Проповедь У. М. Бранхама "Илия и жертва муки" 60-03-10

ИЛИЯ И ЖЕРТВА МУКИ

Эта проповедь была проповедана братом Уильямом Маррионом Бранхамом в четверг вечером 10 марта 1960 года в «Медисон Сквер Гарден» в г. Финикс, штат Аризона, США.

1 О-о, разве это не истина? «Господь, я принимаю». Принимаете что? «Каждое обетование, которое Он дал, – мое».
Итак, прежде чем мы сядем, давайте склоним головы только на мгновение, так чтобы я не забыл помолиться над этими платочками здесь.
2 Наш Господь, мы благодарны Тебе сегодня вечером за песни Сиона, за старомодное Евангелие, очищающее наши сердца от зла, и за то, что самые милосердные обетования Библии наши. Верою мы принимаем их. И мы знаем, что Бог не взирает на лица. И в поколении, в котором жил Павел, люди, столько было больных. Они приносили к нему платки, передники, чтобы он мог приложить их к своему телу, а затем брали их с его тела на больных и страждущих. И Писания говорят нам, что нечистые духи выходили из людей, и болезни оставляли их по причине их веры в Господа Иисуса. Боже, Павел ушел более чем две тысячи лет назад в Твое Присутствие. То поколение ушло с ним, однако Ты Бог каждого поколения.
3 Вот, люди сегодня вечером верили Тебе, и мы вверяем Тебе сегодня вечером эти платочки и маленькие свертки ткани и верим всем своим сердцем, что Ты ответишь на нашу молитву, и они будут исцелены. Даруй это, Господь. Мы посылаем им их для славы Божьей во Имя Иисуса, Сына Его. Аминь.
4 Можете садиться. И те, кто заносил их, пусть придут забрать их сразу же после окончания служения.
5 Сегодня вечером я так счастлив! Я был за горой сегодня днем, как только закончил беседы, которые у меня должны были быть, и пошел помолиться. И всякий раз, когда я вхожу под это солнце в пустыне, оно как бы заставляет меня еще больше хотеть вернуться. Но одно, отчего я сегодня вечером счастлив, – моя жена… Сколько мы были вместе, и она видела великие видения проявленного Бога и происходящее. Она была у реки в тот день в Джефферсонвилле, когда Ангел Господа явился впервые. Это было разослано в «Ассошиэйтед Пресс» по всей нации. Было… Это было в 1933 году. Она стояла там, но она слышала Голос, а Света не видела . Поскольку даже газетные фотографы видели Свет. Однако она тогда была совсем юной, и около двенадцати лет, и она не видела Света. Она наблюдала за людьми, многие падали в обморок. А Это просто стояло там только около минуты, а затем прямиком снова вернулось в небеса. И газеты поместили большую статью: «Таинственный свет появляется над… над местным баптистским проповедником во время крещения». Пошло даже в Канаду, попало в «Канада пресс».
6 И затем, примерно три или четыре года назад, когда я последний раз был в Финиксе, я полагаю, что со мной был брат Джек Моор, который слегка… Моя жена очень робкая. И вот он вызвал ее на платформу, неожиданно, и ей захотелось упасть в обморок. И она пришла, после того как я уже оказался на платформе, и там находилось помазание для служения исцеления. И она сказала, что это было впервые, когда она вот так находилась в том Присутствии. И позавчера вечером она видела Его на платформе в первый раз, когда она когда-либо Его видела, когда Он там стоял на платформе. И когда я встретил ее на улице, она была… в ее глазах были слезы, и она сказала: «Билли, я это видела впервые в жизни». Она сказала: «Я… ты молился за женщину, – и сказала, – я видела, что Это подошло прямо к ней и стояло там только несколько мгновений, кружась там, где ты находился. И затем, как только ты закончил говорить, Это ушло прочь». Поэтому я счастлив от того, что Это пришло пред ее глаза. Видите, у той леди было все для того, чтобы пойти, и поэтому я рад и счастлив от этого.
7 Итак, завтра вечером служение исцеления. Вы знаете, что мы говорили о том, что служения исцеления начнутся в пятницу вечером. Итак, приходите завтра днем или… или в начале вечера, часов примерно в шесть, так вы не прервете остаток служения. И Билли, Лео, Джин с остальными будут здесь с молитвенными карточками, чтобы дать вам молитвенную карточку. Это по поводу того, когда мы приводим людей на платформу и молимся за них.
Так вот, мы… Я… Я должен проводить американские собрание таким способом, как людей научили, – возлагая руки на больных. Вот, это… это Писание, но это еврейская традиция. Это не для язычников, однако язычники остаются с этим. Язычник был: «Я не достоин, чтобы Ты вошел под кров мой. Скажи только слово, и будет жить слуга мой». Правильно. Но еврей: «Приди возложи руки на мою дочь, и она будет жить». Видите, это было их традицией. Это не было для язычника.
8 Вечер за вечером и час за часом, днем и ночью Святой Дух приходит, открывает, идет… проходит по зданию, изрекает тайны сердечные. Вы видите это все время. Это для того, чтобы позволить вам знать, что Присутствие Господа находится здесь. Так вот, если вы только принимаете это, вы прямо тогда получите исцеление. Потому что все исцеление, которое когда-либо будет совершено для вас, уже закончено. Оно произошло девятнадцать столетий назад. Все спасение, которое вы когда-либо примете, – за него уже было уплачено. Вам следует только его получить. Прошло девятнадцать столетий назад или больше с тех пор, когда это стало спасением для вас.
Но теперь вы обращаете на меня внимание на собраниях, что я говорю: «Это заставит вас поверить?» Видите? Знамения и чудеса не для исцеления или спасения, но они для того, чтобы позволить людям осознать и понять, что Присутствие Божье находится здесь. Тогда Он… Если Он… Как бы то ни было, это больше чуда. Мы просто сейчас начинаем видеть чудеса.
9 Итак, когда дело доходит до человека, было несколько из них, кто встал с носилок и инвалидных колясок и тому подобного и вышли. Это не совсем чудо. Нет. Видите, даже у Христианской науки есть это. Могло быть состояние разума, чтобы вы могли быть… изменить свой способ мышления. Так вот, мы не верим, что это было так, потому что я верю, что это была вера. Но все же…
10 Я был в Эльзасе и Лотарингии, Франция. Я был в Париже. И я пошел на место, где у них лежала мертвая женщина. Она была там похоронена. И они истерли там камень. И люди входили туда с калеками, на костылях и клали их и уходили прочь, протерев тот камень над той мертвой женщиной. А она мертва, и она могла ходатайствовать не больше, чем… Есть только один Посредник между Богом и человеками, и это Иисус Христос. Видите?
Будучи выходцем из католической семьи, я… я знаю, что они верят в… в людей, которые умерли, в то, что… их духи ходатайствуют за них. Самых разных, некоторые для политики и некоторые для других вещей. Как по мне – это спиритизм. Я не задеваю ваше самолюбие, надеюсь, но я должен быть честным. Понимаете, все, что ходатайствует с помощью мертвых, – это спиритизм.
11 Они спрашивали меня об этом в Мехико и сказали: «Что насчет Иисуса?»
Я сказал: «Он не мертв. Он снова воскрес. Он жив вовек». Видите? Он не мертв. Он жив. Остальные прошли туда, о чем Писание говорит, что те, которые там, не могут прийти сюда, а те, которые здесь, не могут пойти туда. Никакой человек никогда не пересекал и никогда не пересечет. Так что на этом вопрос закрыт, если… так сказал Иисус.
12 Однако мы обнаруживаем, что эти вещи работают. Так вот, каждый вечер Святой Дух пытается донести вам Присутствие Его Существа здесь, не присутствие человека. Человек может только смирить себя, посредством дара он может подчинить себя определенной сфере Духа, которая может открыть вам Бога. Однако это не будет работать, пока вы сами не поверите этому и не примете это. И тогда это работает. Видите, если вы будете сидеть, и каждый из вас… каждый из вас не будет верить, не поверит ни слову, это никогда не сработает.
13 Иисус, когда Он вошел в Свою собственную компанию, в Свою собственную группу, Он не смог совершить многих могущественных дел по причине их неверия. И если Он не мог этого сделать тогда, Он не может сделать этого и теперь по причине неверия. Видите, это ваша вера.
14 Так что требуетесь вы со мной совместно со Святым Духом, чтобы привести эти вещи к осуществлению, чтобы дать радость мне, чтобы дать радость вам, что здесь находится Бог, Который держит Свое Слово.
15 Но когда Святой Дух может прийти на собрание, исполняя точно по Писанию то, что Он сказал, что будет происходить в последние дни, и выходит к аудитории, как Он делал, когда был здесь, и различает сами тайны сердечные, и помышления, и намерения сердца и разума, как кто-то может сомневаться? Видите? Там совершенное чудо, большее чудо, чем идущий калека, потому что это не может произойти без духовной силы. Должна быть духовная сила, чтобы это сделать. Так что… И тогда вы видите, что это точно то, что обещала Библия, и что они… чему мы верим. Это большее чудо, чем восклицание. Понимаете? Это большее чудо, чем говорение языками. Так сказал Павел. Даже подлинные дары Святого Духа говорения на языках. Это большее чудо, чем они. Мы в последнем чуде. Таким образом пророчествовано Библией.
16 Так что сегодня вечером я не должен ждать, пока наступит завтрашний вечер, чтобы пройти через очередь, чтобы возложить руки. Так вот, возложение рук на вас сделает не больше, чем различение помышлений сердечных, не столько же, по мне. Тогда вы можете просто принять это, держаться за это. Это ваше. Вот, вы верите этому всем своим сердцем.
17 Но сегодня вечером, если вы… Писание в действительности говорит: «Идите по всему миру, проповедуйте Евангелие всякой твари. Эти знамения будут сопровождать уверовавших». Все знамения. И затем в заключение Он сказал: «Если они возложат руки на больных, те выздоровеют». Это истина. Они… Это будет сопровождать уверовавших. Все в порядке. Итак, мы… мы верующие, так что мы вечер за вечером должны возлагать руки на больных, и Бог должен с ними произвести великие чудеса. У нас были великие чудеса от молитв над платочками. У нас были великие чудеса от различения помышлений сердечных. Видите, все это работает сообща для славы Божьей. Это не для человека, это не для церкви. Это для Божьей славы, Божьей славы.
18 Итак, прежде чем мы откроем Слово на вечер… О-о, мы можем вот так отворачивать страницы, однако Бог должен это открыть, потому что у Писания нет частного истолкования, но Дух Святой, Который написал Писание, – его Истолкователь. Поэтому давайте теперь склоним головы, пока мы молимся. И сколько хотело бы быть упомянутыми в молитве, вы просто дадите знать, подняв руку, кто бы то ни был? О Боже, посмотрите! Мы все нуждаемся, не так ли? Я также нуждаюсь, друзья. Я поднял руку.
19 Небесный Отец, смиренно, и спокойно, и почтительно входим мы в Твое великое августейшее Присутствие, зная, прежде чем что-то произойдет, что Ты здесь, потому что Ты обещал быть. Ты сказал перед Своим уходом: «Где двое или трое собраны во Имя Мое, там и Я посреди них. И если они согласятся в чем-либо, что касается чего-либо, попросить, они получат». Господь, чтобы привести Твое обетование к этому, к искуплению Кровью, я прошу, чтобы каждый мужчина, женщина или ребенок, кто поднял руки сегодня вечером (Ты знаешь их сердца), пусть они получат то, о чем они просят. Даруй это, Господь.
20 Мы нуждающиеся люди. Мы ходим в темном мире в присутствии Твоего большого врага, с которым мы вообще не могли бы сражаться, если бы это не за Твоего Святого Духа. Посему мы жаждем, веруем и действуем в вере, что Он пойдет перед нами и расчистит путь. Очень много вдоль дороги ловушек, установленных для наших утомленных ног, однако мы пытаемся следовать по кровавым следам Того, Кто преодолел смерть, ад и могилу.
21 Направь нас сегодня вечером Твоим Святым Духом, Господь, к словам, которые будут сказаны. Затем направь слова к сердцу, которое нуждается в них. Затем, Господь, пусть в конце собрания (и мы начнем расходиться по нашим различным домам), пусть мы будем способны сказать снова, как те, которые пришли из Эммауса: «Не горело ли в нас сердце наше, когда Он разговаривал с нами на протяжении пути», ибо мы просим этого во Имя Иисуса и ради Него. Аминь.
22 К вам, кто держит Писания, обратитесь сейчас со мною к книге 3-я Царств. Я хочу прочитать кусок из 17-го стиха… 17-й главы, скорее. Итак, я собираюсь начать с 14-го стиха, прочитать 14-й, 15-й и 16-й стихи 17-й главы 3-й Царств.
Ибо так говорит Господь Бог Израилев: мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того дня… Господь даст дождь на землю.
И пошла она и сделала так, как сказал Илия; и кормилась она, и он, и дом ее многие дни.
Мука в кадке не истощалась, и масло в кувшине не убывало, по слову Господа, которое Он изрек чрез Илию.

23 Должно быть, был почти рассвет, когда она проснулась. Она повернула уставшую голову на подушке, когда услышала через комнату слабый жалобный плач. И она всю ночь была не в состоянии спать. Она металась из-за этой великой трагедии. Маленький мальчик проснулся снова, не засыпая около двадцати или тридцати минут. И я могу слышать, как его голосок сказал: «Мама, ты не сходишь, и не посмотришь снова в кладовку, и не выяснишь, нет ли там хотя бы одного маленького кусочка хлеба? Я такой голодный. Я не могу спать».
24 И когда она взглянула в его личико с впалыми щечками, его пожелтевшие глазенки (его длинные волосы свисали из-за отсутствия стрижки, его р… рубашонка рваная), огромные слезы с ее глаз скатились на его личико, когда она гладила его по щеке и говорила: «Лапушка, постарайся заснуть и понять».
25 Три года на земле не было дождя. Она склонила колени на полу. Я могу слышать, как она взывала к Богу. Она говорила: «О Господь Бог Иегова, Ты Бог отцов наших, питавший детей Твоих и годы заботившийся о них. И я пыталась жить истинно и честно по отношению к Тебе, и теперь я вижу, как мой маленький мальчик плачет, чтобы что-нибудь поесть, а ему нечего дать. В течение многих недель до настоящего момента мы ограничивали себя в пределах одного приема пищи в каждые три или четыре дня, и теперь вышло все, кроме одной горстки муки и только одной ложки елея. И я пытаюсь сберечь это до рассвета, и мы не должны будем умереть, пока ночь. Что мне делать, о Боже? Я, раба Твоя, жила истинно. Мой муж погиб в сражении, сражении за Господа, и я была вдовой вот уже несколько лет. И я пыталась жить правильно и держаться Твоих заповедей. И если мне время уйти, я не возражаю. Но мой маленький мальчик – мое сердце просто разрывается на части, когда слышу, как он просит чего-нибудь поесть. Нечего дать ему».
26 Когда она закончила молиться, она поднялась. Он вернулся, чтобы снова несколько минут поспать. И она воздевала руки, и рваная ночная рубашка, которую она носила, почти слетала. Она подходит к окну и выглядывает, и дело было как раз перед восходом. Ох, было так жарко.
27 Знойные ветры суда дули на народ, который забыл Бога. Это происходило во время правления Ахава, самого жестокого и мерзкого царя Израиля. И он женился на грешнице Иезавели, которая была идолопоклонницей. И смешанный брак никогда не успешен, этого просто не может быть: или женщина пойдет по пути мужчины, или мужчина пойдет по пути женщины.
И она была весьма привлекательной молодой женщиной, и Ахав – воистину разновидность тепловатого верующего – признал ее взгляды и сказал: «Ох, ну, религия для меня ничего не значит. Я царь». И затем они снесли алтари Богу и поставили алтари Ваалима… или Ваала, скорее. Общественное мнение было настолько против истинной религии, что служители под огромным нажимом отпали.
28 Некоторое время назад я сделал замечание по поводу служителей или что-то другое в этот день, и группа встретила меня и сказала: «Брат Бранхам, наши собрания нас попросту разорвут». Вот что вызывает это: собрание выйдет, если служитель им не угодит.
29 И вот затем служители подпали под влияние царя, потому что был разрешен грех, не было никаких ограничений. Это весьма хорошая картина сегодняшнего дня, потому что народ поддержал эти дела, люди хотели быть популярными. Они думали: «Пока народ сказал так, с этим все в порядке». Таким образом они говорят и сегодня: «Пока нация говорит, что продавать пиво – это нормально, тогда нормально его пить. Если нация разрешает нашим женщинам ходить полуодетыми по улице, и закон их не сажает, конечно же, вполне нормально это делать». Это может быть вполне приемлемым для нации, но в Божьих великих книгах вы подлежите ответу и должны будете ответить перед Богом. Однако они пали, должны были совершить предательство под гнетом.
30 И народ процветал, и они думали, что процветание было знаком того, что Бог был с ними. Это не совсем истина. Бог приходит к вам…
31 Есть старая пословица, богопротивная пословица, которая говорит, что Бог помогает тем, кто помогает себе сам. Это бесчестит Бога. Бог помогает тем, кто не может себе помочь. Он Бог тех, кто нуждается в милости. И Он милосердный Бог. А та пословица говорит, что Он помогает тем, кто может себе помочь. Если вы можете себе помочь, то вам не нужна Его помощь. Однако Он помогает тем, кто себе помочь не может.
32 Но народ думал, что пока они хорошо ели и хорошо одевались, все будет в порядке.
33 Однако там был один, который по-прежнему был старомодным, кто верил, что был Бог, Который был старомодным, верил, что был Бог, Который держал Свое Слово, верил, что Бог Авраама, Исаака и Иакова был свят, и необходимо от… полностью подчиниться Его святости. Но Иезавель и ее модернистское сборище ненавидели его. Он был их пастором, однако они не верили этому. Поэтому он должен был скрываться, чтобы сохранить себе жизнь.
34 И Бог послал его на гору и сказал… дал ему послание и сказал: «Спускайся и скажи тому нечестивому царю: «ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ»: не пойдет дождь и даже не сойдет роса, пока ты не воззовешь о них». Дал это в уста Елисея – воззвать о дожде, когда придет время для этого. Однако у него были ключи от небес, он мог затворить их или отворить их. И Он сказал: «Я хочу, чтобы ты вышел из пустыни, этой… в пустыню, скорее, из этого хаоса. Выйди из среды их. Ты проповедовал им, а они не послушали тебя, и они все время становятся хуже. Отправляйся в пустыню и сядь там у потока Хорафа, и Я уже повелел воронам заботиться о тебе». О-о, если люди не хотят, у Бога есть вороны, которые могут это сделать.
35 Иоанн сказал: «Бог способен из камней сих воздвигнуть детей Аврааму».
Иисус сказал: «Если они будут молчать, то сразу же камни возопиют».
36 Бог может делать, что пожелает. Он сказал: «Я приказал воронам, и они будут кормить тебя». И они носили ему мясо и хлеб.
37 Кто-то спросил у меня однажды: «Где они добывали их, брат Бранхам?»
38 Я сказал: «Я не знаю. Единственное, что я знаю, что они его приносили. Они добывали это из того же самого места, из которого Иисус, когда Он взял пять рыбок и… или пять хлебов и две рыбки и накормил пять тысяч. Это вышло из той же самой руки Бога Вседержителя».
39 Они приносили ему мясо и хлеб, вороны, садились и передавали их Илии. И он это ел и наклонялся и пил воду из источника. Бог давал отдых Своему пророку.
40 О-о, я так рад, что у Бога есть путь избавления! И когда они думали, что он был сумасшедшим: «Тот старый пророк, старый зануда», всегда пытался лишить радости их веселые пирушки, которые они проводили, говоря, что это был грех. И Бог… Он последовал Божьему повелению, поднялся в горы и уселся на высоком месте, самом сухом месте в стране. Однако Бог хранил поток ручья. А они находились внизу, кусая язык от жажды.
41 Вы знаете, у Бога есть способ отвечать на молитву. Эта женщина жила истинно. Она не вступила снова в повторный брак. Она оставалась одна, чтобы встретить своего мужа во славе. Она была достойной уважения женщиной. И за недели кадка опустошалась, опустошалась. А она постоянно молилась, и постоянно казалось, что, куда ни глянь, нигде не было никакой надежды.
42 Вы знаете, у нас из этого мог бы выйти урок, что, если вы молились и отвечали всем требованиям, которые потребовал от вас Бог, и тем не менее Он безмолвствует, Он ничего не говорит, и все же вы отвечаете требованиям, итак, что же тогда произойдет? Если вы знаете, что вы отвечаете всем Его требованиям, и вы сделали все, что знаете, то вера не дрогнула. Она все еще тверда и мыслит позитивно. Вера хватается мертвой хваткой за Скалу Веков, и ее не сдвинуть.
43 Тот великий товарищ, называемый верой… Я часто говорил: «У веры грудь в волосах». Когда она говорит, все остальные затыкаются. Когда вера говорит: «Заткнись!» – тогда все останавливаются, потому что она – босс.
44 И она отвечала каждому требованию. Она жила чисто, она жила прилично, она жила достойно уважения, и она отвечала всем Божьим требованиям. Однако казалось, что Он безмолвствовал. Бог делает это временами, чтобы проверить вас, чтобы увидеть, какая у вас будет реакция. Не забывайте этого.
45 Если вы проходите через платформу, за вас молятся и возлагают на вас руки, и кажется, что ничего не происходит, это ни капли не останавливает веру. Вы должны отвечать Божьим требованиям. Так вот, если вы должны отвечать тем… Так вот, если вы таитесь от Бога, вы знаете, что сердце ваше осуждает вас. А мы знаем: «Если сердце наше не осуждает нас, тогда мы имеем…» Вот, но если сердце наше осуждает нас, нет необходимости проходить через платформу, нет необходимости чего-то просить у Бога, потому что у вас нет веры, чтобы это принять. Но когда вы отвечаете каждому требованию, которое требует Бог, тогда вера выступает и говорит: «Бог – это Бог. Я отвечаю требованиям».
46 Писание говорит: «Ожидающие Господа обновятся в силе, поднимут крылья как орлы, побегут и не устанут, пойдут и не утомятся». Как в песне поется: «Научи меня, Господь. О-о, научи меня, Господь, как ожидать». Омываю мою душу в Крови Голгофы, соответствую каждому требованию, сжигаю кругом все мосты и говорю: «Итак, Господь, нечего в руках принесть. За одно держусь – Твой Крест. Ты обещал это, Господь». Это такого рода состояние, причина того, что люди говорят, что я склонен к самоизоляции. Но в комнате или на краю пустыни – это состояние, в которое ты должен войти, прежде чем выйдешь сюда за кафедру, потому что сатана всегда вставляет маленькие вкрапления, чтобы попытаться что-нибудь разрушить. И ты должен держаться прямо за крест, не доверяя своим собственным способностям, своим собственным мыслям, просто опираясь на вечную Руку. Не утверждая никакого интеллекта, не утверждая никакого своего разума, ты просто открываешь себя и позволяешь Святому Духу говорить. Это состояние, в которое Бог желает ввести Свою Церковь. Войдите в то состояние.
47 Бог испытывает вас. Всякий сын, приходящий к Богу, должен быть сначала испытан, наказан, чтобы увидеть, сможет ли он выдержать наказание. Если мы подходим и говорим: «Я верю, что Иисус Христос – Сын Божий, что Он умер за мои грехи и снова воскрес на третий день. Он был изранен за мои согрешения, мучим за мои беззакония. Наказание мира моего было на Нем, и ранами Его я исцелился». Когда вы говорите это с исповеданием… все свои грехи, и свои беззакония, и все, что у вас есть, кладете на алтарь, тогда ничего нет в ваших руках. Сатана выстрелит в вас всякой стрелой, какой только сможет. Но тогда, если вы отворачиваетесь от этого и говорите: «Ну, возможно, я не получил спасения, возможно, я не был исцелен», затем отворачиваетесь от этого, в Библии сказано, что вы незаконные дети, а не дети Божьи.
48 Бог испытывает каждого сына Авраама, как Он испытывал Авраама, ибо мы семя Авраамово. Будучи мертвыми во Христе, мы семя Авраамово и по обетованию наследники. Семя Авраама, то есть дух, который был у Авраама. Ему было дано обетование. И если ваш отец верил Богу и принял обетование, невозможное и держался за него в течение двадцати пяти лет, прежде чем оно даже проявилось, все время становясь сильнее, его семя точно такое же, как отец. Неважно, что происходит, когда за нас помолились, – вопрос закрыт. Когда мы все убираем с пути, соответствуем всем Божьим требованием, убрали все с пути, тогда просите Бога и стойте, зная, что вы это получите.
49 Бог таким же образом испытывал Иова. Когда Иов просил о милости, приносил жертву за своих детей, единственное, что было у пророка – сжигаемая жертва. Однако это было все, что требовал Бог.
50 Бог не требует образования и кучи ерунды. Он требует преданного Его воле сердца. Он не просит, чтобы вы одевались определенным образом, или… или шли к определенным вещам или к… или вышли из определенных колледжей, или степеней. Он просит смиренного, кающегося, сокрушенного духа и сердца, желающего принять Его.
51 Он испытывал Иова и смотрел, какого рода реакцию Он найдет в нем. Однако когда Он забрал его овец, и забрал его вола и забрал его верблюдов, и забрал его детей: «Я посмотрю, что теперь скажет Иов».
52 А тот сказал: «Господь дал, и Господь взял. Благословенно Имя Господне».
53 Он обнаружил, что Он должен был сказать сатане, что Он имел в Иове: «Нет подобного ему на земле».
54 Тогда начинают реветь громы, начинают вспыхивать молнии. Дух сошел на пророка, и тот кричал: «Я знаю, мой Искупитель жив, и в последние дни Он будет стоять на земле. Хотя подкожные черви разрушат это тело, все же в плоти моей я узрю Бога, Которого я лично узрю. Мои глаза будут созерцать, а не другого».
55 Он испытал еврейских детей, чтобы увидеть, какого рода реакция у них будет. Они исповедовали среди язычников, что был живой Бог, был Иегова Бог, и что Он был Богом небес и Богом земли, и Он держал каждую душу в Своей руке. Поэтому Бог позволил им подвергнуться испытанию. И они должны были соответствовать всем требованиям. Они молились и все убрали с пути. И они не пожелали склониться перед царским изображением. И он разогрел пылающую печь в семь раз сильнее, чем обычно. И нет никаких сомнений, что сатана пытался сказать им, что это конец дороги. Мне нравится то, как они говорили: «Наш Бог силен избавить нас из этой огненной печи, но тем не менее, если Он этого не сделает, мы не нарушим Божьих заповедей. Мы останемся в истине. Пусть наша вера гремит в грядущих годах, что мы стояли истинно по отношению к обетованию Божьему».
56 «Мой Бог способен исцелить меня от этого». Или: «Мой Бог способен забрать меня из этой инвалидной коляски. Мой Бог способен сделать это. Но я принял Его как своего Исцелителя. Я исповедовал свои грехи (свое неверие) и исповедовал, что я верю, что Он мой Исцелитель. Пусть приходит, пусть происходит все, что только возможно. Если я не здоров сегодня, я буду завтра; если не буду завтра, то буду в следующем году. Господь дал, и Господь забрал, да будет благословенно Имя Господне».
57 О-о, вот такие дела! И когда они шли в огненную печь, при испытании, при проверке, они держались истины до конца. Однако Бог был там только в последнее мгновение, и Он избавил их. Они знали, что они молились, их грехи были исповеданы. Они знали, что они соответствовали каждому требованию, и все же казалось, что Он безмолвствовал. Он безмолвствует только для того, чтобы испытать вас, чтобы увидеть, кто вы такие, что внутри вас, увидеть, действительно ли вы имеете в виду своим сердцем то, что произносите своими устами. Давайте в это вникнем. Мы можем сказать устами, но говорит ли это наше сердце?
58 Итак, когда эта женщина узнала, что она соответствовала всем этим требованиям, а Бог по-прежнему безмолвствовал, казалось, что Он даже не заботился о ней, Его не волновало, живая она была или мертвая. Однако все это время Бог трудился. Она не знала об этом, однако Бог сказал Илии. Он иссушил поток, простер Свою руку и остановил течение потока. И Илия спросил: «Господь, почему Ты его остановил?»
59 Он ответил: «Я повелел женщине-вдове кормить тебя». Он уже повелел ей, она же об этом не знала.
60 Он может повелеть вам свидетельствовать о своем исцелении. Вы можете этого не знать, но просто за это держаться. Когда вы уверены, что соответствуете всем Божьим требованиям, когда вы знаете, что сделали все, что знали, и сложили себя пред Богом, единственное, что остается сделать, – держаться затем за Его обетование. Стойте там. Бог обещал ответить, Он это сделает. Вы не знаете, что Он повелевает, что повелевает Ангел, или что делать. Это может произойти в этот вечер, до того как завтра вечером начнется служение исцеления. Бог, вполне возможно, видит ваше состояние сегодня вечером, Он, вполне возможно, услышал вашу молитву.
61 Я чувствую такую жалость к этим глухонемым людям. Я хочу возложить на них руки и помолиться за них, начать, чтобы закончить это вчера вечером, но я сказал, что это было бы неправильно в отношении остальных. Однако откуда я знаю, что где-то в безмолвствующем Боге, Который знает сердце, эти люди отвечают требованию Божьему, и они готовы, и сегодня вечером здесь находится Ангел, чтобы избавить их от всех их несчастий? Откуда я знаю? Бог мог бы повелеть избавить их сегодня вечером. Молюсь ли я за больных или не молюсь – они получат это, потому что этого потребовал Бог. Будьте уверены в Боге, а затем держитесь за Него, соответствуйте Божьим требованиям. Бог знает, как делать то, что правильно, как делать это правильным образом.
62 Так вот, это довольно странная вещь, что Бог послал Своего пророка в дом женщины-вдовы. Какое место! Однако она должна была быть действительно добродетельной женщиной, или Он никогда не послал бы туда Своего пророка. О-о, если человек был достоин, то это должен был быть человек, достойный того, чтобы принять человека, подобного Елисею.
63 Вы помните, был Захария в доме своем, который был преданным и истинным, ожидающим, чтобы Бог дал им ребенка, и Ангел Гавриил приходит в дом. Была дева Мария, которая жила чисто и незапятнанно и ожидала обетования Божьего, чтобы Он послал Ангела.
64 Говорите о якшании с миром и кокетничании с миром и затем ожидаете видеть Ангелов и совершать чудеса? Это вне Божьей программы. Вы должны жить правильно. Очистите дом, очиститесь от своих вредных привычек, очиститесь от вещей мира, избавьтесь от своих карт и от своей мирской ассоциации, приготовьтесь. И тогда Ангел Божий сможет проговорить и сказать: «Не бойся, это Я». Тогда происходят дела. Но он…
65 Женщина простиралась в молитве, не зная, что, спускаясь с горы, подходит пророк. У него было видение, куда идти. Бог не ведет Своих людей вслепую. Он говорит им, куда они идут. Он осматривал город. О-о, это было ужасно. Люди умирали от голода и взывали о воде, и голодные люди… Это отражение безнравственности. Это отражение греха.
66 И эта нация подходит к этому. Вы не можете… Равновесие, даже закон природы не позволит этому быть, когда мы… когда мы впустую тратим деньги в распутной жизни, а половина мира умирает от голода. А ведь все они человеческие существа, за которых умер Христос.
67 Вот причина того, что у меня на сердце миссионерские поля. У вас прекрасные служители здесь, в Финиксе, и по всем Соединенным Штатам, и на всяком месте, на каждом углу церкви, великие мужи Божьи, служения исцеления, великие мужи, как Орал Робертс и другие великие мужи, проповедуют. А там каждый день тысячами умирают люди, которые никогда не слышали об Имени Иисуса. Бедные маленькие, грязные, голодные негры в далекой Африке и в Индии, маленькие приятели лежат на улице, даже не зная, что означает слово «Бог». И затем мы спорим о наших мелких различиях религиозной веры? О-о, это не совсем правильно! Я не думаю друзья, что на вашем сердце – видеть такое.
68 Итак, обратите внимание, что эта бедная женщина, после того как она выглянула в окно и сказало, что почти светало, мало она знала о том, что ожидало ее. Она думала о том, что ей и ее маленькому мальчику пришла смерть. Вот теперь, в то время как она спит, давайте просто несколько минут посмотрим на нее. Она идет, после того как помолилась, и она убирает назад волосики с его глаз, и сказала: «Дорогой малыш, ты так похож на своего драгоценного святого папу. Как он верил Богу! Как он отдал свою жизнь за Израиль на поле битвы, и ты так на него похож! И, сладенький, я не знаю, почему невинный страдает с виновным, но так происходит».
69 Эта нация, христиане будут страдать из-за нечестия в политике, что заставит страдать всю нацию.
70 Теперь я могу видеть, что она входит и говорит: «Теперь я приготовлю маленькую лепешку. У меня как раз осталось достаточно для одной маленькой лепешки хлеба, и когда мы ее съедим, тогда мы умрем». Вот она входит в комнату и берет муку из кадки с мукой. Я могу видеть, как она сыплет ее костлявой рукой, когда она бьет по кадке, в которой она находилась. Выбивает ее наружу, каждую частичку пыли. И в конце концов у нее оказалось как раз достаточно для одной лепешки. Переходит к маленькому глиняному кувшину, и держит его, и выливает из него каждую частичку елея, примерно с ложку.
71 Так вот, мука, у всего этого есть значение. Мука представляла собой Христа. Христос был приношением муки. Когда мололи муку для приношения потрясания, для Христа, Который был Христом в приношении потрясания в Ветхом Завете, они мололи его с помощью определенного типа жернова, чтобы каждая частичка муки была смолота одинаково, потому что Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же.
72 Вы помните, когда некоторые из школ там не знали, как отличить тыкву от гороха, и бросили каких-то диких тыкв в гороховую похлебку, чтобы сварить ее, и они сказали: «Смерть в горшке»?
73 Илия взял горсть муки, бросил ее в горшок и сказал: «Ешьте». Что сделала мука? Мука в горшке изменила это из смерти в жизнь, из смертоносного в несущее жизнь.
74 То же самое сегодня вечером, когда смерть в вашем сосуде. Христос, брошенный в ваш сосуд, приводит вас от смерти в Жизнь. Христос производит различие. Приходя в человеческое сердце, о-о, Он дает мир, который превыше понимания. И также Он дает Жизнь Вечную. «Верующий в Сына имеет Жизнь Вечную и не погибнет вовек».
75 Итак, она взяла муки, которая представляла собой Христа. А Христос – это Слово. «В начале было Слово, Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало посреди нас», Христос, приношение муки. Затем она пошла и взяла елея. А елей представляет собой Духа. Вот она соединила Слово и Дух и начала это замешивать.
76 О-о, нечто должно случиться, когда такое происходит! Пусть сегодня вечером будет, что Слово, которое я проповедую, падет в ваше сердце. Затем пусть Святой Дух войдет туда и замесит его. Понаблюдайте за тем, что происходит, когда вы соединяете Слово и Дух. Иисус сказал женщине у колодца: «Женщина, Я говорю тебе, что наступает время и уже настало, когда Бог требует поклонения в Духе и Истине». А Он – это Истина.
77 Мука, взгляните, что она сделала. Она смешала Слово и Дух. У многих людей есть Дух без Слова, у некоторых Слово без Духа. Но вы берете, помещаете их оба на правильные места – на дороге есть лепешка. Нечто находится в процессе создания.
78 Бедная вдовушка не знала, что делала, однако Бог сказал Илии: «Я повелел ей».
79 И Илия в пути по булыжникам, спускается, чтобы увидеть, как где-то исполнится его видение. И вот она стоит, вытирает слезы рваным рукавом и говорит: «О Иегова Бог, моя вера никогда не падала, и она не пала. Так или иначе, я не знаю, как все это, однако нас учили, что все содействует ко благу». Она замешивает это небольшое количество муки. Она полностью приготавливает лепешку и придает ей форму. Она сказала: «Теперь мне пора выйти и набрать немного дров». Она возвращается, и открывает дверь, и сказала: «О Господи, этот бедный маленький голодный животик лежит там, и я не ела две или три недели. Я отдам ему свой кусок лепешки».
80 Это мать, материнская любовь к своему ребенку. Ничто не подобно ей, только любовь Божья. «Мать может забыть свое грудное дитя, но Я никогда не смогу забыть тебя. Ваши имена начертаны на дланях руки Моей». Как же Он может забыть вас? «Я никогда не оставлю тебя и никогда не покину тебя. Я буду с тобой всегда, даже до скончания мира».
81 Она смотрит на своего ребенка. Возможно, она прошмыгнула назад и поцеловала его в лобик. Даже если бы она упала в обморок и умерла снаружи. Она выходит. Только-только начинает как бы… солнце начинает подниматься над горами Иудеи. И она смотрит, как начинает выглядывать солнце. Далеко с улицы до нее доносятся проклятия и ругательства. И она выходит на двор, и, обратите внимание, она поднимает две палки, не охапку, две палки. Что это? Крест.
82 Так вот, все знают, любой из находящихся здесь моих друзей-индейцев знает или любой охотник, что правильный способ заставить постоянно гореть костер – это две палки крест-накрест, два бревна, зажечь их прямо в середине и просто продолжать подталкивать концы. Он будет гореть всю ночь. Часто в пустынных местах я лежал с двумя палками не больше вот такой длины и согревался всю ночь. Совершенно достаточно, чтобы согреться. Держите их прямо в центре.
83 Итак, что она собирается сделать? Зажигает эти две палки. И Слово и Дух принесены в самопожертвование на кресте, готовы к долгу, готовы к жизни. Помещает Слово и Дух. Это ее вера в Слово Божье Духом Святым, ведущая ее пожертвовать еще чем-нибудь для креста. И когда она засунула палку под руку, две из них и стала возвращаться, стала возвращаться, от ворот раздался голос: «Леди».
84 Как раз незадолго до того старик, вероятно, лысый, с сединой на усах и со свисающими волосами, в руке палка, завернутый в овчину или что-то в этом роде, шел по улице, говоря: «Господь, это какой-то маленький белый забор. Будет красивая на вид молодая женщина (она, должно быть, была юной, мальчик был маленьким) на дворе. Ты сказал мне, что это вдова, которая будет меня кормить. Итак, где же она? Я буду продолжать идти». Дух ведет его далеко в этом направлении, затем поворачивает его.
85 О-о, это так замечательно! Сыны Божьи водимы Духом Божьим. Неважно, как глупо это звучит, но они водимы. Она идет… Он идет в конец одной улицы и к началу другой, в конец одной улицы и к началу другой. Спустя какое-то время Дух сказал: «Посмотри направо». И он оглядывается кругом вот так, точно как Он совершает здесь, на платформе, вечер за вечером. О-о, Бог все еще тот же! «Посмотри направо, налево, там кто-то молится, кто в этом нуждается».
86 И он посмотрел направо. «Говоришь, что там маленький белый забор. Абсолютно точно. Я совсем не хочу отходить отсюда, потому что там находится старое дерево. Все точно так, как я видел в видении. Дверь открывается, выходит худенькая женщина».
87 Итак, помните, она как раз собиралась поднять две палки. Она не могла поднять три, чтобы сделать крест, требовалось две. Она подняла две палки и взяла их в руки. И она стала возвращаться, размышляя: «У меня будет готова маленькая лепешка, когда проснется сынок. И тогда я покормлю его. Сама я не хочу есть. И я обниму своего мальчонку, и мы будем там сидеть и умрем». И она стала идти к дому.
88 Она услышала незнакомый голос из ворот, который спросил: «Женщина, не принесешь ли мне немного воды в сосуде?»
89 И она обернулась, и она подумала: «В воротах стоит добрый старик». Она очень внимательно на него посмотрела и, возможно, вытерла с глаз слезы. Все же было довольно рано. Вы знаете, Бог так странно совершает дела. Она желала жертвовать. Воды не хватало. Дождя не было три года и шесть месяцев.
90 «Ты не принесешь мне…» Возможно, Бог сказал ему так сказать, чтобы увидеть, что она сделает, испытать ее реакцию. «Не принесешь ли мне немного воды в сосуде?»
91 И она взглянула на него. «Он кажется другим. Что-то есть в старике, к которому я чувствую жалость».
92 Любой верующий в Бога разделит с другим самую малость. В пятидесятниках есть одно: для дела они снимут рубашку с плеч. Это правильно. Это истина. Это великая вещь, одна из величайших вещей у них. Они величайшие даятели в мире, потому что они знают, что земное добро ничего не значит. Они запасают свои сокровища на небесах, потому что они взойдут туда в какой-то из этих дней.
93 И вот эта женщина, она сказала: «Я просто разделю мою воду. Мы умрем, поэтому я просто пожертвую своей водой и дам ее стоящему там доброму пожилому джентльмену, потому что он выглядит измученным жаждой и усталым». Она сказала: «Я принесу ее». И она начала идти.
94 И снова она услышала голос, который сказал: «И не принесешь ли мне в другой руке маленький кусочек хлеба?» Ох, милые, теперь, теперь что? Ее последняя надежда на жизнь ее ребенка, последняя надежда, которая была у них, и хлеб закончится, елей закончился, все закончилось бы теперь.
95 Однако она оглянулась назад, и она задавалась вопросом, она сказала: «У меня как раз совсем немножко муки осталось в кадке. У меня как раз достаточно елея, чтобы смочить ее., и я уже заправила им или смешала их. (У меня там смешаны вместе Слово и Дух. У меня здесь есть крест, чтобы возложить на него, чтобы приготовить лепешку, чтобы дать Жизнь.)» И когда Слово и Дух соединяются на кресте, это создает для вас Хлеб Жизни. Верно. «И я смешала их, и теперь я вхожу, чтобы ее испечь и дать ее моему умирающему там мальчику, который всю ночь плачет, чтобы что-то поесть. Я… я должна дать ее ему. Я собираюсь пожертвовать собой, и я… я собираюсь дать ее ему. А затем я возьму его на руки, и мы оба будем ждать смерти».
96 Он сказал: «Но сперва сделай одну маленькую мне». Разве это не странно, что мужчина попросил бы у женщины-вдовы, умирающей, последнюю частичку муки, которая у нее была в доме, с умирающим ребенком? Бог совершает дела так странно. Сказал: «Сделай сперва одну маленькую мне».
97 Ее учили. Вы знаете, в Библии говорится, что мы должны принимать странников. Мы принимали странников, которые были Ангелами, не зная того, что мы делаем. «Хорошо, – сказала она, – я это сделаю».
98 И когда она повернулась, он сказал: «Ибо…» О-о, милые! Вот оно что, величайшее утешение, которое когда-либо слышал любой верующий! «Ибо ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ…» Это слово, которого она ждала. «ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ: кадка не опустошится и кувшин не иссякнет до того дня, когда Бог пошлет дождь на землю».
99 Что мы извлекаем из этого? «Ищите прежде Царствия Божия и правды Его. Все остальное приложится». «Откуда я узнаю, брат Бранхам?» Единственное, что я знаю: поместите на первое место Бога и все приведите в движение. Жертвуйте, смешайте елей, смешайте Слово и Дух, и возложите себя на крест, и скажите: «Я здесь, Господь». Поместите Бога на первое место во всем.
100 «Ибо ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ: кадка не опустошится и кувшин не иссякнет до того дня, когда Господь Бог пошлет дождь на землю». Она знала тогда, что это был пророк Божий, говоривший ей. О-о, как, должно быть, скакало ее сердце! Она вбежала, и испекла ту маленькую лепешку, и принесла ему ее с водой, с дрожью передавая в руки тому старику с впалыми щеками. Она знала, что Бог пришел поправить ее положение через маленький кусочек хлеба.
101 О-о, вы просто принимаете одно маленькое обетование Божье, и все приводите в порядок, и убираете с пути – следите за тем, что произойдет. Возьмите такое сердце, от которого неверие далеко. Просто возьмите ту маленькую веру, которая у вас есть, и возложите ее на крест, и скажите: «Это все, что у меня есть, Господь. Прими это». Следите за обращающимся к вам «ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ». О-о, Он точно такой же сегодня, каким Он был всегда. Это то, чего она ждала.
102 Возможно, сейчас это выглядит ужасно темным, но, знаете ли, временами нам преподают (и я на днях об этом проповедовал), что темнее всего перед наступлением дня. Самый темный час ночи – когда светит утренняя звезда. Она отражает приход солнца.
103 В Германии есть картина, они называют ее «Облачная картина». Она сравнима с этой огромной картиной распятия в… в Форест Ловн в Лос-Анджелесе, огромной картиной шириной с это здание. Вокруг картины должны были построить здание. Многие из вас ее видели. Но эта в Германии называется «Ангел» или «Облачный день». Я полагаю, что она так называется. И когда ты отходишь от картины и смотришь на нее, о-о, она выглядит отвратительно. Кажется, что суровые тучи сплелись друг с другом, вот так, когда на них падает свет. И похоже, что облака движутся (поскольку картина написана так, чтобы отражать свет, чтобы заставить ее быть похожей на облако), наступает ужасная буря, чтобы все разметать. И тогда гид тебе говорит: «Подойди поближе и просто продолжай на нее смотреть». И когда ты подходишь к ней очень близко, это не облака, это Ангелы вместе машут своими крыльями, радуясь. Это благословение под маской.
104 Возможно, ваши болезни сегодня вечером, возможно, ваша жертва, чтобы выйти сюда, были как раз благословением под маской. Ангелы Божьи присутствуют здесь, чтобы соединить свои крылья и радоваться, потому что написано в Писании, что Ангелы небесные радуются, когда грешник кается. Подумайте об этом. Ибо ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ: Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же. Его благодать не может истощиться. И Он хочет дать вам все, чего желает ваше сердце.
105 Итак, давайте минутку помолимся. В то время как наши головы склонены в молитве (и я надеюсь, что вы останетесь в молитвенном состоянии), есть здесь теперь кто-нибудь (с закрытыми глазами и с головой, склоненной в сторону праха, из которого вы были взяты; и если Иисус замедлит, вы опять обратитесь в прах), и вы не спасены, вы поднимете вот так руку и скажете: «Брат Бранхам, моя жизнь также прошла в страдании, и я не спасен. Вспомни меня в своей молитве сегодня вечером, брат. Я подниму руку»? Есть здесь такой человек: мальчик, девочка, мужчина или женщина, кто не спасен? Я ничего у вас больше не попрошу, только поднимите руку, чтобы я мог за вас помолиться.
106 Справа от меня, да благословит вас Бог. Да благословит Бог вас. Да благословит Бог вас, и вас, и вас. Кто-то еще, далеко сзади, где-то здесь, в районе среднего прохода, просто поднимите руку. Никто пусть не смотрит, просто позвольте мне и Святому Духу на это смотреть. Итак, да благословит Бог вас. Да благословит Бог вас. Это хорошо.
107 Кто-то еще в районе средних проходов, поднимете руку, скажете: «Брат Бранхам, я не христианин. От меня… меня Святой Дух так устал, что больше даже меня не беспокоит. Но в действительности я знаю, что я неправ. Я знаю, что никогда не был рожден свыше Святым Духом. Я знаю, что я… я не соответствую. У меня нет никакого… Я не исповедовал все свое. Я не соответствовал всем Божьим требованиям»?
108 Возможно, вы больны. Это не принесет вам никакой пользы, пока вы не соответствуете Божьим требованиям. «Брат Бранхам, я исповедовал христианство долгое время, однако в действительности я всегда сомневался в Божественном исцелении. Я… я просто слегка задавался вопросом, был ли прав Святой Дух». О-о, сестра дорогая или брат дорогой, вы можете никогда вот так ничего от Бога и не получить. Нет. Вы должны соответствовать каждому требованию и затем убедиться, что вы правы перед Богом. Тогда берите Его обетование и держитесь за него.
109 Слева от меня, там будет кто-нибудь? Кто-нибудь из вас, молодые люди сзади, сколько вас есть, если вы не христианин, поднимите руку и скажите: «Вспомни меня, брат Бранхам». Да благословит Бог вас. Я вижу вашу руку далеко сзади. И в самом конце задней части я вижу вас, леди, здесь сзади, ага. В этом направлении, да, маленькая девочка, которая… Ага, да благословит Господь тебя всегда. Это хорошо.
110 Так вот, я вам здесь обещал, что все, чего я попрошу, – просто поднимите руки. Итак, мы собираемся помолиться. И прежде чем мы теперь это сделаем (после того как у нас грешники подняли руки, двадцать или тридцать), сколько больных, поднимите руку и скажите: «Вспомни меня, брат Бранхам, в своей молитве, чтобы Бог помиловал меня и исцелил меня»? Я полагаю, что их сотни две или больше. Хорошо. Давайте помолимся.
111 Наш небесный Отец, так милосердно приходить к Тебе с этими просьбами, чтобы… [Пустое место на пленке.] «…и ко Мне, Я твой Творец». И они подняли руки, показывая, что Дух более велик, чем наука. Отец, Ты сказал: «Никто не может прийти ко Мне, если прежде не привлечет его Мой Отец. И всем, кто приходит ко Мне, Я дам им Жизнь Вечную». Вот, они Твои, Господь. Дай им Жизнь прямо теперь, там, где они сидят на своих сиденьях. Пусть они имеют Жизнь Вечную. Пусть Ты воскресишь их в последний день, представишь их Отцу, Богу небес, как драгоценные камни в венце Церкви. Даруй это, Отец.
112 Я молю за тех, кто болен и страждет. Множество рук поднялось сегодня вечером, потому что они видели ту женщину, которая действительно нуждалась в Боге. Она видела, что приходят те решающие часы. Нет сомнения, что многие сидят здесь в таком же положении, должны умереть. Но Бог уже повелел Своим пророкам, и все в порядке. Это будет работать в лучшем виде. Если они уверены, что все в порядке, тогда они уверены в Боге. Они уверены, что Ты держишь Свое обетование. Затем, Отец, мы молим, чтобы ты имел дело с ними сегодня вечером как со Своими возлюбленными больными детьми, и исцелил их от их не… несчастий, и дал им силу, и благодать, и веру. Соверши, Отец.
113 Благослови всех служителей, которые сегодня вечером находятся здесь, Твоих драгоценных пророков. Мы просим, чтобы Ты помазал их, Господь, и пусть они будут теми, кто будет благословением домов этих людей, кто будет хлебом Жизни в их домах, пока они живы. Пусть их кувшин никогда не иссякнет, а их кадка не истощится. Пусть они будут духовным хлебом в каждой церкви повсюду в этой стране, Господь, питающим алчущего, который находится в нужде. Даруй это, Господь.
114 Мы любим Тебя. И мы знаем, что Ты прежде возлюбил нас, ибо, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас, Невинный за виновных, чтобы стать примирением за грехи наши, чтобы снова примирить нас с Богом, когда мы были потерянными и погибшими, без Бога и Сына Его от сада Эдемского, от согрешений отцов наших, приведших нас в хаос греха! И Иисус так возлюбил нас, что Он пришел по воле Божьей и снова искупил нас Богу посредством жертвы Его собственной Жизни на Голгофе. Благодарим Тебя, Отец, за всю Твою благость.
115 Мы живем в тени конца времени. Может не быть завтрашнего вечера. Я не знаю, Господь, это Твое дело. Но в то время как все еще возможно, чтобы некоторые смогли войти сегодня вечером, Отец, я молю, чтобы Ты послал Святого Духа.
116 Ты сказал: «Как было в дни Содома, так будет в Пришествие Сына Человеческого». В дни Содома было три класса людей: грешник, тепловатый церковный член и избранный (вызванный) – содомляне, лотяне и Авраам, вызванный из мира. Содомляне получили двух служителей с великим посланием. А группа Авраама получила знамение, и этим знамением был Человек в пыльной одежде, Который знал Авраама, был Незнакомцем, знал его жену Сарру, как ее звали, и сказал Аврааму, повернувшись спиной к шатру, где Сарра находилась: «Почему она рассмеялась?» О Боже, пусть церковь проснется и увидит. Как Иисус сказал: «Как было в дни Содома, так будет в Пришествие Сына Человеческого», что тот же самый Бог откроется в плоти Своей Церкви и покажет то же самое знамение. Даруй это, Господь, снова сегодня вечером. Мы просим во Имя Иисуса. Аминь.
117 Люблю Его, люблю Его (Итак, просто поклоняйтесь Ему нежно в Духе.)
Он прежде возлюбил
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.
О-о, после послания, разве вы не чувствуете просто, что все очищено? Воистину Святой Дух попросту очищает ваше сердце от всего неверия, снова помещая вас прямиком на путь с Богом… О-о, теперь время поклоняться Ему. Послание закончилось, так что давайте просто поклоняться Ему еще раз в этой песне, когда мы поем «Люблю Его». Каждый, просто тихо и нежно теперь, закройте глаза и просто взирайте своими духовными очами в направлении Его, видя, что Он сделал для той вдовы. Вы столь же дороги для Него, как та вдова. Он сохранил вашу жизнь также. Разве вы не любите Его?
Люблю Его, люблю Его,
Он прежде возлюбил
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.
Великий Врач вблизи сейчас,
Он любит, сострадает.
Печальный друг, услышь тот глас,
Воспрянь, Иисус взывает.
Нет слаще ангельских песней,
Нет людям имени милей,
В мире звука нет нежней,
О Имя Иисуса!
118 В то время как он мягко перебирает на органе… [Брат Бранхам начинает напевать «Великий Врач».] Когда я слышу эту песню, она приносит мне воспоминания об одной вещи. Некоторое время назад в Форт-Вейне, Индиана, там сидела одна молоденькая девочка из дункардов, играла на пианино. Она не была пятидесятницей, однако у нее были красивые длинные волосы, уложенные сверху сзади. А я собирался молиться за больных, и первым в очереди был маленький мальчик, который был парализован, случай полиомиелита. И я взял мальчонку из рук сестры и держал мальчугана. И я сказал: «Воистину здесь находится великий Врач, Который знает тайны всех сердец». И я спросил: «Вы верите этому?» – у аудитории в несколько тысяч человек.
119 «Да». Все они этому верили. Однако они слегка сдерживались, это был первый вечер собраний, и они были… Послание было трудным для их понимания.
120 И я сказал: «Вы верите, что Господь Иисус может сказать мне, кто этот маленький мальчик и какое у него имя? Вы поверили бы? Это был бы тот же самый Ангел, Который встретил Авраама, Который знал, что Сарра… Это был бы тот же самый Иисус, Который знал Нафанаила, когда тот пришел, Который знал Петра и назвал его по имени, сказал женщине у колодца и все эти вещи? Это был бы тот же самый Иисус?» Все они подняли руки. Они считали, что был бы.
121 И Святой Дух начал это открывать. И когда Он это сделал, мальчуган выпрыгнул из моих рук, побежал вниз и спрыгнул с платформы. Мать, сидящая прямо перед мальчиком, упала в обморок в кресло. А мальчуган бегал туда и сюда… Девочка амиш, или она была из дункардов, играющая на пианино, она стала совсем белой, запрыгнула в… в середину собрания, и ее волосы рассыпались по ее спине. Она была одета в белое платье. Она была похожа на ангела. И она начала петь на незнакомых языках. И когда она это сделало, пианино не пропустило ни ноты, играя:
Великий Врач вблизи сейчас,
Он любит, сострадает.
Печальный друг, услышь тот глас,
Воспрянь, Иисус взывает.
122 Люди скопились вокруг алтаря, и плакали, и падали в проходах, и кричали: «Боже, смилуйся надо мной!» О-о, какое это было собрание!
123 Тот великий Врач по-прежнему здесь. Он не пал. Он никогда не может пасть. Итак, сколько находящихся здесь этому верит свято, всем своим сердцем, и вы здесь сегодня вечером в ожиданиях быть исцеленными силой Божьей?
124 Если кто-то есть в здании, кого я знаю, сбоку от этих вот здесь, эти парни, которые сидят здесь (с тремя из них я разговаривал во время беседы), из Арканзаса; брат Пэт Тайлер, который является обращенным гангстером; брат Уилльямс, который сидит вот здесь; и насколько я могу… И брат Джин Гоуд, мой старинный друг, сидящий вот здесь… Я полагаю, что это все в здании, кого я на сегодняшний момент знаю, но в эту сторону я знаю сидящих здесь людей.
125 Так вот, я стоял с Кораном в одной руке и с Библией в другой перед сотней тысяч и говорил: «Одна должна быть права, а другая неправа». И христианская религия только одна среди всех религий. И «Полное Евангелие» – это единственная группа среди них, которая может доказать, что Иисус Христос по-прежнему жив. У остальных есть теология, и они будут вам рассказывать об этом. «У нас столько психологии». Мусульмане говорят: «У нас точно столько же психологии. Мы точно так же можем восклицать нашему пророку, как вы можете вашему Иисусу. Но наш пророк никогда ничего нам не обещал. Ваш Иисус обещал вам, что Он воскреснет из мертвых, и дела, которые Он творил, и вы сотворите, потому что Он будет жить в вас. Итак, вы говорите, что наш пророк мертвый в могиле, а у вас есть воскресший Иисус. Дайте увидеть, как Он действует». Они поместят… не…
126 Вы можете играться здесь с какими-нибудь из этих теологов в какие-нибудь греческие слова и что-нибудь такое, отчего вы сами все запутались, но никогда не пытайтесь доводить дело до открытой схватки с какими-нибудь из тех людей. Вам лучше иметь то, о чем вы говорите. И вам лучше знать. Это причина того, что так трудно заполучить туда миссионеров. Они знают, о чем они говорят. И вам лучше знать, потому что они призовут вас предъявить на это полномочия.
127 Но я так благодарен сегодня вечером знать, друг, что наш Иисус и каждое обетование, которое Он дал, это Истина! Если бы я смог здесь кого-то исцелить, я бы это сделал. Если бы я этого не сделал, то я был бы лицемером. Но я не могу. Однако Бог дал церкви дар, который Он обещал.
128 На протяжении дней Лютера мы жили оправданием. На протяжении дней Уэсли мы жили освящением, церковь уменьшалась. В дни пятидесятников мы жили дальше через крещение Духом Святым и восстановление даров. Теперь мы в реальном меньшинстве, Пришествии Сына Божьего. Здесь они верили верой, здесь они восклицали под оправданием, здесь они говорили на языках как дар. Но теперь негатив и позитив, и верхушка сходит на пирамиду. И это конец времени, когда Христос и Его Церковь настолько подобны, что это призовет мертвых из методистов, лютеран и всех тех в прошлом, и будет воскресение. Те, что уснули в первую, вторую, третью, четвертую, пятую, шестую, седьмую стражи, воскреснут в один из этих дней, чтобы встретиться с Иисусом в небесах. Этот час настал, друзья, Пришествие Господа при дверях.
129 Мы смотрим на Иерусалим и видим, что евреи были ослеплены ради нас. Смоковница пустила свои почки. Он сказал: «И другие деревья». Билли Грэм вызвал пробуждение среди номинальных людей. Орал Робертс вызвал пробуждение среди пятидесятников. И теперь Сын Божий вошел к этому остатку, чтобы вытащить людей для заглавного камня, чтобы вернуть Сына Божьего, закончить пирамиду для Пришествия Господа Иисуса. Он сказал: «Как было в дни Содома, так будет и в Пришествие Сына Человеческого».
130 Я повернусь к вам спиной не только для того, чтобы вы видели. Итак, запомните, это был не человек. Человек, который там сидел, был всего лишь некоторым количеством кальция, поташа и нефти, шестнадцатью элементами мира, которые Бог пошел… [Брат Бранхам дует.] …сдул воедино, и вступил в это, и жил.
131 Иисус Христос был тем же самым. Он был Сыном Божьим. Он был Богом, проявленным во плоти, но Его плоть была человеком, Его Дух был Богом. Затем Он обещал на последние дни, что Он придет к Своей Церкви. «Немного, и мир больше не увидит Меня. Однако вы будете видеть Меня, ибо Я буду с вами, даже в вас. Дела, которые Я творю, и вы сотворите». Видите? Так вот, этот великий Врач здесь.
132 Он сказал, вот: «Знамение Содома и Гоморры…» Итак, что это такое? Посмотрите в свои газеты: гомосексуалистов, извращения на сорок процентов больше, чем десять лет назад. Землетрясения в различных местах, всякого рода знамения Пришествия. Церковь отпадает, конец времени здесь.
133 Теперь Бог также показывает Свои знамения, как мы об этом проповедовали. Так вот, если эта Библия – Истина, которой она является, я готов умереть ради этой цели. Библия – это Истина. Иисус Христос жив. Мы Его Церковь, наполненная Его Духом. Тогда Его Жизнь в нас произведет ту же самую Жизнь, которой Он жил в Сыне Божьем, если Святой Дух… Святой Дух Божий живет в нас.
134 Ради Божьей славы, и ради церкви, и ради ваших болезней, вы, кто болен и страждет, прикоснитесь к краю Его одежды и посмотрите, сможете ли вы заставить Его говорить через меня как Его слугу, назвать вас, как Он сделал с женщиной, которая прикоснулась к Его одежде. Пусть Господь дарует это. Это заставило бы вас сильно поверить и принять свое исцеление? Сколько верит, что они смогут принять свое исцеление, если Бог вызовет вас вот так, или увидите, как Он вызывает? Поднимите руку. Господь дарует это. Продолжите играть «Великий Врач», не так ли? Я чувствую водительство это сделать.
135 Я собираюсь снова сегодня вечером обратиться к моим друзьям здесь, просто посмотреть на вас. Братья, я не пытаюсь… к вам… Бог мне свидетель, брат Дэвид. Поскольку я уже дал однозначно понять людям, что это не я. Я к этому не имею никакого отношения. Я всего лишь… Бог должен кого-то использовать. Он… И никакие руки не достойны, но Бог делает их достойными. Он… Он… Он… Он избирает прежде основания мира Свою цель, чтобы была исполнена, и это должно быть сделано, это должно быть исполнено.
136 Церковь будет там без пятна и порока. Благодать Божья совершит это. Это должно быть сделано, для этого потребуется благодать. Как Он разговаривал с Авраамом: когда Сарра усомнилась в Нем, Он прямо тогда убил бы… Он убил бы Сарру прямо на месте за сомнение, потому что худший грех – это неверие, и это единственный грех. И она усомнилась и рассмеялась в себе, когда Ангел различил ее через шатер. Это верно? Но почему же Он не забрал Сарру? Потому что она была частью Авраама. Он должен был бы также забрать и Авраама. И мы являемся частью Иисуса, когда мы находимся в Теле Христовом. Наше неверие прощается, если мы делаем это по неведению, как сделала Сарра, потому что она испугалась.
137 Вы верите, что нечто появляется на платформе? Ох, мне жаль, что я не мог этого объяснить. Я должен повернуться. Я вижу женщину, у которой есть раздражение кожи. Вы прикоснулись к Нему. Это оставит вас, потому что весь Свет вокруг вас. «Если ты можешь веровать, все возможно». Итак, верьте.
138 Так чтобы вы видели, что это не психология чтения мыслей, я повернусь к вам спиной. Как насчет этой секции? Это было однажды совершено в Храме Ангела, сестра. Брат Дэвид, вы помните. Я только… Так чтобы вы могли видеть, я разговариваю с вами, что показывает, что у меня нет контакта с людьми там. Конечно, вы… вы под… Я знаю, что вы не осознаете. Понимаете? Но я прошу благодати Божьей, чтобы совершить нечто, чтобы люди могли знать.
139 Да, я вижу молодого человека, юную девочку. Она издалека, она не из этой местности. Она из местности, где дождливо и много деревьев и мха. Она из Орегона. У нее эпилептические припадки. Она сидит там. Вы верите, что Иисус Христос сделает вас здоровой? Вы примете это за нее? Встаньте, сестра. Идите домой, и я осуждаю дьявола. Вы верите всем своим сердцем? Все в порядке.
140 Здесь, в центральном проходе, у кого-то есть вера. Не сомневайтесь. Я скажу вам, брат Шульц, чтобы вы могли видеть, что я вам говорю. Я позволяю кому-то там… Нет молитвенных карточек, поэтому просто… просто не нужно никого приводить наверх, но чтобы они могли видеть.
141 Да, там худощавая женщина, у нее рак. Она сегодня должна была быть в больнице. Она сидит здесь впереди, худощавая женщина. Ее имя мисс Петерсон. Видите? Все в порядке, леди, имейте веру в Бога. Пусть Бог небес убьет того беса, что их даже больше ни одного не увидят. Вы верите в Сына Божьего? Вы верите Ему всем своим сердцем? Просто имейте веру в Него. Это все, что вы должны делать.
142 Хорошо. Вы готовы верить, далеко в этом направлении? Позвольте мне поговорить с этим служителем здесь. Вы верите всем своим сердцем? Я надеюсь, что кто-то там также верит. То, что вы могли бы знать, – это то, что я с вами разговариваю. Но, видите, сила Божья затеняет все умственное, входит в дух царства… царства духа.
143 Да, позади меня женщина, и она не знает, что с ней такое. Она… Ох, эта бедная женщина, у нее были одна, две, три, четыре, пять операций. Они не знают, что это такое. Врачи не знают, что это такое. Ее направили сюда, в Аризону, для отдыха. Она из Луизианы, ее имя – миссис Пирсон. Хорошо, миссис Пирсон, кто-то позади меня, встаньте, посмотрите на меня. Вы верите, что я Божий пророк? Я не знаю вас. Если это верно, помашите рукой. Мы… мы незнакомы друг другу. То, что было сказано, – истина. Это верно? Врачи не знают, в чем дело с вами. Это ваши нервы. Полностью успокойтесь, имейте веру, и вы пойдете домой здоровой. Имейте веру в Бога: вы верите, что Сын Божий снова воскрес?
144 Теперь, как насчет вас в этой секции? Вы все готовы верить, здесь сзади? Кстати, вы рады, что вы христианин? Разве это не замечательно – убрать жизнь, которой вы жили, и быть христианином?
145 Вот леди. Это женщина, мужчина и ребенок. Леди вступает в контакт с Богом. Она позади меня. И у нее какого-то рода болезнь желудка, и у нее… у нее впоследствии наступает слабость. Она также не отсюда. Она из похожей пустынной местности, но она из Канзаса. Ее муж служитель. Это он сидит вон там. Я не знаю вас. Если это правильно, леди, помашите вот так рукой. Хорошо, сэр. Все в порядке, идите домой. Верьте в Господа Иисуса Христа и становитесь здоровой. Вы верите Господу?
146 По всему зданию теперь, вы верите Господу? Конечно, Он здесь. Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же. Тот же самый Бог, Который показал Илии, где была женщина-вдова, тот же самый Бог может показать мне, где вы находитесь, сидите в молитве, потому что это Дух Иисуса Христа, вчера, сегодня и вовеки того же. Вы верите этому? Каждый находящийся здесь человек, возложите руки друг на друга, в то время как я молюсь за вас вот здесь общей молитвой, и верьте, чтобы вы знали, что у вас есть нечто в этом, у каждого из вас. Вы все верующие, не так ли? Если вы верующие, скажите: «Аминь». [Собрание говорит: «Аминь».] В Присутствии Божьем с неопровержимым доказательством воскресения Иисуса Христа возлагайте руки друг на друга и молитесь друг за друга.
147 Наш небесный Отец, я отдаю Тебе эту ожидающую аудиторию. Пусть все эти люди, кто покаялся в своих грехах, найдут дома хорошую церковь. Пусть те, Господь, кто болен, будут исцелены. Пусть власть сатаны над их жизнью будет разрушена прямо теперь, когда я осуждаю дьявола и прошу, чтобы сила Иисуса Христа сошла на эту аудиторию и забрала всякую болезнь, всякую немощь, всякое страдание, всякое сомнение от них, Господь, и исцелила их. Во Имя Иисуса Христа, Сына Божьего, я прошу этого.

ИЛИЯ И ЖЕРТВА МУКИ
(Elijah And The Meal-Offering)
Эта проповедь была проповедана братом Уильямом Маррионом Бранхамом в четверг вечером 10 марта 1960 года в «Медисон Сквер Гарден» в г. Финикс, штат Аризона, США.
Перевод выполнен в 2012 г.
Продолжительность пленки – 86 минут.

Прикрепленный файлРазмер
60-03-10 Илия и жертва муки.doc193.5 кб

Микроблоги и любимые цитаты

©2010 7Gromov Catalog hristianskih saytov Dlya Tebya