Блоги

Проповедь У. М. Бранхама «Время перепутья»

73 Извращение должно было стать знамением конца. И сегодня извращение у гомосексуалистов растет так, что даже сорок процентов нашего правительства одержимы извращением. Это газеты. Верно.
В Калифорнии письма, которые приходят мне от матерей, и положение на севере и юге там, где женщина стала богом мира. И они будут… Брат, эти сумасбродки заставят мужчин склониться скорее, чем что-либо в мире, женщины в своей грязной, мерзкой одежонке. И вы смотрите свои телевизоры и тому подобное и видите там некоторых из тех девиц, которые накладывают всю эту дрянь, и вы выходите на улицу и пытаетесь им подражать и не понимаете, что они были замужем четыре или пять раз. И некоторые из них не годятся, чтобы быть ковриком у двери. И вы делаете их своим примером вместо смиренного Господа Иисуса, Который умер на Голгофе, чтобы спасти вас от греха. Сделайте свой выбор сегодня. Аминь.

74 Половина современных членов церкви не может рассказать тебе, как родился Иисус, или даже многие из тех событий, но они с уверенностью могут заглянуть в один из этих древних журналов «Любовная история»[9] и рассказать вам, кто это написал и в какое время эта актриса сделала это или то. Это позор. Верно.
Вы скажете: «Что ты проповедуешь, брат?» Я говорю вам истину и хочу, чтобы вы ко мне прислушались.
Конечно, это бесчестье от дел, продолжающих совершаться в нашем современном мире сегодня, знамение конца времени.
75 Это то, что делали в Содоме и Гоморре. Естественное употребление наших тел… Мужчины сегодня стали настолько грубы к женщинам, что даже нет уважения. Они едва ли снимут шляпу, мужчины перед женщиной, и у них вообще нет к ним почтения. Что это произвело? Это сделали сами женщины.

И все вы говорите о преступности несовершеннолетних и тому подобном. Я считаю, что это преступность родителей. Некоторые из вас позволяют своим девочкам выходить из дома и шляться всю ночь напролет, раскуривая сигареты, проводя вечеринки с коктейлями. Приходит на следующее утро полураздетая, по всему лицу дрянной макияж и тому подобное. И вы называете кентуккийских матерей невеждами. Описываете ее закуток на юге в этих «Собачьем закутке»[10], «Малыше Эбнере»[11] и насмехаетесь над кентуккийскими матерями[12]. А это некоторые из моих родственников там, в горах.
Пусть одна из этих девчонок…?… это там, брат, я тебе скажу, она не встанет с постели в следующие шесть месяцев. Та возьмет ореховую хворостину и собьет ту одежонку, которая на ней осталась. И если бы вы сегодня вернули в церковь нечто подобное, вам было бы лучше. Аминь. Боже, дай нам матерей прежнего времени. У меня растут две девочки. Я не знаю, какими они станут.
76 И я видел, как они разлегаются на пляжах полуголыми перед мужчинами, вытягиваются, говорят, что загорают на солнце. Брат, я… я могу не дожить. Но если Бог позволить мне жить и сохранит меня в здравом рассудке, если одна из моих это сделает, я ей устрою солнечный загар. Это будет сын мистера Бранхама с доской от бочки на ее спине. Она будет хорошенько загорелой. Она также будет знать, откуда это пришло. Да, сэр.
Мы нуждаемся в дне старомодного, Богом посланного пробуждения Святого Павла и в Духе Святом Библии больше, чем в куче этой потасканной, битком набитой цыплятами, наполовину формальной религии, которое разорвет это, и Иисус Христос будет проповедан в силе Его воскресения, где снова в церкви перед концом времени будут происходить знамения и изумительное и чудеса. И мы собираемся это иметь. Получите это. Все бесы ада не смогут остановить это, ибо Бог сказал, что это здесь будет. Это должно здесь быть. Именно так.

Проповедь У.М. Бранхама «Внутренняя завеса», проповеданная 21 января 1956 года

44                                  Она продолжала. Конечно, будучи с тем молодым хлыщом, у нее должно было быть достаточно мозгов, чтобы знать, если он сбежал от одной жены, то сбежит и от другой. Именно это он и сделал. Затем она настолько деградировала, по-прежнему ходя в церковь, по-прежнему играя на пианино, что стала жить с сожителем. Но грех целиком овладел ей. Разве вы не думаете, что он полностью овладеет и вами? Он овладеет. Ваши грехи вас настигнут.
И спустя какое-то время она начала испытывать боли внизу, и она какое-то время не обращала на них внимания. Когда она пошла к доктору, выяснилось, что это было развившееся озлокачествление. Ничего невозможно было поделать, кроме как умереть.

Случилось быть пастору нашей церкви, очень духовному человеку, выпускнику колледжа Эсбери[7]… Теперь, конечно, вы будете знать, что она была методисткой. Хорошо. Но он в нашей церкви, замечательный парень, получил Духа Святого, очень прекрасный человек. И он пошел поговорить с этой женщиной, потому что она была… выросла методисткой, и он подумал, что обязан с ней поговорить. Его послали туда друзья. И она дала ему понять, что она настолько же хороша, как и любой. И она верила этому, интеллектуально рассудив об этом. Почему? «Я принадлежу к церкви. Мои бумаги в церкви. Я настолько же хороша, как кто бы то ни был». Сказал: «Я такая же хорошая, как и вы».
Он сказал: «Вопрос не в этом, леди». Сказал: «Я служитель. И вот вы сидите там и курите сигареты и тому подобное. Мы в такое не верим».
Она сказала: «Это не ваше дело. Я за вами не посылала».
Он сказал: «Да, но я чувствую, что Бог послал меня прийти». Она сказала… Сказал: «Что насчет этого сожителя?»
Она сказала: «Это не ваше дело. Я точно так же хороша, как и остальные. Я христианка». И она в это верила. Вы можете верить лжи и также быть проклятыми через нее. Библия… Это верно.
45                                   «Есть путь, который кажется человеку прямым, но конец его – пути смерти». Это может казаться полностью правильным – интеллектуально. Ваша душа будет свидетельствовать о Слове Божьем, если она рождена свыше. Если же у вас интеллектуальная вера, ох, вы будете соглашаться, конечно. Скажете: «Эта Библия права».
Бес говорит то же самое. Бес говорит: «Есть Бог небес. Есть Иисус Христос». Конечно, они верят тому же самому.
Ох. Вы скажете: «Бес верит в Иисуса Христа?» Конечно.
Они публично исповедовали Его, сказав: «Ты Сын Божий. Ты Христос, Святый. Зачем Ты пришел мучить нас прежде времени?» Конечно, они публично исповедовали, что Он Сын Божий. А служители с неглубоким опытом и фиктивной религией выходят, и люди у них совершают подобное исповедание без слез, и возвращаются в мир, и живут как мир, и утверждают, что они христиане.
46                                  Брат, как было в том случае, так и многие колкие издевки останавливает предсмертное исповедание. О-о, она думала, что была права. Но когда пришло время умереть, даже пастор-отступник должен был бегать вокруг… С ней было «все в порядке». Конечно, она была добрым членом церкви. И она платила церкви. И она была пианисткой в церкви и все остальное. Что больше могла она сделать? Интеллектуально она думала, что была права. Но когда дошло до состояния…
Помните, ваш разум в… он управляется клетками крови и клетками мозга. А тогда, когда кровь прекращает свои функции для клеток мозга, тогда ум начинает… интеллектуальная часть у этой женщины начинает отмирать. И когда она начинает отмирать, и она начинает видеть, когда тот… этот… дух здесь, в ее сердце, который является ее душой, пошел к Богу… Смерть означает отделение.
И если вы грешите, умышленно не верите после того, как вам было проповедано Евангелие, та ваша душевная натура будет постепенно отходить от вас, и вы ее больше не почувствуете, просто убрав прочь. Вы не будете этого знать.
47                                   Вы говорите: «Ну, я знаю, я верю, что я прав». Вот в чем сегодня вечером дело с Мичиганом. Вот в чем сегодня вечером дело с Индианой. Вот что сегодня вечером происходит с миром. Они были придушены и уснули с мелким голливудским подражанием христианству. То, что нам нужно сегодня, – это возвращение вновь за кафедру старомодных, извергающих адский огонь и серу проповедников, чтобы проповедовать истину (правильно), ад для грешников и: «Если человек не родится свыше, он никоим образом не войдет в Царствие».
Вы верите в служение, которое Господь Иисус совершил для слепых, глухих, немых, даже мертвые воскресали из… воскресали из гроба. Запомните, у нас должно быть некоторое представление о Боге, иначе этого не произойдет. Этим раскрытием карт является Божественное исцеление, показывающим, что правильно, а что неправильно. Так сказано в Библии, это доказано в Ианнии и Иамврии. Маги могут совершать чудеса и делать дела, но они не могут исцелять. Бог единственный, Кто может исцелять.
«Я Господь, исцеляющий все недуги твои».
48                                  Сегодня люди говорят: «Ох, это было в дне прошедшем. В этом ничего нет. Кучка святых роликов или кучка самозванцев» и так далее. И вы не осознаете, что хулите Святого Духа. Правильно. И первым делом вы узнаете, что ваша душа отойдет от вас. Вы станете такими «культурными» с остальными культами и тому подобным, что будете думать, что вы правы, пока смерть не посмотрит вам в лицо. И тогда будет иная картина. Я стоял у многих их кроватей.
Она лежала там, думала, что была права. За пятнадцать минут до своей смерти курила сигарету. Говорила: «С ними было все в порядке», с затасканной, грязной вредной привычкой плоти. Но позволь мне тебе сказать, брат, дерево познается по плоду, которое оно приносит. Она ни во что не верила. Сказала: «Если мне не может помочь врач, зачем использовать то, чтобы какой-нибудь святой ролик проповедник пришел, чтобы что-то сделать для меня?» О Боже, смилуйся. Хотя это отношение тысяч в этой стране, да, миллионов миллионов.
49                                  И вот она в таком состоянии. Но интеллектуальность начинает подводить, когда подводят рассуждения, ее интеллектуальная вера в Бога, которая у нее была, которая была у нее в голове. Тогда та душа, что у нее была, которую она огорчала, начала приближаться к ней. Она сказала: «Боже мой, я потеряна! Я потеряна!»
А ее пастор сказал: «Ох, она…»
Сказала: «Ты обманщик! Я потеряна!»
Сказал: «Доктор, доктор, подойдите сюда. Она… она взвинчена. У нее… у нее истерика. Сделайте ей в руку укол».
Когда ей сделали укол, она сказала: «Я потеряна! Я потеряна!» Еще укол. «Я поте… Я по…» И укол остановил ее уста. Но это никогда не остановит ту душу. Вы живете всю вечность, которую она огорчала, чтобы не верить Слову Божьему. Интеллектуальный разум через ее рассуждения заставил так ее поверить в себе, в ее голове, что она была права, когда она была неправа. Таким же образом сегодня со многими в мире, кто исповедует христианство. Они не знают и первого шага в направлении Бога. Аминь.
50                                  Я не пытаюсь вас запугивать. Я всего лишь проповедую вам Евангелие Господа Иисуса Христа. И я знаю это по… Вы это знаете, так говорит Писание.
Иисус сказал: «Если человек не родится от воды и Духа, он никоим образом не войдет в Царствие». Не имеет значения, к какой церкви он принадлежит, как хорошо он жил или какая у него была профессия. Он должен родиться свыше. То интеллектуальное должно быть изгнано, а новое творение во Христе Иисусе, новая душа в сердце должна укорениться. И она будет верить всякий раз Слову Божьему и называть его истиной.
51

Колодец клятвы

Когда филистимляне ушли от Исаака, предварительно поняв, что с ним связываться не стоит, колодец Авраама на этот момент уже был выкопан рабами Исааковыми. Но сам Исаак об этом не знал.
В тот же день пришли рабы Исааковы и известили его о колодезе, который копали они, и сказали ему: мы нашли воду.
(Бытие 26:32)
Тот самый колодец, который он назвал: Шива, т.е. клятва. Существует клятва, определяющая порог, через который не может переступить сатана. Существует порог, который не могут переступить подражатели, завистники, ненавидящие, церковная система, тот самый порог, то самое откровение, тот самый Христос, Которым жила Церковь-Невеста всех этих Семи Периодов. Это именно то, что в церквях Послания называют Периодом Восхищения, на что они усиленно пытаются позариться, изобретая восьмой период церкви, «волны духа» и все тому подобное. Но все, что они могут сделать, всего лишь этот колодец засыпать. Они не в состоянии ни выкопать вновь, ни пользоваться этим колодцем, потому что предыдущая клятва, которая была дана Авраамом и Авимелехом, не дает им права это сделать.
Бог клялся Самим Собой. Ангел с раскрытой книжкой клялся Живущим во веки веков. Никто, кроме Бога, после Нагорной проповеди не имеет права клясться. Поэтому этот Ангел не может быть человеком. Это был Бог, Который вновь клялся Самим Собой семени Авраама, как клялся прежде Аврааму. Это был Бог с раскрытой книжкой, Бог с отрытым и восстановленным Колодцем, из которого на протяжении всей христианской эпохи пила Церковь. Это Колодец веры Авраама, когда человеку праведность вменяется независимо от дел, без всяких обязательств.
Это Колодец, о котором в Послании столько поют, но из которого до сих пор не пьют, потому что люди все еще рождены от плоти, но не получили новое рождение от воды и Духа, которое ставит на человеке Печать, запечатывающую его от сатанинских посягательств до места назначения.
В филистимлянах не было Христа, а в Исааке Он был. Мессия должен был прийти через Исаака. Есть Церковь, через которую придет Мессия, есть откровение, через которое Он придет. Есть колодец клятвы, Бэер-Шива, он же Бэер-Шева, т.е. колодец семи, колодец, на которой распространяется клятва, когда Бог клялся Самим Собой.
Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою,
говоря: истинно благословляя благословлю тебя и размножая размножу тебя.
И так Авраам, долготерпев, получил обещанное.
Люди клянутся высшим, и клятва во удостоверение оканчивает всякий спор их.
Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву,
дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду,
которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу,
куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.
(К Евреям 6:13-20)
Ты получаешь доступ к Иисусу Христу как к Первосвященнику по чину Мелхиседека, как Авраам получил доступ к Мелхиседеку, Который вынес хлеб и вино. И с этим доступом никакой церковный мир ничего не может сделать. Это самое основное в христианстве: Колодец веры, Колодец духовного откровения, из которого пил Авраам, Колодец, на Который никто не может позариться, кроме Авраама и семени его после него.
Семь агниц, представляющие Семь Церквей Семи Периодов, все это время стояли отдельно от того, что мы называем церковным миром, являются свидетельницами того, что этот Колодец был вырыт Самим Иисусом Христом и только им. Его не касалась рука человека. Подражатели только способны тут прибавить, там отнять, чтобы Послание не имело силы, но пить из Него не могут, потому что для этого необходимо личное духовное откровение от Бога, на котором построена Церковь и к которому никто другой не имеет никакого отношения. В этом нет, не было и не будет никакого человеческого участия. В этом от начала и до конца только Бог.
Никакой завистник, никакой ненавистник, никакой подражатель не имеет сюда доступа. Неважно, сколько завидуют, неважно, сколько ненавидят, неважно, сколько пространных мест для распространения существовало в земле Филистимской. Не имеет значения, сколько можно завлечь членов на твое собрание и насколько ты популярен, какие ты поешь песни и как ты распространяешь и популяризируешь Послание, какие переводы ты читаешь. Без Колодца клятвы, Которым является Христос, все это бесполезно и ненужно.

Проповедь У. М. Бранхама «Деяния Святого Духа», 16 августа 1956 года

32                                   Итак, смотрите, эти два куска должны были быть абсолютно идентичными. Если не так – это другой кусок. Они должны были быть абсолютно идентичными. Поэтому Церковь будет должна иметь точно тот же Дух, Который был во Христе Иисусе, иначе это не будет помещено в Тело. До вас это доходит? Так вот, это для методистов, баптистов, англикан, католиков, кем бы вы ни были. Это должно точно соответствовать Духу, Который был во Христе Иисусе, потому что Бог разорвал и дал вам часть завета, когда Он воскресил Своего Сына из мертвых и посадил Его одесную Себя на высоте.

Проповедь У. М. Бранхама «Вера», 15 августа 1956 года

48                                  Один старый негр однажды утром просто стоял и орал: «Аллилуйя! Аллилуйя! Аллилуйя!» Он вообще не проповедовал; он просто продолжал орать: «Аллилуйя!» Когда он вернулся домой, его жена сказала: «Парсон, – сказала, – я хочу кое-что спросить». Сказала: «Что заставило тебя столько орать этим утром?»

Он сказал: «Милая, то, чего у меня не было в молнии, я должен был наверстывать в громе». И я думаю, что у нас была куча грома вместо такого же количества реального, чистого, святого, неподдельного учения Евангелия. Если бы было так, то церковь твердо стояла бы на Скале Иисуса Христа, и она продолжила бы движение. Аминь. Это верно. Это может немного обжечь, но я предпочел бы обгореть сейчас, чем сгореть навсегда. Поэтому действительно реально знайте, что такое истина Евангелия.

Проповедь У. М. Бранхама «Ожидания»

24 Каждый постоянно смотрит на свои симптомы. Пастор помолится за них, они идут и говорят: «Ну вот, мне, кажется, ничуть не лучше». Ладно, это не исцеление. Симптомы – это самое худшее, что есть… Это одно из самых больших пугал, что есть у дьявола. Симптомы не имеют к этому никакого отношения; это потому, что Бог сказал так.
О, Боже! Если у кого-то и были симптомы, так это у Ионы. У него должны были быть симптомы: отступничество, руки связаны за спиной, во чреве кита, около мили в глубине океана, бурное море, морские водоросли, обмотанные вокруг шеи. Говорите о симптомах! Он смотрел сюда – чрево кита. Он смотрел туда – чрево кита. Везде, куда он смотрел, было чрево кита. Но он сказал: «Они суетные и ложные». Верно! Он сказал: «Я больше не буду смотреть на это чрево кита, но еще раз я увижу Твой святой храм, Господи». Зависит от того, на что ты смотришь. Если ты смотришь на твои симптомы, они будут там. Если ты смотришь на Божье Слово, симптомам придется исчезнуть.
Почему Иона делал это? Потому что он знал, что, когда Соломон посвятил этот храм, он сказал: «Господь, если Твои дети будут в беде в любом месте и будут смотреть на это святое место и молиться, тогда Ты услышишь с неба».
25 И он верил, что Бог услышал молитву Соломона. И если Иона в этих обстоятельствах смог поверить, что Бог услышал молитву Соломона, тем более должны мы, когда еще раз посмотрим на Твой святый Храм, где Иисус восседает одесную Величества в Небесах, с кровоточащей… Его Собственное Тело как Жертва. «Еще раз увижу святый храм Твой, Господи». Да, сэр. Бог хранил его живым в течение трех дней и ночей и доставил его в Ниневию, где ему приличествовало быть.
Заметьте, как чудесно! Симптомы такие же, как … Однажды утром некоторые из вас, женщины, которые здесь. Что, если… Почтальон утром или, скажем, что агент экспресс-доставки прибыл к вашему дому и сказал:
«Мисс Джон Доу»?
«Да».
«У меня для вас есть нечто, что вам послали». И вы посмотрите на это.
И вы скажете: «Что это такое?» И ты смотришь на это, это большая коробка. И там большая коробка гремучих змей.
«Ой, – скажете вы, – я этого не хочу».
«Но они ваши, кто-то отправил их вам».
«Ой, – говорите вы, – я не хочу их».
26 «Но вот же, мисс Доу, вот ваше имя. Кто-то отправил их вам, они ваши».
И он сделает все возможное, чтобы заставить вас их взять. Так вот, с одной стороны они ваши, а с другой стороны они не ваши. Они не твои, пока ты не подпишешься за них. Но если вы отказываетесь подписывать их, то он должен отправить их назад агенту курьерской службы. Он должен отправить их назад тому, кто их послал.
Не подписывайте ничего, что принес дьявол, отказывайся от этого. Нет. Нет, сэр. Дьявол наложил это страданье. Дьявол наложил туда эту болезнь. Просто отказывайся это видеть. Просто скажи: «Нет, сэр. Я не подпишу. Я не буду свидетельствовать ни о чем, что вы сказали. Я буду свидетельствовать: „Его ранами я исцелен“». Брат, он заберет это назад.
27 «О-о, – скажете вы, – да, но я знаю, но вот оно». Ох, конечно, змеи тоже там. Твое имя написано для этого. Возможно, он отметил вас для смерти от рака, от чего-то еще. Но отказывайтесь это видеть. Нет, сэр! «Его ранами я исцелился».

Проповедь У. М. Бранхама «Божественная любовь и суверенная благодать»

34        Они сказали: «Господь, мы любим Тебя. Мы вышли по Твоему Слову. Твой пророк объявил нам, и мы видим, что Ты с ним со знамениями и чудесами, которые Ты совершаешь с ним. И мы знаем, что Ты с ним. И там находится Слово Божье. И он повелевает нам прийти, и он никогда не говорил нам ничего, что противоречило бы Твоему Слову, потому что Ты дал нам обетование». Аминь. То-то и оно.
Получили право верить, сказали: «Ты сказал так в Своем Слове, что Ты избавишь нас, и это будет примерно в это время. Вот приходит человек с чудесами и знамениями, которые последуют, с которыми мы не можем спорить. Мы знаем, что он наш пророк. И мы знаем, что он послан, что Ты послал его. И мы любим Тебя, ибо мы народ Твоей… овцы паствы Твоей. И вот, мы следуем за Тобой, и мы здесь, и мы знаем по знамениям и чудесам, что Ты с нами. И мы здесь, и смерть приближается за нашей спиной».
35        Итак, что они делали? Проецировали любовь, Божественную любовь Божью. И суверенная благодать должна действовать на своем месте. Вы видите это? Что случилось? Бог сказал Моисею: «Скажи им постоять тихо. Они… [Пробел на ленте.] …?… и Я покажу вам, что такое Моя благодать. Сейчас просто остановитесь. Каждый шаг праведника направляется Господом».
Независимо от того, что появляется или происходит, Бог определяет это. Возможно, через испытания и, может быть, через неприятности и невзгоды, но пока Бог ведет, какая в этом разница? Сказал: «Так вот, скажи им постоять тихо. Они любят Меня, и они демонстрируют Мне, что верят Мне, выступив по Моему Слову, и они верят ему. И теперь они в конце пути. Любовь взяла их настолько далеко, насколько возможно, поэтому теперь Я перенесусь к ним. Они демонстрируют любовь ко Мне. Я продемонстрирую им Мою Божественную благодать и силу». Сказал: «Скажи им, что они в конце. Они не могут больше идти. Но они по-прежнему любят Меня и верят Мне. Поэтому Моя благодать в этом случае будет работать».
36        Она будет работать сегодня вечером в вашем случае. Она будет работать в каждом случае. Наблюдайте за Ним. Что затем произошло? Бог заставил сойти восточный ветер. Моисей ничего не делал, а шел прямо к берегу моря или к краю моря и махал руками. Море попятилось. Что случилось? Столп Огненный, который давал им свет и вел их, развернулся и встал между ними и опасностью. И для них он был тьмой, для Израиля он был светом всю ночь. Я так рад, что есть благословенный святой Свет! Когда мир ходит во тьме, христиане ходят в чудесном Свете Святого Духа. Аминь.
Я помню, годы назад в старой баптистской церкви мы обычно пели:
Мы в Свете пойдем чудным путем,
Милость росою сияет на нем.
Все освещай Ты и ночью, и днем.
Свет всему миру – Иисус.
Ходите в Нем. Мир будет тьмой. Они будут обзывать вас чем угодно, потому что они ходят во тьме. Но вы ходите во Свете. Он стоит между вами и опасностью.

Шкалим, килаим и «веревка безумия»

когда будешь делать исчисление сынов Израилевых при пересмотре их, то пусть каждый даст выкуп за душу свою Господу при исчислении их, и не будет между ними язвы губительной при исчислении их;
(Исход 30:12)
Приношение половины сикля было связано с искуплением души. Когда человеку исполнялось двадцать лет, он должен был принести половину сикля в храм. Это серебро, которое он принес, должно было употребляться, согласно 16-му стиху, на служение в скинии собрания. Как говорит нам история и еврейская традиция, именно на эти деньги в скинии, а затем в храме приносилась ежедневная жертва. Эта ежедневная жертва должна была приноситься в храме с начала года. Именно поэтому в 12-м месяце начинался сбор этих денег.
На эти деньги в течение года покупались жертвоприношения, а именно – два барана, которые приносились ежедневно, один – утром, другой – перед вечерней зарей, а также из этих же денег покупались дополнительные жертвоприношения на праздники. Таким образом, у каждого еврея в каждом жертвоприношении была своя особенная частичка, которая как бы принадлежала ему.

(Зеев Зелин, «„Шаббат Шкалим“ – единое целое из двух половин»)
Смотрите, эти жертвоприношения не покупались ни с десятин, ни с пожертвований. Все жертвоприношения в храме в течение года совершались из пожертвований в половину сикля, совершенных для выкупа душ. Все остальные деньги употреблялись только для добровольных жертвоприношений. Все жертвоприношения в течение года были связаны с деньгами, принесенными за выкуп души. И у каждого человека, поступающего в исчисление, была своя абсолютно одинаковая доля в этом приношении, поскольку каждый приносил ровно половину сикля: ни больше, ни меньше. Это были мужчины, достигшие двадцатилетнего возраста, т. е. призванные годными к войне.
исчислите все общество сынов Израилевых по родам их, по семействам их, по числу имен, всех мужеского пола поголовно:
от двадцати лет и выше, всех годных для войны у Израиля, по ополчениям их исчислите их - ты и Аарон;
(Числа 1:2,3)
Именно поэтому все подлинные христиане, попавшие в исчисление как христиане, – это также люди, годные для войны, для брани против греха, дьявола и неверия. Если человек не годен для брани, он не может называться христианином. Если человек называет себя христианином, следовательно, он автоматически называет себя годным для брани, и у него нет извинений, если такой человек отказывается данную брань вести, поскольку он уже заявил, что годен для такой брани.
Павел писал:
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
(К Галатам 3:28)
Таким образом годность к войне в христианстве также распространяется и на женский пол.
Всякий человек, поступающий в исчисление, был равноценным участником жертвоприношения. Ежедневные жертвоприношения в храме автоматически становились выкупом и умилостивлением за его душу, поскольку приносились на деньги за выкуп его души.
Если денег оказывалось больше, чем необходимо для жертвоприношений, они шли на починку зданий Храма или на какие-то технические расходы, связанные с Храмом.
Нельзя было деньги, которые сохранились в качестве остатка с прошлого года, употребить на жертвоприношения следующего, – обязательно надо было до начала месяца Нисан собрать новые половины шекеля. Поэтому уже до месяца Адар начинался сбор денег и объявлялось народу о том, что пришло время сдавать налог.

(Зеев Зелин, «„Шаббат Шкалим“ – единое целое из двух половин»)
Это была суббота, шабат, покой, говорящая о грядущем крещении Духом, свидетельствующая о том, что пришло время сдавать налог для выкупа своей души. У каждого человека в этом налоге была своя особенная частичка, и эта частичка была одинаковой для каждого. Не было никакой разницы, из какого слоя общества был человек. Богатый не давал больше, и бедный не давал меньше. Бедный ты грешник или богатый, изворачивайся как хочешь, крутись как хочешь, но будь добр принести половину священного сикля.
И после всех летоисчислений в пустыне, после того как они вошли в Землю Обетованную, это был единственный усмотренный Богом способ совершать перепись.

И отвечал Господь Иову из бури

Иов услышал предыдущий Голос знамения, знамения пророчества, поэтому, получив Дух пророчества, он и вошел в видение, которое не видели сидящие рядом с ним. Это было не их дело. Иов вошел в другое измерение, недоступное им.
Но что увидел Иов, войдя в это измерение? Он увидел бурю. И именно из бури ему был слышен Голос. Этой бури не было в трехмерном пространстве, в котором остались его друзья. Но Иов вошел в видение.
Но до тех пор, пока вы говорите: “Ну, что ж, слава Богу, я методист. Я не обязан под это подстраиваться”.
“Я баптист”.
“Я из ассамблей”.
“Я единственник”. Хорошо. Идите дальше. Вам никогда не понять видение.
Но ты отбрось всё в сторону и войди в видение, и увидишь, как грядёт Иисус, а церковь здесь погибает, и войди в видение, и копай до глубины, брат, говорю вам, тогда с вами что-то произойдёт. Вы войдёте в Дух пробуждения. Вы верите этому?
(«Войди в Дух», Рижское издание)
Это было измерение, чтобы встретиться с Творцом. И что-то должно было дать ему возможность войти. Что-то должно было ему помочь. Итак, для чего был использован Елиуй? Чтобы Иову самостоятельно выйти в четвертое измерение. Для чего был использован Иоанн Креститель? Для того чтобы людям выйти на контакт с Богом, Который ходил посреди них. Иоанн указал на Него.
На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира.
(От Иоанна 1:29)
Для чего посылаются пророки? Для того чтобы человек мог выйти на личный контакт с Богом, чтобы между человеком и Богом не было завесы.
Между Иовом и Богом не существовало препятствий, не существовало посредников, не существовало завесы. То, что он хотел сделать, то, к чему он стремился, ради чего он сетовал, сидя на кучке пепла, свершилось. Он оказался в Присутствии. Завеса была разорвана.
Завеса была разорвана сверху донизу, когда умер Иисус. Завеса, скрывавшая Творца от человека, была разорвана сверху донизу. Верующие могли зайти за нее, но не остальные.

Гремит Он гласом величества Своего и не останавливает его, когда голос Его услышан

Как Бог может продолжать говорить к нам Своим Голосом, если мы отказываемся слушать то, что Он нам говорил прежде? Это невозможно. Наша вера должна иметь основание. Каждый наш последующий шаг должен опираться на предшествующий Божий Голос. У нас должно быть твердое основание для того, чтобы устоять и продолжить начатое строительство. Если наше строение летит вниз, как те кирпичи, которые пытаются укладывать на вершине строительных лесов, то что-то с нами произошло прежде, где-то мы прежде отмахнулись от Его Голоса.
Если Бог нам не говорит, если проходят месяцы и годы, а мы не слышим ничего нового, мы не слышим ничего такого, что приведет в трепет нашу душу, что мы могли бы применить на практике, может быть, нам следует слезть вниз, на тот уровень, который еще был уложен правильно, на котором ничего не разбросано, где мы действительно чего-то достигли в Господе и где Бог нас действительно благословляет? Следует начать выкладывать там, а не на верхушке.
Какой смысл лезть в дебри и пытаться рассуждать об установлении сына и о Третьем Рывке, если ни одна из существующих групп «в Послании» не имеет ни малейшего понятия о том, что такое крещение Святым Духом? Всем известно, что собрания «в Послании» в этом вопросе понимают даже меньше пятидесятников, свидетельствуя тем самым, что пятидесятники и харизматы имеют больше прав на Вечную жизнь, чем они.
Пусть это будет низко, пусть это лишит нас славы «великих верующих», «великих пришедших в Послание» и т. д. и т. п. Пусть даже это будет самое начало, обыкновенное основание Иоанна 3:16, о котором помнят все верующие, кроме «последователей пророка». Пусть это будет набившее всем «в Послании» оскомину и почитаемое за «негодную пищу» Евреям 13:8. Пусть это будет самое банальное основание из следующего стиха:
Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас.
(1-е Петра 5:7)
Пусть это будет величайшее, на мой взгляд, основание:
Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
(К Евреям 10:14)
Если мы не усвоили хотя бы это как «Отче наш», остальное бесполезно. Если здание наше рушится, и мы не можем повторить Деяния, значит, мы в это не верим. Мы не верим в то, что Его приношения достаточно, чтобы навсегда соделать нас совершенными. Мы смотрим не туда.
Дело не в том, что Елиуй был плохим утешителем. Он был именно таким утешителем, какой был нужен Иову. Если бы Иов ему не поверил, Бог бы к нему не проговорил, глас Божий к нему не прозвучал бы.
Дело не в том, что та Молния, которая была видна по всему небу и блистала от востока до запада, была плохим утешением. Те раскаты дел Божьих, что пронеслись по всему миру, не были плохим утешением. Но дело в том, что, принимая знак, знамение, мы не послушали Голоса. Неважно, что мы думаем и как мы думаем. Не имеет значения, с какой пеной у рта мы будем утверждать, что мы «в Послании». Замечательно, что мы все пришли к Посланию и крестились в Имя, а не в титулы. Но должно быть что-то еще, что докажет, что мы при этом покаялись и обратились.
Мы должны вернуться к общению, к личным взаимоотношениям с Богом. И если мы, наконец, не сделаем то, что Бог говорит нам годами и десятилетиями, какой бы это не казалось нам мелочью, Бог не будет продолжать к нам говорить.

Проповедь У. М. Бранхама «Общение», 19 мая 1962 года

25        Если Бог встретился с человеком и на основании его веры под пролитой кровью спас первого человека, Адама, Он должен навсегда остаться в той же самой программе. Если Он не остается, Он совершил нечто неверное, когда принял Свое первое решение. Если Бог спас человека, и единственным способом, которым Он спас его, было через пролитие крови невинного ягненка, если это было основание, при помощи которого Бог решил спасти человека, все… Если Он когда-либо изменит его на чье-то вероучение, или церковь, или догму, тогда Бог принял неправильное решение в саду Эдема. Ибо первый человек, которого Он спас, Он спас его на основании его веры в пролитую кровь невинного ягненка. Это было единственное место, куда он мог прийти.
Бог выбрал место, призвал Адама и Еву, и пролил кровь невинного, и покрыл их субстанцией этого невинного, кровью на них. Это было основанием того, что человек мог разговаривать с Богом, и слышать Его Слово, и получить Его Слово, – под пролитой кровью.
26        И единственный способ, которым люди, или церкви, или народы когда-либо узнают реальную истину о Боге, приходит под пролитой Кровью Невинного в Его Присутствии. Тогда Дух, что сходит на вас, свидетельствует, что Его Слово право, каждое слово, и оно нигде не нуждается в коррекции. Это верно. Оно… оно должно оставаться таким, потому что Он Бог, и Его решение должно быть совершенным, и совершенным навсегда.

Проповедь У. М. Бранхама «Сбросить давление»

43        Обратите теперь внимание, Божья безопасная зона, Божье место безопасности. И когда мы здесь, в этом убежище, мы имеем право на исцеляющую силу Божью. Если Бог может простить своего врага и взять его в убежище, насколько же более Он позаботится о нем, после того как Он его туда заполучил? Видите? Там исцеляющая сила. Поэтому, когда христиане становятся больными, нет необходимости нагнетать пар насчет этого. Просто запомните: «Ранами Его мы исцелились». Это обетование. Он обещал это, поэтому Он совсем не может забрать его назад.
Это место убежища от ваших болезней, от ваших забот. «Все заботы возложите на Него, ибо Он печется о вас». Это убежище. Доверяйте Его Слову, Его обетованиям. Каждое обетование, которое Он дал, принадлежит вам, пока вы в Его Царстве. Пока вы приходите к Нему для прибежища, тогда у вас есть право на каждое обетование, которое Он дал. Каждый христианин, находящийся здесь или где бы то ни было, имеет право на все, за что умер Христос. И когда вы во Христе, вы обладаете всем. Все это ваше. Совершенно верно.

Проповедь У. М. Бранхама «Царица Савская», 19 января 1961 года

17        Иисус упрекал людей и… потому что они неправильно поняли Его Послание. И они пытались сделать из него нечто такое, чем оно не являлось. Он был в их городах, и совершал чудеса, и показывал свое Мессианское знамение, как мы говорили в прошлый вечер.
И мы нашли, что те, что были предназначены к Жизни, видели это. Те, кто не был предназначен к жизни, это не видели. Евангелие ослепляет тех, кто не желает его принимать, и дает зрение тем, кто желает его принять.
И так было в Его дни, когда Писание ясно изложило то, что Он сделал, и сказало, что Он сделает это и как они это упустят. Это показало, что они должны были быть ослеплены.
И подумать об этом: те бедные евреи были ослеплены, чтобы у наших глаз был шанс стать раскрытыми. А сейчас то же самое Евангелие, которое ослепило евреев, ослепляет церковь: то же самое, точно обетовано. И оно проходит в миллионе миль над их головами. Я рад, что вы записываете это.
18        Я знаю, что это «Так говорит Господь», это Евангелие… То же самое Евангелие, которое ослепило евреев, теперь ослепляет язычников, потому что это то же самое Евангелие. Ибо нет иного Евангелия, кроме Евангелия Господа Иисуса Христа. У нас есть множество вероучений, но есть одно Евангелие. Что такое Евангелие? Евангелие пришло не только в Слове, но через силу и демонстрацию, проявления Святого Духа. Бог заставляет Свое Слово исполняться. Так должно быть, ибо в Марка, 16 Он сказал: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие. Сии знамения будут сопровождать…» Или иначе: «Идите по всему миру и демонстрируйте силу воскресения». Он не мертв, но Он жив. И Он зависит от нас, чтобы позволили Ему трудиться через нас для исполнения Его воли.
И если мы когда-либо обращались к тому, что не является Писанием, вы обязаны прийти и сказать нам об этом. Это должно исходить из Библии на протяжении всей Библии. Это должно сочетаться с остальными местами Писания и быть верным. Если этого нет, тогда мы… мы готовы сказать, что это неправильно. И если ангел или… с небес или кто-нибудь другой придет проповедовать что-либо еще, чего нет в этой Библии, не слушайте это. Это Божье Слово и только Божье Слово. И мы знаем, что это истина.

Закваска саддукейская

Саддукеи являлись довольно немногочисленной сектой. Они никогда не составляли большую часть народа, но ее ядро составляли люди, которые занимали самые высокие посты в Иудее. В нее входили первосвященники, священники и начальствующие в народе. Это была группа, состоявшая из людей, которые занимали более высокое положение в обществе, чем прочий народ и те же фарисеи.
Это несколько иного рода отделение. Если отделение фарисеев было по религиозному принципу, по принадлежности или к непринадлежности к народу Иеговы, по тому, обрезан ты или не обрезан, принадлежишь ты к нашей деноминации или не принадлежишь к ней, то отделение саддукеев относилось уже к отделению внутри самого еврейского народа. Это были люди, занявшие командные посты в обществе.
Фарисеи сидели в синедрионе, даже председательствовали в нем, как упоминаемый мной в предыдущих сообщениях Гилель и Шемайя или Гамалиил, но они практически никогда не принимали глобальных решений. Когда предавали на смерть Иисуса, когда решался вопрос осуждения Его на смерть, в малом синедрионе не было фарисеев. Группа Анны и Каиафы осудила Его на смерть, никого не спрашивая. Остальных просто поставили перед фактом, и они должны были принять этот факт как само собой разумеющееся. Такие люди как Гамалиил, Иосиф Аримафейский и Никодим, будучи фарисеями, в этом не принимали участия. Никодим, будучи членом синедриона, мог высказать свое мнение, как было в 7-й главе Евангелия от Иоанна, но он ничего не решал.
И еще. Фарисеи могли председательствовать в синедрионе, влиять на решение в каких-то гражданских вопросах, но они вследствие своего положения не имели доступа ни к святилищу, ни к жертве. Можно допустить, что некоторые из священников и левитов принадлежали к фарисеям, но среди первосвященников фарисеев не было. Другие могли занимать посты в государстве, иметь право голоса, решать какие-нибудь второстепенные вопросы, но исключительное право приходить к жертве и работать с жертвой во времена Иисуса принадлежало именно секте саддукеев.

Проповедь У. М. Бранхама «Господа, мы хотим видеть Иисуса»

33        Если бы мы пошли сегодня вечером в город, чтобы найти Иисуса, какого рода личность мы искали бы? Я действительно хочу увидеть, что Он вчера, сегодня и вовеки тот же? Какого рода личность? Мы будем… мы ищем какого-то человека, одетого иначе, чем другие люди? Кого-то, возможно, с огромным тюрбаном на макушке, с его плеч свисает длиннющий халат, идет по улице? Если Он вчера, сегодня и вовеки тот же, Он не был бы так одет, потому что Он одевался как обычные люди, ходил среди них, и они не могли отличить Его от кого-то другого. Верно.
И мы искали бы человека, который употреблял значительные, надутые слова, который весь день учился ради значительных слов, чтобы изречь их аудитории, которая не понимает, о чем они говорят? Конечно, нет. Иисус разговаривал на таком простом уличном языке, что это сегодня сбивает с толку переводчиков. Они не знают, как за это приняться, потому что слова, которые говорят на улицах, так отличаются от их высокой классики, что теперь сбивает их с толку.
34        Вы… Когда… Самым худшим местом, я… где я нуждался в переводчике больше, чем где-то еще, был Лондон, Англия. Когда я услышал, как говорят те кокни, я не понимал, о чем они говорят. А однажды я звонил из… из Шривпорта, штат Луизиана. Я звонил в Нью-Йорк. И прямо здесь, в Америке, должны были взять кого-то в Сент-Луисе, молоденькие операторы. Ну, та молоденькая девчушка-северянка не могла понять, о чем говорили те южане. А эта молоденькая конфедератка не могла понять, что говорила та янки. И они должны были взять кого-то, чтобы их переводил, прямо здесь, в Соединенных Штатах. Так что Иисус использовал разговорный язык. Его…
«Брат Бранхам, я думал, что ты не проповедуешь ничего, кроме Библии». Верно. В Библии сказано, что простой народ слушал Его с услаждением. Он говорил так, что они могли понять. Где мы могли бы найти Его: в больших высоких кафедральных соборах и в значительных местах города? Нет, сэр, не там, если Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Он пришел к простому народу. В больших культурных местах Его отвергли. У них была своя собственная классика. А Он не вписывался в их программу. Я надеюсь, что Он не впишется и сегодня. Он не может. Но Он… Я не думаю, что Он будет. Он не вписывался тогда, поэтому Он не впишется теперь, если Он вчера, сегодня и вовеки тот же.
35        Итак, что бы мы искали? Искали бы мы знатока из какой-нибудь семинарии? Я так не думаю. Его спросили, где Он получил Свои познания. Или: «Где Ты этому научился? Из какой школы Ты вышел?» У нас нет ни одной записи, что Он когда-либо ходил в школу. Он вчера, сегодня и вовеки тот же. В Библии сказано, что Он таким был.
Теперь, если я хочу представить Его вам сегодня вечером как вашего Спасителя, Которого вы знаете, есть только единственное отличие в Иисусе сегодня вечером от того, каким Он был тогда: Его физическое тело. Его физическое тело находится по правую руку Бога. Его Дух находится здесь, совершая те же самые дела, которые Он совершал тогда. Поэтому теперь мы должны найти такие же ти… У нас должна быть жизнь Его рода.

Микроблоги и любимые цитаты

RSS-материал
©2010 7Gromov Catalog hristianskih saytov Dlya Tebya