Совершенная Жертва

  • : Array and string offset access syntax with curly braces is deprecated in /virt/homes/seventhunders/htdocs/modules/filter/filter.module on line 792.
  • : Array and string offset access syntax with curly braces is deprecated in /virt/homes/seventhunders/htdocs/modules/search/search.module on line 728.
  • : implode(): Passing glue string after array is deprecated. Swap the parameters in /virt/homes/seventhunders/htdocs/includes/common.inc on line 193.

Я думаю, ни у кого не возникнет возражений по поводу названия темы. Если в Иисусе была полнота Божества телесно, то и всякое Его служение, я верю, проходило совершенным образом. То же касается Его жертвы. Если спросить у среднестатистического христианина, что конкретно является жертвой в служении Иисуса Христа, процентов 99 ответят - Его смерть на Голгофе, и будут правы. Но будут правы лишь отчасти. Его Голгофская смерть была ОДНОЙ из жертв, принесенных Им. Апостол Павел пишет:
РИМЛЯНАМ 12:1 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего.
Если мы должны предоставить свои тела в жертву живую, то уж тем более Он предоставил Свое тело в живую жертву, вернее жертвы, разного рода, закончив Свою жизнь последней жертвой, Голгофской.
В чем совершенство жертвы Христа? Я верю, что она включает в себя, содержит в себе ВСЕ типы жертв Ветхого Завета. Подобно тому, как белый свет содержит в себе всю радугу. Подобно тому, как имя Господа Иисуса Христа содержало в себе все искупительные имена Бога, описанные в Ветхом Завете. Потому то Петр и сказал, что нет другого имени под небом, данного человекам, которым нам надлежало бы спастись. Имен много, но все отчасти. И цветов много, и все отчасти, и только белый цвет являет нам образ совершенства. И жертв много описано в ВЗ, и все отчасти, и только Его жертвенная жизнь является совершенной.
Но одно дело - знать это, и совсем другое - ВИДЕТЬ это в Писании. Если мы увидим духовный смысл жертв в Ветхом Завете, то мы увидим их не только в служении Христа, мы сможем увидеть их и в сегодняшнем дне, станем хоть на немного более зрячими.
Можно составить полный список вариантов жертв из Ветхого Завета. Я специальным образом этим не занимался, поэтому, если в моем перечислении есть пробелы, подскажите, я с удовольствием их восполню. Почти все жертвы описаны в книге Левит. Это - всесожжение, хлебное приношение, жертва мирная, жертва за грех, жертва повинности, жертва посвящения, агнец на Пасху. Вот, пожалуй, и все. Есть еще квасные хлебы на день пятидесятницы, и хлебы при посвящении священников, рыжая телица, есть воскурения на золотом жертвеннике.
Если Павел предлагает нам представить свои тела в жертву живую, БЛАГОУГОДНУЮ Богу, то нам просто необходимо знать духовный смысл жертв Ветхого Завета, потому что не всякая жертва благоугодна Богу. Более того, в определенных случаях, описанных в Писании, даже правильным образом принесенная жертва становится мерзостью перед Богом. И христиане, принося, как они думают, свои тела в жертву Господу, и не понимая, правильно ли они это делают, мягко говоря, сильно рискуют. Павел же пишет о разумном служении. Для меня это выглядит так - перед принесением той или иной духовной жертвы человек должен понимать, что он делает, и приносить жертву по Божьему закону, по духовному закону, в образах записанному в левитском законе.
Мне открыто только отчасти, смысл некоторых жертв левитского закона. Если кто-нибудь поможет мне понять смысл остальных жертв, или хоть что-либо подскажет для более ясного видения, буду благодарен.

1. Жертва всесожжения. Здесь полностью видна параллель с Евангелиями.
ЛЕВИТ 1:9 А внутренности жертвы и ноги ее вымоет он водою, и сожжет священник все на жертвеннике: это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу.
ВНУТРЕННОСТИ и НОГИ жертвы всесожжения священником омывались водою перед принесением жертвы. Что мы видим в Евангелиях? Три с половиной года Христос омывает своим ученикам ВНУТРЕННОСТИ, очищает их баней водною, посредством Слова. В последнюю ночь Он омывает им НОГИ, и через пятьдесят дней на эту живую жертву сходит огонь - Бог принимает жертву. Христос, на земле будучи Великим Священником Бога Всевышнего, приносит великую жертву, не в образах, а реально исполнив заповедь Левит,1.3-17.
Если мы хотим, чтобы мы стали жертвой всесожжения, благоугодной Богу, есть несколько моментов, которые необходимо учитывать. Омовение внутренностей без омовения ног ничего не дает:
ИОАННА 13:8 Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною.
Омовение ног без омовения внутренностей тоже ничего не дает - примером является Иуда Искариот.
Внутренности в нашем случае должны омываться посредством Слова. Причем, я думаю, это не значит слушать миллионы часов проповедей, или заканчивать библейские колледжи. Это значит быть учеником Христа, слышать от Него истолкования притч, скрытые от внешних. Что такое омовение ног, я не знаю.

2. Жертва возлияния. Именно о ней говорит апостол Павел в послании к Тимофею:
2 ТИМОФЕЮ 4:6 Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало.
Наши друзья синодалы и тут постарались. В оригинале написано «становлюсь жертвою возлияния», или «совершаю жертву возлияния», что в принципе для нас сути не меняет. (Жертва возлияния соответствующее величине хлебной жертвы количество вина,возливавшееся на жертвенник при жертве всесожжения (Исх. 29:40; Лев. 23:18; Чис. 15: 5, 10, Иоил. 1:9,13)
Если чистая бесквасная мука означает Божье Слово, то вино, приносимое к хлебной муке при жертве всесожжения, для меня означает откровение Слова, приходящее через Павла, и обращенное для того, чтобы подготовить слушателей к тому великому всесожжению, которое совершил Христос с апостолами. Ту же жертву возлияния приносил Христос, открывая своим ученикам тайны Царствия, а так как Царствие Божье внутри нас есть, то Он открывал им тайны их внутренности, их сущности, и очищал их при этом. Надеюсь, написал внятно.
3. Третья жертва, вернее, группа жертв, которые мне понятны, и видны в сегодняшнем дне - это жертвы, приносимые при посвящении Аарона и его сынов в священники. Жертвы приносились три - телец в жертву за грех, овен всесожжения, и овен посвящения. Причем именно в таком порядке. Я верю, что к нам это имеет непосредственное отношение, если мы истинно призваны быть священниками Бога Всевышнего.
Все три жертвы - это служение Иисуса Христа, но это три различных Его служения. Телец в жертву за грех - это Его Голгофская жертва. Она принесена еще ДО нашего уверования. Поэтому посредством принесения этой жертвы Бог примирил мир с собой, и мы стали верующими. Всякий человек, пришедший в церковь, и исповедующий Христа Господом - за него принесена первая жертва посвящения в священники. Вторая жертва - это овен всесожжения. На жертву всесожжения всегда сходил огонь.

Сегодня эта жертва выражается в служении Христа во всех церквях, во всех деноминациях. На всяком месте, где призывается Его имя, сходит огонь Святого Духа. Происходят исцеления, чудеса, воскресают мертвые, и так далее. В образах Евангелий это служение Христа описано множеством чудес, которые Он совершил. И как тогда, так и сегодня Он идет по миру, являя себя (как овен всесожжения) во всякой церкви. И как тогда, так и сегодня, Он не может совершить чудес там, где в это не верят. И как и тогда, так и сегодня, все Его чудеса реально помогают людям, но НЕ ДЕЛАЮТ ИХ СОВЕРШЕННЫМИ. Сегодня для большинства христиан принесена и вторая жертва посвящения в священники.
Третья жертва - овен посвящения. Именно этого овна будущим священникам необходимо было съесть. Именно кровью этого овна помазывали поочередно правое ухо, правую руку, и правую ногу будущего священника. В образах Евангелий это служение Христа показано в Его служении своим ученикам, когда им открывались тайны царствия, когда им истолковывались притчи, когда им открылся ум к уразумению Писаний. Именно это служение отсутствует напрочь в современных церквях. Люди принимают две из трех Его жертв, и отрекаются, отказываются принимать третью. Тем самым, они отказываются стать Его священниками.
Обращаю внимание читающих - кто должен истинно БЫТЬ священником Бога Всевышнего, а не НАЗЫВАТЬСЯ им - в вашей жизни обязательно должна присутствовать третья жертва, третье служение Христа! Если в вашей жизни этого нет, если Христос не снимает вам покрывало при чтении Ветхого Завета, можете считать себя кем угодно, и называть себя кем угодно. Пустых слов произносится в мире немало. Но это отступление от темы.
Понятным является и хлебное приношение, об этом уже написал выше. Понятно, почему в день Пятидесятницы приносились квасные (кислые) хлебы – ни первая, ни вторая Пятидесятница не сделала христиан совершенными.
Надеюсь, понятным со временем станет и все остальное.

Микроблоги и любимые цитаты

©2010 7Gromov Catalog hristianskih saytov Dlya Tebya