Проповедь У. М. Бранхама ДУХОВНОЕ УСЫНОВЛЕНИЕ 56-09-23


ДУХОВНОЕ УСЫНОВЛЕНИЕ


1 Спасибо, брат Невилл. Доброе утро, друзья. Столь счастлив быть здесь этим утром и иметь это представление от пастора! Это было весьма замечательно.
О-о, знаете ли, говоря о лошадях, знаете, надеваешь на них уздечку и знаешь, что пришла работа. Ну, это… Я просто рад тому, что Бог делает нас рабочей лошадкой, чтобы мы могли в этом трудиться. Так что мы никогда… никогда не устаем чересчур, делая что-либо для Господа, если нам выпал жребий это делать. Хотя, будучи сегодня весьма уставшим…
2 В последние несколько дней у меня было ужасное время. Отправляясь в Калифорнию, я должен был ехать в салоне-вагоне, и я вам скажу, говоря по поводу тряски, тряски весь путь туда. Пятьдесят три часа, чтобы туда добраться, и оказался там в два часа ночи. В пять я должен был встать и пойти и проповедовать на радиослужении. Затем христианские бизнесмены, я должен был снова проповедовать для их международного съезда. И затем в тот день я проповедовал в какой-то большой баптистской скинии, и затем они… в тот вечер и затем просто продолжал проповедовать через каждые несколько часов, пока наконец мы не закончили в понедельник вечером в Храме Ангела, а затем в одиннадцать поймал уходящий поезд и шестьдесят четыре часа возвращался домой. Так что вы можете представить, что такое оказаться позавчера и просто…
3 А вчера моя жена зарегистрировала пятьдесят каких-то дополнительных звонков, чтобы приехал помолился наедине за людей. Понимаете? Пятьдесят каких-то дополнительных звонков… Естественно, что все они были не местными. Это были… это были национальные звонки, но просто: «Был бы… смог бы ты приехать во Флориду? Смог бы ты приехать сюда? Это Луисвилл. Это…» Как ты теперь выберешь из тех пятидесяти трех только за одно утро? Так что вы можете себе представить.
Вот вчера днем я пришел, чтобы повидаться с некоторыми из моих дорогих, возлюбленных друзей, которых дьявол попросту поразил болезнью. Молодой человек, которого я знал раньше, несколько лет назад был самим олицетворением здоровья, атлетического вида молодой человек. И он сейчас примерно моих лет, и он перевалил бы за девяносто. И он лежит, умирая в Генривилле, друг моего доброго здешнего брата, Брата Невилла, Кермин Сперджен. Его отец проповедник Евангелия, и школьный учитель, и очень прекрасный человек.
4 Я пошел в дом, после того как брат Невилл рассказал мне, что парень умирал. И у нас вчера была привилегия привести его к Господу Иисусу для спасения его души. И мы с его женой согласились вместе и искренне молились за него после того, как рак съел его от двухсот с лишним фунтов до… я сомневаюсь, что он весил и шестьдесят . Поэтому мы верим и ждем, что Бог исцелит его. Мы не знаем, что произойдет, но единственное, что мы знаем, – то, что он перешел от смерти в Жизнь. И я представляю, что думал его бедный, старый, слепой папа, когда то послание пришло к нему после всех лет молитвы за него и после всех… Приведи ребенка так, как это должно идти. Понимаете? И я знаю, что у него перед собою был правильный пример.
Переехали оттуда на юг, в Нью-Олбани, к миссис Слотер, которая жила здесь, и врачи давали ей не более шести часов жизни. Так что это было очень-очень душераздирающе. И ожидание, и…
5 Другие места. Молодой парень жил по соседству со мной. Он просто ходил повсюду, обычный паренек, работающий на телефонную компанию «Белл», примерно двадцати с чем-то лет, имеющий… отец троих или четырех маленьких детишек. Его маленькая девочка на днях упала и сломала себе руку. В его руке началось чувство оцепенения, которое его парализовало. Он даже не знает, что с ним не в порядке. Он там лежит.
И там это: просто одно за другим и болезни на каждой руке. Я так рад, что есть выход. Я также так рад, что мы не должны оставаться здесь навсегда, не так ли? Что бы мы делали, если бы я должен был жить в этом чумном бараке всегда? Я так рад, что есть открытая дверь. И все, чем является земля, – это всего лишь чумной барак. Это… Сразу же, как только ты подумаешь, что мы бежим хорошо, тогда здесь впереди появляется что-то еще и оказывается здесь, сюда приходит что-то еще. Но я так рад, что есть выход. Так счастлив, что Господь Иисус пришел и соделал путь для нас, путь избавления!
6 Так вот, в это утро моя дорогая возлюбленная сестра Кокс говорила мне, что кто-то приехал, потому что мы просили местных жителей приходить, чтобы за них помолились; и, возможно, не могли оставаться больше, чем на несколько минут; и затем, возможно, я помолюсь за них прежде, чем у меня будет служение. И затем, если они должны возвращаться, и я подумал тогда об остальных, которые хотели бы остаться. Я сделаю свое послание как бы кратким в это утро, будучи охрипшим и… и имея теперь необходимость сразу же отправляться на другое служение. И поэтому я… И чикагское собрание начинается в следующую субботу.
И затем, я думаю, что пришел час, когда эта часть страны должна принять приезд с большим, продолжительным визитом в Луисвилл на этой предстоящей неделе нашего доблестного брата Билли Грэма. Он начинает в Луисвилле в то же самое время, когда я начинаю в Чикаго. Поэтому я все-таки вернусь. Я… я хочу встретиться с ним лично, пока он находится здесь. И некоторые друзья собираются меня ему представить. И я был как раз в том же самом городе за границей, во многих других местах, но просто так нам не довелось встретиться друг с другом. И я… я…. я… искренне прошу эту церковь и эту группу людей, собравшуюся здесь, взять в свое сердце эту встречу там, в Луисвилле.
7 Я хочу попутно сказать: знаете ли вы, что из Луисвилла, Кентукки выходит восемьдесят семь процентов всех алкогольных напитков, которые… которые выпиваются в Соединенных Штатах, восемьдесят се… Вы знаете, что около девяноста процентов всего табака и наркотиков выходит из Луисвилла, Кентукки? Вы знаете, что это престол сатаны? Конечно, так. Несомненно.
Одно из самых тяжелых мест, которые есть в мире, чтобы пробиться к Господу Иисусу Христу, расположено где-то здесь. Сколько вышло в слезах, пытаясь проложить дорогу в этой местности, в этих «Городах водопадов» , к Господу Иисусу Христу? Послушайте: Эриксон и все остальные, кто выходил, даже рыдая, как они пытались, и пытались, и пытались. Джон Спрул даже рухнул в «Житнице Славы », пытаясь изо всех сил разрушить это для Господа Иисуса. Как другие стояли на платформе на протяжении «Городов водопадов», и пытались, и не могли разрушить это для Господа Иисуса.
8 Так вот, я думаю, что Билли Грэм – один из самых известных людей, которые сегодня есть в мире в религиозном… Я, по моему мнению… Конечно, у нас были епископы и архиепископы, однако он, по моему мнению, проповедник Евангелия, муж Божий. И вот… и поэтому я думаю, что он… Как христианские воины давайте соединим вместе себя и сердца и будем молиться за это собрание так, как никогда прежде. И молитесь, чтобы Бог так или иначе дал нам души и разрушил престол сатаны, чтобы они закрыли каждый ликероводочный завод, и сожгли все табачные фабрики, и заполнили церкви, и имели настоящее старомодное излияние Святого Духа. Да благословит Господь.
Так вот, у меня есть кое-что совсем иное, немножко необычное для начала. У моего брата здесь есть маленький, которого они хотят посвятить Господу. И я думаю, что мы сделаем это прежде молитвы за больных, если Богу угодно. И если сестра Герти подойдет к пианино, и все те, у кого есть малыши…
9 Так вот, в Библии нам преподано здесь, что… Так вот, слишком… слишком многие люди призывают их крестить, немножко кропить их водой, называя это крещением младенцев. Ну вот, с этим все нормально. И это не вредит ребенку, и я… я уверен, что с ним все будет в порядке. И другие… у них есть другие способы, которыми они это делают, и… Но нам всегда нравится настолько близко, насколько мы можем, оставаться в этом с Библейским способом действия. И Библейский способ, как это делать… Нет никакого места в Библии, где они что-либо делали с младенцами, кроме как было, когда я… когда их обрезали в Ветхом Завете.
Интересно, не передвинет ли несколько старших сестру просто немного сюда в сторонку, если хотите, пока у нас посвящение, сестру, которая здесь на инвалидной коляске. И вот, вы не возражаете, сестра дорогая? Это… только минутку, и мы…
10 И вот тогда, в Ветхом Завете, они… они обрезали младенца. И в… Они… они обрезали младенца. А в Новом Завете они делали это единственным способом: приносили малышей к Иисусу, и Он брал их на руки, и благословлял их, и говорил: «Позвольте маленьким детям приходить ко Мне и не запрещайте им, ибо таковых есть Царствие».
Так вот, если здесь есть какая-то другая мать, у которой есть младенец, которого она хочет посвятить Господу, мы будем рады сделать это в этот раз. И теперь пусть мы внимательно…
Итак, как зовут маленького приятеля? Тебя зовут Робертом? Итак, это очень замечательно. Так вот, это… (нужно убрать это с дороги, если вы можете…?… и просто поговорить немного…?…) Это показывает сердце матери к ребенку. И думая о них, у которых совсем нет детей, что все же, желая вырастить одного, они усыновили этого маленького.
11 Вы осознаете, что все вы – усыновленные дети? Бог так возлюбил нас, что усыновил нас через Своего Сына Иисуса Христа. И все мы – усыновленные дети. И запомните, как эти отец с матерью думают об этом малыше, у которого не было дома, куда пойти. Они дали ему дом, чтобы вырастить его и пестовать его. У нас не было дома, куда пойти, и Бог нам его дал.
Это усыновленный ребенок. Его имя Роберт Линн Бранхам, весьма прелестный малыш. Итак, мы склоним головы?
Наш драгоценный небесный Отец, как в былые дни, сколько же отцов и матерей возносили своих маленьких к Твоим рукам! И Ты сказал: «Позвольте маленьким приходить ко Мне и не запрещайте им, ибо таковых есть Царствие Небесное».
12 И этому бездомному был дан дом, и Ты поместил в их сердца любовь к этому малышу. И, Отец, мы молим, чтобы Ты благословил этих мать и отца, когда они будут растить этого ребенка; и пусть он будет взращен в доме молитвы и будет научен ходить в церковь и жить для Господа Иисуса. Благослови нас, дорогой небесный Отец.
И теперь, если бы Ты был здесь, на земле, в физическом теле, когда мы стоим в это утро, они отдали бы младенца в твои руки. Но Ты ушел в Небеса и определил нам продолжать служение, доколе Ты не вернешься. И, Отец, когда мой собственный брат помещает малыша в мои руки, я отдаю его Тебе во Имя Иисуса Христа.
Благослови это дитя, и пусть оно живет, и будет здоровым и крепким, и вырастет, чтобы быть Твоим слугою. Благослови отца с матерью и дом. Мы отдаем его Тебе во Имя Господа Иисуса Христа. Аминь.
Будь благословенна, Эгги. Стань настоящей матерью, а ты просто будь настоящим папой этому малышу. И пусть Бог благословит вас в ваших трудах.
13 Здравствуйте. Как зовут ребенка? [Сестра говорит: «Роберт Дэрил».] Другой Роберт. Ну, это замечательно. Роберт Дэрил. А как тебя зовут?.. Ты младший. А твоя фамилия? МакКлауд. [Пустое место на пленке.]
Соберем снопы, соберем снопы,
О-о, в радости великой соберем снопы!
Сей благое семя на зарнице жизни,
Для спасенья падших жертвуй и гори!
О-о, скоро будет осень, скоро все мы вместе
В радости великой соберём снопы.
Соберем снопы, соберем снопы,
В радости великой соберем снопы!
Соберем снопы, соберем снопы,
В радости великой соберем снопы!
Ну, это замечательно. Собирают в снопы – это то, что делают отцы и матери, принося их к Господу Иисусу.
14 Сестра, которая лежит на носилках, выглядит хуже всех, насколько мы можем видеть. Она на носилках. И мы бы… Если есть кто-то… Она хочет подождать только несколько минут, чтобы послушать послание, прежде чем за нее помолятся. И я думаю, что это весьма, весьма замечательно.
Если здесь есть кто-то, кто не может ждать и хочет уехать, и если вы хотите, чтобы за вас помолились, мы были бы рады это сделать, если вы просто поднимете руку. Если у нас не будет служения исцеления сразу же после коротенького послания, просто попытаемся ко времени выхода класса воскресной школы. Хорошо. Затем мы будем читать Писание, и будет послание и быстренько, а затем займем ваше время на молитвенную очередь. И теперь, прежде чем мы начнем, я хочу, чтобы все вы, кто здоров, вспомнили в это утро о тех, кто болен, потому что мы должны молиться друг за друга.
15 И я был так счастлив, когда на днях я оказался в Калифорнии и вошел в те скинии, из которых пытались выставлять, и в Клифтоне, где они стояли на улице на протяжении городского квартала, просто ожидая, чтобы засвидетельствовать и сказать: «Брат Бранхам, однажды у меня был рак. Ты за меня молился».
«Я… я был слепым».
«Я был таким-то». И как, идя вдоль по улице…
И такое чувство! Я подумал: «Боже, что же будет, когда мы переправимся и придем на другую сторону?» Там мы соберемся по десяткам тысяч стоящих, и каким изумительным это тогда будет! Так что наши маленькие, немощные усилия не слишком уж много значат. Мы идем до тех пор, пока нам просто не кажется, что мы совсем не можем идти дальше, и просто почти выбились из сил, и валимся с ног.
И тогда сатана подходит и говорит: «Какой в этом прок? Ради чего это делается? Хе!» Ну, когда ты думаешь о подобном, это меняет все в целом. Это делает… Это изменяет положение дел.
16 Итак, прежде чем мы обратимся к Слову, мы должны снова только минутку помолиться. Наш небесный Отец, воистину с благодарными сердцами мы приходим к Тебе, Господь. Ты знаешь всякую человеческую косметику, и какой он хилый и хрупкий, и как он бессилен. И такое сожаление, что человек таков, как слуга Твой, однако, Господь, Ты по благодати Своей призвал нас быть слугой Твоим.
И мы в это утро сознаем свою непригодность, и мы просим, чтобы Ты принял нас, Отец, сегодня и изрек для нас утешительные слова, которые Ты изрек здесь, в Твоем святом Слове. И мы молим, чтобы Святой Дух взял каждое слово прямо в сердце, прямо туда, где оно должно быть. И пусть там оно заякорится и возрастет дальше в великую радость, деревья спасения. Даруй это, Отец.
17 Исцели больных и нуждающихся. Мы знаем, что они сидят здесь, и многие приехали за многие мили и расположились в гостиницах и тому подобном, ожидая возможности, чтобы за них помолились. Мы так счастливы за эту великую привилегию, Господь, знать, что Ты находишься здесь, чтобы исцелять больных!
Боже, один из самых больных, которых мы знаем – это больной грехом мужчина и женщина. Я молю, Отец, чтобы в этот день, чтобы Ты особенным образом помазал сегодня и спас потерянного и каждого потерянного мужчину и женщину. Пусть они свято придут к престолу благодати и будут спасены, ибо мы просим это во Имя Христово. Аминь.
Итак, пусть Господь прибавит благословений к чтению Его Слова, когда мы войдем в это. Я всегда был великим поборником Слова. Для здешней аудитории и кое-где несколько вечеров назад я проповедовал о пророках, которые вышли пророчествовать, однако Михей… После того как четыреста пророков выдали сплошной стеной, тем не менее Иосафат сказал: «Нет ли там еще только одного?» Еще одного, после того как четыреста выдали Слово? Однако Михей оставался со Словом Божьим. Он знал, что что-то там было неправильно.
И пока мы слышим что-то вне Слова Божьего, мы знаем, что что-то не в порядке. Это не совсем верно звучит. Иисус сказал: «Овцы Мои слышат голос Мой, и за чужим они не последуют».
18 И спасибо за молитву о пробуждении в Храме Ангела. В первый вечер там… Он вмещает только пять с половиной тысяч, пять с половиной тысяч. Они впускают внутрь по шесть тысяч, и начальник пожарной охраны закрыл двери за полтора часа до того, как я там оказался. И как наш дорогой Господь Иисус спас потерянных и исцелил больных. Это было замечательно. И на следующий день…
И наша сестренка Хикс, которая раньше была здесь учительницей воскресной школы, я встретился с ней и с ее детьми, ее мужем. И я встретился с братом Беном Брайентом и со всеми теми, кто отправился из этой скинии туда, на запад, на… на тамошнее общение. Каким замечательным это было воссоединением – снова всех их увидеть!
19 В 17-й главе Святого Матфея, просто для чтения в это утро, я хочу прочесть отсюда для темы только кусок. И пусть Господь даст нам контекст Слова.
…прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,
и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.
И вот, явились им Моисей и Ил… Илия, с Ним беседующие.
При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть… хочешь, сделаем здесь… если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну… Моисею одну, и одну Илии.
Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их… се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
Пусть Господь прибавит благословений к чтению Его Слова.
20 Иногда Бог встречается с человеком на различных совещаниях. Бог всегда любил советоваться с человеком. И часто в Ветхом Завете, как… Мы могли бы вернуться и обнаружить, как Бог встречается с человеком. И Бог встречается с человеком вне зависимости от их числа. Однажды Он встретился с пятьюстами, и Он опять встретился с семьюдесятью. Он снова встретился с двенадцатью. Однажды Он встретился с тремя, а затем Он встретился снова только с одним. Поэтому даже при том, что церковь в это утро может и не быть такой большой по общине или в размере, как многие сегодняшние большие кафедральные соборы, однако Бог будет рад встретиться с нами, ибо Он сказал: «Везде, где двое или трое собраны во Имя Мое, там Я посреди них. Двое или трое собраны во имя Мое – Я буду посреди них».
21 И картина, которую мы могли бы поместить сюда Духом Святым, мы могли бы потратить часы, вгрызаясь в этот текст, да, я сказал бы, недели. Это перекапывалось годами, но все же половина из этого изумительного отрывка так и не была раскрыта и, возможно, никогда не будет, потому что Слово Бога не подобно слову человека. Слово человека имеет определенное значения для выражения и времени, в которое оно было дано, однако Слово Божье имеет постоянное значение на протяжении веков, когда оно льет потоком. Каждое поколение может подхватить то же самое Слово, потому что оно – это вдохновенная, вечная, постоянная, неисчезающая декларация от Бога.
Неважно, если оно, если апостолы читали его в свой период, а Лютер – в свой период, а Кальвин – в свой период. Несмотря на это оно сегодня точно так же сверкает и светится и имеет настолько же выраженный эффект, какой оно производило для них в тот самый день, когда было изречено, потому что это Слово Божье.
22 Наши слова говорят только: «Джон, приходи ко мне домой. Я буду рад тебя видеть». Это наши слова. И это всего лишь означает: «Джон приходит в наш дом». Но когда говорит Бог, это вечно. Оно выдохнуто самим дыханием Самого бессмертного, вечного Творца. Поэтому нет никакого способа когда-либо найти полное значение любого Божьего выражения. Оно для каждого периода и для каждого поколения.
Итак, в этом случае в… что у нас был прежде нас в это утро, Бог проговорил к трем человекам. Так вот, три, во-первых, – это избранное Божье число совершенства. Бог избрал число три. И три – это Божье число совершенства. Семь – это Его число поклонения. Пятьдесят – Его число юбилея. Сорок – Его число искушения. И три – Его число, которое Он выбрал на этот день.
23 Так вот, три – это число совершенства, что означает, что Бог совершенен. Один истинный, вечный Бог совершенен в трех промыслах проявления Своей Божественности: Отец, Сын и Святой Дух. Это не значит, что есть три различных индивидуальных бога. Однако есть один Бог, представленный в трех. Бог не три, Бог один. Однако три проявления Его Божества означают то, что три промысла времени на земле являют совершенство одного истинного и живого Бога.
Он явился Аврааму в горящем кусте и вел сынов Израилевых во Имя Бога-Отца, Который был Светом, нависавшим над скинией, что вел их в их странствии, – Бог-Отец. А затем Отец, чтобы привести к примирению Бога и человека…
24 Как я говорил здесь какое-то время назад (я полагаю, в последний раз в скинии) на тему «Голубь и Агнец», как тот Бог один… Никто другой не мог этого сделать. Бог должен был прийти на землю и Сам совершить труд. И когда Он представил Своего Сына в форме агнца, самого кроткого из всех существ, и Он представил Себя в форме голубя, самой кроткой из всех птиц, парящих в небесах… И причина того, что Он это сделал, состоит в том, что только кротость будет жить с кротостью. Смирение должно жить со смирением. Это должно совпасть. Плотник или краснодеревщик, который знает, что это означает соединить «ласточкиным хвостом», как мы это называем, делая пазы для язычка и паза, чтобы сделать полку законченной, то есть соединить язычок и паз… И когда они соединены, они так сцепляются, раздуваясь с помощью воды, что не может проникнуть даже воздух.
25 И когда верующий и Бог… Бог так совершенен, что через подрезание и подгонку верующего, когда они соединяются… Петр сказал: «Покайтесь тогда, и креститесь во Имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов, и получите дар Святого Духа». Видите? Делает их настолько законченными…
Тогда, когда Бог сошел в форме голубя, и воссиял над Агнцем, и обитал в Агнце, и никогда не оставлял Агнца, ибо Они были одно, это было одним из самых великих явлений, которые когда-либо имел мир.
Давайте просто только минутку посмотрим на это. Это отклоняется от моей темы. Но как же небеса и земля обнялись друг с другом, как тот Бог и человек становятся примиренными! Как даже творения, парящие в небесах, и звери, которые бродят по полям, стали одним, когда человек и Бог примирились чрез Человека, Господа Иисуса Христа. Какая изумительная вещь!
26 Чтобы остаться с Богом, оставайтесь нежными. Бог нежен. Чтобы остаться с Богом, останьтесь с любовью. Бог есть любовь. Оставайтесь кроткими, оставайтесь само… Никогда не будьте независимыми. Всегда полагайтесь на Него. Никогда не используйте свой собственный разум. Возьмите Его разум. Позвольте Его мыслям быть вашими мыслями. И возьмите их в свой чувственный разум и повторяйте их, говоря: «О Боже, забери прочь все мои сомнения, и пусть мои мысли будут Твоими мыслями».
И вы, больные люди, делайте это, когда мы говорим. Просто убирайте прочь, выбрасывайте мысли о болезни. Примите Божью целительную мысль. Пусть они станут вашими мыслями. Думайте о том, как говорит Библия, если есть какая хвала, если есть какая добродетель.
27 Трое, Бог говорит к ним. Так вот, три – это подтверждение. Он взял с собой Петра (вера), Иакова (надежда), Иоанна (любовь). Вера, надежда и любовь, эти три… Если вы можете иметь веру и надежду и любовь, в таком случае вы близко к Царству Небесному. Три великие вещи, Бог взял их в качестве подтверждения, потому что устами двух или трех свидетелей утверждается всякое слово.
С другой стороны это представляло установление сына. В Ветхом Завете, когда в семье рождался сын, ему давали учителя, чтобы тот воспитывал его и заботился о нем. Отец был весьма занятым в своем царстве человеком. И каждое маленькое царство называлось домом. Таким образом в Кинг Джеймс переводится… В Иоанна, 14 сказано: «В доме Отца Моего дворцов много».
28 Так вот, это звучит не совсем правильно для нас, людей на западе, которые делают различие между дворцом и домом. Однако в дни написания Библии дворец находился в доме, поскольку дом означал царство.
И у этого отца повсюду на ферме было множество арендаторов, дюжины их. И когда рождался сын, у него был отобранный, образованный, смиренный человек, отобранный человек, который был душа в душу с ним, частью его царства, учитель, тот единственный тип человека, которого отец ставил над своим сыном.
И как сегодня Отец поместил правильного рода учителя над Своими сынами: вами и мной. Отобранный, никто иной, кроме как самое сердце и душа Господа Иисуса, чтобы взрастить нас в восторгании Богом. Как этот учитель должен быть отобран. Он должен быть блестящим человеком, отобранным человеком, возлюбленным отца, который преподавал бы ребенку только правильные принципы.
29 И как Святой Дух сегодня, когда Он приходит, все другое кажется настолько вторичным, когда Он приходит. Люди могут говорить, что дни чудес прошли, но пусть человек, который рожден свыше от Духа Божьего однажды к этому придет, ибо Он учит только тому, что реально. Он говорит только об Отце.
Я бы предпочел, чтобы моего ребенка учил человек, не знающий своего алфавита, но у которого был бы Святой Дух, предпочел всем профессорам в мире, не имеющим Святого Духа, потому что Он говорит об Отце. Видите? И Святой Дух говорит об Отце. И затем Он будет учить ребенка не колебаться от всякого ветра учения, но принимать и верить принципам, которые заложил Отец.
Вот причина того, что Божественное исцеление становится таким простым для настоящего верующего, потому что он был научен верить всему Святым Духом.
30 Как мы могли бы даже сомневаться в Слове Творца? Как же появился мир? Где Бог брал материал, из которого его создать? Вы когда-нибудь останавливались, чтобы задуматься над этим? Он просто это изрек.
И в конце-то концов само творение, которое сейчас есть, является ничем иным, как Словом, ставшим проявлением. Задумайтесь над этим. Растущие деревья – это Слово Божье. Горы, достигающие небес и понуждающие нас, если мы хотим увидеть красоту, взирать на гору. И чем дальше ты поднимаешься на гору, тем более чистой и опрятной она становится.
Стоя вон там, на ледяных полях северной британской Колумбии, когда ты здесь смотришь на болото, немного повыше бежит более чистая вода, она становится более голубой и более чистой. Деревья постепенно исчезают. Вся природа, кажется, говорит: «Смотри вверх». И ты смотришь далеко ввысь, выше вершины огромного ледника, который так блистает, что даже сияет подобно солнцу. Если ты хочешь увидеть полезное и реальное, всегда смотри вверх. Гора указывает на это.
Давид сказал: «Я буду возводить очи к горам, откуда придет помощь моя. Помощь моя приходит от Господа».
31 Учитель всегда указывал ребенку на отца и учил его верить отцу. И затем учитель был тренером.
В это утро, когда я смотрел на моего дорогого маленького спутника, и я увидел своего сынишку, когда тот ударился в небольшую истерику за столом возле маленькой тарелки с яичницей и с тем, над чем мать так усердно трудилась, чтобы приготовить ему на завтрак. И она пыталась учить его есть ложкой. А он хотел брать ее не той рукой. Ну, по мне, я бы сказал: «Пусть он ест той рукой». Однако мать знала другое. Она знала, что, если она позволит ему продолжать таким образом, он станет или амбидекстром , или левшой. И это ненормально. Как настоящий тренер, она заставила его поменять руку, хотя та ему и не нравилась. Однако мать знала, что лучше.
32 И часто наш Воспитатель, Святой Дух, мы пытаемся делать это неправильным образом, но иногда это вредит нам. Иногда мы можем лежать на кровати в бедствии, иногда доктор может сказать, что пропала надежда, однако Святой Дух учит нас использовать правую руку. Он знает, как лучше. Он знает, как хочет сделать Отец. Он Тренер.
И я подумал… Маленький Иосиф, он не хотел использовать эту руку, поэтому мать протянула руку вверх и достала тростиночку примерно такой длины. И она хлопнула его по боку, и он посмотрел на меня. Но несмотря на то, что я любил его всем своим сердцем, с легкостью бы за него умер, но я знал, что мать разбирается лучше. Я сказал: «Она воспитывает ребенка».
Мы не можем искать симпатии и слишком много испытывать благожелательного отношения. Мы должны прислушиваться к воспитанию детей нашего Отца. Он знает, что лучше. Иногда мы говорим, когда было проповедано Евангелие: «Ох, я просто пойду в свою церковь. Они не тр… Я буду просто верить этому таким образом». Видите? Но запомните, Святой Дух знает лучше. Иногда Он шлепает палкой, исправляет вас. И вы должны запомнить, что Бог сделал его для Церкви воспитателем детей. И Он любит Отца, и Он всегда будет указывать на Отца.
33 И теперь, когда ребенка обучали, это не значило, что ребенок… Ребенок, конечно, ребенок отца, но если это был непослушный ребенок, у воспитателя всегда были с ним проблемы. Это всегда было то внутрь, то наружу, то туда, то сюда. Ну, тогда его сообщение, которое он должен был принести к отцу, когда отец требовал: «Как успехи у моего ребенка?» – тогда он должен был сказать: «Он не делает успехов». Ну, тогда, конечно, это опечаливало сердце отца.
И это происходит сегодня, когда Святой Дух приносит Богу отчет о нас. Когда мы становимся детьми Божьими, мы должны ходить достойно призванию. Мы обязаны ходить достойно всему, что Бог положил нам делать для обучения нас Святым Духам, обучения ребенка.
34 Вы были когда-либо… Когда я был мальчиком, мой папа отличался от того, что представляют собой некоторые из сегодняшних современных отцов. Мой папа верил в дачу порки. Он действительно их давал. Мы их помнили. И все еще сегодня, в сорок семь лет, я помню о них. Однако это принесло мне пользу. Это учило меня. Если бы сегодня я смог подойти к могиле и воскресить его, первое, что бы я сделал – пожал бы ему руку и обнял его за то, что он сделал.
Если я испытываю такие чувства по поводу своего земного отца, что же будет в тот день, когда мы встанем в Его Присутствии и увидим то, что происходило для нашего блага: что Он немножко должен был сечь нас, и учить нас как детей, и убирать прочь вещи мира, и позволять нам ходить пред Ним как смиренным детям? Пусть кажется тяжело поначалу, однако Бог знает, что делает. Конечно, Он знает, что делает. И Он…
Затем, когда Святой Дух начинает приносить Слово, тогда, если ребенок не был послушен, когда дело подходит к зрелости, к возрасту зрелости, тогда сын всегда остается сыном, конечно, однако он нечто теряет.
35 И вот суть того, почему я хочу отправиться домой. Пусть Святой Дух возьмет это в каждое ваше сердце, верующие. Только потому что ты верующий… Конечно, у тебя есть Вечная Жизнь. Так сказал Бог. Но ты хотел бы оказаться только, как сказал Иов, «с кожей на зубах»? Ты хотел бы только прийти к Отцу, и таланту, который Он дал каждому из вас, быть в пренебрежении: ты просто не используешь его или ты позволяешь чему-то еще стоять у вас на пути? Ты допускаешь мелочи, которые не имеют для тебя никакого значения, следуешь за всей суетой, и возбуждениями, и аргументами – и церковные различия забирают смиренность и мягкость из твоей жизни. Ты хотел бы встать перед Отцом в подобном состоянии? Я не верю, что хотел бы. Я не верю, что ты хотел бы это сделать, я тоже.
36 Как я хочу, чтобы Он сказал: «Это было сделано хорошо». Не с кожей на зубах, но «хорошо сделано, Мой добрый и верный раб. Войди в радость Господа, ибо ты хорошо поступил с тем, что должен был сделать».
Возможно, вы домохозяйка. Если так, то Бог сделал вас учителем своих детей. Соверши в этом добрый труд. Неважно, что вы должны сделать, сделайте это хорошо.
Заметьте, затем, если ребенок действительно доказывал, что реально был достоин того, что было у отца в владении царством, и был настоящим преданным ребенком, тогда учитель приносил отцу сообщение: «О-о, твой сын…»
О-о, это то сообщение, которое я хочу, чтобы Он принес о вас со мной: «О-о, Твой сын, все его помышления направлены на Тебя. Все, что он пытается сделать, должно угодить Тебе. Он так заинтересован в Твоих делах, что его трудно сдержать». Я предпочел бы немного переусердствовать в Царстве Отца, чем вообще не иметь в этом усердия. Я предпочел бы перетрудиться.
37 И как сказал мне некоторое время назад проповедник из Церкви Христа: «Мистер Бранхам, я бы охотнее… я бы охотнее износился, чем соржавел». И в этом много правды. Я бы охотнее износился и умер в упряжке, как говорит брат Невилл, чем отказался иметь упряжку. Вы не можете сделать ничего худшего, чем забросить пытаться. Пусть мы делаем все, что можем, в том, к чему мы имеем отношение. И Святой Дух, наш Учитель, принесет это к Отцу.
И теперь, обратите внимание, если ребенок становится почтительным ребенком, это говорилось отцу, и в… О-о, я просто люблю Слово. В назначенное время, установленное только одним Отцом, ребенок был… его слава и честь обнародовались перед публикой. Отец брал своего собственного ребенка на торжество и брал его в общественные места, после того как он… Его собственный сын был рожден в его же собственном доме, все же сын был размещаем в семье позиционно, чтобы унаследовать все то, что было у отца. Вы это видите?
38 Итак, если мы будем себя хорошо вести, в какой-то славный день мы вступим в наследование всем. Бог в свой назначенный день, в который Он будет судить всех людей через Христа Иисуса… придет время, когда Бог раздаст награды тем, кто был предан, и отвергнет тех, кому недостало преданности.
Как раз перед уходом Господа Иисуса, Бог, будучи в Нем, – Голубь, ведущий Агнца, – Он пришел не вершить Свое, но совершать волю пославшего Его Отца, Он был ведом Духом взять Петра, Иакова и Иоанна на ту весьма высокую гору. Я люблю это.
И другой пункт, если вы простите меня за то, что занимаю так много времени, который я хочу поместить перед этой аудиторией в это утро, что в этом было другое значение. После ухода с горы и спуска вниз был задан вопрос: «За кого почитают люди Меня, Сына Человеческого? Кто… Что люди говорят обо Мне, когда Я с вами, и Я был проявлен для вас? Итак, что люди говорят обо Мне, Сыне Человеческом?»
39 Понаблюдайте за этим. Какая прекрасная картина сегодняшнего дня! После того как вы приняли Христа, после того как вы были наполнены Духом, что тогда говорят о вас люди? Что говорит человек, когда они видят, что эмоции в вас так расшевелились, что вы не можете удержаться в тишине, слезы радости будут стекать по вашим щекам, когда вы не можете держать свои руки опущенными, когда они поют песни Сиона; когда вы не можете удержаться в тишине, чтобы не спеть песню, и вы должны говорить к ним мирно и спокойно? Что об этом говорит человек?
Что говорит человек, когда вы лежите, умираете, жалкие, несчастные, в предсмертном состоянии, и вы попросите какое-нибудь дитя Божье присоединиться к вам в молитве, и вы исповедуете свои ошибки и полагаете это перед Отцом, говоря: «Отец, прости меня. И теперь я принимаю Христа как своего Исцелителя», и вы становитесь здоровыми?
«За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?»
40 Я смотрю на людскую аудиторию, и некоторых из вас я знал в несчастье, несколько лет назад умирали от рака в последней стадии. Некоторые из вас во всякого рода состояниях, формах, слепые, и Бог по Своей благодати исцелил вас. «И когда вы даете свои доблестные свидетельства перед лицом людей, за кого человек почитает Меня, Сына Человеческого, что они говорят обо Мне?»
Как же изменилась картина с того дня, хотя она точно такая же черная, как и тогда! Некоторые говорят, что это фанатизм. Некоторые назвали Его веельзевулом. Некоторые говорят, что это мысленная телепатия. Некоторые говорят, что это возбуждение. Некоторые говорят, что это фанатизм. Некоторые говорят, что это эмоции. Но что вы скажете об этом? Что вы об этом скажете? Перпетус Петр обычно говорит не к месту, но на сей раз не сказал. Он сказал: «Ты Христос, Сын Бога Живого. Меня не волнует, что говорят остальные. Это то, что я знаю. Ты Христос, Сын Бога Живого».
41 Послушайте, мы можем потратить много времени, однако давайте продолжим. Иисус сказал: «Блажен…» Хотя люди могут проклясть, хотя люди могут сделать забаву, люди могут сказать, что ты святой ролик, люди могут называть тебя любым именем под солнцем, однако Он сказал: «Блажен ты, Симон, сын Ионин (вот это теперь, вы готовы?), ибо не плоть и кровь открыли это тебе. Ты никогда не изучал это в какой-нибудь догматической семинарии, не изучал ты это и из какой-нибудь декларации какой-то человеческой теологии. Плоть и кровь не открывали это тебе, но Отец Мой, Сущий в небесах, открыл это тебе».
42 Видите, откуда это приходит? Через Учителя Святого Духа. Открыл это через откровение. «И Я говорю тебе, ты – Петр (маленький камень), Я – великая Скала. Я Краеугольный Камень. Но ты – маленький камень, который помещен в Меня. Строители избрали тебя. Ты никогда себя не избирал. Строители избрали тебя. Ангелы Божьи, однажды ночью работая в карьере, избрали тебя, и ты представлен на Мое рассмотрение. И Я подрезал тебя по Своему собственному фасону. Я сделал тебя таким, каким хотел, чтобы ты был. Я делал распил, ты просто стоял тихо. И я разместил тебя теперь как маленький камешек, чтобы соединить с каким-то другим камнем, чтобы вести тот камень, и этот камень ведет тот камень, тот камень. И цемент любви скрепляет вас воедино, совершая основание, которое – это Я, чтобы быть подогнанным с каждым камнем, который исповедует Мое Имя и принимает откровение. И на сей Скале, откровении Бога, что будет стоять тихо и будет обрезано, камне откровения, я построю Церковь Свою, и все врата ада не одолеют ее», показывая, что все врата ада, конечно, будут против нее, но никогда не одолеют.
43 И пусть я займу это мгновение, чтобы это сказать, друзья мои, что вся Церковь живого Бога торжественно построена на откровении Господа Иисуса Христа. Не имеет значения, как вы образованы, какими вы можете быть умными, как хороши, как вы можете думать, вы знаете Библию. Сатана знает ее намного лучше вас. Но только через откровение Бог посредством Святого Духа, Учителя вашего, открывает вам, что вы спасены по Его благодати.
Если Он откроет вам в это утро через откровение, что пришел конец вашему страданию, пришел конец вашей болезни – все бесы мук ада никогда не поколеблют то основание, хотя каждый доктор скажет, что это неправильно. «Ибо на сей скале построю Я Церковь Свою, и врата ада не одолеют ее». Хотя они будут против этого, все же они не смогут одолеть. Ибо, когда враг придет как река, Дух Божий всякий раз поднимет против него знамя. Вы видите это? До вас это доходит?
44 Итак, Иисус, показывая ученикам… Посмотрите на сад Эдемский, когда Каин принес жертву точно в таком же поклонении, как и Авель. Он поклонялся, он платил в церковь, он жертвовал, он совершал каждое религиозное действие ярче, лучше, более соответственно, чем Авель. Он соорудил лучший алтарь, он сделал его более прелестным, он поместил в свое поклонение очарование.
Вы видите, эта черта все еще работает среди сынов Адама. Он поместил туда очарование с помощью плодов полевых и крупной лилии. И он не только сделал это, но он и поклонялся. Есть путь, который кажется человеку прямым. Но что он делал? Он поклонялся через знание? Он не поклонялся по откровению.
45 И это возможно. Поймите это теперь. Послушайте. Вы можете поклоняться через знание. Вы можете ходить в церковь через знание того, что вы должны это делать. Но ходить в церковь таким образом – это напрасное поклонение. Но когда в глубине вашего сердца происходит нечто такое, что заставляет вас любить Бога так, что вы не можете удержаться от церкви, – это откровение, Бог открывающий.
У них тогда не было никакой Библии. У них даже не было ни бумаги, ни грифельной доски, чтобы на них работать. У них не было никаких образовательных школ. Поэтому Авель откровением… Ему было открыто Богом, что это была не красота, не плоды полевые или яблоки, – то, что увело их от сада Эдемского, – но это была кровь. И это было открыто ему, и он пошел и взял агнца. Откровением он предвидел Пришествие праведного Агнца. И это было открыто ему, поэтому он взял агнца и откровением принес его в жертву – и был принят. Вся церковь построена на духовном откровении. Как прекрасно!
46 Итак, подходя к завершению… Это происходило на горе, и после того как Иисус был послушным Ребенком, плоть, Агнец, должен был быть ведомым Святым Духом, Богом, движущимся в Нем… «Я пришел творить не волю Свою, но волю пославшего Меня Отца. И Тот, Кто послал Меня, Отец, пославший Меня, со Мною. И как Отец послал Меня и пошел со Мною, так и Я посылаю вас». Он не только послал, но и ходил с Ним.
И Бог не просто дает человеку образование и посылает его с декларацией какого-то семинарского опыта, но, если он экипирован, Бог идет с ним. «Я буду с вами, даже в вас, до скончания века».
Обратите внимание, красиво, о-о, как же Слово так сходится! Как Святой Дух цементирует его в сердце людей через откровение и любовь Господа Иисуса!
47 Послушайте внимательно. После повиновения, устами двух и трех свидетелей, лучших свидетелей, которые находились на земле: любви… Петра, Иакова и Иоанна – надежды, веры, любви… При свидетельстве надежды, при свидетельстве веры, при свидетельстве любви Бог разместил Своего Сына позиционно в кругу всех трех величайших манифестаций, которые когда-либо будет знать мир: надежды, веры, любви.
И там, когда отец в старости брал своего сына, и надевал на него одежду, и проводил церемонию, и после этого имя сына было настолько же годным, как и имя отца. У сына было наследие всего… И Бог взял Христа на Гору Преображения при свидетельстве надежды, веры и любви и осенил Его Облаком. И Библия говорит, что Его одежда стала сиять, как солнце, и Голос с небес сказал: «Сей есть Сын Мой возлюбленный».
48 Итак, Петр по обыкновению полностью перевозбудился. Он был очень ревностным человеком. И я хочу, чтобы все мы были ревностными. Множество раз вы можете говорить доброе в своих ревностных трудах. Однако Петр пришел в полный восторг, когда он действительно увидел, что произошло. Бог собирался позволить ему иметь то свидетельство спустя только несколько мгновений после того, как они спустились.
Но когда он увидел стоящих… Здесь были трое: вера, надежда и любовь. И трое стояли вон там, на горе. Петр, Иаков и Иоанн здесь, а Христос стоял там с подтверждением этих трех здесь. Итак, они смотрели. Там стоял Моисей, во-первых. Рядом стоял Илия – пророк.
49 И некоторые люди спросили у нас: «Мы будем знать друг друга, когда туда доберемся?» Когда Илия и Моисей ушли много сотен лет… Мало того, что мы будем знать друг друга, мы будем знать тех, кого мы никогда не видели. Петр, Иаков и Иоанн никогда не видели Моисея, и все же распознали их во мгновение ока, когда те стояли под сенью Всемогущего.
Что будет, когда мы будем там стоять? Я узнаю Сэнки, когда его увижу. Я узнаю его голос, хотя я никогда его не слышал. Я узнаю Уэсли. Я узнаю Муди, Кальвина, Нокса. Мы узнаем всех их, когда там окажемся. У нас будет вид, отличающийся от того, который у нас теперь. Мы будем во временном… или… или в прославленном состоянии: Петр, Иаков и Иоанн были.
50 Так что в этом прообразе, если они могли распознать без единой ошибки людей, которых они никогда, хотя они никогда не видели ни их, ни их изображения, которые ушли сотни лет назад, но в прообразе смогли во мгновение времени распознать их без сомнения, – что же будет, когда мы будем прославленными, будем стоять в Его Присутствии? Мы будем знать друг друга? Конечно, мы узнаем каждого. На нас будет размещено немного вечного, как Бог вечен.
Обратите внимание (я должен заканчивать), когда они смотрели, и Петр, как хороший студент семинарии, сказал: «Вы знаете, я полагаю, что все церкви – это правильно. Я…» [Пустое место на пленке.]
51 Если вы ортодоксальны в своей вере, это не имеет значения. Так у нас просто будут мусульмане и буддисты, и все они у нас будут вместе. Петр сказал: «Хорошо нам быть здесь, и позволь нам построить здесь три скинии. Здесь мы построим семинарию для Моисея. Мы построим семинарию для Илии. И все, кто хочет поклоняться по закону и так далее, пусть они поклоняются».
И вот, мы замечаем, что они смотрели. И Петр, и остальные наблюдали за Моисеем… Моисей представлял закон. Бог дал сынам Израилевым закон, потому что они хотели закона. Бог не хотел, чтобы у них это было. Это выбор человека. В Исходе, 19 они сказали: «Ты дай нам сделать нечто для того, чтобы заслужить свое спасение». «Мы будем держаться закона, если Ты его нам дашь», – другими словами. Но это никогда не было планом Божьим. Лучше попросту оставить свое планирование и просто использовать Его планы. Я нахожу, что намного легче принять Его план.
52 Там стоял Моисей, закон. Петр сказал: «Ну, некоторые из нас придерживаются закона». Так вот, по закону не оправдается никакая плоть. Поэтому следом за законом Божьим там стоял, следом стоял Илия. Вот как они приходят по порядку номеров. Следом стоял Илия, который пришел после Моисея. И Илия представлял Божье правосудие, пророков. Илия представлял Его правосудие настолько, что Илия свел огонь с небес и уничтожил пятидесятки. И он представлял Божье правосудие.
Так что Петр хотел закона Божьего и правосудия Божьего. Никакой человек не может быть спасен по закону. И если вы подводите, нарушая закон, остается только одно, и это – смерть. Бог… Бог требует этого. Его праведный закон должен быть су… иметь суд.
Поэтому тогда, когда Петр говорил, желая построить эти скинии и просить у Бога, не смог ли бы он это сделать, затем они оглянулись и увидели одного Иисуса. Закон подвел.
53 Пусть мы в это утро отведем свой взор прочь от самоправедности или от чего-то такого, что мы сделали. Я не умоляю о законе. Я не могу быть судимым по закону, потому что я беззаконник. И также и вы не можете спасти себя. И при сем вы не можете себя и исцелить. И если закон – по своей собственной человеческой воле вы хотите впланировать это в план, – тогда есть только одно, обязательное по закону, когда вы подведете. Это правосудие. А правосудие для того, чтобы быть осужденным и умереть навсегда. Оно требует полного уничтожения, потому что тот, что нарушил один пункт закона, виновен в нарушении всего закона. Поэтому вы должны умереть.
Но Бог, когда мы смотрим на закон Божий, и мы смотрим на правосудие Божье… Давайте отведем наш взор от другого пути. Взгляните сюда. Там стоял Иисус, представляя Божью любовь. Не закон, не правосудие, но в Нем встретились исполнение как закона, так и правосудия. «Сей есть Сын Мой возлюбленный». Больше никакого самодельного хлама. Прислушайтесь к своему наставнику. Это причина того, что Петр смог сказать: «Ты Христос, Сын Бога Живого». Закон и правосудие встретились во Христе, и это Божья любовь к роду человеческому. Божья любовь… Бог так возлюбил мир.
54 Милосердный Боже, в это утро, когда я умоляю об этой аудитории, мы не умоляем о законе. Мы не просим закона. Мы не хотим быть оцененными по собственным нашим достоинствам. Я не желаю Твоего правосудия, Господь, нет, не чтобы Твой приговор пришел ко мне, никогда, Господи. Но я умоляю о Твоей милости.
Он сказал: «Его слушайте». Почему я должен слушать Его? Он единственный, у Кого есть спасение. Мария, Иосиф и все другие святые были великими людьми, но только Его. «Его слушайте». Он единственный Ходатай. Он единственный посредник между Богом и человеком, Христос Иисус. Почему я слушаю Его? Закон не мог дать мне мир – Он может. Правосудие ничего не могло мне принести, только осуждение. Он дает мне мир и примирение. Закон мог осудить меня, потому что, если я заболел, требуется закон, так как я нарушил законы природы. И на мне осуществляется правосудие Божье, потому что должен уплатить штраф. Но в это утро я отвращаю свои болезни и свой взор как от закона, так и от правосудия и взираю на любовь Бога, Который снова примирил меня с Собою через благодать. Не через закон и через правосудие, но через примирение Он уплатил цену, чтобы свести человека и Бога вместе, чтобы соделать их одним.
55 Вон там, в Швейцарии, не так давно, поскольку я заканчиваю на этом замечании… У многих из вас, дети, я полагаю, что у вас по-прежнему есть она, древняя история, которая никогда не должна умереть. Хотя она исчезает сегодня в нашей стране, однако она никогда не исчезнет в Швейцарии, где это случилось. Вы помните урок в своей хрестоматии об Арнольде фон Винкельриде, великом герое Швейцарии? Вы сегодня можете упомянуть его имя в Швейцарских Альпах, и их лица разгорятся и слезы потекут по их щекам.
Много лет назад… Швейцарцы – миролюбивый народ. Они немцы, которые давным-давно, в ранние столетия, ушли в горы, где совсем нет руды или чего-то. Но они купили… У них был интеллект немцев.
56 Немцы считают, что он ведущая раса, верно. Однако он пытается изобрести ружье,, или бомбу, чтобы завоевать весь мир со своим интеллектом. Но швейцарец – миролюбивый человек. Он идет и делает себе… берет себе какой-нибудь материал, и делает своему соседу часы, и живет мирно.
Тогда, много лет назад, в высоких горах Швейцарии они учредили свое… свое царство или, я бы сказал, свою систему правления. Они не были воинственным народом, они были миролюбивым народом. И однажды, когда в их землю пришли захватчики и топтали все, что у них было… Ничего… ничего… неважно, что они строили, они скатывали камни с гор, и это их никак не волновало. И они приперли швейцарскую армию к подножию горы.
57 И в Швейцарии так красиво! Насколько я наблюдал за ними, как они занимаются сельским хозяйством, и в долине; а следующее – рогатый скот; и затем дальше в гору – овцы; и совсем на вершине они выращивают коз.
И какой у них йодль , из которого эти так называемые американские голливудские йодлеры делают пародию. Никогда не сравнятся с ним. Как они дуют в свой рожок, когда приходит беда, и все соседи сбегаются, чтобы помочь им, когда бывала какая-нибудь нужда. Теперь мы используем его для джаз-банда, рок-н-ролла. Ох, это так… какая грязь…
Послушайте, друзья, я выскажу замечание своего менеджера: «Если Бог вскоре не пошлет суд на это прелюбодейное поколение, Он должен будет воскресить Содом и Гоморру и принести извинения за их сожжение». Правильно, конечно. Он праведен, и там не может быть сделано ничего другого, кроме как Бог должен это сделать. И пока милость продолжает распахивать свои объятья, бегите к ней. И там…
58 Приперты к горе, где их маленькая армия была вооружена тем, что они смогли найти: щитами, и палками, и полотнами пилы, и всем, что у них было, и вилами. Огромная армия чужеземцев идет точно как кирпичная стена . Каждый человек был тренирован, и огромные копья, и они маршировали вперед, приближались, отталкивая эту маленькую швейцарскую армию к горе. Они были в безвыходном положении. Все, что они пробовали, было полностью безнадежно и мрачно, и ничего не могло спасти их.
Спустя какое-то время из их среды раздался крик некого Арнольда фон Винкельрида. И он выступил, и он сказал: «Братья, сегодня я умираю за Швейцарию и за ее свободу». Он сказал: «Мы любим свою родину, за которую сражались наши отцы и которую наши отцы нарекли нам иметь. И сегодня наше большое хозяйство под угрозой. И сегодня я охотно отдаю свою жизнь за Швейцарию».
59 Он сказал: «Вон там, за горой, мой прекрасный дом, а моя милая, любимая жена и мои маленькие детки ожидают моего возвращения». Но сказал: «Я никогда не увижу их снова на этой земле». Он сказал: «Сегодня я умру за Швейцарию». Он…
Они спросили: «Что ты сделаешь, Арнольд фон Винкельрид?»
Он сказал: «Следуйте за мной. Я разрушу боевые порядки. Я разрушу их гарнизон. И затем вы берите все, что есть, и сражайтесь как можно лучше. Как воины сражайтесь всем, что есть, как можно лучше».
И он выбросил вверх руки, и он смотрел кругом, когда медленно шел, где приближалось самое большое копье. И он выбросил вверх руки и закричал: «Пробейтесь к свободе». И он побежал в сторону той приближающейся кирпичной стены. «Пробейтесь к свободе», – кричал он. И он бежит к самым густым копьям, и обхватил копья, и собрал их себе в грудь, и умер.
60 И у швейцарцев, когда они следовали за ним с тем, что имели, это вызвало такое возбуждение, что они прорвали их ряды: каждый человек был не на месте, он не знал, что делать. И швейцарцы ворвались внутрь и одержали победу. И в Швейцарии с тех пор никогда не было войны. Это будут долго помнить в Швейцарии. Пока есть Швейцария, будут помнить Арнольда фон Винкельрида.
Однако… Это изумительный героизм. Никогда ни с чем не сравнить. Но это малость, совсем малость в сравнении с одним днем, когда сыны Адама, когда закон подвел и когда подвело правосудие пророков, когда мир был бессилен и не мог спастись через жертву агнца. Кровь животных и жизнь животных не могли возвратиться, это подвело… Сатана знал лучшее, чем это.
61 И где правосудие Божье все еще сводило огонь и сжигало пятидесятки, и правосудие пророков давалось земле, человек постоянно шел вперед к погибели. Всякая надежда пропала. Бог послал закон, Бог послал пророков, – и все они подвели. Для человечества пропали все надежды.
Однажды посреди царств славы выступил Сын Божий и сказал: «В этот день Я пойду и освобожу сынов Адама». И в то время как Он стоял вон там, когда все надежды… Дьявол поместил в нас болезнь, он поместил в нас грех. И мы должны были это принять. Этого требовало правосудие закона. И если мы подвели, приняв закон, которым мы все были осуждены по закону, только правосудие не могло быть применено. Не было пути выхода, мы ничего не могли сделать.
62 Но Он ступил дальше. Ангел спросил: «Что Ты сделаешь?» Он пошел на землю, и Он сказал: «Теперь вы, каждый из вас, сыны Адамовы, вы берите все, что Я дал вам для сражения, и сражайтесь как можете, как можно лучше». И Он никогда не находил слабое место во вражеском стане через теологию, или какое-то строительство семинарий, или создание церквей.
Но Он пошел туда, где копья были самыми тяжелыми: через долину смертной тени. И Он собрал смерть и болезнь Своими руками в Свою Собственную грудь и послал назад Святого Духа в день Пятидесятницы, чтобы поместить в наши руки требование, чтобы каждый сын Адама сражался так, как мы можем. Хотя вас будут высмеивать, хотя вас будут преследовать, хотя вас назовут святым роликом, всем остальным, сражайтесь как можно лучше, ибо победа несомненна, и благодарите Бога за то, что враг разбит. Его гарнизон разрушен. И великий Вождь нашего спасения ведет сегодня вперед через крещение Святым Духом.
63 О-о, сыны и дочери Адама, зачем вам сидеть здесь, пока не умрете? Давайте поднимемся и будем что-то делать. Давайте возьмем то, что мы имеем. Если это не больше чем смертные уста, которые все еще могут шевелиться, давайте воздавать хвалу Богу. Давайте благодарить Его за спасение.
Если ты грешник, ты никогда не сможешь вызвать себя из этого земного карьера, откуда Бог добыл тебя Евангелием. Но стой спокойно и позволь Богу увидеть тебя, чтобы… чтобы поместить тебя в здание. Если ты болен, запомни: Иисус победил и смерть, и ад, болезни, могилу и все остальное, когда Он умер за тебя на Голгофе. Пусть мы возьмем то, что имеем, в это утро, и сражаемся за лучшее из того, что мы познали.
В то время как мы склоняем свои головы в слове молитвы… И если я попрошу сестру прийти и сыграть на пианино какой-нибудь хороший гимн, когда мы все восприимчивые, находящиеся в здравом уме люди…
64 Вы цените в это утро смерть нашего Господа Иисуса? Ваши церкви не будут работать, хотя и хороши, насколько только возможно. Ваши школы ужасно подведут, хотя и хороши, насколько только могут быть. Ваш доктор ужасно подвел, хороший, насколько они могут быть. Но давайте в это утро отвратим наши очи от законов церквей, и от деноминаций, и от офисов врачей, и… (таких хороших, какие все они) и давайте прислушаемся к тому Голосу, приходящему из тени, осеняющей нас в это утро: «Сей есть Сын Мой возлюбленный. Его слушайте».
Дорогой небесный Отец, так кротко, как могут приближаться христиане, мы входим от имени потерянного и нуждающегося. Возьми эти сегодняшние слова и, о Святой Дух, ведущий Церковь, научи сегодня Своих детей Богу. Многие, возможно, пали у обочины и больше не знают пути Божьего. Их надежды подвели, но пусть они сегодня посмотрят на Голгофу, где Ты схватил огненные стрелы врага смерти, врага болезни, врага горя, врага всего человечества. И Ты направил их Себе в грудь и пробил путь.
65 И сквозь ту темную тень в это утро мы видим наш дом во славе. Как сказал фон Винкельрид: «За горой есть дом. Они ожидают моего прихода, но они больше не увидят меня». Но, Иисус, Ты никогда не говорил: «Они больше не увидят Меня». Ты сказал: «В доме Отца Моего обителей много. Я пойду и приготовлю, и приду и возьму вас, и приму вас к Себе».
Как бы мы ни уважали доблестную смерть Винкельрида, однако он был смертным. Он мог только умереть и не взять с собой. Но Ты пришел, чтобы умереть, и искупить, и вести нас — не от наших любимых, но к нашим любимым, не от наших домов, но к нашим домам, и сократить путь чрез смертную тьму, чтобы могли видеть за пределами завесы, где находятся благословения Божьи.
И теперь сегодня, дорогой Отец, если там есть кто-либо из Твоих детей, кого Ты извлек Евангелием из карьера жизни, и желаешь так их соделать, и подсечь их, и подрубить их, отпилить их привычки, и их злые мысли, и их злословие, и отступничество, и теперь Ты желаешь поместить их снова и приладить их в здание, – Ты проговоришь к их сердцам прямо теперь?
66 И в то время как мы склонили головы, здесь будет сегодня какое-то дитя, которое уклонилось от пути или, возможно, никогда не приходили к пути, но вы чувствуете сегодня, что хотели бы стать включенными, хотели бы стать камнем, подогнанным к дому Божьему, вы поднимете руку к Христу, говоря: «Христос, срежь мою суетность»? Да благословит Бог тебя там, сзади, юный собрат. Да благословит Бог вас, леди. Да благословит Бог вас, сэр. Да благословит Бог вас, моя сестра. Да благословит Бог вас. Кто-то еще?
Итак, со склоненными головами, поскольку мы ожидаем Святого Духа. И вы знаете, подвели ли вы Бога или нет. Вы неспособны пойти, когда ваш великий Победитель сказал: «Приходи, следуй за Мной. Возьми свой крест, отвергнись себя. Следуй за Мной. Я разрушу вражеские ряды. Я разрушу ряды греха. Я разрушу ряды болезней. И ты следуй за мной и сражайся так хорошо, как только можешь, ибо Я проделаю в них отверстие, и наши дома будут сохранны для Вечной Жизни»?
67 Ты чуждый, находящийся вдали от Бога? Просто подними руки, когда… Да благословит тебя Бог, маленький собрат. Кто-то еще, кто так и не поднял рук, желает вознести руку, сказав: «Вспомни меня, брат Бранхам. Сегодня я хочу прийти ко Христу. Я…»? Да благословит вас Бог, сестра. «Я хочу теперь прийти к Христу, чтобы стать обрезанным Его машиной. Нечто в это утро коснулось моего сердца. Я был внутренне разрушен. Я был полностью опрокинут на спину мирскими привычками. Грязь и мерзость раскрывали… покрывали меня, однако сегодня Евангелие меня раскрыло. И я стою как виновный пред Богом, и я это знаю. И я хочу, чтобы Бог сегодня взял меня, как камень, и дал мне исповедовать Господа Иисуса и Духа Святого, и поместил меня в свое Царство. Я хочу сегодня быть открытым. Поскольку я открыт, я хочу быть распиленным и помещенным в Его Царство».
68 Вы поднимете руки к Нему прежде, чем у нас будет молитва за грешника? Хорошо. Было еще четыре или пять рук. Я буду за вас молиться.
Так вот, у нас нет возможности сделать призыв к алтарю. Может быть, если вы подождете только несколько мгновений, я до этого доберусь. После того как я помолюсь за больных, я хочу, чтобы вы также поднялись. Но теперь я собираюсь за вас помолиться, чтобы Бог в этот раз даровал вам нечто особенное.
Наш небесный Отец, в Слове Твоем Святом написано, согласно писаниям Твоего писателя, в Святого Матфея, 5-й главе, 24-м стихе : «Слышащий слова Мои и верующий в пославшего Меня имеет Жизнь Вечную, на суд не приходит, но перешел от смерти в Жизнь».
69 Услышь смиренную и ничтожную просьбу слуги Твоего о каждом из тех, кто поднял руку. Ты сказал: «Никто не может прийти, если не привлечет его Мой Отец». И в это утро Ты привлек, и они услышали, и они подняли руки. Вера приходит от слышания, а слышание — от Слова.
И я благодарю Тебя за них сегодня, и я прошу, чтобы Ты освятил каждого верующего и наполнил Духом Святым тех, у кого алчущие сердца, кто в это утро опустошился от мира и желает быть распиленным, как подогнанный камень в здании Владетеля. Мы просим это во имя Христа. Аминь.
Разве вы не чувствуете себя иначе? Разве Святой Дух просто не берет Слово Божье как жесткую щетку и не вычищает от мирских вещей? Затем вы чувствуете себя новыми.
70 Давайте теперь споем для славы Божьей еще раз этот славный старый гимн «Источник Жизни Бог открыл в Крови Христа святой». Все вместе теперь. Хорошо.
Источник Жизни Бог открыл
В Крови Христа святой.
И все, кого Христос омыл,
Нашли душе покой.
Нашли душе покой,
Нашли душе покой,
И все, кого Христос омыл,
Нашли душе покой.
71 Я собираюсь сейчас у вас кое-что спросить. Сколько чувствует, что ваши грехи под Кровью, не поднимете ли просто руку? «Я теперь верю, что Бог прощает меня, и я… я Его дитя». О-о, милые!
Так вот, умирающий разбойник возрадовался, увидев источник в свой день. Он умирал. «Его в последний час спасла святая Кровь. И я, у ног Его склонясь, омылся от грехов». В то время как мы поем этот стих, а затем мы подхватим хором, я хочу, чтобы вы пожали руку кому-то, сидящему возле вас, говоря: «Да благословит тебя Бог, христианский брат, сестра», кто бы ни был.
Итак, давайте теперь споем Богу первый стих. Давайте поднимем руки, если можем, и споем «Разбойника…». Вот, и затем хором, обменивайтесь рукопожатием.
Разбойника в последний час (Отец, мы теперь поклоняемся Тебе.)
…сла Христова Кровь.
И я, у ног Его склонясь,
Омылся от грехов.
Омылся от грехов,
Омылся от грехов,
И я, у ног Его склонясь (Теперь возьмите друг друга за руку.),
Омылся от грехов.
72 Как счастливы мы сегодня как верующие христиане, как сограждане Царства, что Бог смыл все наши грехи и соделал нас новыми творениями во Христе Иисусе! Итак, вы счастливы из-за Господа? [Собрание говорит: «Аминь».] Замечательно.
Итак, помните, друзья, служения снова вернутся сюда этим вечером. Да благословит вас Бог. Я занял в это утро немного дольше, чем планировал. У меня условленная встреча сразу же после этого служения, и я должен встретиться с некоторыми из вас, дорогие друзья. Интересно, найдется ли возможность, чтобы мы смогли отложить это до этого вечера, когда я в сегодняшний вечер вернусь для служений, потому что я просто… я подумал, что я буду к одиннадцати, и теперь мы должны… Сколько есть, чтобы за них помолиться? Позвольте увидеть повсюду ваши поднятые руки. Мы должны помолиться за большую аудиторию. [Пустое место на пленке.]
73 И я рассказывал вам, что лютеранин вон там написал мне такое письмо, и осуждал меня, и сказал, что человек, который проповедует людям то, что я, и говорит, что дьявол не может исцелять и так далее… И я ответил ему настолько мягко, насколько только знаю. Он написал ответное письмо и сказал: «Я хотел бы встретиться с вами на съезде бизнесменов».
И я… я спросил у брата Моора, не даст ли он ему место. Он сказал: «Конечно». И они пригласили меня в лютеранскую семинарию, и устроили обед там, где все студенты и преподаватели… А этот человек был деканом, он сидел возле меня. И у нас был совместный обед. И они были немцами. И у них была огромный обеденная компания, и леди, все они ожидали нас. После того как обед закончился, этот лютеранский декан лютеранского колледжа встал и сказал: «Брат Бранхам, я привел вас сюда с одной целью». Он сказал: «Она заключается в том, что мы хотим найти бога в крещении Духом Святым».
74 Я посмотрел на него, я посмотрел на брата Моора, а брат Моор посмотрел на меня. Он сказал: «Я критиковал вас, и я сожалею». Сказал: «Брат Бранхам, вы правы. И теперь мы хотим крещения Святым Духом». Сказал: «Мы видели множество опрокидываний стульев и порванных вещей, но, – сказал, – мы хотим настоящего Святого Духа».
Я спросил: «Вы верите?» Он сказал… Я спросил: «Как же лютеранская сем… Как же лютеранская деноминация?»
Сказал: «Нас не волнует, что делает лютеранская деноминация. Мы хотим Христа».
75 И Боб Шулер с остальными, редактор «Кристиан Геральд», с остальными только что принял Духа Святого, близкий друг Билли, и все те… те братья жаждут Духа Святого.
И затем я сказал… Он спросил: «Это для лютеран?»
Я ответил: «Это для «каждый пусть приходит».
Он спросил: «Как мы можем Его получить?»
Я сказал: «Вы действительно искренни?»
Он ответил: «Да, брат Бранхам, от глубины нашего сердца».
Я спросил: «Что по поводу вас, студенты?» Каждая рука поднялась, и слезы потекли по их щекам. «Мы хотим Иисуса».
76 Я сказал: «Отодвиньте свои тарелки, возьмите свои скамейки, уберите их к стене». Каждый человек повернулся кругом. Я сказал: «Теперь станьте на колени, и повернитесь лицом к стене, и начните просить Бога о Духе Святом». И я сделал так, чтобы брат Моор стоял и молился. Я отправился возлагать на каждого руки, и все семьдесят два студента и декан получили крещение Духом Святым. И они встряхивают ту местность чудесами и делами Божьими. У них есть служения исцеления и все остальное – лютеранская семинария.
О-о, я мог петь по состоянию сердца своего! Почему? Когда вы алчете и жаждете…
77 Эта бедная женщина, лежащая здесь, умирающая от рака, конечно, она в это утро алчет и жаждет, чтобы Бог ее исцелил. И многие из вас сидят с болезнью сердца. Конечно, вы сразу же умрете, если Бог вас не исцелит. Есть многие, у которых другие болезни, которые очень плохи, однако, друзья, не обращайтесь к правосудию. Вы не можете уплатить цену правосудия. Не обращайтесь к закону, потому что закон не может сохранить. Но смотрите только на Иисуса, ибо Он Тот, Кто искупил вас, и через веру в Имя Его вы в это утро можете стать здоровыми.
И если Бог послал бы семьдесят лютеран… лютеранских служителей, чтобы проповедовать Евангелие с крещением Святым… через возложение рук… Иисус сказал, когда передал нам нашу войну, как фон Винкельрид, Он сказал сражаться тем, что имеем. Вот что Он сказал: «Эти знамения будут сопровождать уверовавших: Именем Моим они будут изгонять злых духов или демонов, они будут говорить новыми языками, и если их укусит змея, это не повредит им, они возложат руки на больных, и те будут здоровыми».
78 И посмотрите на огромную рубку сегодня прямо по всему миру. Евангелие движется вперед, и сыны Адама, поднятые благодатью Господа Иисуса Христа, пробивают себе проход и прорубаются теперь через порядки врага, и мы побеждаем просто так, как можем.
И аналогично вы, здоровые люди, кто ценит хорошее здоровье, вспоминайте о них, когда мы за них молимся. И я попрошу, чтобы больные выстроились здесь, на этой стороне, справа от меня. И подойдут ли старшие и помогут нам, если вам угодно? И я спрашиваю у служителей Евангелия, не придут ли они, чтобы встать возле, рядом и молиться?
Тогда не уходите, если вы можете этому помочь. Мы хотим просить о другом призыве к алтарю только через минутку, так скоро, насколько сможем. Служения не закончатся с этим исцелительным служением.
79 Итак, выстройтесь в очередь на этой стороне, и мы собираемся попросить брата Невилла, нашего дорогого любимого пастора, не сделает ли он, как мы предваряем обычно. Если они могут…
Да благословит вас Бог, сестра. Что это было? [Пустое место на пленке.]
Верь, только верь,
Верь, только верь,
Станет возможным все,
Верь, только верь.
Верь, только верь…
Посмотрите куда? На Иисуса. Доктора подвели. Все остальное подвело. «Но Сей есть сын Мой возлюбленный. Его слушайте». Что Он говорил? Он сказал: «Его слушайте». Что Он говорил? Что Он говорил?
Верь, только верь…
Ведь все возможно.
О малое стадо, не бойся, иди.
Вся сила и власть небес и земли
Ему… Христу вручена для верных Своих.
В креста на престол Он взошел ради них.
Вся власть над болезнью, над всем вручена Ему.
Ве… (Его слушайте. Только верьте.)
Верь, только верь,
Станет возможным…
80 Когда подводит закон, когда подводит доктор, когда подводит все – что Он сказал? «Только верь». [Пустое место на пленке.]
Примерно сотня, я полагаю. Некоторые из них въезжают на инвалидных колясках, один здесь на носилках в самый момент смерти. Ваши возлюбленные медики, как люди, те, кто разрезает тело, анатомия, и смотрят и видят все, что они могут в своем знании, – они пытаются сохранить жизнь, но часто они подводят.
Мы так рады, что это яркое Облако славы, которое нависло над ним, сказало: «Но Сей есть Сын Мой возлюбленный». Когда закон подвел и правосудие подвело при встрече, тогда Бог сказал: «Его слушайте». И что Он сказал? «Все возможно, если ты только можешь веровать». Помоги нашему неверию. Как служители Евангелия, мы идем сегодня помазать больных и возложит на них руки, когда посвященные люди в этой скинии соединились в молитве. Да благословит Бог наши усилия и исцелит больных. Мы просим это во Имя Иисуса.
81 Со склоненными теперь в молитве головами, и в то время как собрание тихо поет «Только верь», брат Невилл будет помазывать, я буду возлагать руки на больных.
Дорогой небесный Отец, только что от платформы, где мы стоим между смертью и жизнью, между грешником и осуждением, указывая для них путь бегства, я иду теперь оттуда и возлагаю теперь руки на эту больную женщину. И как тот возлюбленный стоит, смотрит на нее. Ничто не может помочь, кроме Тебя. Я возлагаю на нее руки, как Ты повелел… [Пустое место на пленке.]

ДУХОВНОЕ УСЫНОВЛЕНИЕ
(Spiritual Adoption)
Эта проповедь была проповедана братом Уильямом Маррионом Бранхамом в воскресенье утром 23 сентября 1956 года в Скинии Бранхама в г. Джефферсонвилл, штат Индиана, США.
Перевод выполнен в 2011 году.
Длительность пленки – 97 минут.
Ранее считалось, что проповедь была проповедана 16 сентября 1956 года.

<---

Микроблоги и любимые цитаты

©2010 7Gromov Catalog hristianskih saytov Dlya Tebya