85                                  О брат, сестра, если Дух Святой может вести слепую женщину в те времена, насколько больше обязан Он вести нас. Даже если мы становимся слепыми, пусть Он ведет нас назад к Источнику.
Источник Жизни Бог открыл
в Крови Христа Святой.
И все, кого Христос омыл,
Нашли душе покой.
Вы верите в это? Да благословит вас Бог. Вы ожидаете, что нечто сучится? Мое время истекло. Так вот, вы такая прекрасная аудитория. Я мог бы еще час говорить к вам, но мое время истекло. И давайте ожидать, что Бог даст нам великое пробуждение. Вы… вы присоединитесь ко мне в молитве для… для этой цели? Вы это сделаете? Тогда давайте склоним головы.
Теперь, братья-служители, я знаю, что все вы ожидаете этого. Мы здесь, чтобы трудиться вместе как единое целое Божье. Пусть сейчас ничто не встанет у нас на пути. Церковь, мы здесь, чтобы трудиться с вами. Все вы, кто принадлежит к Ассамблеям Божьим, и к Церкви Божьей, и к Объединенным пятидесятникам, и кем вы можете быть, нас не волнует, какое клеймо вы носите. Мы просто… просто верим, что Бог это сделает. Давайте объединимся сейчас единодушно.
86                                 Наш Небесный Отец, эти рваные слова и коротенькая беседа здесь, чтобы попросту отчасти убрать весь страх и чопорность от Твоей Церкви, попросту как бы взрыхлить вспаханную почву, чтобы положить сюда основание; или не положить основание, а строить на основании, которое уже положено, на Иисусе Христе, чтобы эти люди были научены верить на протяжении лет, что Иисус Христос, Сын Божий, что Он вчера, сегодня и вовеки тот же.
Небесный Отец, я молю, чтобы, поскольку мы соединяем наши сердца и наши молитвы… В Библии говорится в четвертой главе, полагаю, Деяний Апостолов, когда люди собрались вместе и пересказали, затем они помолились единодушно, и поколебалось здание, в котором они были собраны. И они говорили Слово Божье с дерзновением.
О Боже, мы проходим сюда сегодня с возложенным на нас чудным Именем как верующие Пятидесятницы, свидетельствуя, что мы были рождены свыше Духом Святым, и что Святой Дух ведет нас. Затем, Господь, видя, что ослабла, и отпадает, и рушится, о Боже, какое… какое состояние! Оживи нас, о Господь! Пошли на нас Твой Дух и принеси освежение, капли милости свыше.
О Боже, возроди нашу… нашу… нашу здешнюю общину, оживи весь город. Оживи близлежащие церкви, оживи методистов, оживи баптистов, оживи всех их, Господь. И, о Боже, пусть это начнется прямо отсюда, в этом собрании. Пусть среди нас будет такое оживление и пробуждение, Господь, что Дух Святой возьмет наши сердца, и разорвет нас на части, и выжмет из нас драгоценное миро, которым Он желал бы помазать нашу церковь. Даруй это, Господь.
87                                  Благослови нас теперь. Прости нам наши грехи, наши недостатки. Боже, пусть не будет больного, присутствующего на этом собрании, но пусть он будет исцелен. Даруй это, Господь. Пусть не будет ни одного человека, который грешен или неверующий, даже из пришедших на это собрание, но чтобы они спаслись. Даруй это, Господь.
Пусть Ангел Божий пойдет в каждую церковь этого сообщества, в каждое место, в бары и… и принесет осуждение грешникам. И пусть христиане идут дальше, свидетельствуя: «Приходите смотрите. Приходите смотрите. Мы никогда не видели ничего подобного». Даруй это, Господь. Пусть раздается огромный рык по всей этой местности, и Господь примет из этого славу. Даруй это, Отец.
Благослови своих драгоценных пастырей, я прошу вновь, что здесь, за спиной, стоящих здесь, на платформе, некоторых я ни разу в жизни не видел. Но, Господь Бог, они стоят здесь, чтобы засвидетельствовать, что они также верующие. Они здесь, чтобы внести свою долю, подставить свое плечо к колесу. Наши сердца горят и томятся, Господь, чтобы увидеть движение Духа Божьего среди нас. Даруй это. Сделай это для нас, Отец. Мы вверяем себя Тебе во Имя Христово, ради славы Его мы просим это.
88                                 Теперь все, кто болен и нуждается, прямо сейчас поднимите руки, просто поднимите руки. Хорошо. Я хочу, чтобы вы возложили руки друг на друга. Просто возложите руки друг на друга прямо сейчас. Кое-кто… Так вот, не молитесь за себя. Молитесь за человека, на котором ваша рука, они пусть молятся за вас. Мне это нравится. «Вере возможно все…» [Пианист играет «Верь, только верь».]
Так вот, это в наших сердцах. Давайте просто задумаемся теперь. Я вижу кучу учеников возле мальчика с эпилепсией. Я могу слышать, как Андрей говорит: «Отойдите назад, ребята. Я… я покажу вам, как делал это аж в Капернауме, когда я изгонял там эпилепсию. Вот как я это делал». Но это не сработало.
Симон Петр сказал… сказал: «Так вот, вот как я это делал в Иоппии. Я покажу вам, как я там это делал». И это не сработало.
89                                 Но они случайно взглянули на спускающегося с горы. Вот подходит Тот, тихо, возможно, не похожий на гиганта Мужчина. Сказано: «Нет в Нем вида, чтобы мы возжелали Его». Но было нечто в Нем: Он знал, о чем говорил.
И он побежал к Нему, этот отец ребенка, и сказал: «Господь, смилуйся над моим сыном. Он всячески мучим бесом. Я приводил его к Твоим ученикам, и они не смогли исцелить его».
Иисус сказал: «Я могу, если ты веришь, ибо все возможно верующему».
Сказал: «Господь, я верю. Помоги моему неверию».
90                                 Тот же Человек, когда Он оставил мир, в последних словах Он сказал: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие. Эти знамения будут сопровождать уверовавших».
Последним знамением, Он сказал, Он сказал: «Возложат руки на больных, те выздоровеют».
Итак, на вас возложил руки верующий, верующий, который верит в исцеление. Иисус заявил следующее: «Эти знамения будут сопровождать уверовавших. Если возложат руки на больных, те будут здоровы».
Так вот, если вы верите всем сердцем, не сомневайтесь… и молитесь верой. Затем тот, чьи… чьи руки на вас, пусть молится за вас. Итак, верьте.
91                                   Наш небесный Отец, мы возлагаем руки на больных и немощных и просим, чтобы Твои благодать и милость восполнили все, в чем они нуждаются. Они молятся, Господь, просто так, как они делают это в своей церкви. Они любят Тебя и верят Тебе. И я молю, Отец, всем сердцем, чтобы Ты разбил все оковы неверия, изгнал всех злых духов. Пусть они не будут способны оставаться в здании, Господь. Изгони их. Пусть ничего, кроме чистой, неподдельной веры в Бога не будет в каждом сердце прямо теперь.
Пусть дьявол будет побежден в нашей жизни. И мы знаем, что он побежден, потому что он побежденное существо. И, сатана, я обращаюсь к тебе, чтобы тебе это сказать, что ты побежден. Ты боишься не нас, но ты боишься Того, о Ком мы проповедуем. Ты утратил каждую частичку своей силы, которую когда-либо имел. Ты потерпел поражение на Голгофе.
Иисус Христос, Божий Сын, восторжествовал над каждым врагом. Он победил все болезни, всю смерть, ад и могилу. И Он победил всякую победу, которая когда-либо у тебя была. И ты всего лишь блеф, и мы сегодня называем тебя блефом. Во Имя Иисуса Христа освободи этих людей. Они полностью следуют и ожидают исцеления. Сила Божья присутствует. Верующие возложили руки друг на друга…
92                                 Сатана, оставь этих людей, выйди из них во Имя Иисуса Христа. Ты проиграл битву. И они должны быть здоровыми, потому что так сказал Бог. Бог это обещал. Мы ожидаем этого. И мы идем к престолу Голгофы, потому что сатана побежден, а у Бога — превосходство. Мы знаем, что это так, ибо мы просим во имя Иисуса Христа, чтобы было так, ради Божьей славы.
Теперь просто оставайтесь затворенными с Богом. Просто продолжайте веровать сейчас всем сердцем. «Господь, я верю, что Ты исцелил меня прямо сейчас. Я верю, потому что я возложил руку на этого мужчину здесь; он возложил руку на меня, или эта женщина, она возложила руку на меня. Я был ведом это сделать. Я был ведом возложить руку на этого человека. Они были ведомы возложить руки на меня. Тот же Дух Святой, Который сказал Симеону, дал ему обетование, привел меня сделать это, пока мы вот здесь, в этом месте Божественного исцеления. Теперь я верую, Господь. Сатана, ты можешь с таким же успехом убираться от меня прямо сейчас, потому что я принимаю… Я семя Авраама через Иисуса Христа, и я принимаю обетование».
Просто продолжайте верить всем сердцем, пока я прошу наших пасторов здесь, тех… тех братьев здесь, если вам угодно, чтобы вы пришли вознести молитву. Кто-нибудь, один из присутствующих здесь пасторов, придите принять служение, один из вас здесь. Хорошо, сэр. Доколе…
93                                  Аудитория, держите вас… себя затворенными с Богом только несколько мгновений. Я хочу спросить у вас прямо теперь… Когда вы снимаете руки друг с друга и говорите: «Я верю, и я принимаю Его прямо сейчас как своего Исцелителя. И не имеет значения, что пытается говорить мне сатана, я буду верить, что Бог делает меня здоровым».
Поднимите руку и скажите: «Я теперь принимаю это». Поднимите руку. Да благословит вас Бог. Вот как нужно это делать. Держите такого рода веру в действии, и вы увидите чрезвычайно, обильно, превыше всего, что мы когда-либо смогли сделать или помыслить. Доколе я не увижу вас завтра вечером, вот пастор. Да благословит вас Бог.
ОЖИДАНИЯ
(Expectations)
Эта проповедь была проповедана братом Уильямом Маррионом Бранхамом в среду вечером 8 марта 1961 года в оперном театре (сейчас Virginia General Assembly Building) в г. Ричмонд, штат Вирджиния, США.
Перевод выполнен в 2019 году.
Длительность ленты — 93 минуты.


[1]В Синодальном переводе Пс. 102:3.

[2]Клиника Майо — некоммерческая организация, один из крупнейших частных медицинских и исследовательских центров мира. Основана в 1889 году доктором Уильямом Уоррэлом Майо. Своим названием – «Братья Майо» – обязана двум его сыновьям, Уильяму Джеймсу и Чарльзу Хорейсу, которые возглавляли ее до 1939 года.

[3] Игра слов. “Fellowship” – общение, “fellow” – приятель, “ship” -лодка.

[4] В оригинале “Birdeye”, марка детских подгузников, популярная в дни брата Бранхама.

[5] Брат Бранхам произнес she’s

[6]Бадди (Бад) Робинсон (1860-1942) — американский евангелист и писатель, один из лидеров церкви назарян. Начав проводить пробуждения с 20 лет, за свою жизнь он провел, по его утверждению, 32176 служений и привел около 200 тысяч душ к Христу.

[7] В английском sun и Son звучат одинаково.

[8] Игра слов “seminary”и “cemetery”, которые звучат похоже.

[9] Брат Бранхам имеет в виду семинарию и кладбище, о которых упоминал выше.

[10] Благотворительные мероприятия, чтобы собрать деньги на оплату проповедника.

[11] Журналы, которые публиковались с 1921 по 1947 г. и были одними из самых продаваемых в Соединенных Штатах.

[12] “All Alone” (1904). Слова и музыка: George Thomas Byrd.

Скачать проповедь можно по следующей ссылке:
«Ожидания»

Микроблоги и любимые цитаты

©2010 7Gromov Catalog hristianskih saytov Dlya Tebya