Новый Завет

  • : Array and string offset access syntax with curly braces is deprecated in /virt/homes/seventhunders/htdocs/modules/filter/filter.module on line 792.
  • : Array and string offset access syntax with curly braces is deprecated in /virt/homes/seventhunders/htdocs/modules/search/search.module on line 728.
  • : implode(): Passing glue string after array is deprecated. Swap the parameters in /virt/homes/seventhunders/htdocs/includes/common.inc on line 193.

Это, возможно, наиглавнейшая тема для сегодняшнего дня. Христиане, все поголовно, считают себя новозаветными верующими. Посмотрим, так ли это. Буду цитировать Писание, комментарии по ходу.

ВТОРОЗАКОНИЕ 29:1 Вот слова завета, который Господь повелел Моисею поставить с сынами Израилевыми в земле Моавитской, кроме завета, который Господь поставил с ними на Хориве.
Вроде бы повторение прежнего завета, но есть нюансы. Тот завет ставится на горе, этот на равнине. Опять же, слово "кроме". Внутренний смысл слова "кроме" предполагает отличие от сказанного после. Например - купить хлеб, и нечто, кроме хлеба. Это "нечто" может быть чем угодно, но только не хлебом. Иначе слово "кроме" не работает. Появляется некий другой, отличный от прежнего, новый завет.
ВТОРОЗАКОНИЕ 29:2 И созвал Моисей всех сынов Израилевых и сказал им: вы видели всё, что сделал Господь пред глазами вашими в земле Египетской с фараоном и всеми рабами его и всею землею его;
ВТОРОЗАКОНИЕ 29:3 Те великие казни, которые видели глаза твои, и те великие знамения и чудеса;
Слова Моисея «вы видели все» относятся не ко всему абсолютно, а к тому, что Господь сделал.
ВТОРОЗАКОНИЕ 29:4 Но до сего дня (заметьте, сорок лет прошло от Синайского завета) не дал вам Господь сердца, чтобы разуметь, очей, чтобы видеть, и ушей, чтобы слышать.
Но не дал им Господь сердца, чтобы разуметь, очей, чтобы видеть, и ушей, чтобы слышать Его Самого, и познать Его пути. Втор. 29:2-4 можно объединить в один стих:
ПСАЛТИРЬ 102:7 Он показал пути Свои Моисею, сынам Израилевым--дела Свои.
Одним показал Свои дела, другому показал (открыл) Свои пути. Причем не просто Он им не дал себя увидеть, они отказались от этого на Хориве, когда сказали Моисею – не хотим слушать Бога, говори ты.

Новый Завет - это не видеть Божьи дела, а познать Его пути, это прозрение. Новый Завет - это откровение Ветхого Завета. Именно поэтому апостол Павел в своем духовном росте обошелся без посланий апостола Павла. Именно поэтому Новый Завет начинается с Иоанна Крестителя, который увидел себя в Писании.
Почему еще этот завет не является повторением, или дополнением к Синайскому?
ВТОРОЗАКОНИЕ 29:10 Все вы сегодня стоите пред лицем Господа Бога вашего, начальники колен ваших, старейшины ваши, надзиратели ваши, все Израильтяне,
ВТОРОЗАКОНИЕ 29:11 Дети ваши, жены ваши и пришельцы твои, находящиеся в стане твоем, от секущего дрова твои до черпающего воду твою,
ВТОРОЗАКОНИЕ 29:12 Чтобы вступить тебе в завет Господа Бога твоего и в клятвенный договор с Ним, который Господь Бог твой сегодня поставляет с тобою,
Вступить в завет и клятвенный договор, который поставляется только сегодня, через сорок лет после Хорива.
ЕВРЕЯМ 7:19 Ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
ЕВРЕЯМ 7:20 И как сие было не без клятвы, -
ЕВРЕЯМ 7:21Ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, -
ЕВРЕЯМ 7:22 То лучшего завета поручителем соделался Иисус.

Синайский завет был без клятвы, Новый Завет - с клятвою. В данном случае клятва при заключении завета и есть критическим отличием Ветхого от Нового. И как Господь клялся, и не раскается по поводу Иисуса, так Он клянется, и не раскается, по поводу всякого, вступившего с Ним в Новый, клятвенный завет.
Пока мы в детстве, мы в любом случае под законом, а никто из нас ни на земле, ни в Господе, совершеннолетним не рождается. По сути, уверовав, мы стали духовным Израилем, и проходим его путь. И как не весь Израиль спасется, так и не всякий верующий спасется. И к Израилю Мессия пришел не в начале существования, так и к нам Мессия приходит не в начале уверования. Кто думает иначе, пусть объяснит мне, почему Звезда Утренняя дается как обетование побеждающему лишь четвертой церкви из семи, в Откровении 2.28. И апостол Петр (2 Петр.1:19) говорит о том же.
Далее, о Новом Завете пишет Павел:
2 КОРИНФЯНАМ 3:12 Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,
2 КОРИНФЯНАМ 3:13 А не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
Покрытие Моисеем покрывалом лица - это образ, показывающий, что Моисей (буква) скрыт от народа. Смотрим в книгу - и ничего не понимаем. А где кажется, что понимаем - человек 100 тоже говорят, что понимают, но почему-то по другому.
2 КОРИНФЯНАМ 3:14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, (только об этом написал) потому что оно снимается Христом.
2 КОРИНФЯНАМ 3:15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;
Доныне, это не у Павла, это ДОНЫНЕ. Кстати, Павел прямо отождествил в этих двух стихах Ветхий Завет с Моисеем.
2 КОРИНФЯНАМ 3:16 Но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.
2 КОРИНФЯНАМ 3:17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
2 КОРИНФЯНАМ 3:18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
Некоторые понимают эти слова Павла как постепенный, многократный переход из славы в славу, потом еще в большую славу, и так далее. Но это не так. Если прочитать предыдущие слова Павла, с 6 по 11 стих второго послания к Коринфянам, становится понятно, что он говорит всего о двух славах – славе Ветхого Завета, и славе Нового, противопоставляя их одну другой.
Слава Божья - покрывать тайной дело. Вот это и есть слава Нового Завета. Взирая на откровение тайн Божьих, в нас внутри формируется духовное тело Божьего Сына-Слова. Мы все беременны, как Мария.
Если вы в Новом Завете, то ваш завет - не с окружающими, не с папой и мамой, не с женой, не с пастором вашей церкви, и не с лучшим другом. Ваш завет с Богом. И вас могут начать отговаривать, убеждать, доказывать, что это чушь - ну не может Мессия родиться в коровнике! Ну не выходит пророк из Галилеи! Ну не выходит из Назарета ничего хорошего!

Качественное построение отношений с Господом - это не попытки соблюдать то, что буквально написано в Библии, а наличие первоисточника, ибо жизнь именно в нем. Можно повторять до бесконечности слова апостола Павла. А можно увидеть, ОТКУДА Павел узнал истину. А это только книги Ветхого Завета, посредством откровения от Бога понятые Павлом. Если увидеть, ПОЧЕМУ Павел говорил именно так - это одно, а просто повторить его слова - это другое. И повторять слова Павла - это идти за Павлом. Это неплохо. Но это не есть первенство. А увидеть из ВЗ, ПОЧЕМУ Павел написал именно так - это знать Бога Павла лично, а не через посредника, даже такого хорошего, как апостол Павел.
Тем, которые думают, что Господь, Который делает все "весьма хорошо", каждое действие Которого совершенно, в своих отношениях с человеком остановился на заместительной жертве, приняв которую, любой имеет жизнь, нужно пересмотреть основания своей веры. Господь прощает ВСЕХ, приходящик к Нему на основании жертвы Иисуса Христа, для того, чтобы НЕКОТОРЫЕ прошли путь до конца, и стали подобны образу Сына Его. И разница то небольшая - в жертве нуждаться, или жертвой стать.
Если говорить по-другому, Новый Завет - это не продолжать приносить агнцев на Пасху, а увидеть настоящего Агнца.
Пример из нашей жизни: все мы исполняем всего три практических заповеди - крещение, причастие, омовение ног. Только эти три заповеди прямо даны к исполнению.
Вернее, мы много чего исполняем, но эти три имеют особый, чисто религиозный смысл. Просто хорошо относиться к окружающим могут все, а вот эти три выполняют только верующие.
Так вот - Ветхий Завет в нашей жизни - это исполнять указанные заповеди в прямом, физическом смысле. Конкретно пойти, креститься, сходить, съесть хлеба и выпить вина, помыть ноги соседу. Но никогда простое выполнение буквы не было настоящим, полным исполнением заповеди. Вы можете лазить в воду каждый день, три раза в день принимать причастие, с полным благоговением, и молитвой, разумеется, и ваш сосед/соседка никогда не будет мыть ног сам НО ЕСЛИ ВЫ ПРИ ЭТОМ НЕ ВЫПОЛНИТЕ НАСТОЯЩИЙ СМЫСЛ ЭТИХ ЗАПОВЕДЕЙ - ВАМ КОНЕЦ.
Вы должны по истине трижды (духовно, разумеется) погрузиться во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, а имя это - Господь Иисус Христос. Вы должны по истине стать причастниками Божеского естества, через великие и драгоценные обетования, через ПОЗНАНИЕ Призвавшего нас. Если вы креститесь в Него по истине духовно, вы свободны от крещений. Если вы делаетесь причастниками Божеского естества через обетования - вы свободны от причастий. Потому что это - только образы, тень настоящего.
Хотите - побивайте меня камнями, за разрушение святой коровы христианства - Таинства Причастия. Это будет нормально, естественно для большинства. А хотите, встретьтесь с Ним, и станьте Его Частью.
И это только примеры, понятные многим. Вот это и есть Новый завет. Не повторение заповедей от Бога, не понимая их смысла. Нет, вам конечно, складно все объясняют. Выкиньте эти объяснения. Встретьтесь с Ним, и Он все объяснит.
Повторяю - исполняющий настоящий, скрытый смысл заповеди, ОСВОБОЖДАЕТСЯ от исполнения заповеди по букве, по Писанию. Иначе продолжайте на Пасху убивать агнцев.

Микроблоги и любимые цитаты

©2010 7Gromov Catalog hristianskih saytov Dlya Tebya