Проповедь У.М. Бранхама «Внутренняя завеса», проповеданная 21 января 1956 года

1                                           Спасибо, брат Джексон. Спасибо. Спасибо тебе, брат. Давайте только на миг склоним головы для молитвы. Наш небесный Отец, сегодня вечером мы снова благодарим Тебя из глубины нашего сокровенного существа за привилегию, которую мы имеем, – собраться сегодня вечером здесь вместе под сенью во Имя Иисуса, Сына Божьего, Который обещал нам, что где двое или трое будут собраны во Имя Его, Он будет посреди них. И мы сегодня вечером имеем эту благословенную уверенность, что Он здесь, ибо мы собраны во Имя Его и с Божественным обетованием, которое Он нам дал, что «чего ни попросите Отца во Имя Мое, Я дам вам».
И мы молим сегодня вечером, чтобы Ты особенным образом благословил Слово сегодня, Господь. И пусть оно погрузится глубоко в каждое сердце. И пусть сегодня вечером неверующий станет верующим. Пусть те, кто ослаб на пути, воодушевятся. Исцели больных и страждущих и прими Себе славу, ибо мы просим это во Имя Иисуса. Аминь. Можете садиться.
2                                         И особенный «добрый вечер» всем вам. Я очень счастлив снова быть здесь сегодня вечером в служении Господу. Рад видеть здесь, внизу, брата Смита. Он из скинии в Джефферсонвилле. И полагаю, что видел брата Арнетта вверху, на балконе, там, вверху, откуда-то с севера Огайо, ветерана, который только что исцелился от болезни сердца на одном из собраний. Мы рады видеть их сегодня вечером и видеть вас, люди, которые были в прошлый вечер, снова сегодня вечером на празднике Евангелия, который у нас был. Господь благословил нас…?... в прошлый вечер. Я уже сегодня как бы жил кое на чем из этого. Знаете, мы как бы собираем ту манну, не так ли, до тех пор, пока она нам не понадобится. А мы нуждаемся в ней каждый час.
Так вот, это чудесная вещь – служить Господу. Нет ничего подобного этому. Некоторые люди могут думать, что это так обременительно – служить Господу, но я считаю, что это радость. О-о, какая привилегия – служить Господу!
3                                         И вот, завтра наши служения, полагаю, начнутся примерно в два часа. Верно, брат? [Мужчина говорит: «В два тридцать».] В два тридцать. Это время мне быть здесь или предварительные мероприятия в два тридцать? Служения в… [«Нет, предварительные начнутся в два тридцать. Вы можете быть здесь примерно без десяти три».] Хорошо, служения будут… Служения проповедью мы начнем завтра без десяти три. И мы…  Они продлятся час или два.
Так вот, причина, по которой мы это делаем, в том, если случайно окажется еще один служитель здесь, в этой местности, или где-то здесь… Причина, по которой я это делаю, в том, что, видите ли, так поступая, у нас есть… Это как бы просто небольшое общение с братом Смитом и с его церковью. И, как я сказал вам вчера вечером, мы это сделали. А затем после обеда… Мы не считаем это исцелительной кампанией. Мы просто приехали немного пообщаться вместе, чтобы мы могли провести некоторое, небольшое время в общении. И вот, в воскресенье после полудня… у нас этот будет в воскресенье после полудня, если люди, которые ходят в другие церкви, захотят немного пообщаться с нами. Ну, мы не вмешиваемся ни в их служения, ни в какое другое служение.
4                                         Так вот, если там… Я вижу сегодня, что у нас, должно быть, гости. У меня здесь было письмо, оно должно быть в кармане моего пальто. Интересно, есть ли та девочка с косоглазием, которая была исцелена в… я… я полагаю, здесь в… на одном из собраний в Мичигане, что я… я не могу назвать… Что говорите? [Мужчина говорит: «Батл Крик».] Да. Нет. Я… я… я полагаю, что это было раньше. Возможно, это был Батл Крик. Маленькая девочка с косоглазием, что была исцелена, я получил от нее письмо сегодня, у меня есть ее снимок. Интересно, есть ли она в здании сегодня вечером, маленькая девочка с косоглазием? И я думаю, она была исцелена на собрании в Батл Крик. У меня в кармане письмо и ее снимок.
Затем я получил письмо от леди, которая была исцелена на… на еще одном собрании где-то здесь и примерно так же. Это просто заставило меня хорошо себя чувствовать и… читая ваши свидетельства.
Это всегда хорошо. Хотелось бы, чтобы у меня было время прочитать их и так далее, и… Но мы храним эти свидетельства, и на днях, если Господу угодно, в этом новом деле, которое я начинаю для Господа… Многие из вас…
5                                          Сколько регулярно покупает газету брата Джозефа Мэттсона-Бозе, которая, как полагаю, называется «Вестник…»… «Вестник веры»? Вы знаете что? Ну, это видение было в ней, и в «Голосе исцеления», и… и в «Вестнике Его Пришествия», и это будет во многих из них. Видение, которое Господь только что дал мне, для, полагаю, наиболее чрезвычайного изобилия, которое я когда-либо знал. И вот почему сегодня вечером мы просто покоимся и ожидаем начала собрания в Финиксе, где Бог в своей Божественной милости… сделает нечто для нас, что… что, я вам говорю, я верю, будет любым… будет превыше всего, что я знал в своей жизни.
И я верю, что Господь Иисус скоро придет. В таком случае, должны быть явлены великие дела, подобные этому, прежде Его Пришествия. И мы теперь живем в тот день, чтобы видеть, как это продвигается вперед.
6                                         Кто-то сказал мне недавно на служениях кампании исцеления, знаете. Был человек, который не верил, который написал мне письмо и… и сказал, что хотел бы кое-что спросить. Он сказал: «Во-первых, преподобный Бранхам, – сказал он, – если вы апостол, или пророк, или что-то в этом роде...»
Я сказал: «Так вот, я никогда этого не утверждал». Я сказал: «Я слуга Господа». Я сказал: «Я не могу исцелить людей. Никто другой не может исцелить людей. Бог сделал это в искуплении на Голгофе. Это законченный труд». Это верно.
Вы никогда не получали спасение ни год назад, ни десять лет назад, ни пятнадцать лет назад или шесть недель назад. Вы получили спасение девятнадцать столетий назад, когда Иисус умер на Голгофе. Вы могли принять его десять лет назад или пятнадцать лет назад, но труд и ваше спасение были завершены на Голгофе (это верно), уже. Дело в том, что вы ничего не вырабатываете, ничего не обрабатываете. Вы верите, что Бог уже сделал для вас во Христе, и это закончено. Вот и все.
Как если вы мне купите билет на самолет, чтобы отправиться домой или что-то еще, – он уже оплачен. Единственное, что я должен сделать, – его принять. Таким же образом с Божественным исцелением или с любым атрибутом смерти Христа: это одно и то же основание – законченный труд на Голгофе.
7                                          Я знаю, что у нас на поле куча шарлатанов (мы это осознаем), проповедующих Божественное исцеление. У вас также куча таких, проповедующих спасение. Это верно. Конечно, у нас есть. Но вы должны знать, что нужен… нужен фальшивый доллар, чтобы явить цену настоящего доллара.
И сказано в Библии, что, как Ианний и Иамврий противились Моисею, так будут и эти.  Библия предсказывает, что в последние дни явятся пророки, и… и знамения и чудеса.
И он сказал… Взгляните... Что, если вы… «Апостолы никогда не терпели неудачу. Любой случай, когда приходили к ним, они всякий раз исцелялись». Но вот ученый… чтобы сделать подобное замечание (понимаете?), должен быть ученым.
«Позвольте, – сказал я, – никогда не связывайтесь с моей восьмилетней девочкой. Она заставит вас себя постыдиться». Я сказал: «Она знает о Библии еще и побольше». Я сказал: «Как насчет Луки, когда они спустились с горы, а у мальчика была эпилепсия, и они...»
8                                         Он сказал: «Я приводил его к Твоим ученикам, а от них ему не было никакого проку. Они не смогли исцелить его, и я привел его к Тебе». Никто не достигнет уровня, на котором стоял Иисус. Он был Богом, воплощенным Богом, проявленным здесь, на земле, во плоти, чтобы дать нам то, чем был Бог. Бог был в Сыне Своем, примиряя с Собой мир. Никакой человек даже не достигнет того уровня. Он единородный Сын Божий.
Или: «В Нем обитала вся полнота Божества телесно». Все Божье было во Христе. А вы имеете Дух по ходу… по… по мере. У Него Он был без меры. Вы получили меру, как ложка воды из океана. Это ложка тех же химических веществ, но их недостаточно много.
Как насчет Павла, когда он оставил больным своего приятеля? И сам Павел боролся с немощью, и все эти, ох, многие-многие вещи. Люди просто не читают Библию в свете того, что в ней написано. Вот и все.  Просто читают по своим понятиям, и именно так они получают здесь все эти идеи и деноминации и все такое.
Ну, он сказал: «Так вот, Иисус превратил воду в вино, и Он преломил хлеб и… и накормил голодные толпы».
Я сказал: «Подождите минутку, брат. Мы просто находимся в детстве. Мы растем. Не волнуйтесь. Мы можем убрать всех фанатиков и неверующих с пути. Мы перейдем к совершенству через какое-то время, и вы увидите чудеса и знамения, но мы просто ползающие младенцы. Просто дайте нам еще немного времени».
9                                         Мы движемся дальше, пока даже медицинская наука и все не узнают, что Божественное исцеление исходит от Бога. Так вот, у меня прямо здесь есть заявление от главы медицинской ассоциации, что Божественное исцеление – это правильно, абсолютно совершенная истина, подтверждено главой Американской ассоциации, Медицинской ассоциации, врачами и так далее.
10                                   Я пишу комментарий о Божественном исцелении. И это будет на первых страницах комментария. И теперь это все было записано. И мы знаем, что это истина. Теперь следующее: Бог выступит с самыми высокими чудесами и величайшими вещами на величайших уровнях. И как Иисус, когда Он был здесь, на земле, первый приход Господа Иисуса, он показал чудесное рождение Иоанна Крестителя, а затем чудесное рождение Иисуса. Затем приходят исцеление больных и различение духов. Затем доходит до воскресения мертвых и оттуда далее до того, что земля и небеса возвещают Его. Затем земля отдает своих мертвых. Чудеса, чудеса на протяжении всего пути (видите?), просто все глубже, глубже и глубже до самой кульминации. Так это будет и теперь. И это конец последнего устроения. А затем великий Миллениум, которого мы с нетерпением ждем. И еврейские писатели были правы, начиная с того самого дня, когда начала писаться Библия, и начали пророчествовать пророки.
О-о, мы живем в великое время! Я так счастлив от этого. А вы?
11                                      Так вот, сегодня вечером, прежде… Мое мнение таково, что все… Так вот, я знаю, что Бог может делать то, что не написано в этой Библии. Он делал это на протяжении всех периодов. Он делает то, что у Него записано в Его Слове. Что, если бы люди захотели быть фундаментальными и обратились бы к Моисею, когда тот вознес медного змея для Божественного исцеления, что бы он ответил? «Теперь позвольте мне вернуться к Писаниям   и найти, было ли когда-нибудь предсказано, что поднимут медного змея?» Они не могли это найти. Но Бог все равно это делал. Вы верите этому?
Что, если бы человек у купальни Вифезда, когда Ангел сходил и возмущал воду, что, если бы какой-нибудь тип захотел быть таким фундаментальным, что сказал бы: «Так вот, подожди минутку. Позволь мне взглянуть в Святые Писания и найти, сходил ли когда-либо Ангел в воду и возмущал воду»? Они не смогли бы доказать это Библией. Но Бог все равно это делал. Правильно?
Что насчет того, когда лежали в тени Петра и становились здоровыми? Это… это было после великого дела написания Нового Завета. Что, если бы они сказали: «Позволь мне увидеть, написано ли в Слове, что лежали в тени человека и исцелялись»? Они не смогли бы это доказать. Но Бог все равно это делал. Правильно?
12                                    Как насчет Деяний, 19, когда Павел… брали платки с его тела и опоясания и посылали их больным? Что, если бы кто-то сказал: «Так вот, это не написано в Библии»? Но Бог все равно это делал. Видите? Это верно.
Так что Бог трудится таинственными способами, совершая Свои чудеса. Но по мне, основание всего этого должно, во-первых, исходить из Писания. Божье Вечное Слово – это основание спасения, это основание Божественного исцеления.
Какой-то человек сказал мне некоторое время назад, спросил: «Вы проповедуете Божественное исцеление на основании искупления?»
Я ответил: «Вы не смогли бы это проповедовать никаким другим способом. Это единственный способ, которым можно этому научить. Любое искупительное благословение должно исходить от искупления».
Он сказал: «Брат Бранхам, я считаю, что вы достаточно разумный человек, чтобы признать это, если доказать, что вы ошибаетесь».
Я сказал: «Спасибо вам за комплимент. И это в моем сердце. Я никогда не хочу быть неправым, потому что, если я неправ в водительстве людей, я веду их неверно. Но вначале должно быть доказано этим, что я неправ. Видите?»
13                                    Он сказал: «Ну, я докажу вам, что вы неправы. И я верю, что, если вы это увидите, вы это примете».
Я ответил: «Конечно, приму».
И он сказал: «Вы берете это оттуда, где Исайя сказал о том, что „ранами Его мы исцелились“ и так далее и „Он взял наши болезни и немощи“?»
Я ответил: «Да, сэр».
И он сказал: «Взгляните, брат Бранхам, в Матфея, в 8-й главе сказано, что приводили к Иисусу больных и страждущих, и Он исцелил их, чтобы могло исполниться сказанное Исайей пророком».
Я спросил: «Вы допускаете это через искупление?»
Он ответил: «Конечно!»
Я сказал: «Брат, это было за год и шесть месяцев до смерти Иисуса». Я сказал: «Насколько же больше возможностей в искуплении после? Если же то было истиной, то искупление было бы более… более сильным, прежде чем оно даже вступило в действие, чем после того как оно вступило в действие? Так вот, как вы собираетесь это сделать?» Так что, видите, я… я говорю вам, я…

14                                    Кафедра не место для шуток. Но я цитирую Билли Сандея[1]. Их аргумент против Божественного исцеления жиже, чем бульон, сваренный из тени цыпленка, умершего от голода. Так что вы знаете, каким он будет жидким. Так что это просто... Это не... это не выдержит в свете Божьего Слова. Это истина. Библия – это истина.
Теперь послушайте. Здесь есть многие обетования, для которых моя вера недостаточно сильна, чтобы… чтобы их произвести. Но я никогда не встану на пути у кого-то другого, у которого достаточно веры, чтобы это сделать. Я, возможно, никогда не снесу восклицанием стену, как Иисус Навин. Или я, может быть, никогда не предприму вечернюю прогулку, как сделал Енох, и не отправлюсь домой с Ним, не умирая. Я, вполне возможно, не буду в состоянии это сделать. Но я никогда не встану на пути кого-то другого, у кого достаточно веры, чтобы это сделать. Это прежде всего. Да, сэр. Пока вы пытаетесь делать что-то, чтобы помочь людям и прославить Бога, отталкиваясь от этой Библии, я благодарю Бога за спасение Святого Духа прежних времен и силу Божью, снова возвращающуюся к Церкви. Пусть Господь прибавит своих благословений.
15                                     Знаете, оглядываясь… В последний вечер, почувствовав людей, я… я попросил, чтобы люди пришли к алтарю. У меня поднялось четыре или пять рук, и с этим все в порядке. Мы ценим это. А исцелительное служение – каждый хотел быть исцелен, поднялось примерно три или четыре руки. Я думаю, что тогда Господь просто хотел, чтобы у меня было немного времени на общение здесь.
Я сказал брату Джексону не сильно это рекламировать, просто сказать своей церкви и так далее. Но однажды мне хотелось бы вернуться сюда на неделю или на десять дней, на собрание прежних времен прямо сюда, взять эту маленькую аудиторию, если сможем, и заставить церкви в здешних окрестностях сойтись вместе, мы смогли бы… группа из них, чтобы спонсировать и сотрудничать… и сотрудничать с собранием, и иметь…
16                                    Я считаю, что здесь прекрасная акустика. У людей очень прекрасный дух. Я не должен это говорить. Я бы продолжил, и прочитал свой текст, и начал проповедовать. Но я… я просто чувствую это. Вы прекрасная группа людей. И мне… мне хотелось вернуться когда-нибудь с нашей командой и провести здесь настоящую кампанию, если Бог это нам даст. Вы будете молиться за такой результат? Так вот, я молюсь, чтобы Бог позволил нам вернуться.
Итак, да благословит вас Господь, когда мы заглядываем в Слово.
17                                     Вот, какое-то время назад кто-то рассказывал мне о греческих словах и обо всех еврейских словах. Я сказал: «Я… я ничего о них не знаю».
Он сказал… Я сказал: «Я… я, может быть, не так уж хорошо знаю Книгу, но я очень хорошо знаю Автора. Это главное». Я сказал: «Я… я бы охотнее знал Автора, чем Его Книгу». Так что…
Но это хорошо. Если вы знаете Автора, Он откроет Свою Книгу. Разве вы так не думаете? Говорите с Ним. Так что мы просто прочтем стих из Его Слова, а затем попросим Его нам помочь.
Теперь для текста, как мы это называем. Не хочу сегодня вечером держать вас долго, потому что я знаю, что в воскресенье утром вам идти в воскресную школу. Я хочу, чтобы каждый из вас отправился на свой пост. И где бы ни находилась ваша церковь, идите в церковь, и радуйтесь в Господе, и… и скажите своему пастору, что завтра во второй половине дня служение. Мы будем рады выйти. Мы межденоминационны. И мы не верим в разделение людей. Мы верим в проповедь Евангелия и в обретение душ для служения Господу. Вот и все.
А затем завтра после полудня будет заключительное служение в десять… или в два тридцать.
18                                    Итак, в Библии, в Евреям, в 10-й главе и начиная с 19-го стиха мы читаем это Писание, очень выдающееся. Мне нравятся Евреям. Это был Павел, полагаю. Это неизвестно достоверно, но вы можете читать письма Павла, его послания и выяснить, что этого достаточно для того, чтобы сказать, что это… это… это пишет Павел… или я полагаю, что это он. Он отделяет закон от благодати и учит евреев промыслу, который только что был пущен в обращение Господом Иисусом, и Его делам и так далее; как прообраз в Ветхом становится позитивом в Новом.
В 19-м стихе мы читаем следующее:
Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,
Который Он вновь открыл нам через завесу, то есть, плоть Свою,
…имея, посему, великого Священника над домом Божиим,
Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистивши сердца от порочной совести и омывши тело водою чистою,
Будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.
Пусть Господь прибавит своих благословений к Его Слову. Мне… мне хотелось бы взять в качестве сегодняшней темы, скажем так, если вы назовете это темой, предметом, скажем, «Внутренняя завеса» или «Сокрытая Жизнь», «Сокрытая Жизнь».

19                                    Несколько вечеров назад меня вызвали по экстренному вызову к юной леди, которая умирала в Мемориальной больнице округа Кларк[2]. И сказали, что она была… она была членом Скинии, где я годы назад раньше пасторствовал. И когда я вошел к этой юной леди, чтобы с ней поговорить, она была под кислородной палаткой. Я сказал: «Мне сказали, что вы прежде приходили в Скинию?»
Она ответила: «Да, брат Бранхам, приходила».
Я спросил: «Вы осознаете, что умираете?»
Она сказала: «Осознаю, брат Бранхам». Сказала, что она была матерью одного ребенка. Ей было девятнадцать или двадцать лет. И у нее был четырехмесячный ребенок, который был… Взрослые могут прочесть между строк и понять. Она приняла уремический яд и, ох, столько всего. И врачи ничего не могли поделать, просто положили ее назад и ждали смерти. Вот и все. Для нее ничего нельзя было сделать медицинской наукой.
И она собиралась встретиться с Господом, совсем ребенок. И я сказал: «Сестра, вы помните, как в раннем детстве, вы были крещены в общение в раннем детстве?» Я спросил: «В чем же дело?»
Она сказала: «Брат Бранхам, я вам скажу». Сказала: «Я все еще люблю Господа Иисуса. Но, – сказала, – я… я обнаружила, что так трудно Ему служить».
20                                  Так вот, это то, что я нахожу в большинстве христианских жизней. Большинство – я ненавижу так говорить, – но это истина. У большинства людей, которые могут исповедовать христианство, кажется, время такой тяжкой борьбы за то, чтобы удержаться. Я считаю, что это по причине отсутствия правильного учения Библии. Нет такого, как удержаться. Он совершил удержание. Весь принцип христианства основан на покое. «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные. Я дам вам покой». Не нужно беспокоиться и бороться. Вы просто покоитесь, вот и все. Дан покой, вы вошли в покой, где все закончено. «Тех, кого Он призвал, Он оправдал. Тех, кого Он оправдал, Он уже прославил», – цитируя Писание.
21                                    Заметьте, это не то, что вы делаете или что вы можете сделать. Это то, что Бог сделал для вас во Христе. Вы не могли прийти…
Кто-то сказал: «Ну, я вам скажу, я… я просто прекратил это, и я пошел искать Бога».
Никакой человек никогда не искал Бога. Человек не ищет Бога – Бог ищет человека. Само начало в саду Эдема доказало это. Адам должен был бегать по саду, крича: «Отец, Отец, где Ты?»
Но именно Бог ходил по саду Эдема, говоря: «Адам, Адам, где ты?» – а Адам скрылся. Это натура человека.
22                                   И Иисус сказал: «Никакой человек не может прийти ко Мне, если Отец не привлечет его прежде». Ничего ты не можешь с этим поделать. И Иисус не приходил на Голгофу, чтобы умереть ради случайной цели. Он не пришел туда и не сказал: «Ну, может быть, Я умру, и это будет так душераздирающе, что некоторые люди увидят, что Я умер, и, возможно, они придут и будут служить Господу». Иисус пришел с конкретной целью: чтобы искупить тех, кого Бог по предузнанию избрал прийти к Нему. Это точно. Если вы ученые, что знают Библию, знают, что даже патриархи стали примером, Авраам – это Божье избрание. Бог призвал Авраама, когда тот был ничем, никем. Он был совсем обычным человеком. Не потому, что он был хорошим человеком, но по причине Божьего предузнания Он избрал Авраама. Авраам – избрание, Исаак – оправдание, Иаков – благодать, Иосиф – совершенство. Это закончило это. Иосиф был совершенным (видите?), князем… князем процветания.
23                                   А сейчас я нахожу, что люди столько борются. Похоже, встречаюсь с людьми, а они говорят: «Это воистину такая борьба». Вы видели подобных людей? И вполне возможно, прямо передо мной сидят многие, которые то взлетают, то падают, то входят, то выходят. В этот день, с ними все нормально. Ты встречаешь их и, ну, они… они любят Господа сегодня, а завтра у них… у них такая борьба, чтобы удержаться. Дьявол настолько соблазняет их, и у них такие взлеты и падения. Затем ты встречаешь кого-нибудь, кто все время на вершине холма. Брат, их вообще ничего не беспокоит.
Так вот, там непременно чего-то не хватает. Бог не взирает на личность. Или Бог не почитает личности. Он желает, чтобы все Его дети имели то же самое. Он не… Праведный отец не дал бы ни одной тарелки мороженого, не дав им всем мороженого. Конечно. Он желает, чтобы вы жили… И я говорю не о дарах. Я говорю о благодати.
Так вот… Конечно, некоторые называются апостолами, и пророками, и учителями, и евангелистами, и церковные служения и так далее. Это… Бог поместил в церкви эти вещи. И… Но я говорю о мерах благодати, преизбыточествующей благодати к каждому. Затем Он избирает вас на ваше служение.

24                                  Но затем, но в благодати Бог дал всем нам все обильно, как мы и имели нужду, все, в чем мы нуждаемся. И проблема… Я заметил в Мичигане, что вы, здешние люди, можете много хвалиться, потому что у вас куча фруктов. У нас виноград из Мичигана. У нас вишни из Мичигана, большие бобы и всякая всячина. Замечательные. Я думаю, что в мире нет места, где они растут лучше, чем в Мичигане. И вот, вы должны понимать, что такое ваши фруктовые деревья. Вы когда-либо знали, что маленькое вишневое дерево или маленькая яблонька, когда вы ее высаживаете, когда она в высоту не больше полудюйма[3], каждый бушель[4] яблок, который вы когда-либо соберете с того дерева, находится в нем прямо тогда. Если не так, откуда же они возникают? Кто их на него вешает? Они уже в нем. Единственное, что делает маленькое дерево, – вы просто сажаете его и поливаете его, и оно должно пить и пить, пока не получает столько, что это просто начинает толкать вверх; пить больше, чем отмеренную ему порцию. И оно разбухает. И оно выталкивает ветви. Оно выталкивает почки, затем выталкивает листья, затем цветы и затем яблоки. Затем оно выталкивает опять, оно выталкивает опять, просто продолжает пить, пить, пить, пока снова не вытолкнет.
25                                   И это то, что делает христианин. Когда вы посажены во Христе Иисусе, все, в чем вы нуждаетесь в земном странствии, находится в вас, когда вы получаете Святого Духа. Единственное, что вам нужно, – это пить, пить и выталкивать, выталкивать. Просто пейте до тех пор, пока больше пить не сможете. Если у вас есть нужда в Божественном исцелении, идите к Божьему Слову и пейте от него, пока не вытолкнете. Если вам нужно больше Божьего, просто продолжайте пить, выталкивать. А Христос – это неисчерпаемый Источник Жизни. И если вы посажены в Нем, единственное, что вы должны делать, – пить от Его благости и выталкивать все, что вам нужно в этом земном странствии. Это все – пить, покоиться, мир. Это не то, что вы боретесь, и прилагаете усилия, и тянете. Вы… вы отвергаете саму цель, которую вы представляете, когда это делаете.
26                                  Христианство – это не что-то такое, Бог не Тот, у Кого вы должны просить подаяния, и плакать, и умолять, и поститься, и голодать и делать все тому подобное, чтобы получить. Конечно, нет. Я не унижаю пост.
Но вот, не так давно человек написал книгу о посте. Ужас, женщины приходят на собрание, и мужчины, которые продолжали эти посты так, что стали безумными. Они продолжали только потому, что в книге говорилось поститься сорок дней. Некоторые из них со вставными челюстями, а их зубы повыпадали, и их глаза ввалились. И матери, чтобы быть… женщины, чтобы стать матерями своих маленьких, как вы понимаете, они совершенно сойдут с ума, и их заберут в психушки. Многие, многие из них приходят в таком состоянии. Я верю в пост. Безусловно. Но когда ты постишься, ты не голодаешь. Иисус, после того как Он отпостился, сказано в Библии, Он взалкал. Бог налагает на вас пост. Не вы накладываете его на себя.
Он, конечно, увлек женщин, этот человек, который написал книгу, когда сказал, поместил туда снимок женщины, которая выглядела на двадцать лет моложе, как сказал, после поста. Вы обязаны увидеть ее затем, просто примерно год спустя, какой она выглядела после этого. Видите? Конечно.
Вы этого не делаете. Вы ничего не делаете по делам. Это по благодати. Бог в суверенной благодати…
27                                   Так вот, беда… итак, чтобы сделать это простым, чтобы поняли маленькие дети. Мы вернемся в Ветхий Завет и поднимем Ветхий Завет, чтобы… Возможно, Библейские ученые могли бы использовать более широкие методы, но мне всегда нравится расчленять все до такой степени, чтобы люди, которые даже не ходят в церковь, которые не слишком уж подкованы в Библии, или маленькие дети, чтобы они могли понять. Поэтому многие… Я становлюсь типологом. Мне нравится давать прообразы. Так мы можем видеть.
Итак, прообраз этого послания, о котором мы говорим сегодня вечером, «Сокрытая жизнь», мы возьмем его из ветхозаветной манны, и дворов, и завесы между святейшим и святым, и как Бог трудится в этом.
Так вот, если вы обратите внимание, после того как Израиль перешел, миновав египтян, по благодати, через Красное море, и Бог потопил египтян позади них, – это было прообразом прохождения через Кровь Господа Иисуса, а все надсмотрщики, которые однажды гнали вас к делам грехов мира, остались мертвыми за вашей спиной.
Источник Жизни Бог открыл
В Крови Христа святой.
И все, кого Христос омыл,
Нашли душе покой.
28                                  Те древние египтяне-надсмотрщики, которые гнали людей на дела, которые те были вынуждены делать. После того как они  оглянулись на это Красное море, они обнаружили, что каждый из них утонул. Неудивительно, что Моисей мог воспеть новую песнь, пел в Духе. А Мариамь взяла бубен и начала бить в бубен и бегать по берегу, танцуя.
Если это не старомодное собрание Духа Святого, я никогда ни одного не видел. Это верно. И дщери Израилевы последовали за ней, делая то же самое. Они победили.
Человек совсем не знает, как жить побеждающей жизнью, пока он полностью не победит. Кто? Сам? Самый большой враг, который у вас есть, – это вы сами. Вот почему вы не можете возрастать в вере, потому что там находится интеллектуальность. Ваша интеллектуальная часть говорит: «Ну, это, или то». Это рассуждение. Мы хотим отказаться от рассуждений, как говорит нам Библия.
29                                  Есть две части вас, две способности. Вы знаете, как обычно говорил зачуханный лицемер, или часто говорят люди: «Ох, в Библии сказано то-то и то-то».
Наука однажды говорила: «Там… Когда Бог сказал, что Он создал твердь прежде, чем создал солнце, Он, конечно, напутал. Нет света на земле, кроме как от солнца».
Ну, рентген это опроверг. В Библии сказано: «Все ваше тело заполнено мерами света». Вы это знали? Ваше тело полно света. Наука говорила: «Ну, это безумие». Но они это доказали. Рентген не использует искусственный свет. Он использует свет от вас. Рентген – это свет, который в… меры света, которые находятся в вашем собственном теле. Вы не созданы… Но вы созданы из нефти, и космического света, и атомов, и так далее. Все это вы, просто собранное воедино. И вы обитаете в этом, в этом теле плоти. Однажды они будут принесены… разрушены.
30                                  Вот, не так давно я расчесывал ту пару волосинок, которые у меня остались. Моя жена сказала мне, сказала: «Билли, ты становишься лысым».
Я сказал: «Но, хвала Богу, я ни одного из них не потерял».
Она спросила: «Где же они, милый?»
И я сказал: «Я хочу задать тебе вопрос, а затем я тебе отвечу». Я сказал: «Где они были, прежде чем они у меня появились? Ты мне скажи, где они были, прежде чем они были здесь, и я скажу тебе, где они ожидают меня, когда я там окажусь». Аллилуйя! Это верно. Конечно. Было то время, когда их не было, когда они были, когда их не стало. И где они были в начале, когда Бог поместил это тело сюда в тени, они будут ожидать Его второго Пришествия во славе, когда Он явится во второй раз, и каждый атом, который держит меня вместе, каждая частичка космического света снова сойдется вместе, не в сексуальном желании или в естественном рождении, но через воссоздание, когда Всемогущий Бог проговорит, и Дух обратится к телу, и мы будем жить вечно. О-о, вот это да! Этого ли недостаточно, чтобы сердце каждого христианина взревело с радостью? Бог это так предназначил.
31                                    Он доказал это в своем первом чуде, превратив воду в вино и так далее, показывая, что Он игнорировал виноградную лозу. Он просто изречением превратил воду в вино. Она и в действительности стала бы вином, поднявшись вверх через виноградную лозу, и в фермент, и перебродив в чане, и превратившись в вино. Так будет Он в воскресении. Все сексуальное, и брак, и тому подобное, со всем этим будет покончено. И Бог просто проговорит, и мы будем жить снова. Аминь.
Причина, по которой мы живем снова, в том, что внутри нас есть Нечто, что сейчас живо.

32                                   Вот, некоторое время назад мы с пожилым методистским служителем сидели и вместе ели мороженое. И началась радиотрансляция «4-H»[5] клуба. И рассказывали о машине, которую они усовершенствовали. Здесь сейчас могут сидеть члены «4-H» клуба.
И тогда сказали, что усовершенствовали машину, которая так совершенно могла превращать в кукурузу, что могли взять горсть из мешка, который был… что усовершенствовала машина, и горсть из мешка, в котором была выросшая на поле, и они выглядели так совершенно. Смешайте их и поместите их в лабораторию, и вы не сможете их разделить. Оба они дадут точно такой же кукурузный хлеб, кукурузные хлопья. Когда-либо… Такое же количество кальция, столько же влаги, всего, и то, что в одном, то и в другом, просто совершенно. Но тому, которое создал человек, придет конец, а то, которое создал Бог, содержит зародыш жизни, и оно оживет снова.
Я сказал: «Брат Сперджен, вы лучше держите меня за руку, потому что я могу вас привести в замешательство». Я сказал: «Это заставляет Дух Божий приходить к верующему». Человек может жить в церкви, исповедовать, что является христианином, и все такое. Если в нем нет Зародыша Жизни, он будет лежать там в воскресении. Но тот человек, в ком есть Жизнь, рожденный свыше, воскреснет настолько же несомненно, как воскрес из мертвых Иисус, должен. Ох, этот половинчатый путь, приводящий жизнь к голодной смерти.
33                                   То, что случилось с церковью сегодня, – она находится в состоянии анемии. Она не обязана быть такой, но предсказано, что именно так это и будет. И это должно быть: тепловатые верующие и так далее в последние дни, холодные церковные профессора.
«Святой Дух ясно говорит, что в последние дни некоторые отступят от веры и будут внимать духам обольстителям и учениям бесовским. И будут наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы».
Как прелести шоу-показов трижды в день заполнят это место. «Более сластолюбивы, нежели боголюбивы. Непримирительны, клеветники и не любящие добра».
Ох, вы скажете: «Это коммунист». Нет, это не так. Это христиане, верующие. «Имеющие вид благочестия», ходят в церковь, и помещают свое имя в книгу, и все остальное. «Имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. От таковых удаляйся», – говорит Библия. Это верно. Сказано, что это будет в последние дни. У нас должно это быть.
34                                   Так вот, когда Мариамь и Моисей и израильтяне победили, тогда Бог обещал предоставить все, в чем они нуждались в странствии. Когда Бог дает обетование, Он будет держать Свое обетование.
Моисей, его не волновало, что сказал фараон. Также и его родители не боялись того, что было в приказе фараона. Моисей знал, и Авраам знал, пророк древности. Авраам был… знал, что Бог способен сдержать то, что Он обещал. Поэтому он не боялся говорить, когда ему было семьдесят пять лет, и Сарра собралась завести ребенка, когда ей было шестьдесят пять. И когда ему было сто, а Сарре – девяносто, он по-прежнему воздавал Богу хвалу, все время становясь сильнее.
35                                   Ох, если за вас помолились сегодня вечером, и вы не исцелились утром, вы уйдете прочь, говоря: «Ну, говорил же я вам, что в этом ничего нет». Видите? Именно по этой причине вы ничего не получаете. Видите? Но Авраам, я могу видеть его, после того как Бог дал ему обетование. И Сарре шестьдесят пять лет, около пятнадцати лет назад закончился климактерический период, жил с ней с той поры, как она была молоденькой девочкой… И теперь ему было семьдесят пять лет, даже прежде чем Бог его призвал. Да ведь он пошел и наготовил всяческих подгузников, пинеток и всего остального. Ребенок появлялся. Бог так сказал.
Первый месяц миновал. «Что насчет этого, Сарра?»
«Без изменений».
«Ну, хвала Богу, у нас он все равно будет». Видите?
Второй месяц прошел. «Как ты себя чувствуешь, Сарра?»
«Без изменений».
«Хвала Богу, у нас он все равно будет?»
«Почему?»
«Так сказал Бог».
Я представляю, как доктор сказал: «Знаете, старик немножко повредился здесь, в разуме. Что-то с ним не так. Этому человеку семьдесят пять лет, а Сарре шестьдесят пять, и говорит, что у них будет ребенок. Вот те на! Что-то не в порядке».
Но это не поколебало Авраама. Он продолжал говорить: «Бог может сдержать Свое обетование. Продолжай все приготавливать, Сарра. Он здесь будет».
Прошло десять лет. «Что насчет этого?»
«Хвала Богу, у нас он все равно будет».
Пятнадцать лет прошло, двадцать лет, двадцать пять лет. По-прежнему одно и то же: «Хвала Богу, у нас он все равно будет».
И в Библии говорится, что вместо того чтобы слабеть, оттого что это не случилось в первый раз, он становился сильнее и сильнее. Аминь.
И вы дети Авраама, это так, если вы имеете того рода дух, который может принять Бога в Его обетовании. Если вы не можете, конечно же, вы не дети Авраама, потому что у нас та же самая вера, какая была у верного Авраама. А Он дает обетование, завет, без обязательств Аврааму и его семени. Вы принимаетесь за семя Авраама и по обетованию наследники. Вы видите это? Аминь. [Пробел на ленте.]
Теперь обратите внимание… [Пробел на ленте.] …можете называть себя семенем Авраама? Вам нужно попросту быть немного поближе к Богу, вот именно. Вам нужно умереть для ветхой интеллектуальности.
36                                   Есть две вещи. Однажды…?... кто-то спросил меня, великий евангелист. Я не хочу называть его имени. Вы будете знать. Проезжал по стране здесь, ездил туда и обратно, замечательный человек, проводил великие пробуждения, но у них люди просто говорили: «Я теперь принимаю Христа как своего персонального Спасителя, я верую в Господа Иисуса». Бесы делают то же самое и трепещут. Это верно. Там интеллектуальная вера.
Позвольте мне поговорить с вами только минуту. Я не знаю, почему Святой Дух не позволяет мне добраться до темы. Возможно, для этого есть причина.

37                                   Обратите внимание, есть интеллектуальная вера и весть вера, которая исходит от сердца. Ветхий неверующий сказал много лет назад: «Когда в Библии говорится: „Как человек мыслит в сердце своем…“»[6] Сказал: «Это безумие. В сердце нет мыслительных способностей». Сказал: «Вы мыслите в своем разуме. В сердце нет мыслительных способностей». Но в прошлом году обнаружили, что это неверно. Бог был прав.
Прямо в глубине сердца, в центре сердца, есть маленький отсек, где даже нет кровяных клеток. Этого нет в сердце животных, только в человеческом сердце. И говорят, что это объект владения или обитель души. Душа живет в сердце. Затем, в конце-то концов, Бог был прав, когда Он сказал: «Как человек мыслит в сердце своем».
38                                  Здесь некоторое время назад была женщина, которая принадлежала к очень видной деноминационной церкви, жила неподалеку. И я расскажу вам эту маленькую историю. И она… Я… Мы всегда сомневались в ее переживании. Она жила возле церкви. Она была пианисткой. Она играла на пианино, очень приятная женщина, но с интеллектуальной верой. Видите? Она просто рассуждала, что с ней все было в порядке.
Там был один парнишка, что ходил в эту церковь, у которого реально было переживание с Богом. Они вроде влюбились, и в конце концов он на ней женился. Они съехали. И она продолжала свой труд, играя на пианино. А спустя какое-то время он сменил работу, и они должны были поехать в совсем другой город. В этом городе она стала пианисткой этой же определенной деноминации, крупной, хорошо известной деноминационной церкви в этом городе. Она стала известной пианисткой.
И в то время как они там находились, играя на пианино, она играла, она стала обращать внимание на соседскую девочку, которая принадлежала к той же самой церкви. Все они носили эти коротенькие не… постыдные одежонки, выходили и косили свой двор в этих коротеньких потасканных… Я убежден, что вы, женщины, этого не делает там, на севере. Они делают это на юге, южнее границы Индианы. Я не думаю, что вы делаете это в Мичигане. Видите? Я думаю, что у вас слишком много уважения к себе, но… и позволяете своим детям носить такие вещи. В Библии сказано: «Мерзость в очах Божьих такое делать».
А они… они выходят и косят двор. Она подумала: «Ну, я могу это делать. Вы знаете…»
«Отчего же?»
«Другие девушки это делают».
39                                   Теперь видите, что это было? Ее вера в Бога была интеллектуальной. Это было рассуждение. Ваш разум будет рассуждать, но ваше сердце не рассуждает. Ваше сердце верит, что то, что сказал Бог, – истина. Ваш разум сказал: «Ну вот, если другие девушки могут делать, или другие парни могут это делать, и они ходят в церковь, разве я не настолько же хороша, как и они? Разве я не могу делать то же самое, что делают они?» Потому что она рассуждала.
Но мы должны отбрасывать рассуждения, пока они противоречат… если они противоречат Божьему Слову.
Ну, она стала действовать по своему усмотрению, и это продолжалось. И спустя какое-то время: все остальные курили сигареты, так почему она не может? Ну, остальные ходили в церковь.
40                                  Конечно, я знаю, что вы, женщины Мичигана, этого не делаете. Я не думаю, что вы это сделаете. Но она это делала: курила сигареты, малейшее дело, которое когда-либо делали женщины. Это верно. И это самое вредное дело, которое она когда-либо сделала. Восемнадцать процентов… я имею в виду младенцев до восемнадцати месяцев, девяносто процентов из них умирают, если они росли на грудном вскармливании. Им должны давать искусственное питание, от рогатого скота и так далее. Это верно, отравление никотином. Что же мы будем иметь в следующем поколении?
Не бойтесь, что Россия придет сюда и что-то сделает. Это не дрозд, который клюет яблоко. Это червяк в сердцевине. Наша собственная гниль – вот что убивает эту нацию. Это наша собственная мораль. Это не другие страны. Это… мы убиваем себя через нашу безнравственную жизнь и тому подобное и называем себя христианами. Горе нам. Это верно.
Вам лучше прислушаться к Евангелию, и прислушаться к Иисусу Христу, и сделать свое сердце правым перед Богом.
41                                    Обратите внимание, и затем эта женщина… После того въехал, поселившись по соседству, молодой хлыщ с зализанными волосами. И… и поэтому она как бы подумала, что он интересный парень. И знаете, это стало маленькой «невинной забавой»: каждый вечер, прежде чем они шли спать, она выскальзывала из дома, чтобы заняться делами на заднем дворе, а он целовал ее с пожеланиями «спокойной ночи» через забор. О-о, это было очень «невинно», конечно. Грех вначале выглядит очень невинно. О-о, там не было ничего такого, просто сосед.
И первым же делом, знаете, она оставила Джона, своего мужа, и вышла замуж за этого типа. А у него были жена и ребенок – разрушила дом. Ну, она рассуждала, что раз в церкви были другие женщины, у которых был второй муж, так почему же ей нельзя? Это рассуждение, но Слово говорит, что это неправильно. И саму душу, которая ей говорила, что это было неправильно, она глубоко огорчала ее. А в Библии сказано: «Душа согрешающая, та умрет». А что такое грех? Неверие. Есть две вещи. Это вера и неверие.
42                                  Недавно я проповедовал в знаменитой церкви, и я сказал: «Курение сигарет – это не грех. Совершение прелюбодеяния – это не грех. Говорить ложь – это не грех».
Одна леди посмотрела на меня и проговорила прямо из аудитории, спросила: «Что же тогда грех?»
Я ответил: «Неверие». Я сказал: «Курение сигарет, и пьянство, и кутежи, и вести распутную жизнь – это сами симптомы. Это атрибуты вашего неверия». Я сказал: «Вы делаете это потому, что не верите Иисусу».
Иисус сказал: «Слышащий Слова Мои и верующий в Пославшего Меня имеет Жизнь Вечную».
43                                   Когда вы говорите, что вы верующий, и делаете это, это показывает, что там что-то не в порядке. Вы не верите. Вы делаете так, как будто верите. Вы принимаете рассуждения и не принимаете убеждение вашей души, потому что ваша душа – это часть Бога, которая находится в вас, которая будет соглашаться с тем, что Божье Слово является истиной. Если не так, вы просто будете принимать свое интеллектуальное. Вы думаете.
44                                  Она продолжала. Конечно, будучи с тем молодым хлыщом, у нее должно было быть достаточно мозгов, чтобы знать, если он сбежал от одной жены, то сбежит и от другой. Именно это он и сделал. Затем она настолько деградировала, по-прежнему ходя в церковь, по-прежнему играя на пианино, что стала жить с сожителем. Но грех целиком овладел ей. Разве вы не думаете, что он полностью овладеет и вами? Он овладеет. Ваши грехи вас настигнут.
И спустя какое-то время она начала испытывать боли внизу, и она какое-то время не обращала на них внимания. Когда она пошла к доктору, выяснилось, что это было развившееся озлокачествление. Ничего невозможно было поделать, кроме как умереть.

Случилось быть пастору нашей церкви, очень духовному человеку, выпускнику колледжа Эсбери[7]… Теперь, конечно, вы будете знать, что она была методисткой. Хорошо. Но он в нашей церкви, замечательный парень, получил Духа Святого, очень прекрасный человек. И он пошел поговорить с этой женщиной, потому что она была… выросла методисткой, и он подумал, что обязан с ней поговорить. Его послали туда друзья. И она дала ему понять, что она настолько же хороша, как и любой. И она верила этому, интеллектуально рассудив об этом. Почему? «Я принадлежу к церкви. Мои бумаги в церкви. Я настолько же хороша, как кто бы то ни был». Сказал: «Я такая же хорошая, как и вы».
Он сказал: «Вопрос не в этом, леди». Сказал: «Я служитель. И вот вы сидите там и курите сигареты и тому подобное. Мы в такое не верим».
Она сказала: «Это не ваше дело. Я за вами не посылала».
Он сказал: «Да, но я чувствую, что Бог послал меня прийти». Она сказала… Сказал: «Что насчет этого сожителя?»
Она сказала: «Это не ваше дело. Я точно так же хороша, как и остальные. Я христианка». И она в это верила. Вы можете верить лжи и также быть проклятыми через нее. Библия… Это верно.
45                                   «Есть путь, который кажется человеку прямым, но конец его – пути смерти». Это может казаться полностью правильным – интеллектуально. Ваша душа будет свидетельствовать о Слове Божьем, если она рождена свыше. Если же у вас интеллектуальная вера, ох, вы будете соглашаться, конечно. Скажете: «Эта Библия права».
Бес говорит то же самое. Бес говорит: «Есть Бог небес. Есть Иисус Христос». Конечно, они верят тому же самому.
Ох. Вы скажете: «Бес верит в Иисуса Христа?» Конечно.
Они публично исповедовали Его, сказав: «Ты Сын Божий. Ты Христос, Святый. Зачем Ты пришел мучить нас прежде времени?» Конечно, они публично исповедовали, что Он Сын Божий. А служители с неглубоким опытом и фиктивной религией выходят, и люди у них совершают подобное исповедание без слез, и возвращаются в мир, и живут как мир, и утверждают, что они христиане.
46                                  Брат, как было в том случае, так и многие колкие издевки останавливает предсмертное исповедание. О-о, она думала, что была права. Но когда пришло время умереть, даже пастор-отступник должен был бегать вокруг… С ней было «все в порядке». Конечно, она была добрым членом церкви. И она платила церкви. И она была пианисткой в церкви и все остальное. Что больше могла она сделать? Интеллектуально она думала, что была права. Но когда дошло до состояния…
Помните, ваш разум в… он управляется клетками крови и клетками мозга. А тогда, когда кровь прекращает свои функции для клеток мозга, тогда ум начинает… интеллектуальная часть у этой женщины начинает отмирать. И когда она начинает отмирать, и она начинает видеть, когда тот… этот… дух здесь, в ее сердце, который является ее душой, пошел к Богу… Смерть означает отделение.
И если вы грешите, умышленно не верите после того, как вам было проповедано Евангелие, та ваша душевная натура будет постепенно отходить от вас, и вы ее больше не почувствуете, просто убрав прочь. Вы не будете этого знать.
47                                   Вы говорите: «Ну, я знаю, я верю, что я прав». Вот в чем сегодня вечером дело с Мичиганом. Вот в чем сегодня вечером дело с Индианой. Вот что сегодня вечером происходит с миром. Они были придушены и уснули с мелким голливудским подражанием христианству. То, что нам нужно сегодня, – это возвращение вновь за кафедру старомодных, извергающих адский огонь и серу проповедников, чтобы проповедовать истину (правильно), ад для грешников и: «Если человек не родится свыше, он никоим образом не войдет в Царствие».
Вы верите в служение, которое Господь Иисус совершил для слепых, глухих, немых, даже мертвые воскресали из… воскресали из гроба. Запомните, у нас должно быть некоторое представление о Боге, иначе этого не произойдет. Этим раскрытием карт является Божественное исцеление, показывающим, что правильно, а что неправильно. Так сказано в Библии, это доказано в Ианнии и Иамврии. Маги могут совершать чудеса и делать дела, но они не могут исцелять. Бог единственный, Кто может исцелять.
«Я Господь, исцеляющий все недуги твои».
48                                  Сегодня люди говорят: «Ох, это было в дне прошедшем. В этом ничего нет. Кучка святых роликов или кучка самозванцев» и так далее. И вы не осознаете, что хулите Святого Духа. Правильно. И первым делом вы узнаете, что ваша душа отойдет от вас. Вы станете такими «культурными» с остальными культами и тому подобным, что будете думать, что вы правы, пока смерть не посмотрит вам в лицо. И тогда будет иная картина. Я стоял у многих их кроватей.
Она лежала там, думала, что была права. За пятнадцать минут до своей смерти курила сигарету. Говорила: «С ними было все в порядке», с затасканной, грязной вредной привычкой плоти. Но позволь мне тебе сказать, брат, дерево познается по плоду, которое оно приносит. Она ни во что не верила. Сказала: «Если мне не может помочь врач, зачем использовать то, чтобы какой-нибудь святой ролик проповедник пришел, чтобы что-то сделать для меня?» О Боже, смилуйся. Хотя это отношение тысяч в этой стране, да, миллионов миллионов.
49                                  И вот она в таком состоянии. Но интеллектуальность начинает подводить, когда подводят рассуждения, ее интеллектуальная вера в Бога, которая у нее была, которая была у нее в голове. Тогда та душа, что у нее была, которую она огорчала, начала приближаться к ней. Она сказала: «Боже мой, я потеряна! Я потеряна!»
А ее пастор сказал: «Ох, она…»
Сказала: «Ты обманщик! Я потеряна!»
Сказал: «Доктор, доктор, подойдите сюда. Она… она взвинчена. У нее… у нее истерика. Сделайте ей в руку укол».
Когда ей сделали укол, она сказала: «Я потеряна! Я потеряна!» Еще укол. «Я поте… Я по…» И укол остановил ее уста. Но это никогда не остановит ту душу. Вы живете всю вечность, которую она огорчала, чтобы не верить Слову Божьему. Интеллектуальный разум через ее рассуждения заставил так ее поверить в себе, в ее голове, что она была права, когда она была неправа. Таким же образом сегодня со многими в мире, кто исповедует христианство. Они не знают и первого шага в направлении Бога. Аминь.
50                                  Я не пытаюсь вас запугивать. Я всего лишь проповедую вам Евангелие Господа Иисуса Христа. И я знаю это по… Вы это знаете, так говорит Писание.
Иисус сказал: «Если человек не родится от воды и Духа, он никоим образом не войдет в Царствие». Не имеет значения, к какой церкви он принадлежит, как хорошо он жил или какая у него была профессия. Он должен родиться свыше. То интеллектуальное должно быть изгнано, а новое творение во Христе Иисусе, новая душа в сердце должна укорениться. И она будет верить всякий раз Слову Божьему и называть его истиной.
51                                     Ваш пастор иногда говорит вам: «Дни чудес прошли. Нет такой штуки, как крещение Святым Духом». Он сам мертв. Это верно. Разве в Библии не сказано, что они будут принимать вид ангелов света? Это то, что искала Ева, когда стала потерянной и обольщенной сатаной. Разве он не сказал, что они будут иметь вид благочестия, но силы его отрекутся? Отвращайтесь от такого.
52                                   Это Евангелие в незамысловатой простоте. Когда это Евангелие – это сила Иисуса. Если Бог живет в вас, в вашем сердце сформировалась надежда славы, – оно всякий раз будет соглашаться со Словом Божьим.
Конечно, тот дьявол очень религиозный. Как он заговорил с Иисусом, сказал: «Если Ты Сын Божий, соверши передо мной чудо. Позволь мне увидеть это моими собственными глазами».
Иисус сказал: «Написано: „Не хлебом единым будет жить человек“».
Когда Он висел на кресте, сказали: «Если Ты Сын Божий…» Что? Тот же самый дух, говорящий через культурных проповедников, интеллектуально отрицающих. Церковь повесила Его на крест, церковь преследовала Его, церковь убила Его, интеллектуальные служители, которые служили закону, букве. Это верно. Они убили Его, они повесили Его на крест. Религиозные люди дня убили Иисуса. Вот что убивает церковь сегодня – религиозные люди страны через свои культы. Не то, что вы называете культами. Много раз у нас была куча культов, без Крови и без сердца и все такое. Конечно, это верно.
Но некоторые из ваших великих учителей интеллектуальной психологии в церквях и тому подобные (это происходит кругом) говорят: «Ну, вы можете просто поверить, вот и все. И поместите свое имя в книгу и живите».
53                                   Ох, человек, что же с тобой происходит? Если ты дитя Божье, твой Дух скажет: «Божье Слово право», и вы будете жить такого рода жизнью, чтобы это подкрепить.
И Иисус сказал: «Эти знамения будут сопровождать уверовавших». Это верно. «Именем Моим будут изгонять бесов и так далее, и исцелять больных, и творить дела».
Сегодня вы говорите, они: «Те дни чудес прошли». Посмотрите, где вы живете. В этом и дело. Не принимайте интеллектуальное. Примите переживание с Богом.
Когда ваше переживание согласно с Этой Библией и говорит: «Каждое слово истинно. Ты Иегова», и мой дух свидетельствует с Его Духом, что мы сыновья и дочери Божьи, мы перешли от смерти в Жизнь. Это истина.
54                                   Обратите теперь внимание, те люди, они просто… Им была дана манна в пищу. Та манна была поддерживающей пищей, пока они находились в странствии, пока они не вошли. Есть три стадии странствия: Израиль в Египте, Израиль здесь, освященный через кровь, – Красное море, и Израиль, поселившийся в Палестине. Есть три стадии странствия, представленные здесь сегодня, точно такие же, и мы в… находимся в последней стадии странствия. Бог обещал снабдить всем, что им было нужно физически: мясом, чтобы пройти через… И манна начинает падать с небес, что было прообразом Святого Духа.
И когда та манна ниспала, люди выходили и ели эту манну, мололи ее и делали из нее маленькие лепешки, и… и ели ее. И это был мед, на вкус хороша, как мед, маленькие вафельки на земле, похожие на снег. И они мололи ее и делали из нее хлеб. И она подкрепляла их на протяжении всего странствия по пустыне. Очень прекрасный прообраз Духа Святого, Который сошел в день Пятидесятницы, Который является нашим Хлебом. Манна точно так же сходила в последний день их странствия, как сошла в первый день их странствия. И она сходила на протяжении всего их странствия.
И поэтому мне хочется видеть, чтобы человек показал мне, что Бог когда-либо дал… отнял Святой Дух от Церкви. Я могу показать вам, где Он дал Его и где Он пообещал, что Он будет с нами до скончания мира. Покажите мне, где Он когда-либо Его забирал. Он не может быть забран. И этого не будет, доколе не придет Иисус. Это истина. Манна сходит, тот же Святой Дух, как в Пятидесятницу, точно так же сходит сегодня.
55                                   Мы знаем, что у нас куча подражаний, куча фанатиков, но это не значит ничего, кроме доказательства того, что есть реальный Святой Дух. У нас куча подражания в церкви, ведущих себя подобно христианам и пытающихся подражать христианам, но это ничего не значит. Это значит то, что есть настоящий, подлинный христианин. Это всего лишь зеркало.
Обратите внимание на то, как сходил Святой Дух. Обратите внимание, как ниспала первая манна. Бог сказал Моисею пойти и набрать золотых гоморов и поместить их полными во святое святых, вглубь, где она могла бы храниться на протяжении каждого грядущего поколения. Они могли прикоснуться, вкусить эту манну от оригинальной манны, которая пала: прекрасный прообраз Духа Святого, когда Тот сошел в день Пятидесятницы и люди все ликовали и были так счастливы.
56                                   Петр сказал в день Пятидесятницы, Деяния, 2, он сказал: «Ибо обетование вам, и детям вашим, и всем дальним, кого ни призовет Господь, Бог наш». Тот же самый Святой Дух, Который сошел, был для каждого поколения, даже к язычникам, к тем, кто всегда считались дальними, «кого ни призовет Господь, Бог наш».
Петр сказал: «Покайтесь, каждый из вас, и креститесь во Имя Иисуса Христа для прощения грехов, и вы получите дар Святого Духа. Ибо обетование вам, и детям вашим, и язычником, которые дальние, кого ни призовет Господь, Бог наш». И пока Бог все еще призывает, Бог по-прежнему дает Святого Духа.
Они хранили гомор, полный ее, чтобы каждый человек, входящий во святое святых, каждый священник мог вкусить полную горсть оригинальной манны, которая сошла вначале.
И так это и сегодня. Средняя перегораживающая стена снята, и каждый человек, который призван, может войти и иметь сердце полное того же самого Духа Святого, Который сошел в день Пятидесятницы. Это будет до конца мира.
57                                    Обратите внимание, первым, что имело место, был ковчег в этом святом месте. Понаблюдайте за стенами сейчас. (Для вас, маленькие дети, чтобы вы смогли это понять.) Там был внешний двор, там было святое и там было святое святых: три шага. Это всегда. Бог совершенен в трех, закончен в семи, принимает поклонение в двенадцати, искушен в сорока, юбилей в пятидесяти. Все… Следите за этими цифрами, и вы никогда в этом не запутаетесь. Видите, Бог совершенен. Отец, Сын, Дух Святой; оправдание, освящение, крещение Духом Святым. Все эти вещи совершенны, как Он это делал.
Заметьте, и в… и в скинии, вы… Бог жил в тех трех комнатах. Вы живете в трех комнатах. Ох, вы скажете: «Брат Бранхам, в моем доме десять комнат». Но вы по-прежнему живете в трех. Это верно. Это кухня, столовая или… Кухня, гостиная и спальня. У вас могут быть три спальня. У вас может быть приложение к кухне под названием столовая. Но в вашем доме по-прежнему только три комнаты.
58                                   Вы живете в доме: в душе, духе и теле. Так Бог жил в Иисусе Христе: как в душе, так и в теле, в духе. «Не Я творю дела, Отец, обитающий во Мне». Видите?
И в этой скинии завершение. И это было также через период Лютера – через оправдание; через период Уэсли – через освящение; и в этот последний день с крещением Духом Святым, совершенствуя Его Церковь в трех стадиях странствия. Все вокруг, везде три.
Заметьте, и затем Бог взял Свою Церковь в эту великую скинию. Итак, те. Манна падала снаружи, во дворах. И запомните, люди ели эту манну. Но Бог сказал им взять эту манну и поместить ее, кучу ее, далеко в святое место, туда, где находился ковчег. Ковчег – это прообраз человеческого сердца, ковчег, место, сокрытое место.
59                                   Бог пророчествовал через пророка и сказал: «Напишу законы Мои в сердцах их, куда Я помещу их, на скрижали сердец их», показывая, что место обитания Бога будет находиться в сердце человека – не в голове человека, а в сердце человека. Аминь. «Я напишу их в Моем сердце… в их сердце. И они будут соблюдать уставы Мои и так далее», – сказал Господь.
Бог сказал в другом месте в Иезекииле, Он сказал: «Я в тот день заберу ваше ветхое плотское каменное сердце. И Я дам вам новый дух, и Я вложу Мой Дух в вас».
Так вот, куча людей, даже вы, пятидесятники, множество раз совершают в этом ошибку. Вы получаете новый дух. Это не Божий Дух, это вы. Это не Бог. Вы получаете немножко счастья, потому что получили новый дух, и вы скачете вверх-вниз, бегаете кругом, возможно, и немножко восклицаете, и говорите на языках, и чуточку бегаете кругом, и думаете, что получили Духа Святого. Это не так. Это новый дух, который Бог дал вам. Это вы. Затем, после того как Он дает вам новый дух, затем Он сказал: «Я вложу Дух Мой…»
Вот в чем дело с судорогами от отсутствия пищи, которые у вас сегодня. Это верно. Вот почему вы ничего не можете получить от Бога.
60                                  Обратите внимание, вы помещаете новый дух. Бог должен дать вам новый дух, иначе вы даже не сможете с Ним поладить. Вы не можете справиться и с собой с тем ветхим дьявольским духом, что у вас был. Поэтому Он должен вложить в вас новый дух, чтобы вы могли быть в ладах с Его Духом. Аминь.
«Я вложу в них новый дух. И Я вложу в них Мой Дух», – сказал Он. После того как Он дает вам новый дух, это вы. Не путайте это с Божьим Духом, это не Он. Это ваш новый дух, чтобы вы могли совладать со Святым Духом, если Он когда-либо вам Его даст (аминь), потому что вы в вашем состоянии никогда не поладите. Вы не можете поладить со своей женой. Вы не можете поладить со своим мужем, не можете поладить со своим соседом. Как же вы когда-либо собираетесь поладить с Богом? Поэтому Он должен дать вам новый дух, прежде чем вы сможете с Ним поладить.
Поэтому Он влагает в вас новый дух, а затем Он помещает в вас Свой Дух, дает вам новый дух, новое мировоззрение, новую веру. Затем Он влагает в вас Свой Святой Дух.
Обратите внимание, давным-давно в начале, когда та же самая манна, которая пала на землю, каждый день люди ее ели, но заметьте, те люди, что ели ту манну, становились голодными раньше, чем пройдет девять часов.
61                                    Я видел множество собраний в лагерях. И люди идут, и они совсем немножко восклицали о победе, пока продолжалось собрание в лагере. А затем, прежде чем закончится день, с приближением ночи они будут «пробиваться вперед» и говорить: «Ну, знаете, мне хотелось бы, чтобы я смог сохранить победу. Аллилуйя!» Ох, ну и ну! «Мне хотелось бы, чтобы у меня просто была победа. Я вам говорю, это… это… это так-то и так то, а это так-то и так-то». Ох, ужас, это потому, что вы находитесь не в правильном месте, чтобы есть манну. Это точно.
Обратите внимание, вы встречаете некоторых людей, а они говорят, что в этом году с ними все просто прекрасно и отлично. И доктор Черч из вас, люди святости, написал книгу и назвал в ней мое имя. Человек, такой здравомыслящий человек, назвал имя человека и сказал в последующих нескольких строках, он сказал: «Я никогда даже не встречался с этим человеком. Я его не знаю». Он сказал: «Я знаю, что ничего в нем нет, потому что я расскажу вам почему». Он сказал: «Однажды я повстречался с человеком, который был на его собраниях, и тот сказал: „Брат Бранхам не знал меня“. И он обратился вверх, к балкону, или куда-то еще и сказал: „Сэр, у вас заболевание простаты, сидите там“, и рассказал ему, кто он и откуда он приехал. И он сказал: „Каждая частичка этого была истиной“. И сказал: „Он сказал мне: ‘Вы исцелены’“».
И доктор Черч сказал ему, спросил: «Вы были исцелены?»
Сказал: «Да, сэр, в течение года меня это вообще не беспокоило». И сказал: «Вы знаете что? – сказал. – Болезнь ко мне вернулась».
Мистер Черч сказал: «Это доказывает, что он ложный». Сказал: «Если исцеляет Бог, они остаются исцеленными».
62                                  Хотелось бы увидеть, сколько из тех назарян, которые освятились в один год, снова вернутся ради освящения на следующий год. Я думал, что Он хранил это. Я думал, что вы не можете вернуться…
Ох, брат, некоторые люди настолько ограничены, что ты поместишь перед их глазами карандаш – и это их ослепит. Это точно, такие близорукие. Конечно. Спасение длится до тех пор, пока длится вера. И Божественное исцеление длится, пока длится вера. Вы, у которых было переживание сорок лет назад, забыли, что у вас было переживание, и выходите сюда сегодня вечером, и говорите: «Я даже в это не верю, и я больше не Божий слуга». Следите, сколько длится ваше переживание. Конечно.
«Когда нечистый дух выходит из человека, он бродит по безводным местам. Он возвращается с семью духами, злейшими, чем был он. Он входит силой, если в доме нет доброго человека, чтобы удержать его снаружи». Вы не ходите своими чувствами. Я никогда не был спасен по своим чувствам. Я не был спасен потому, что хорошо себя чувствовал. Я был спасен потому, что встретил Божье обетование. Это верно. Дьявол будет бить вас не мытьем, так катаньем по чувствам, но он не может ничего сказать на «Так говорит Господь» и осудить это. Я сделал то, что сказал Иисус. Я спасен сегодня вечером, потому что я удовлетворил Божьему требованию. Сегодня вечером я исцелен.

63                                   Когда от меня отказались «Братья Майо[8]», чтобы мне прожить еще несколько дней, примерно шесть или семь лет назад… Сегодня вечером я здоров и силен, потому что я верю. Бог так сказал, и я принял Его по Его Слову. Вот и все. Это ваша вера в Бога, единственная вещь, которая будет регулировать. Единственное, что когда-либо исцелит больного человека, – это их личная вера в Бога. Не то, что может для вас сделать какой-то человек. Это то, что Человек Христос Иисус уже сделал для вас. И вы принимаете это и не… вы отказываетесь видеть симптомы или что-нибудь еще и ходите верой. Праведный жив будет этим.
Скажем, я чувствую себя религиозным. Я действительно себя чувствую. Я чувствую, что сейчас могу восклицать. Когда баптист начинает восклицать, это действительно что-то, не так ли? О-о, вот это да! Чудно служить Господу и знать, что это «Так говорит Господь». Убирает все чучела и призраки, и помещает туда Святой Дух, и живет с тобой с Голубем кротости и спокойствия и вечной надеждой в твоем сердце. Забирает все догадки, и все фокусы-покусы, и весь формализм из твоего сердца и помещает туда реальное знание и веру, что это вечная истина. Аминь. Это истина.
64                                  Поторопимся теперь. Вы прекрасная аудитория. Я мог бы проповедовать вам всю ночь, но вы не захотите меня слушать все это время. Но послушайте, я хочу вам показать, нечто вам сказать.
Так вот, те люди, которые едят манну здесь. Здесь снаружи, во дворах, была точно такого же рода манна, которая была с внутренней стороны завесы, такого же рода манна. И мужчина и женщина, которые живут здесь, снаружи, едят. Вот где вы запутались. Возможно, завтра я буду проповедовать о различии между крещением Духом Святым и призванием сына. Видите?
65                                   Обратите на это внимание, как Бог устанавливает в Церкви и что Он делает. Вы едите ту же самую манну. Здесь была одна стена оправдания. Никакой человек не может прийти к Христу, если Святой Дух не призовет его. Святой Дух – это Бог, и вы это знаете. Никакой человек не может, это тот же самый Дух Святой. И эти люди здесь, в оправданном состоянии, приятель, пытающийся служить Богу здесь, во дворах, ел того же самого рода манну, они ели, что и внутри святого святых. Но дело в том, что она иссякала. Она… она портилась. Она становилась… Все говорили, что в ней извивающиеся черви.
Вот что сегодня случилось со множеством переживания людей. В нем завелись черви, гниль, личинки. Это потому, что вы этому позволили. Они живут здесь, снаружи, вкушая манну. Так вот, человек мог бы есть здесь. Он… он ел все правильно. Но он очень быстро становился голодным. Так происходит с людьми, которые говорят: «Я просто не могу сдержаться». Вы еще недостаточно далеко. Вы придете в святое.
Следите за Аароном первосвященником, когда он однажды в год, будучи помазанным, заходил за завесы. И когда те завесы закрывались за ним, мир был отделен.
66                                  Вот в чем сегодня дело с людьми. Они не хотят отделяться от мира. Вы хотите быть в контакте с той, кто собирается стать следующей популярной девочкой в Калифорнии, в Голливуде. А некоторые из них замужем шесть или семь раз, и вы делаете это примером. Вы вечером включите телевизор, чтобы увидеть Мэри, Сьюзи или даже те постановки, которые идут, и останетесь дома вместо молитвенного собрания. И когда вы задаетесь вопросом, почему вы не можете держаться, – вы недостаточно мертвы. Аминь. Вы не можете одновременно жить двумя жизнями. Вы должны быть мертвыми для мира и живыми в Боге, или же вы живы для мира и мертвы для Бога. Не можете служить одновременно двум господам.
Я знаю, что это тяжелая проповедь, брат, сестра. Но это то, что говорит Библия. Когда вы позволили вползти миру, и интеллектуальная вера приняла подобное, и знаете о Боге не больше, чем кролик знает о снегоступах. Вы знаете, что это истина. Я не говорю это ради шутки. Нет, сэр. Но это истина. Правильно. Потому что вы любите мир…
В Библии сказано: «Тот, кто любит мир или дела мира, даже не имеет в себе любви к Богу». Это верно.
Но, ох, вы говорите: «Я принадлежу к церкви. Я так же хорош, как и другой…» Ну, та женщина думала точно так же, не только она, но и тысячи других, миллионы других.

67                                   «Но подожди. Видел я нечестивца в великой силе, расширявшегося подобно зеленому лавровому дереву»[9]. Но Бог сказал: «Наблюдай за концом его». Вот где это говорится. Вот откуда это приходит. И вам лучше следить за тем, как грядет эта постель, где вы, умирая, вдавите подушку в один из этих дней, когда доктор отойдет, а вены на руках начнут остывать, и разрушится ваша интеллектуальная душа и вся эта чепуха, с которой вы соглашались и отвергали Святого Духа. Ваша душа явится и распознает, что является истиной, и вы будете потеряны. Ваша собственная совесть будет преследовать вас на протяжении вечности, когда у вас есть вид благочестия и отвергаете Божье Слово, говоря, что Он однажды был Богом, но Он ушел, Он мог в далеком прошлом, но не может сегодня. Не делайте этого.
68                                  Обратите внимание, когда Аарон входил туда, в это святое место, во святое святых, человек, который жил там, жил в совершенстве все время. Манна была свежей. Она не сохла, и она не портилась. Если вы когда-нибудь доберетесь до места, где вы можете быть настолько сокрытыми в Боге, что внешний мир мертв, а завеса за вами закрылась… Вы видите, что я имею в виду? Когда завеса прячет вас от внешнего мира… Были вы когда-нибудь настолько затеряны во Христе, так молились, что мир, у вас больше нет к нему вообще никакого отношения, вы каждый день смиренно ходили перед Христом, любя Его прежде всего? Вот в чем вы нуждаетесь. Заберитесь глубоко внутрь, вкушайте манну.
69                                  Она была хороша в девять часов. Она была хороша в двенадцать часов. Она была хороша из года в год. Она была хороша всегда. Сотни лет и промежутки времен текли, а манна никогда не портилась. Она была хороша, и сладка, и свежа все время. У человека, который жил там, всегда была победа. Он в Присутствии Божьем. У него всегда была победа. Девять часов, для него не имело значения, поддерживает ли отношение церковь. Это не имело для него значения. Он по-прежнему заякорен во Христе. Внешний мир, все дела мира мертвы для него, и он сокрыт в Боге. Его сердце стало Божьим престолом. Бог дал ему новый дух и взял его за завесу. И когда Он взял, Он ежедневно питал его манной прямо из золотого гомора, который находится во святом святых.
Не только это, но Аарон однажды взял туда жезл, и оставил его там, и оставил его на двадцать четыре часа. Вы знаете, что случилось с тем жезлом? Он ожил. Он распустился, расцвел и принес миндаль в течение двадцати четырех часов.
70                                   Сегодня вечером в Стерджисе есть многие люди, у которых так же. Та старая бесполезная палка была бесполезной палкой из оливкового дерева. Это верно. В этих огромных церквях в здешней округе много мужчин и женщин, которые, возможно, как палка, оторванная от дерева. Они намереваются быть христианами. Они не могут видеть сверхъестественное. У них никогда этого не было. Они не знают, что значит быть рожденным свыше. Они не знают. Они видели кучу фальшивок, возможно, кучу фиктивного, кучу макияжа, и от них их ослепило. Но это не отвлекает от реального. Послушайте мое слово: это всего лишь делает реальное более реальным. Что случилось?
71                                     Если вы приняли Христа искренне и вы этому верите, тогда, братья, приходите во святое святых – и это принесет плоды Духа. За двадцать четыре часа палка, которая была мертва, ожила, расцвела, принесла цветы и миндаль в двадцать четыре часа.
Пусть мужчина или женщина, которые не верят в сверхъестественное, пусть и мужчина, и женщина, которые не могут поверить в дни чудес, пусть они сокроются в святом святых, и завеса Божьего Сына спадет между ними и миром – меньше, чем за двадцать четыре часа они будут верить, что каждое слово из Божьего Слова истина. Аминь.
Причина того, что ты не заходишь за завесу… Ты говоришь: «Ну, я христианин. Я… я… я принят Божьей благостью».
Да, но ты на внешних дворах. Войди и сокройся. Я не кричу на тебя. Я только пытаюсь позволить тебе увидеть, что такое истина. Тогда видения будут для тебя ничто. Тогда ты в Присутствии Божьем, ты будешь сладостно ходить с Агнцем Божьим каждый день. Ты живешь в Присутствии Царя каждый день, каждый час.
72                                   Пусть соседи говорят, что им вздумается. Пусть твоя церковь говорит, что ты… что ты сошел с ума. Это ничуть тебя не беспокоит. Ты просто живешь в Присутствии Царя, потому что мудрость этого мира – глупость для Бога. Интеллектуальная вера, которая у вас есть, – глупость для Бога. И поэтому сила Божья – это глупость для мира. Но Богу было угодно юродством проповеди спасти тех, кто был потерян.
Поймите, друзья, что вы живете в дьявольском мире. Это не Божий мир. Дьявол сказал, что он был его. Дьявол взял Иисуса на гору и сказал: «Видишь все царства?» Соединенные Штаты и все. Сказал: «Они мои. Я могу делать с ними, что захочу. И я дам их Тебе, если Ты поклонишься мне».
Иисус знал, что однажды в Миллениуме Он их унаследует. Он сказал: «Отойди от Меня, сатана. Написано…» Видите, что Святой Дух находится в согласии со Словом? «Написано: „Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи“». Аминь. Он знал, что там он встретил не Моисея. Конечно.
73                                   Иисус знал. В Библии сказано: «Возрадуйтесь, все небеса и вы, святые пророки, и ты, земля. Ибо царства мира соделались царствами Господа нашего и Христа Его, и Он будет царствовать вечно», в Книги Откровение. Иисус знал, что Он станет Наследником всех их. Но это мир дьявола. По этой причине у вас были сражения, и войны, и проблемы, атомные бомбы, и убийства, и изнасилования и все остальное, потому что это мир дьявола и контролируется дьяволом. Но вы не от этого мира. Вы в Царствии Божьем.
Я не обвиняю грешника за грех. Если грешник идет и пьет пиво, и… и курит сигареты, и ходит в кинотеатры и тому подобное, и ведет себя подобно миру, я не виню его. Это единственное удовольствие, которое у него сейчас есть, и единственное удовольствие, которое у него когда-либо будет. Это верно. Я не обвиняю свинью в том, что она засунула свой пятак в навозную кучу и поела навоза. Конечно, нет, она свинья. Оставьте ее в покое.
74                                   Но вы, люди, которые называют себя христианами, а затем делаете те вещи, – вы тот малый, который мне нужен. Вы получаете изменение сердца, у вас изменение диеты. Правильно. Вы больше не желаете вещей мира. Конечно, нет. Входите во славу Божью, позвольте… Когда Аарон входил туда и та завеса закрывалась за ним, брат, мир ничего больше об этом не знал. Он был отрезан от мира. И человек, который когда-либо полностью отдал свое сердце и жизнь, мужчина, женщина, мальчик или девочка, которые осмелились принять Бога по Его Слову и сказали: «Боже, в здравом разуме я прихожу к Тебе. И дай мне новое рождение в мое сердце, Господь». Стань под окровавленным крестом и верь этому всем сердцем. Нечто придет к тебе, брат, что Бог сокроет тебя, и мир станет мертв, и все, что относится к миру, будет мертво. Тебе нужно сокрыться.
75                                    Мне нравится охотиться, как я много раз вам рассказывал. В Колорадо мы сидели там с моим другом братом Вудом. Иногда, когда мы так уставали, что не могли выдержать, мы улизнем поздней осенью, чтобы поохотиться. Не так уж, чтобы убить животное. Нет. Нет, сэр. Для чего же? Чтобы уединиться с Богом.

76                                   Я охотился на лося. Я был высоко в горах. И еще не шли осенние дожди и не выпадал снег. Однажды пойдет большой дождь. Он будет идти какое-то время, какое-то время будет снег, а затем сияет солнце. И поднялась буря, а я был высоко. Этого человека, который был со мной, я не видел пару дней, примерно в семидесяти милях[10] от цивилизации. Ты не мог услышать, как гудит поезд, ничего, один-одинешенек. О-о, какое место, чтобы побыть! И проходил там, и дули ураганы. Я зашел за дерево и подождал, пока не прошла буря. С дерева посносило верхушки. И когда буря прошла, после того как она закончилась, холодный дождь, конечно же, все деревья были в снегу, а на западе в расщелинах выглянуло солнце. И солнце просвечивало вот так и сформировало радугу, что пересекла то место. О-о, когда я взглянул на это… Далеко отсюда я услышал, как стадо лосей начало переговариваться друг с другом. Они потерялись вверху во время бури. Далеко на вершине холма завыл матерый седой волк. Его напарник ответил ему в долине.
77                                    Моя мать почти наполовину индианка, и, ох, это как раз то, когда бездна начинает призывать бездну в моем сердце. Я сказал: «О Боже, вот где мне комфортно. Это то место. Позволь мне уединиться в горах. Это мой дом». Взять винтовку, пройтись по лесу и послушать лесную жизнь – в этом нечто есть. Это природа, которую я люблю. Это для меня дом. Я вырос на этом, и я всем сердцем люблю побыть одному. Я вижу там Бога.

Затем спустя какое-то время я нечто услышал. И маленькая красная белочка[11]… Я не знаю, есть они у вас здесь или нет, маленькие существа, самые шумные создания в мире. И она запрыгнула на старый пень. Там был валежник, где группу деревьев прошлая буря свалила верхушками друг к другу. И красная белочка запрыгнула туда, начала: «Цок, цок, цок, цок, цок, цок», как будто собралась кого-то порвать на куски. Я посмотрел туда. Я сказал: «Так вот, ты производишь кучу шума из ничего. Никто тебя не боится».

78                                   А примерно в то же время я посмотрел на то, на что она смотрела. Там снижался большой старый орел, один из больших бурых орлов[12], которые у нас здесь, на западе. И он спускался под это, ветер снес его туда. И именно на него цокала белка. Она заскочила туда. Я просто плакал. Я посмотрел и увидел ту радугу. И я сказал: «О Боже, послушай, как стучит мое сердце, когда я слышу, как вон там воет тот волк. В этом есть нечто такое, что я люблю». Я сказал: «Взгляни на радугу. Боже, это Твой завет. Правильно. Ты никогда не уничтожишь мир водой, но в следующий раз это будет огонь».

О-о, я мог видеть, как Иисус стоит в Откровении, 1, где Он смотрел на Него, как на камень яспис и сардис: Альфа, Омега, Начало и Конец, Рувим, и младший и старший. И радуга вокруг Него, завет Его Крови, что Он защитит и сохранит то, что Бог поручил Ему… Я мог видеть Его там, и мое сердце колотилось. Я… думали, что там находится Армия Спасения[13]. Я прислонил свое ружье к дереву, нарезал круги вокруг дерева, восклицая во весь голос, чтобы дать выход своим чувствам, о-о, восклицал во всю мочь. Меня не заботило, слышит ли кто меня. Все равно никто меня не слышал. Я… я просто воздавал хвалу Богу. Если бы меня там увидели, полагаю, подумали бы, что меня выпустили из психушки. Меня не волновало, что думали, кто такое думал. Как моя душа кипела для славы Божьей!
79                                   Я чувствовал себя подобно Давиду, когда тот увидел ковчег и стал плясать перед Господом. А его отступница-женушка встала и сказала: «Ты ставишь меня в неудобное положение».
Я сказал: «Ты…?... собираешься вот так. Посмотри на это». А он пошел отплясывать дальше круг за кругом и снова круг за кругом. Его жена подумала, что он был сумасшедшим, как сегодня считает мир.
Но Бог сказал: «Давид, ты муж по сердцу Моему». Не волнует, что говорит мир. Что думает Бог! Поспешим.
Я понаблюдал немного и понаблюдал, как та красная белка цокала на старого орла. Я подумал: «Боже, почему Ты представил эту великую программу, что я слушаю Тебя здесь, наблюдаю за Тобой?»
80                                 Спустя какое-то время я обратил внимание на того орла. «Почему ты не боишься?» Я сказал: «Я же мог бы схватить свою винтовку и выстрелить в тебя». Эти большие бархатные глаза смотрят на меня. Он меня не боялся. Он наблюдал за этой белкой, а затем понаблюдал за мной, понаблюдал за белкой, а затем понаблюдал за мной. И я подумал: «Почему ты такой? Чего ты сидишь там, чтобы… Ты храбр, вот в чем дело. Это то, что Бог хочет, чтобы я увидел».
81                                    Вы можете видеть Бога везде, если вы только Его ищете. Возьмите Его внутрь сюда, и вы сможете Его увидеть. Возьмите Его внутрь сюда. Вы не будете рассуждать об этом: «Ну, интересно, что это». Видите? Здесь, внутри, Бог будет Себя декларировать.
Вот он взглянул. И как я наблюдал, тот старый орел наблюдал за мной. И некоторое время спустя я сказал: «Неудивительно, что он… он не боится».
Это сегодняшняя беда с христианами. Вы боитесь свидетельствовать у себя на работе. Вы боитесь сказать человеку, который проклинает, употребляет Имя Божье всуе, об Иисусе Христе. Вы боитесь встать и сказать: «Бог исцелил меня Своей силой». Бог не желает трусов. Выньте хрящик и вставьте в себя хребет.

Бадди Робинсон[14] сказал: «Господь, дай мне хребет, подобный бревну. Позволь мне грызть дьявола, пока у меня во рту есть зубы, и жевать его беззубыми деснами, пока не умру». Это верно. Это то, что нам нужно: множество познания на фронтоне моей души. Это то, что нужно вам.
82                                  Заметьте, этот старина-орел, спустя какое-то время я высмотрел, почему он не боялся. У него было два крыла. Бог дал ему два крыла. И он хорошо и основательно знал, что сможет очутиться в тех кедрах или в тех соснах прежде, чем я смогу взять в руку ту винтовку. Он доверял Богом данному ему спасению.
И если орел может доверять своим крыльям в вопросе безопасности, насколько же более обязан христианин касаться… доверять тому, что крещение Духом Святым позаботится о нем!
Когда он совершал движения своими большими крыльями, он смотрел на меня. Он ни капли не был напуган. Пока действовали те крылья, он не боялся. Если вы сегодня вечером больны, примите Бога в Его обетовании. Почувствуйте Святой Дух, дающий вам обетование, свои великие крылья веры, которые могут улететь с вами.
Спустя какое-то время он пресытился тем мелочным цоканием, цоканием той маленькой красной белочки. Он совершил один большой прыжок, хлопнул своими крыльями примерно два раза. Он совсем не хлопал ими туда-сюда, туда-сюда и туда-сюда. Он знал, как расправлять свои крылья. Он расправил крылья, и когда раздался рев ветра, конечно же, он просто взлетел. Пришел еще один порыв. Он совсем не махал крыльями, он просто поднимался, дальше, дальше, дальше, пока не превратился в точку, оставляя того привязанного к земле бурундука сидеть там, красную белку, выводящей: «Цок, цок, цок, цок, цок, цок».
83                                  Я подумал: «Это истина, Боже». О-о, если бы христиане знали, как расположить свои крылья веры в силу Божью, что машут над ними вот так, когда слава Святого Духа приходит в стан верующих! И если бы они только знали, как расположить свои крылья в Божьей вере, чтобы они не двигались, и воспарить славой Божьей, и оставить это ветхое, привязанное к земле «цок, цок, цок», которое говорит: «Дни чудес прошли. Нет такой штуки, как крещение Святым Духом», вы улетите прямиком от этого. Что вам нужно… Да, сэр.
В заключение скажу еще одну вещь. Что в этом месте, где вы обитаете внутри, тайном месте с Богом, там иначе. Взгляните, были три света, которые вели человека. Были три света, которые вели человека сегодня. Во-первых, были три стадии манны. Были три стадии всего. Есть три стадии вашего переживания. И, обратите внимание, поторопимся теперь, когда заканчиваем, поторопимся.
84                                  Следите. Так вот, снаружи человек, который жил здесь, во дворах, который никогда даже не подходил к первому алтарю. Он жил при свете солнца, при свете луны, звезд, небосводов. В некоторые дни было дождливо. В некоторые дни днями не светило солнце. Очень типичное переживание плотской природы человека, прежде чем он родится свыше.
Затем следующий человек входит в первый двор. Там было семь золотых подсвечников. Это был хороший свет. Но часто подсвечники гасли, лампы коптили. Он жил при искусственном свете. В какие-то дни у него был подъем, в какие-то дни он находился в падении. Так обстоит дело с христианским переживанием. Если вы живете только в состоянии оправдания, ходите в церковь и говорите: «Ну, я сделал все возможное», у вас будут дождливые дни. У вас будут дни, в которые вы будете задаваться вопросом, христианин вы или нет. У вас будут дни, когда вы будете задаваться вопросом, чудеса – это правильно или нет. Будут дни, в которые вы будете задаваться вопросом, в правильной вы церкви или нет. Все такого рода сомнения и тому подобное будут проходить через ваш разум.
85                                   Если вы входите в общение с церковью снова с этим, снова там, где семь золотых подсвечников, где всего лишь была совершена жертва, и жертва была сожжена, у вас по-прежнему будут дни с копотью и дождливые дни, пасмурные дни, дни, когда огни погасли, дни, когда лампы закоптили переживание.

Вы увидели, как мисс Джонс[15], которая мнила себя христианкой, сделала нечто, что было неправильно. И вы говорите: «Ох, я сомневаюсь, есть ли в этом что-то». Видите? Вы все еще ходите с искусственным светом. Но человек, который ходил за тем святым святых, не имело значения, светило солнце или нет. Он жил в Свете Славы Шехины[16], где Столп Огненный…?... под соединенными крыльями херувимов. И все время он ходил в совершенном Свете и в общении. Он не взирал на наружное, на дождливые дни. Там никогда не было дождливого дня, никогда не было сомнения, никогда не было времени, чтобы он алкал Бога, потому что в нем хранилась манна Божья, Слово было воздвигнуто на правильном основании. Он больше не должен был волноваться. Конечно, нет. Он был внутри, мир был снаружи.
86                                  То, что сегодня нужно церкви, – это переживание, которое возьмет их внутрь, под Славу Шехины, где все завесы закроются и сокроют человека от вещей мира настолько, что вы живете в Присутствии Божьем, под Его великой силой, под соединенными крыльями Духа Святого. И вы будете стоять на кресте, и крест больше не будет становиться бременем. Это…?... поднимут крылья и улетят.

Когда вы думаете о бременах, то всякий день сияет солнце. О-о, я люблю это! «За завесу я зашел, о-о, слава будет Богу! На алтаре я освящен, слава будет Богу»[17]. Вы слышали эту древнюю песню. Вот где человек живет в Присутствии Царя. О-о, какое место для жизни.
Вы можете это иметь, друзья. Это для каждого из вас, если вы готовы запереться от своих компаньонов и друзей мира, если вы готовы ходить внутри со Христом. Тогда я вам скажу, что ваш взор был устремлен на Христа, что вы хотите в солнечном свете Божьем. Там нет наружного, нет сумерек в небесах.
Здесь всегда сияет солнце,
Небеса всегда светлы,
Здесь унылым христианам места нет.
Восхищеньем полно сердце
И в молитве, и в труде.

Мы живем на «аллилуйя» стороне[18].
Всякий день, всякий раз, всякий раз, когда вы встречаете их, у них победа, хвала Богу, светит ли солнце или нет. Они живут в Присутствии Царя. Разве вы не желаете той сокрытой жизни? Разве нет в этом чего-то такого, что реально? О-о, вот это да! Хотелось бы иметь время, тогда вы вышли бы отсюда другим человеком.
Вот, не так давно, несколько лет назад… когда были рабы на юге. Есть нечто в рабах, есть нечто в негре, что мне… мне нравится: его смирение.
87                                   Итак, в Иллинойсе, я зашел однажды в музей. И я увидел там пожилого негра, на голове совсем маленький ободок волос. У него в руке была шляпа, разглядывал все. Он очутился возле чего-то. Он остановился, по его щекам покатились слезы. Я видел, что он произносит молитву. Я немножко понаблюдал за ним. Я подошел к нему. Я похлопал его по плечу. Я сказал: «Дядюшка, я преподобный». Я сказал: «Мне хотелось бы задать вам один вопрос.» Я сказал: «Что вас так взволновало, что побудило молиться?»

Он сказал: «Подойдите сюда, парсон[19]». Сказал: «Взгляните туда».
А я не смог ничего увидеть. Я сказал: «Только женское платье».
Он спросил: «Но вы видите там кровь?»
Я ответил: «Да».
Он сказал: «Это кровь Авраама Линкольна». Сказал: «Здесь, на моем боку, есть рубец от рабского пояса». Он сказал: «Та кровь сняла с меня рабский пояс. Разве это вас не волнует?»
Я обнял его. Я сказал: «Если кровь Авраама Линкольна станет стимулом и возбудит эмоции раба, потому что он оставил рабский пояс, что обязана Кровь Иисуса Христа, проповедуемая под силой Духа Святого, сделать с Церковью живого Бога?» Да. Конечно. Это истина.
Люди видения, люди, которые понимают, люди, которые принимают Бога по Его Слову… Мы должны это делать, друг. Мы должны верить Богу и вести себя как христиане.
88                                  Было время, когда продавали рабов, ездили повсюду, обменивая рабов и так далее. И именно этим вы являетесь сегодня, многие из вас здесь. Многие из вас, хотя бы в этом городе и хотя бы в этой местности, всего лишь церковные рабы, всего лишь рабы в отношении к христианству. Хотя вы должны быть свободными. Это верно.
Однажды пожилой перекупщик приехал на крупную плантацию южнее того места, где я жил. Я услышал эту историю много лет назад. И там была группа рабов. И они были так изнурены. Они находились вдали от дома. Они не знали, что делать. Они знали, что никогда не вернутся. Голландцы привезли их сюда и продали их в рабство. Они находились вдали от Африки. Там были их друзья и их близкие. Они больше никогда не смогли бы вернуться. Они были так подавлены. Ими просто должны были понукать. Часто брали кнуты и хлестали их и тому подобное, чтобы заставить их работать.
И обратили внимание на одного молодого парня там. Вам не нужно было его бить. Его плечи были расправлены. Вы хлестнете его – он не обратит на это внимания, вот так продолжит путь. И он всегда делал все с энтузиазмом, пытаясь ободрить остальных.
Поэтому перекупщик сказал: «Я хотел бы купить того раба».
Тот ответил: «Он не продается»
Он спросил: «Почему так?» Спросил: «Почему он такой воодушевленный? И почему он так отважен?» Спросил: «Почему он отличается от остальных?» Спросил: «Вы сделали его начальником над остальными?»
Тот ответил: «Нет». Сказал: «Он обычный раб».
Спросил: «Вы кормите его немножко лучше, чем остальных?»
Сказал: «Нет, он обычный раб».
Спросил: «Что же заставляет его так себя вести?»
Сказал: «Мне самому было интересно, пока однажды я не узнал. Он сын царя племени. И хотя он чужестранец, вдали от дома, он по-прежнему ведет себя как сын царя, поддерживая остальных».
89                                  Мужчины и женщины, мы отчуждены… чужие здесь, на этой земле. Мы чужестранцы, мы пилигримы и странники. Наш Бог и Христос на другой стороне, и мы сыны и дочери Царя. Мы обязаны проводить свое время не в азартных играх, не в курении, не в пьянстве, не в кинотеатрах, и в телевизионных программах, и в скандалах, и во лжи, и в беспутстве. Мы должны вести себя как сыны и дочери Божьи, ходить с поднятой головой, жить в Свете Царя. Да, сэр. Это ваше, если вы этого желаете. Это ваше, если вы верите, что вы должны это иметь. Это ваше сегодня вечером.
90                                  Пусть Господь благословит вас, пока мы только на миг склоняем головы для молитвы. Пианистка путь подойдет к пианино, пожалуйста, если вам угодно, сестра.
Все склоните головы, все закройте глаза. И сейчас у нас достаточно времени. Только девять тридцать. Я хочу задать вам вопрос, пока сестра дает нам аккорд «У креста хочу стоять». Все, что вы хотите сыграть, просто для музыки.
91                                    Я собираюсь задать вам вопрос. Это может быть последняя наша встреча здесь, на земле. Я не такой уж проповедник. Я запасная шина для проповедника. Мои служения обычно в очередях исцеления и так далее. Но я знаю, о чем говорю, друзья. Я знаю, что человек без нового рождения отчужден от Бога, он не знает Бога. Я знаю, что вы должны принять это переживание, если вы когда-нибудь пойдете на небеса.
Иисус сказал: «Если человек не родится вновь от воды и Духа…» Сказал: «Ветер дует, где хочет, и ты не можешь сказать, откуда он приходит или куда уходит. И так бывает со всяким рожденным от Духа». Если у него нет этого переживания, он никоим образом не войдет в Царство.
92                                  Не имеет значения, каким хорошим ты был, насколько хорошо ты относился к своему соседу, как хорошо ты ходил в церковь, как ты ее поддерживал. Все это хорошо, ничего насчет этого. Как ты был образован, это прекрасно. Это не имеет к этому никакого отношения. «Если человек не родится свыше», таинственное рождение, которое отсылает тебя туда, в сферу, о которой ты ничего не знаешь, когда ты чужой. Хотя ты ходишь в церковь и пытаешься поступать правильно, по-прежнему это не то, друг. Ты рожден свыше, омыт в Крови Агнца? Все грехи и мирские вещи ушли из твоего сердца, и ты ходишь и живешь с Иисусом Христом, покрыт под Славой Шехины? Каждый день благословение, нет взлетов и падений, но ты живешь в Присутствии Царя.
Послушай, друг, меня не волнует, сидит ли здесь твой сосед, сидит ли здесь твой пастор, кто… кто бы здесь ни сидел. Если тебе не хватает того переживания, я прошу тебя сегодня вечером прийти и принять Иисуса Христа.
93                                   И пока сестра дает нам аккорд на фортепиано, мне хотелось бы увидеть, сколько здесь желает быть упомянутыми в молитве, чтобы вам получить это переживание. Вы поднимете руки и скажете: «Боже, будь милостив ко мне. Я желаю войти в Присутствие Божье»? Вы поднимете руки?
Вы хотите мне сказать, примерно триста душ, и я стою здесь как Божий слуга, помазанный Духом Святым, и знаю ваше сердце, и вы не смогли бы скрыть свою жизнь, если бы имели намерение, вы хотите мне сказать, что вы сидите там с опущенной рукой и знаете, что Бог говорит к вам, говоря: «Я тот человек», и вы не хотите, вы, вы не хотите поднять руку? Что вы будете делать на суде? Разве вам не стыдно за то, как вы обращались с Ним? Разве вам не стыдно? Да благословит Бог вас, леди. Это мужество – поднять руку. Я уверен, что Бог даст вам то, о чем вы просите. Да благословит Бог ваше доблестное сердце.
94                                  Кто-нибудь еще поднимет руку, скажет: «Боже, будь милостив ко мне»? Если бы вы видели то, что вижу я. Маленький мальчик стоит здесь, смотрит на меня, подняв вверх руки. Вы скажете: «Он не знает. Он совсем дитя». Он знает больше вас. Не знаете столько, сколько ребенок. Бог небес здесь может восстановить зрение, заставить слепого видеть, глухого слышать, немого говорить, непогрешимые доказательства Его великого могущества… Затем в Его Присутствии, в то время как служители собрались вместе, и вы говорите: «Я, о-о, со мной все в порядке. Я хорош, как и ты».
Запомните, это Евангелие. Вам решать, отсюда.
95                                   Наш небесный Отец, для той леди и маленького мальчика, что подняли руку, о вечный Иегова, я молю сегодня вечером как служитель Евангелия, который знает, что однажды я должен буду стоять в Твоем Присутствии, чтобы дать отчет за то, что я говорю людям… Я молю Тебя искренне во Имя Иисуса, Твоего Святого Сына, чтобы Ты принял их в Свое Царство и закрыл сегодня вечером позади них завесу, чтобы с этого вечера, отныне, чтобы мир был мертв для них, а они были живы во Христе Иисусе вовек. Даруй это, вечный Боже, я прошу Тебя искренне во Имя Иисуса, Который обещал: «Если что попросите у Отца во Имя Мое, Я то сделаю».
96                                  Боже, не доверяя своей молитве, но с уверенностью в Твоем обетовании. Не имеет значения, как оно мало, каково оно и как слаба наша молитва. Ты обещал это, Христос. И я сейчас приношу этих людей в Твое Присутствие. И я представляю их ради желания их сердца. Это праведное и благочестивое желание – ходить ближе к Тебе и быть сокрытым под силою Славы Шехины, чтобы мир был закрыт для них, как я проповедовал им сегодня вечером.
И теперь, Боже, я верю, что Ты слышишь то, о чем я прошу. И я верю, что слова Иисуса – истина, что, чего бы я ни попросил, я получу. Посему сейчас, Отец, я благодарю Тебя за это.
И я обращаюсь к противнику, к сатане, и говорю: «Сатана, мы стоим как представители Божьи. Мы стоим, поскольку окровавленный крест идет перед нами, представляя Сына Божьего, Который умер для твоего поражения. И ты всего лишь блеф. „Ибо Он был изранен за согрешения наши, и ранами Его мы исцелились“. И ты всего лишь блеф, пытающийся блефовать с людьми. Но твой блеф сейчас был назван. Ты не можешь дольше их удерживать. Я заклинаю живым Богом, Господом Иисусом Христом, чтобы ты убрался от них сегодня вечером и больше их не тревожил. Веруя, что мы это имеем, и Иисус Христос сказал: „Именем Моим будут изгонять бесов“. И ты был мучителем, который не давал им покоя. Но ты больше не можешь этого делать. Они будут освобождены с сего самого часа и будут жить в Присутствии Божьем, пока смерть их не освободит».
97                                   Всемогущий Боже, мы снова обращаемся к Тебе, чтобы воздать благодарности за всю твою благость и за всю Твою милость. Мы просим во Имя Иисуса. Аминь.
Возлюбленные христиане, это может быть наше последнее время встречи. У меня… меня ужасный путь. Я не образован, чтобы представлять то, что я пытаюсь… Мне хотелось бы, чтобы я мог представить это лучше. Я не могу. Я ничего не обдумываю заранее. Я просто говорю это так, как это приходит. Это все, что я знаю, как делать. Но Бог помогал мне. И я люблю Его всем сердцем, Господа Иисуса Христа. И я знаю, что Ты здесь сегодня вечером ради этой же цели. Ты пришел. И если Ты пришел, есть Источник для всего, в чем мы нуждаемся. Это верно.
98                                  Вот, некоторое время назад я был потрясен. Полагаю, вы читали эту маленькую историю. Мои два парня, что обычно приезжают, сопровождая, записывают ленты, Джин и Лео; все вы местные парни вот здесь, в Мичигане. Один из них католик, но только что обратился в протестантскую церковь. Приехали на юг в Хаммонд, Индиана как искатели диковин. Они приехали и увидели совершаемые дела Божьи. И они вместе приняли форму тайных агентов, чтобы приехать и последовать за собраниями, чтобы увидеть и понаблюдать. Они даже приехали в мой городок, тайно, чтобы прошпионить и выяснить, действительно ли это было правильно или нет. Они оба стали убежденными христианами, верующими. И вот, в то время как они сидели у меня на крыльце и я учил их одним утром, этим прошедшим летом…
99                                  Я раньше был егерем (вы это знаете), годы в охране природы, изучал дикую природу. Я люблю дикую природу. В ней есть нечто такое, что я люблю. Я видел, как Он совершал так много всего через дикую природу. Видел, как Он побеждал худшее в дикой природе. И я… я мог бы рассказать вам то, что изменит ваше мнение о положении дел, если… Сокрытая жизнь внутри – это нечто тайное, что вы не рассказываете миру. Видите? Вы верите, что… что… что Бог по-прежнему может побеждать дикую природу? Он может привести в подчинение Себе все, что пожелает? Он Всемогущий Бог.
Я мог бы рассказать вам о временах, когда на кону стояла моя жизнь, и вставал и просто изрекал Имя Господа Иисуса и видел, как дикие животные сразу же поникали. Я видел беса, маньяка, людей, стоящих с… готовых за одну минуту убить меня – и падали вот так и воздавали хвалу Богу. Это верно.
100                            Я помню, как однажды косил двор, и там было… Я прошел к заднему двору. Люди приходят и у ходят – а мне даже не удается выкосить двор. И сорняки поднимались спереди, когда я был сзади. И я снял рубашку. Дело было летом. И я… я снял рубашку. И я косил с помощью косилки. Я позабыл о большом гнезде шершней (не знаю, знаете ли вы, есть ли они здесь, на севере, или нет), что висело в углу. И, сняв рубашку, задел тот забор. В течение секунды я весь был покрыт шершнями. Никогда не ненавидьте. Любите. Любовь – то, что побеждает. И вместо того чтобы попытаться возненавидеть этих шершней… И все они жужжали надо мной. Двое их тебя убьют, один из них собьет тебя, поставив на колени. Конечно. На тебе их трое или четверо – ты умрешь. А я был покрыт ими, не имея на себе даже рубашки. Вместо того чтобы возненавидеть этих шершней, я любил этих маленьких приятелей. Это звучит по-детски, но это истина.
И я сказал: «Маленькие Божьи творения, я сожалею, что потревожил вас. Это ваш дом. Но я слуга Божий, и я молюсь за Его больных детей, и многие из них ожидают. У меня нет времени играться с вами. Быстренько бегом прямо в гнездо во Имя Иисуса и оставьте меня в покое. Я вас больше не потревожу».
И Бог, мой вечный Судья, знает, что они образовали круг и направились прямиков обратно в свое гнездо. Любовь.
101                              У меня было это в Африке. Стояли там, стояли знахари и бросали вызов. Ты никогда там не сделаешь заявление, если не знаешь, о чем говоришь. Пьют кровь из человеческого черепа и режут себя и тому подобное. И стоят там и бросают вызов. И произносишь Имя Господа Иисуса и видишь, как они падают ниц на землю. Это верно. Видишь, как они входят, стоят, пытаются меня загипнотизировать. И пошел туда, он пытался заставить меня лаять подобно псу, и стоял там, пытаясь сделать нечто подобное. Я почувствовал тот странный дух, будучи под помазанием. Я оглянулся. Я сказал: «Ты, дитя дьявола. Зачем ты это делаешь?» Я сказал: «Ты проклят. Ты не сойдешь со своего сиденья во Имя Иисуса Христа для славы Божьей». И его парализовало, сидел там, на сиденье, и его вынесли наружу. Видите?
Вы должны следить за тем, что делаете. Вы больше не играете в церковь. Это верно.
102                             И, расположившись на крыльце, разговаривая, в десять часов дня я случайно заметил, как на дороге появился, приближаясь, опоссум. Я не знаю, что вы… Полагаю, что здесь они у вас есть. У вас они действительно здесь есть, в этом штате. Так вот, всякий, кто знаком с охраной природы, знает, что опоссум днем слеп. Они рыскают ночью. А здесь было десять часов, приближается, вот так волоча ногу. И я сказал: «Тот опоссум…» Он миновал примерно три или четыре дома, идя из леса в мою сторону, прямиком к началу переулка. И только у меня был забор, но он подошел к моим воротам, повернул, стал подходить. Я сказал: «У того опоссума бешенство. Видите? Он… Вот в чем дело. Он сошел с ума». И вот, там лежали старые садовые грабли. Мистер Вуд находился там, там же присутствовала миссис Вуд; стоял, разговаривая со мной, молочник, мистер Гилмор, мой друг, эти два парня. Все они сидели там, разговаривая. А я их учил.
Молоденькая цветная девушка днем прежде родила ребенка, и взяла его, и завернула его, и задушила его до смерти, и бросила его в реку, вот так. И мы разговаривали о том, какое сердце было у этой девушки.
103                             И вот я вышел туда, и взял грабли, и накрыл ими опоссума. И обычно они делают то, что вы называете «играющимся опоссумом». Они просто ложатся и скалят зубы. Вместо этого она продолжала извиваться. Я посмотрел сюда. И это… Я не хочу, чтобы вас вывернуло наизнанку, но всю ее покрывали мухи, и повсюду на ней были личинки, а ее лапа была вытянута назад, просто совсем распухла. Ее или сбила машина, или схватили и погрызли собаки.
Я сказал: «Ох, ей больно». И я случайно заметил, что она пыталась подняться. И именно тогда я обратил внимание, что у нее было девять голеньких малюток, примерно таких, маленьких малышей-опоссумов. И я сказал: «Она больше мать, чем та девушка, хоть она и бессловесное животное». Я сказал: «Ей не осталось, возможно, и получаса жизни, но она потратит эти полчаса на сражение, чтобы защитить этих малышей». Я сказал: «В том опоссуме больше морали, чем в той девушке». Это верно. И я учил парней, отталкиваясь от этого.
И просто, как только я поднял грабли, она сразу же во всю прыть сорвалась с места, и отправилась прямо к моему порогу, прямо к моему порогу, где вы поднимаетесь, и улеглась там, и затихла в изнеможении.
104                             Я подошел и пнул ее, а она не пошевелилась. И вот она… Малыши пытались сосать из нее молоко. Сказали: «Она мертва».
Я сказал: «Не знаю. Не думаю, что она мертва». И я снова пнул ее. Вы могли бы увидеть только легкий оскал на мордочке, знаете ли, вот такой. И я снова пнул ее.
Там сидела миссис Вуд. Она вроде как ветеринар, миссис Вуд. Она сказала: «Брат Бранхам, только одно человечно сделать прямо теперь, – сказала, – эти малыши умрут». Сказала: «Единственное, что сделать, – взять и окончательно убить опоссума, а затем убить малышей». Сказала: «Потому что они слишком маленькие, чтобы поместить… малютки примерно такой длины». Сказала: «Вы…» Сказала: «Они… они умрут». И сказала: «К тому же они просто умрут от голода».
А я сказал: «Миссис Вуд, это верно, но я не могу убить опоссума».
«Почему? – сказала она. – Брат Бранхам, вы же охотник». Сказала: «Возьмите одно из своих ружей и застрелите их».
105                             А я сказал: «Я охотник, но не убийца». Я сказал: «Я… я не могу убить этих маленьких опоссумов». Видя, как та бедная мать борется, пока не пришла сюда и не улеглась. Я сказал: «Мне не хватит сердца, чтобы вот так убить ту мать и тех детей, которые там лежат».
Она сказала: «Это правильно. Но, – сказала, – это сделать человечно, брат Бранхам. Подумайте о малышах. То молоко вытекает из той мертвой матери. Ведь они… они… это попросту все равно их убьет». Она сказала: «Пусть мистер Вуд возьмет и убьет их».
Я сказал: «Я просто не могу это сделать, сестра Вуд». И я не позволил бы им это сделать.
106                             Она лежала под тем жарким знойным солнцем всю вторую половину дня. Она там лежала. В тот вечер мы вышли на улицу, и мы ехали по дороге. Мистер Вуд сказал: «Ну, ты уже достаточно отслужил сегодня, брат Бранхам. Мы лучше возьмем тебя отдохнуть от твоих дум». И мы ехали по дороге.
И я увидел маленького щенка, который там лежал. Моя жена увидела его первой. [Пробел на ленте.]
На земле была роса, и она там лежала. Я сказал: «Полагаю, она отошла». Я пнул ее несколько раз и вот так пошевелил ее ногой. И та нога вот так лежала сзади, и повсюду на ней зеленые мухи и так далее. Я сказал: «Ужас, ужас».
Моя маленькая девочка, Ревекка, та, которая только-только начала видеть видения, примерно такого роста. Она вышла на улицу. И она сказала: «Папочка, что ты собираешься делать с тем опоссумом?»
И я сказал: «Сладкая, я не знаю».
И она сказала: «Ох, та бедненькая мать, пытается жить ради этих малышей. Почему…»
Я сказал: «Да, сладкая, это… это прискорбно».
Спросила: «Она мертва?»
И я сказал: «Нет, она не мертва. Я… я по-прежнему полагаю, что в ней есть жизнь, потому что если ты повнимательней понаблюдаешь, то сможешь увидеть, что время от времени ее бок дрожит там, где она хватает воздух, как-то так. Никакого движения, кроме как сбоку». И вот я сказал: «Полагаю, что она все еще жива». Я сказал: «Сладкая, тебе лучше вернуться в кроватку. Тебе слишком рано вставать».
107                             И я вошел и уселся в комнате. И я сидел там вот так и чесал голову. И я сказал: «Ну, я не знаю, что делать».
И Голос проговорил ко мне. Я не знаю, вам решать – верить ли этому, если захотите. Это ваше дело. Но Голос, слышимый Голос проговорил и сказал: «Она лежит у твоих ворот двадцать четыре часа, как леди, ожидая, когда к ней повернутся, чтобы за нее помолиться».
Я сказал: «Я этого не знал».
И сказал: «Так вот, она пришла туда, и она лежала, а ты все еще за нее не помолился. А она ждала и ждала».
Я сказал: «Ну, я не знал». Я подумал: «Где я… Я с собой разговариваю?» Я подумал: «Где тот Голос?»
И я вышел туда, где находился опоссум. Я сказал: «Дорогой Иисус, если Ты со Своей всемогущей силой, я знаю, что Ты печешься даже о воробье, который не может упасть на землю без того, чтобы Ты об этом не знал. А у этого опоссума даже нет души, это животное. И если Ты направил ту мать-опоссумиху сюда…»
И Он также сказал там: «Ты использовал ее вчера для служения и сказал, что она была настоящей матерью. И вот она желает жить ради своих малышей. А ты за нее не помолился».
108                            И я сказал: «Боже, если… если это Ты говоришь, я прошу прощения за невежество Твоего слуги. Я не знал, что опоссум лежал там для этого». Я сказал: «Господь, если это… Тебе… мне делать это, я молю тогда во Имя Иисуса, Отец, чтобы Ты вернул опоссумихе жизнь». И не успел я это сказать, и вот истина, та опоссумиха поднялась и посмотрела на меня, собрала своих малышей обратно в свою… Опоссум и кенгуру – единственные двое животных, у которых есть сумка, где они носят свой молодняк. Собрала своих опоссумов, вышла туда так же хорошо, как мог бы ходить любой… любой опоссум, повернулась ко мне, как бы говоря: «Спасибо, сэр». Она пошагала прямо по дороге, как раз в сторону леса, счастливая, чтобы жить со своими малышами.
Если Бог Всемогущий… И это истина. Передо мной лежит Библия, и есть свидетель за свидетелем. Местные газеты переполнены этим и все остальное. Взгляните, если Бог печется настолько, что проявляет сочувствие к бессловесному опоссуму, то насколько же более Он думает о сыне или дочери Божьих, которые в нужде?
Видите, мои брат, сестра, Бог все еще живет и правит. Вы в это не верите? Если вы без Него сегодня вечером, примите Его.
109                             Есть ли здесь какой-нибудь больной, который желает, чтобы за него помолились? О-о, примерно шесть, восемь, шесть-восемь рук. Хорошо. Теперь склоните головы. И вы, кто желает, чтобы за него помолились, возлагайте руки на кого-нибудь рядом с вами и верьте теперь всем сердцем, когда на кого-то возлагаете руки.
110                              Я хочу, чтобы вы это сделали. Так вот, вот, я не хочу, чтобы вы… Я собираюсь произнести молитву. Я хочу, чтобы не просто ее произносили. Я хочу, чтобы вы молились. И вы последуйте за мной теперь, когда совершаете свое исповедание, и говорите именно то, что говорю я.
Всемогущий Бог [Собрание повторяет вслед за братом Бранхамом.], Творец небес и земли, Автор Вечной Жизни, Даятель всякого благого дара, я, Твой слуга, стою в нужде. Я теперь верю, что Иисус Христос, Твой Сын, умер, чтобы спасти меня от греха. И я принимаю это – мое спасение. Я верю, что Он был изранен за мои согрешения и что ранами Его я исцелился. И я этому верю. И я принимаю это. И я верю всем сердцем, что Его раны исцеляют меня сейчас. И я это приму. Я буду свидетельствовать об этом. Этим я буду славить Бога. И с этого вечера впредь я буду воздавать Ему хвалу за мое исцеление через Иисуса Христа, моего Господа.
111                                 Теперь просто оставайтесь там, где вы находитесь. Держите голову склоненной. Это ваша молитва. Вы про́сите Бога. Иисус сказал: «Проси́те у Отца все что угодно во Имя Мое. Я это сделаю».
Мог Он лгать? Он не смог бы и быть Богом. Он не лгал. Не доверяйте своей молитве, доверяйте тому, что Он сказал. Он это сказал. Каждый бес трепещет.
Теперь продолжайте затворяться с Богом. Держите головы склоненными. Продолжайте затворяться, говоря: «Дорогой Боже, я верю прямо теперь». В своем сердце говорите: «О-о, я воистину знаю, что Твой великий Святой Дух теперь входит в меня. Я могу чувствовать, как уходит моя болезнь. Я верю этому, Господь, на исповедании моей веры. И я верю, что Иисус Христос, Сын Божий, находится одесную Величия на высоте как Первосвященник, совершает ходатайства за то, что я исповедую прямо теперь». Просто верьте этому сейчас в своем сердце. Скажите: «О Боже, я принял это. Это мое. Это принадлежит мне. Теперь я исцелен. У меня никогда больше не будет этой болезни желудка, этой женской болезни, этого состояния, что у меня было. Этого никогда больше не будет. Я теперь верю этому. Я это принимаю». Всем сердцем верьте этому.
112                               И в то время как вы остаетесь затворенными, я сейчас собираюсь за вас помолиться. Так вот, это моя молитва. Та была вашей. Вы приняли. Так вот, есть только одно, чтобы не дать вам исцелиться прямо сейчас: это маленькая тень, нависшая над вами, называемая неверием. Бог в небесах помогает мне быть способным заставить ту тень покинуть вас. Если она оставит вас, вы, кто в инвалидных колясках, уйдете без них. Вы, кто болен, кто возложил руки друг на друга… В Библии говорится: «Возложат руки. Эти знамения будут сопровождать уверовавших. Возложат руки, и те выздоровеют (видите?); на больных, те выздоровеют». Это ваши руки, друг друга, возложенные друг на друга. Он видит вас. Он слышит ваше исповедание. Он знает, о чем вы говорите. Он принял вас. Он должен. Иисус не может лгать. Он Бог. Ему невозможно лгать.
Вы сейчас исцелены. Так вот, если только та тень оставит вас… Теперь как слуга Божий я буду молиться и просить Бога изгнать того демона страха, что боится принять Его в Его Слове, боится так, что вы не можете преуспевать. Это ты… Это… это нечто… Ты… ты просто не можешь это сделать. Я верю, что Бог исцелит каждого из вас, и вы выйдете отсюда сегодня вечером, и уйдете, и будете здоровыми.
113                               Теперь со склоненными головами… Наш небесный Отец, в этой маленькой горстке людей, собранных сегодня вечером здесь, в этой аудитории, нет веры в самих себя, ибо мы знаем, что мы с самого начала неудачники. И я недостоин молиться за этих людей. Я… Сатана не волнуется насчет меня. Он это знает. И он не боится меня. Он не боится ни одного находящегося здесь христианина. Но то, чего он боится, – это Кровь Иисуса, которая идет впереди нас. Это то, что Он знает. Он не может преступить. Он не может пройти над этой Кровью. Он не может этого сделать. И он осознает, Отец, что он побежден. Он осознает, что там, на Голгофе, Иисус Христос лишил его всякого… власти, которую он имел. У него нет законного права. Полное наказание за грех и болезнь было уплачено на Голгофе. И мы атрибуты всего, за что умер Иисус. И он знает, что он побежден.
И единственное, что он может делать, – ходить за людьми хвостом. Он не может обладать ими. Он только может ходить за ними хвостом, когда их исповедание основано на неподдельной Крови Господа Иисуса, где находится Жизнь.
114                               И теперь, Отец, я молю, чтобы Ты помог мне как Твоему слуге, как тому, кто верит в Тебя. Я оставил дом. Я оставил все, чтобы служить Тебе. Я люблю Тебя. И Ты реален. И Ты делаешь Себя реальным. И я люблю Тебя, Отец. Я недостоин любить Тебя. Но это не мои заслуги, это Его заслуги. Ты примешь меня. И я люблю этих людей. И я вижу темные тени, так сказать, пытающиеся нависать повсюду, говорящие: «Ну, я не могу это получить».
О-о, сатана, ты побежден. Во Имя Иисуса Христа я изгоняю тебя из людей, чтобы ты дольше не мог их удерживать. Иисус Христос делает их свободными. И ты побежден, и они должны стать здоровыми, потому что они исповедовали свою веру в Бога. Они исповедовали свою веру в Иисуса Христа. Они приняли Его раны для своего исцеления. И ты не можешь перейти через Кровь Господа Иисуса. Посему ты побежден, и я заклинаю тебя Сыном Живого Бога, Иисусом Христом, чтобы ты вышел из людей в эту же минуту и убрался от них, во Имя Иисуса.
115                               Теперь, пока у вас склонены головы, каждый мужчина или женщина, что верят и осмеливаются принять неподдельное Слово Божье, и вы верите, что прямо сейчас та Кровь Иисуса висит перед Богом Отцом, на Его кровавых одеждах, что ранами Его вы исцелились, и вы знаете, что принимаете Его по Его Слову, я хочу, чтобы вы встали на ноги.
Вот оно что. Это поражение дьявола. Это поражение дьявола. Он утратил победу. Вы исцелены. Бог делает вас здоровыми. Давайте поднимем руки.
116                               Небесный Отец, мы воздаем Тебе благодарности и хвалу за силу Твоего Сына, Господа Иисуса. Мы восхваляем Тебя через Его святое Имя. Мы благословляем Бога за силу воскресения Сына Божьего. Мы благодарим Тебя за Божественное исцеление. Посмотри на окрестности, Господь. Пусть они будут свидетельством, куда бы они ни пошли. Они воздают Тебе хвалу и прославляют Тебя.
О Боже, изо дня в день их сила будет приходить к ним. Новая жизнь, новая надежда, новая радость, новая сила будут приходить день за днем. И мы воздаем Тебе хвалу через Иисуса Христа, нашего Господа.
О-о, как мы благодарим Его, восхваляем Его!
Буду славить, славить Агнца,
Кто за грешных был казнён.
Люди, честь Ему воздайте,
Может Кровью смыть все пятна Он.
Все вместе теперь.
Буду славить, славить Агнца,
Кто за грешных был казнён.
Люди, честь Ему воздайте,
Может Кровью смыть все пятна Он.
Сколько любит Его? Поднимите руки и скажите: «Хвала Ему!» Хвалите Его. «Восхваляйте Агнца, за грешников казненного. Люди, честь Ему воздайте, может Кровью смыть все пятна Он».
Не имеет значения, больны вы или нет. Я вижу здесь пару инвалидных колясок, что какие-то маленькие мальчики, которые сидели в инвалидных колясках, поднялись здесь со своих инвалидных колясок, воздавая Богу хвалу и славу.
Конечно, Иисус Христос здесь. Хвалите Его. Давайте склоним головы, и поднимем руки, и воздадим Ему хвалу.
Пастор, подойдите сюда для слова…?... и помолитесь.
ВНУТРЕННЯЯ ЗАВЕСА
(The Inter-Veil)
Эта проповедь была проповедана братом Уильямом Маррионом Бранхамом в средней школе в субботу вечером 21 января 1956 года в средней школе города Стерджиса, штат Мичиган, США.
Перевод выполнен в 2018 году.
Длительность ленты – 112 минут.


[1] Уильям Эшли «Билли» Сандей (19 ноября 1862 года – 6 ноября 1935 года) – самый знаменитый и влиятельный американский евангелист в течение первых двух десятилетий XX века, до этого популярный аутфилдер в Национальной лиге бейсбола в 1880-х годах.

[2] Больница в Джефферсонвилле. Джефферсонвилл является административным центром округа Кларк.

[3] ≈1,27 см.

[4] Мера сыпучих тел. Американский бушель равен примерно 35,2 л, английский – примерно 36,37 л.

[5] Клуб «4-H» в Соединенных Штатах – молодежная организация, находящаяся в ведении Национального института продовольствия и сельского хозяйства Департамента сельского хозяйства США. Название происходит от четырех направлений развития организации: головы, сердца, рук и здоровья (head, heart, hands, and health). Организация имеет более 6,5 миллионов членов в Соединенных Штатах в возрасте от пяти до девятнадцати лет и примерно 90000 клубов.

[6] Пр.23:7 в переводе Короля Иакова (в Синодальном переводе «в душе»), а также Мф. 9:4.

[7] В настоящее время университет Эсбери. Христианское гуманитарное учреждение, расположенное в Уилморе, штат Кентукки, США. Хотя это неконфессиональная школа, основа колледжа связана с традицией освящения Уэсли. Основан Джоном Уэсли Хьюзом в 1880 году. Первоначально он назывался Колледжем Кентукки, но впоследствии был переименован в честь Френсиса Эсбери (1745-1816 гг.), «отца американского методизма» и одного из первых двух епископов Методистской епископальной церкви в Соединенных Штатах. Эсбери сыграл важную роль в методистском образовании Кентукки, основав в 1790-м году первую в штате методистскую школу – «Академию Вефиля», участок которой расположен примерно в шести милях от Уилмора.

[8] Клиника Майо – один из крупнейших частных медицинских и исследовательских центров мира. Основана в 1889 г. доктором Уильямом Уорэлом Майо. Название «Братья Майо» получила в честь его сыновей Уильяма Джеймса и Чарльза Хорейса, которые возглавляли клинику до 1939 г.

[9] В Синодальном переводе «укоренившемуся многоветвистому дереву» (Пс. 36:35).

[10] ≈112,65 км.

[11] В оригинале “pine squirrel”. Небольшие белки с пушистыми хвостами, обитающие в Северной Америке. Другое название «бурундуковая белка».

[12] В данном случае брат Бранхам имеет в виду беркута, хотя, как правило термином brown eagle обозначают степного орла или орла-воина, которые в Северной Америке не обитают.

[13] Евангелистская организация. Создана в 1865 г. в Лондоне методистским священником У. Бутом. Ставит своей целью распространение идей и догматов Евангелия через проповеди и оказание социальной, медицинской, консультативной, моральной и иной помощи, включая помощь в чрезвычайных ситуациях. Содержит столовые, ночлежные дома, молодежные клубы; работает с осужденными и т.д. Возглавляется «генералом». «Солдаты» Армии спасения носят форму, перед проповедью обычно играет духовой оркестр.

[14] Бадди (Бад) Робинсон (1860-1942) – американский евангелист и писатель, один из лидеров церкви назарян. Начав проводить пробуждения с 20 лет, за свою жизнь он провел, по его утверждению, 32176 служений и привел около 200000 тысяч душ к Христу. Далее брат Бранхам приводит выдержку из ежедневной молитвы «дядюшки Бада», как его называли.

[15] Джонсы – преуспевающие соседи, на которых следует равняться.

[16] Как правило, в русскоязычных переводах выражение «Shekinah Glory» переводится как «Слава Шекина», что не совсем верно. Шехина или Шхина, в буквальном переводе «место обитания» – это Слава Божественного Присутствия, обозначающая нахождение в Его Присутствии. Поэтому предпочтителен перевод данного выражения «Слава Шехины», поскольку он наиболее точно передает смысл сказанного братом Бранхамом как духовно, так и грамматически.

[17] Слова из 1-го куплета песни “I’ve believed the true report”, слова и музыка Charles Price Jones (1865-1949).

[18] Вольный пересказ братом Бранхамом 4-го куплета песни “The Hallelujah side”, музыка J. Howard Entwisle, слова Johnson Oatman, Jr. (1898 г.)

[19] Обращение к священнослужителю, как правило протестантскому, в южных штатах.
Прикрепленный файлРазмер
56-01-21 Внутренняя завеса Гродно.docx104.26 кб

Микроблоги и любимые цитаты

©2010 7Gromov Catalog hristianskih saytov Dlya Tebya