Проповедь У. М. Бранхама "Внезапный тайный уход Церкви" 1958-10-12у

ВНЕЗАПНЫЙ ТАЙНЫЙ УХОД ЦЕРКВИ

ТАЙНОЕ ВОСХИЩЕНИЕ ЦЕРКВИ
1 Заставит каждого хорошо себя чувствовать, не так ли, подобное представление?
Хорошо, давайте склоним головы только на мгновение молитвы, прежде чем мы откроем Слово.
Господь, мы говорим как те древние: “Возрадовался я, когда сказали: “Пойдем в дом Господень”. Мы не можем сегодня найти места лучше, чем находиться непосредственно здесь с собранием Господним в поклонении. Хотя на улице и может быть дождливо, и там могут быть страдания и все остальное, но когда мы находимся пред Тобой, у нас есть улыбка удовлетворения, что мы знаем, что Ты понимаешь и трудишься во всем непосредственно для нас.
2 Мы в это утро хотели бы попросить особенных благословений для тех, кто был не в состоянии попасть на служение. Многие, конечно, пришли бы, если бы погода не была столь скверной. Но пусть они найдут утешение в чтении Твоего Слова и в слушании служителей по радио и в программах, которые предназначены для тех людей.
Мы хотели бы попросить, чтобы Ты особенным образом благословил тех, кто находится в Божественном Присутствии, за их усилия прийти в это утро, чтобы услышать Слово Господа и служить Ему в псалмах, и в… в молитве, и в благодарении.
3 И мы просим, Боже, чтобы Ты коснулся тел тех, кто болен и в нужде, кто ожидает прямо теперь, прошел долгий путь, чтобы за него помолились. И мы просим, чтобы Ты просто посмотрел на нас и проговорил к нам, чтобы мы, находящиеся здесь в это утро, провели инвентаризацию нашей собственной ситуации. “Взыщи меня, – сказал один из пророков, – и испытай меня, есть ли какое зло во мне”.
И затем, Господь, в поисках, если Ты найдешь, что в нас есть злое, очисти нас, Господь, поскольку мы смиренно исповедуем грехи наши и совершение нами зла. Просим только, чтобы Ты вспомнил нас, когда взираешь на Иисуса, Сына Твоего, Который умер в умилостивление за грехи наши и беззакония наши. Когда мы исповедуем, что верим, что Он умер ради этой цели и вновь воскрес, чтобы у нас была привилегия делать это в это утро, даруй это, Господь. И проговори к нам через Твое написанное Слово, поскольку мы ожидаем услышать от Тебя. Во Имя Иисуса мы молим, аминь.
4 В это утро мы желаем обратиться к Писаниям, чтобы прочесть из Книги Фессалоникийцам, из 5-й главы. И у меня есть… Те, у кого также в это утро есть просьбы о молитве, список, за который будет вознесена молитва сразу же после этого служения проповедью…
Я полагаю… Только на мгновение (к вам, кто открывает свои Библии) давайте обратимся к 1-му Фессалоникийцам, к 5-й главе и почитаем только несколько мгновений. Я прошу прощения. В то время как вы открываете Библии, это… Дети еще не были отпущены в свои различные классы. Вы просто теперь проследуйте в свои классы. Вы, маленькие дети и подростки, и так далее, проходите прямо в свои классы.
И когда… Если вы можете, теперь читайте или откройте свои Библии в 1-м Фессалоникийцам, в 5-й главе.
И если, возможно, в это время присутствует совет попечителей, мне хотелось бы только на несколько минут повидаться с ними после служения в дьяконском офисе по поводу кое-каких дел. А если их нет, кто-нибудь пусть молвит им словечко, что сегодня вечером я хочу повидаться с ними в дьяконском офисе непосредственно перед служением.
5 Итак, в качестве темы, я хочу взять в это утро как тему “Внезапный тайный уход Церкви”. Пусть я… Позвольте мне объявить это снова, потому что у меня было не слишком много времени, чтобы обдумывать комментарии, и я просто спешил. Вчера мы вышли поздно и так и не попали вчера вечером домой, так как было очень поздно. И мчались сюда в это утро… Однако это просто пришло мне на ум. И возможно, попозже я смогу ухватить что-то, что сможет принести кому-нибудь пользу. Я люблю этот предмет: “Внезапный тайный захват Церкви”. И теперь в 1-м Фессалоникийцам, в 5-й главе…
О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия,
Ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью.
Ибо, когда будут говорить: “мир и безопасность”, тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут.
Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать.
Ибо все вы – сыны света и сыны дня: мы – не сыны ночи, ни тьмы.
Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться.
Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью.
Так вот, мне хотелось бы, чтобы вы посмотрели наискосок страницы, если это так географически расположено в вашей Библии, на 16-й, 17-й и 18-й стихи 4-й главы 1-го Фессалоникийцам.
Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших,
Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;
Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.
Итак утешайте друг друга сими словами.
Пусть Господь прибавит Своих благословений к чтению Его Слова.
Это необычная вещь – проповедовать о подобном предмете утром, в которое я пришел, чтобы… чтобы служить больным. Но есть большие болезни, чем физические болезни. И гораздо важнее того, чтобы мы были здоровы для этого великого события, которое как раз готово произойти, чем даже для спящих в Господе, которые умерли, как мы знаем.
6 Лучше быть готовыми. Я предпочел бы быть больным человеком, готовым для Господа, чем быть здоровым человеком, не готовым уйти с Господом. Но несмотря на это, Бог так желает, чтобы мы были и здоровы, и готовы как душой, так и телом, ибо Он прощает все беззакония наши и исцеляет все недуги наши. Он умер ради объединенной цели.
И затем я размышляю сегодня об этом предмете “Внезапный и тайный…” Мне он нравится. Люди сегодня живут так, как будто непосредственно перед Пришествием Господа Он собирается послать вниз сонм ангелов во все газеты и за год или тому подобное, чтобы анонсировать по всему миру в газетах, что Иисус придет в такую-то и такую-то дату, и это должно быть в радиоэфире и помещено на телевидение и повсеместно: точный день и точный час, в который Он придет. Так вот, это то, как люди живут сегодня.
7 Однако Бог сказал в Своем Слове, что это будет так, как ночью приходит вор. Если бы это было так, люди бы говорили, как мир думает сегодня: “Ой, ладно, осталось довольно много времени. Я буду… это будет объявлено и…” Но видите ли, это объявлено, однако это тайное объявление. Оно только для тех, кто желает это услышать, для тех, кто готов проявить к этому уважение, и для… кто любит Господа.
Я размышляю о том, что говорил Павел, когда он сказал: “Есть венец праведности, который уготован мне, который Господь, праведный Судья, даст мне в тот день”. А затем он остановился (обращали ли вы внимание?) и сказал: “Не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его”. Если мы любим Его явление…
8 Сегодня в мире люди, как правило, думают о явлении Господа как об ужасной, чудовищной вещи. “Ох, мир может прийти к концу. Не говори мне об этом”, – будут говорить они. Они не желают знать об этих вещах. Они не заботятся о них, заботясь только о средствах к существованию на настоящий день. Но те, кто любит Господа, любят и Его явление.
Что, если бы один из ваших родных, кто-нибудь из вас, люди постарше, что, если бы пропала ваша мать, или ваш отец, или ваш ребенок, и они были… находились далеко так много лет, и вы знали бы, что в любое время они могут явиться, конечно же, у вас был бы вылизан весь дом. Вы были бы полностью готовы и наблюдали бы за каждой включенной автомобильной фарой на дороге. Вы думали бы, что это они.
9 Так вот, именно таким способом Церковь должна следить за Пришествием Господа: все в порядке, все готовы, все собрались и готовы уйти, как только Он придет, потому что это произойдет во мгновение ока. Просто проверьте, сколько по времени займет у вас моргнуть глазом. Именно так быстро произойдет восхищение Церкви.
Знаете ли, враг всегда использует ту же тактику, которую использует Господь. Знаете, когда он видит, что Бог собирается иметь праведную Церковь и дела, которые Он собирается совершить, враг использует ту же самую стратегию. Он заполучает церковь, и он заполучает людей, которые очень религиозны. И они религиозны прямо до кончиков ногтей, потому что он знает, что Божья Церковь точно такая. И он совершает это в военной жизни.
10 Недавно я читал статью о внезапной атаке на Перл-Харбор. Это не была совсем тайная атака. Их уже предупредили, что японцы собираются это сделать. Но было печально, что они это проигнорировали. У них были признаки: и японская армия сосредотачивалась, и огромные корабли загружались боеприпасами, и была угроза с воздуха. И они были абсолютно на грани вторжения. Однако они это проигнорировали.
Таким же образом сегодня и с Церковью. Церковь находится на грани суда. Однако они игнорируют Пришествие Господа. Поэтому оно… Вы не можете обвинить Бога.
11 Говорилось, что, когда в Перл-Харборе повсюду разносились слухи, что японцы в любое время могут начать атаку, а их огромный флот, который располагался в морских водах, медленно, но непрерывно продвигался в направлении к Перл-Харбору, они только смеялись над этим и говорили: “Ой, чепуха! Вы создаете депрессию, вы мнительны, всем вам мерещится какая-то беда”.
И ночью, как раз перед большой атакой на следующее утро, там были большие танцы, или большая вечеринка проводилась в самом Перл-Харборе. И неважно, сколько пытались говорить, что приближались японцы. Они по-прежнему не принимали предупреждения.
12 Давайте только несколько минут посмотрим на них. По радио прозвучало небольшое сообщение, и был маленький кусочек в уголке газеты (примерно как будут рекламировать кампанию исцеления, только маленькое местечко), что японцы были на пути в морских водах, огромный флот направлялся в ту сторону. “Ерунда, – говорили другие, – мы не верим в подобную чушь. Что вы пытаетесь нас пугать?”
13 И затем мы узнаем… приближается ночь. Я могу видеть, как в доме, вместо того чтобы приготовиться для… к выходу из города, ой, все девушки надевают новые платья и так далее. Они собирались пойти на этот большой юбилей, который должны были проводить. А также армейские офицеры были слишком заняты выписыванием увольнительных, чтобы солдаты могли посетить эту вечеринку… огромную вечеринку с пьянкой. А грузовики гудели и жужжали, привозя туда лучшее пиво, и вино, и припасы для этой вечеринки. И японцы непрестанно плыли в ту сторону, а они не прислушались к предупреждению.
Когда солнце стало садиться и все они собрались в этой огромной таверне, возможно, кто-то где-то в сторонке: бармен, начищающий до блеска бар, или кто-нибудь другой – сказал кому-то что-то вроде: “Послушай, ты слышал слухи?”
“Нет, не уверен, что слышал”, – ответил мужчина, к которому он обращался.
“О-о, говорят что-то о том, что сюда подплывает японский флот”.
И затем кто-то еще присоединяется к беседе. И молоденькая глупая девчонка запрыгивает туда, задирает ногу на бар и говорит: “Вы, угрюмые ничтожества, разве вы не знаете, что мы здесь для того, чтобы хорошо провести время, а не для того, чтобы говорить о войне?”
14 Разве не точно таким же образом мир сегодня говорит о Пришествии Господа? “Вы, старомодные, отсталые, отставшие от жизни, что заставляет вас одеваться и вести себя так, как вы себя ведете?”
Но мы ожидаем того тайного внезапного явления Господа. Ибо нечто витает в воздухе – послание Духа Святого, которое говорит нам, что Пришествие при дверях.
Затем, когда эта большая шумная вечеринка продолжилась, должно быть, в ту ночь случилось ужасное, потому что говорилось, что время от времени ночью хватали юную леди… красивую юную девушку, и срывали с нее одежду, и сажали ее в повозку в одном только нижнем белье, и катали ее по улице и так далее, просто хорошо проводя время. И все это время японцы продвигались вперед, продолжали подплывать.
А затем следующее утро, когда человека на боевом посту и следящего за сигналами самолетов и так далее, которые всю ночь пьянствовали и повсюду шлялись с этим женщинами и так далее, став на следующее утро такими сонными и уставшими от этой большой вечеринки, что их поймали на службе спящими.
15 И я боюсь, что подобным же образом будет в Пришествие Господа. Церковь настолько занята и опьянена заботами мира, что они будут слепы на посту в Пришествие Господа.
А затем над городом пролетели самолеты и сбросили бомбы. И они просто разбомбили тот город до основания. Почему? Потому что они не обратили внимания на предупреждение. А ту юную леди вместе с остальными, когда те озверелые японские солдаты ворвались туда, они изнасиловали их на улице, а после этого разрубили на куски мечами и так далее. Ибо если ты не прислушиваешься к предупреждению, остается только одно – суд.
Ох, если когда и было время, когда существовала эта Америка, то сейчас она в своем самом худшем состоянии в своей безнравственности, своем безразличии… Евангелие было проповедано от берега до берега, и производились знамения и удивительные дела, и были совершены великие чудеса, а они постоянно продолжают свой разгул, пьянствуют, игнорируют, насмехаются.
16 Из двухсот тысяч кафедр протестантских церквей в Америке – то, в чем мы нуждаемся на этих кафедрах, – это пророк Господа, который не боится метать Божьи молнии суда на это поколение грешных людей, которому мы проповедуем. Мы нуждаемся в пророке, подобном Исайе, который выкрикнул и сказал: “Род лукавый…” И как он осуждал то поколение и говорил им о надвигающемся суде!
Но сегодня слишком многие наши служители боятся говорить эти вещи. Они страшатся давать прямое свидетельство предупреждения, потому что это имело бы непосредственное отношение к некоторым из их трудов, они должны были бы оставить свои деноминации, оставить свои кафедры. И они должны были бы выйти, возможно, занять другое место в какой-нибудь другой церкви или что-то в этом роде. Но это воистину так плохо, что за нашими кафедрами находятся такого рода люди. Мы нуждаемся в людях ранней реформации, подобных Джону Уэсли, Мартину Лютеру. Мы нуждаемся в людях, подобных Павлу, который был готов отдать все и отказаться от своих прав, даже если это означало отделение от этой жизни, как свидетель истинного Евангелия Иисуса Христа.
17 А сегодня образование, и общества, и мелкие безумные щекотливые вещи обществ, и их собственные ощущения заняли место Духа Святого в церкви. Сегодня нам нужно, чтобы к Америке воззвали Богом посланные, Богом наполненные мужи с силою Духа Святого, которые не боятся взывать против того, что неправильно, и предупреждать людей о грядущем суде.
Бог отнюдь не смог бы позволить этой нации избежать суда. Если Бог так сделает, Он должен воскресить Содом и Гоморру и извиниться перед ними за вечное их погружение, когда они были такими злыми людьми. Мы не… не являемся исключением в очах Божьих. То, к чему мы пришли сегодня, когда речь заходит о нашей политике, когда речь заходит о нашем правительстве, – это гниль повсюду, во всех местах. Там больше нет праведности – только в Боге.
О-о, мы говорим, что полагаемся на ООН: Объединенные Нации. А более чем пять лет назад в них был пятьдесят один процент коммунистов – в нациях ООН. Нет уверенности ни в чем, кроме Слова живого Бога. Мы ни на что не можем полагаться, ни на политику.
18 Я находился в суде в последние три или четыре месяца под шквальным огнем. Меня пытались обвинить в чем-то неправильном из-за проведения денег для собраний через здешнюю скинию. Об этом наш местный попечительский совет подписал декларацию, и нет человека, который когда-либо посещал мои собрания, который не знал бы, что я публично не объявлял, что эти деньги были взяты в… на моих собраниях, были направлены через эту церковь.
И вот, они сказали, что оттого, что я проводил их через церковь, я пытался обмануть правительство, и хотели мне дать двадцать лет в Форт-Ливенворт , Канзас, за это.
Я сказал: “Какое слово написано на наших судах? “Правосудие”. Оно значит не больше, чем если бы оно даже не было там написано”. Сказал: “Когда я сделал все, что сказали мне сделать ваши собственные люди, а теперь вы говорите, что они больше не с правительством”.
19 Как ты можешь? Ты уладишь одно и докажешь это, затем они выкопают что-то еще. Не только это, но они еще и колебались.
Я сделал в федеральном суде следующее заявление. Я сказал: “Если бы в коммунизме было христианство, я был бы коммунистом. Но я не могу им быть, потому что он отрицает христианство. Поэтому у меня есть одна рука, за которую держаться: Божья неизменная рука, зная, что Он почтит истину и честь. Она должна явиться в правосудии”.
Но чтобы вы знали: нет надежды нигде, только в Пришествии Господа.
Ох, это такой день, в который мы живем, такое ужасное время, когда каждая вещь, даже сама церковь, церковные люди, церковные деноминации, они так озабочены своими мелкими… своими мелкими различиями, что даже не общаются друг с другом и не принимают предупреждение, что Пришествие Господа при дверях.
20 Люди, такие как Билли Грэм, и Джек Шулер, Орал Робертс, и многие другие великие евангелисты, и Чарльз Фуллер, охватывающие весь мир, они пытаются сделать все, что могут, чтобы предупредить о Пришествии Господа. Те древние люди, люди, которые пытаются поступать правильно, – это те люди, которых наше собственное правительство пытается разорвать на части.
Я сказал кому-то: “Мистер, двадцать восемь лет своей жизни я возложил на алтарь Господа, пытаясь поступать правильно. И я хочу, чтобы кто-нибудь посмотрел мне в глаза и сказал мне, принуждал ли я когда-нибудь кого-то к чему-то или что-нибудь украл в своей жизни. По благодати Божьей я чист”.
Это для них значит не больше, чем щелчок пальцами. “Ты все равно виновен. И ты диктатор в своей церкви. Ты щелкаешь пальцем, и твоя церковь делает все, что ты им говоришь делать”.
“Ох, – сказал я, – насколько же несправедливым может быть человек!”
Он сказал: “Ты даешь людям деньги, когда их дома сгорают. Вот твои чеки, где ты даешь сотни долларов вдове, и оплатил им аренду и так далее”. Спросил: “Ты ходил в правление своей церкви и говорил им, что ты собираешься сделать такое?”
Я ответил: “Нет, сэр”.
“Почему ты это сделал?”
Я ответил: “Господь сказал мне в Слове Своем: “Пусть твоя правая… левая рука не знает, что делает правая”.
Сказал: “В таком случае ты пытаешься оправдывать свой случай Библией, а мы судим тебя по закону”.
Я спросил: “Чей закон выше: человеческий или Божий?” Я буду принимать Божий закон.
21 Только несколько… два года назад я был в отпуске, возвращался назад. Здесь, в Индиане, лимит скорости – шестьдесят пять миль в час в дневное время и… (это на свободной магистрали, автостраде) и шестьдесят миль в час ночью, после захода солнца. Так и в Канзасе, так и в Иллинойсе, так и в Колорадо, так и в Айдахо, так и в Вайоминге.
И на обратном пути после сидения в течение нескольких дней в снегу в метель… И я только что добыл лося, и я ехал домой, чтобы отдать его друзьям. И мне пришлось торопиться, чтобы избежать другой метели, которая была как раз позади меня, или я засел бы снова и мясо бы испортилось.
И я пересек Вайоминг, переехал в Небраску. Я был на дороге примерно в тридцати милях от границы. И внезапно я оглянулся и увидел красный свет полиции. А меня в жизни никогда не арестовывали, поэтому я просто продолжил путь. Я посмотрел вниз. Я ехал шестьдесят миль в час, будучи на расстоянии тридцати или сорока миль от любого… любого из городов, и просто ехал по шоссе, большому четырехполосному шоссе.
22 И я обратил внимание на шестьдесят миль в час. Я оглянулся назад, а он продолжал оставаться позади меня. И я просто наблюдал, и я видел, как мигает красный свет, и я подумал: “Ну почему же он не обгоняет меня? У него же довольно много места”. И я продолжал наблюдать. Я опустил стекло и услышал сирену. “Ладно, – подумал я, – я отъехал настолько далеко, насколько можно”. А он промчался в обгон и остановил меня. Я вышел из машины. Я подумал: “Возможно, это какое-то сообщение, которое я не поймал по радио. Может быть, дома с моей женой или семьей”. Я вышел из машины такой невинный, как только возможно.
Он сказал: “Я полагаю, вы удивлены, почему я вас остановил?”
Я ответил: “Конечно, сэр”.
И он сказал: “Вы нарушили скоростной режим”. Спросил: “Вы знаете, насколько быстро вы ехали?”
Я ответил: “Да, сэр”. Я сказал: “Я ехал со скоростью шестьдесят миль в час”.
Он сказал: “Верно. И это нарушение закона”.
Я спросил: “Это… разве не шестьдесят пять в…”
“Нет, сэр, – сказал, – здесь пятьдесят пять . Вы на пять миль превышаете лимит скорости”.
“Ох, – сказал я, – мне очень жаль. Я не хотел…”
Сказал: “Дайте мне ваши водительские права, просто покажите мне ваши права”.
И я вытащил их из кармана. И как только он увидел это слово “Преподобный”, его глаза вспыхнули огнем . Он схватил свою книжку и начал выписывать мне квитанцию на двадцать четыре доллара и пятьдесят центов.
Я спросил: “Вы собираетесь выписать мне квитанцию?”
Сказал: “Вы правы. Я собираюсь выписать вам квитанцию”.
“Хорошо, – сказал я, – с этим все в порядке. Но я ничего не видел”.
Он сказал: “О-о, там стоит знак сразу же за границей штата. Вы обязаны были его видеть”.
“Ну, – сказал я, – я сидел в четырех… в сугробе четыре дня, и я, вероятно, совсем его не видел, сэр”.
И он сказал: “Хорошо, у вас с собой есть какие-нибудь наличные?”
Я ответил: “Только примерно двенадцать долларов”.
“Так вот, – сказал он, – вы останетесь прямо здесь, пока это не оплатите”, примерно в десять вечера или в одиннадцать.
Я сказал: “Сэр…” Я сказал ему обо всем, что было неверно, и о мясе и так далее. Это не имело для него никакого значения. Поэтому я должен был подписать добросовестное заявление, что вышлю им деньги.
23 Когда я добрался домой, я написал судье того… маленького города, что… мелкому сквайру, которому я должен был их отослать, и я сказал ему, я написал: “Сэр, я положил двадцать… примерно двадцать пять лет на тот момент, двадцать шесть лет на служение Господу, пытаясь обращать преступников к Господу Иисусу, чтобы попытаться защитить вашу жизнь как чиновника, попытаться сделать лучшим население, и место проживания, и порядочность семей. Я потратил двадцать с лишним лет на это служение, и я только-только пересек вашу границу. Я чувствую, что вы должны простить меня за это”. Я написал: “Однако ваш офицер вообще даже не захотел принять во внимание все то, что я… Возможно, он должен это делать и исполнять свои обязанности.
Но я прошу вас как судью не ради денег, ради принципа. Это мой первый когда-либо уплаченный штраф, и он состоит из денег, которые люди дают мне на проживание через церковь”. Я сказал: “Если вы будете так добры, что простите меня за это, я буду признателен. Несмотря на это, вот чек, заверенный нотариально, чтобы вы могли знать, что с этим… с этим все в порядке”.
Брат, он просто подписался на нем своим именем и хладнокровно его принял. Почему? Почему? И делается через прогнившую политику и религиозные предрассудки… Некоторые проскакивают с убийством. Вот именно. Бог не позволит Своей Церкви существовать слишком долго при таких вещах. И мир коррумпирован. И политика коррумпирована. И церковь коррумпирована.
24 То, что нам в этом нужно больше делать, – это собрать вместе боящихся Бога людей и призывать Имя Господне. Это то, что нужно делать Скинии Бранхама. О-о, я хотел бы… Просто смотришь и видишь, что мне многое предстоит, и размышляешь о том, сколько мы должны поднажать здесь, на пути, по которому идет церковь: как они позволяют опускаться морали людей, как они позволяют им жить, и ходить на танцы и на рок-н-ролл, и одеваться всяк, как им вздумается, чтобы… и… и так далее, и по-прежнему продолжают точно то же самое – идущие на компромисс проповедники.
То, что нам нужно, – это старомодные, Богом посланные, рожденные свыше проповедники, которые будут говорить истину невзирая на то, как это ранит, подобно Иоанну, который сказал: “Секира у корней дерев лежит. И всякое дерево, которое не приносит доброго плода, срубают и бросают в огонь”. Мы нуждаемся в проповедниках, пророках, подобных тем, кто будет бомбардировать и использовать в качестве боеприпасов суды Божьи, чтобы разрывать и… это безнравственное состояние, в котором мы живем.
Вы никогда не сможете избавиться от греха, поглаживая его по спинке. Вы никогда не сможете избавиться от греха, давая людям образование. Наши программы стали разваливаться и должны пасть. Есть только одно средство от греха. И это… Христос является этим средством. И Христос не через интеллектуальное исповедание, но через крещение Духом Святым для новой жизни и возрождения. Это единственное средство от греха, единственное средство для нашей нации. Это единственное средство для нашей церкви, это единственное средство для наших людей.
25 Вот, некоторое время назад… Я полагаю, что многие из вас, люди, кто путешествует, были там. Я множество раз оставался там на всю ночь в своих поездках на запад, там, куда я должен отправиться на следующей неделе и оживи… получить освобождение от правительства, чтобы поехать… Они держат меня здесь, где, если меня отошлют , они смогли бы взять меня прямо здесь. А я собрался поехать на пару собраний на Западное Побережье. И, если воля Господа, я проеду через этот городок под названием Вест-Мемфис, Арканзас. Он как раз через реку от Мемфиса, Теннеси.
И в этом месте хотели потратить два с половиной миллиона долларов на ипподром для игры на деньги. Два с половиной миллиона долларов, чтобы деградировать, и оскверняться, и посылать в ад души.
А затем они хватают людей, подобных Билли Грэму, Оралу Робертсу, мне, и тех, кто страдает за Христа, проводя законные деньги через церковь, и желают дать им двадцать лет в федеральной тюрьме. Волей мира всегда было так себя вести.
Я сказал, что вы… “У меня есть братья, которые находились в федеральной тюрьме”.
И один из сказавших… поверенные спросили: “У вас есть братья в федеральной тюрьме?”
Я ответил: “Действительно были”.
Спросили: “Кто они?”
Я сказал: “Одним из них был брат Иоанн в Алкатрас на острове Патмос. А другим был брат Павел в Римской федеральной тюрьме. И брат Даниил, он также был в темнице. И брат Иосиф, потому что он был обвинен в том, в чем был неповинен, семь лет пытаясь быть настоящим слугой Потифару. А его жена обвинила его, и он был осужден и находился в темнице годы, пока у него не отрасли усы и борода, которых у него даже не было. Его должны были побрить, чтобы взять его к фараону”. Конечно.
За что? Что не так? По причине Христа, именно так. А затем тратят два с половиной миллиона долларов на ипподром, чтобы оскверняться, и призывать на голову проклятия, и посылать души в ад. Говоря о том, что Бог придет вскоре…
26 Однако люди Арканзаса кое-что по этому поводу сделали. Каждая церковь – я думаю, что в том сообществе девять или десять различных деноминаций, – все они собрались и сказали: “Это неправильно, и мы не желаем это иметь”. И они сформировали молитвенное собрание. И они создали молитвенную цепочку на весь день и на всю ночь. И когда судьи, и федеральные чиновники, и все они пошли на следующее утро в суд, чтобы это урегулировать, – смогут ли они его построить или нет, – они сошлись в схватке, и это потерпело провал. Молитва изменяет положение дел.
27 Меня не волнует, насколько мир прогнил, насколько прогнила наша страна, наш народ, наши люди. Молитва изменяет положение дел. Однако мы больше не заинтересованы в молитвенных собраниях. У нас слишком много другого, что мы должны делать, – так мы считаем.
И затем не только то, что был забракован тот ипподром, но также был составлен документ, что у них в штате Арканзас больше не может быть ничего подобного годы и годы. Почему? Потому что люди, призывающие Его Имя, собрались вместе и молились.
О-о, то, что нам нужно сегодня, – это собраться вместе, приготовиться и не полагаться на проповедника! Но ты, как индивидуум перед Богом, приготовься к Пришествию Господа, чтобы избежать всего этого разложения. Не имеет значения, как они тебя называют и какие они принимают меры. Это ни на йоту не изменяет Бога. Бог будет совершать это точно так же. Он полагается на нас и ожидает от нас. О-о, вот это да!
28 Некоторые люди говорят: “Ну, в воскресенье утром я хожу в церковь. Я слушаю нашего пастора, который является прекрасным проповедником”.
Это хорошо. Я ценю это в вас или в Америке, в мире, где бы то ни было. Однако требуется большее, чем хорошая проповедь с кафедры. Требуется твоя жизнь. Требуется, чтобы приготовился ты. В Откровении в 19-й главе и 7-м стихе Библия говорит, что, – говоря о Невесте Христа, – она приготовила себя. Она приготовила себя, и ты, как член этой Невесты, ты должен приготовить себя.
29 Некоторое время назад проповедовал служитель. И… и там был человек, который посещал его церковь довольно долгое время. И он в то утро пришел к алтарю, и он сказал: “Пастор, я теперь хочу дать свое свидетельство и рассказать о своей капитуляции перед Господом Иисусом, которую я совершил вчера ночью”.
И пастор сказал: “Ну, я конечно рад об этом услышать, Джон, зная, что ты наконец-то решил прийти и отдать себя Господу, потому что мы не хотим тебя обижать, но мы знаем, что ты был очень нечестивым. И мы знаем, что ты плохо обращался со своей семьей. Ты проиграл все свои деньги, и ты пропивал их и жил ужасной жизнью, а твоей семье их не доставалось. И в это утро мое сердце радуется, зная, что ты прошел вперед и собираешься теперь отдать себя Господу Иисусу, чтобы стать другим человеком, чтобы служить Ему”.
Он сказал: “Спасибо, пастор”.
Тот сказал: “В таком случае просто… Я хочу у тебя кое-что спросить. Какое служение я проповедовал, или какой текст я использовал, или какую песню из гимнов пели в церкви, что заставило тебя принять решение это сделать?”
И когда этот человек посмотрел ему в лицо, и слезы стекали по его щекам, он сказал: “Пастор, это не было ни одно из ваших служений, хотя они вполне хороши. Это не было ничего из того, что поет хор, или сольные песни, хотя они были вполне хороши”.
Тот сказал: “Тогда хотелось бы, чтобы ты сказал этому собранию, почему же ты принял это решение”.
Он сказал: “Я работаю с человеком, который является христианином, и я обзывал его по-всякому. Я называл его святым роликом. Я называл его религиозным фанатиком, однако это ни капельки его не беспокоило. Однако он все это время жил такой жизнью, что в конце концов в моем сердце он отвоевал место, что я захотел быть похожим на этого человека. И именно по этой причине я попросил его привести меня ко Христу. Я желаю Христа, Которому он служит”.
30 Видите, Бог совершает труд через пастора, чтобы приготовить Свою Церковь, Он совершает труд через песни, чтобы приготовить Свою Церковь, и Он совершает труд через вас, чтобы приготовить Свою Церковь. Если ваш пастор подводит и постоянно будет подводить, вы будете разыскивать себе другого пастора. Вам быстренько захочется это сделать. Если ваш хор поет неправильно, или неправильно была исполнена сольная песня, вы скажете руководителю, тому, кто осуществлял музыкальное сопровождение: “Не разрешай им больше петь. Они таким пением просто мне действуют на нервы”.
Но что насчет вас как индивидуума? Как ты падаешь в своей повседневной жизни? Как ты подводишь Бога, а Бог говорит тебе быть сияющим светом, который ставят на вершине горы? Никто не может пройти тем путем, когда возле тебя, не зная о Христе. Какого рода жизнью ты живешь? Одной из таких, где подлость, и оскорбления, и равнодушие? Или ты можешь рассказать о мире и любви, которые ты нашел во Христе? Она приготовила себя.
31 Я показывал вам порочность. И нет времени… мне не удастся пройти через века и показать вам, что всякий раз, как в Вавилоне ночью: разгул, и танцы, и пьянство и так далее, и что произошло. И на протяжении веков все было таким же образом. В каждом периоде у Бога был удар молнией через пророков, и знамения, и чудеса, чтобы осудить это дело посреди всей популярности и оставаться в стороне ради Бога.
Не только это, но что, если бы я попроповедовал некоторое время о маленьком Стефане: не пророке, не пасторе, просто члене Тела Христова; как этот маленький соработник стоял перед советом синедриона в то утро, и говорил начистоту тем, кто осуждал его, и сказал: “Жестоковыйные, необрезанные сердцем и ушами, вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы”?
Он не был пастором. Вы не можете ожидать, что все это сделает ваш пастор. Вы не можете ожидать, что все это сделает ваше правление попечителей или правление диаконов. Ты должен приготовиться. Это индивидуальное дело. И запомните, Его Пришествие будет таким внезапным, что Церковь уйдет в мгновение ока. И если мы видим грех на руках каждого и приговор ожидает исполнения в пришествие линкора Божьего гнева, как же мы этого избежим?
32 Знамения явлены. Иисус грядет. И были совершены великие чудеса. Каждый верстовой столб указывает в сторону Его скорого явления. И все это произойдет мгновенно. Каково же наше состояние в это утро, когда мы проводим инвентаризацию? Если мы должны быть изречены к сегодняшнему утру, и Господь Иисус должен спуститься с небес в это утро с криком и трубой Божьей, будем ли мы найдены как Тело Церкви? Будем ли мы найдены готовыми как индивидуумы, чтобы соединиться с теми, кто воскрес из мертвых, кто доказал, что они готовы?
Не имеет значения, готовы мы или нет. Господь Иисус придет точно в назначенное время. Мы должны быть готовыми. И мы должны делать это теперь. Нет времени ждать. Мы должны дорожить временем и быть готовыми.
33 Некоторое время назад… История (как раз перед окончанием), которая поразила меня, когда я услышал ее много-много лет назад. Это тайное Пришествие Господа, внезапный тайный уход Церкви! “Смотрите, будут двое на поле: одного Я возьму, а другого оставлю. Двое будут на постели: одного Я возьму, а другого оставлю”, показывая, что Пришествие Господа не будет только в одном определенном уголке, но оно будет всемирным. Один будет работать в поле: дневное время. Другой будет спать в постели на другой стороне мира. Это будет всемирное восхищение. И оно придет с восклицанием, с Гласом Архангела. И прозвучит труба Божья, и умершие во Христе воскреснут. И она будет захвачена тайно. О-о, я люблю это! Великий Жених идет, и Невеста, которая приготовила себя, ожидает того тайного мгновения, которого даже она сама не знает. Однако она готова и одета и ожидает его.
34 Мы видим указатели в мире, что она готова к суду. Мы видим знамения и чудеса в церкви, происходят великие дела. Какого же рода людьми мы должны быть? Готовыми на данный момент, ибо мы не знаем, когда Он придет. “Будьте вы также готовы, ибо вы не знаете, в какую минуту или час придет ваш Господь”. Будьте готовы, ибо тогда мы не сможем приготовиться, потому что Он сказал, что мы не сможем.
35 Сколько из вас (возможно, все) читало о девах? Одни были мудрыми, а другие – неразумными. “Дева” означает “чистота”. Все они были хорошими людьми, каждая из них девой, освященными сосудами Божьими. Однако те, у которых было масло в сосудах, вошли, а другие остались снаружи. Все они были девами, каждая; такие люди, что вы не смогли бы показать пальцем на что-то плохое. Все они верили в Пришествие Господа. Они были готовы встретить Его, но некоторые из них позволили своему маслу вытечь.
Не позволяйте этому быть вашим случаем. Храните масло в своих светильниках. Масло – это Дух, Святой Дух. Никогда не позволяйте Ему вытекать из вас. Когда вы чувствуете, что угасает ваша любовь, ваша искренность к Христу и к делу, без промедления идите к Нему, Кто является Источником Масла, и купите себе полноту Святого Духа.
Наша нация умерла, морально повреждена и разрушена, наша политика коррумпирована и умерла, наши лидеры… О Боже, что мы по этому поводу можем сделать? Ты можешь избрать хорошего человека, а он обнаружит себя мошенником. Есть только Один, к Которому мы можем сейчас прийти. Это Господь Иисус. Давайте приготовимся к Его Пришествию.
36 Я хочу в заключение рассказать вам небольшую историю, которую я слышал несколько лет назад. Внезапное, быстрое восхищение Церкви… Итак, вы скажете: “Произойдут определенные вещи, тогда я приготовлюсь”. Приготовьтесь теперь. Я только что рассказывал вам о Перл-Харборе и о многих местах, где отказались слушать предупреждение. Они отказались к нему прислушаться. Ничего не осталось, кроме Божественного суда на этих людей.
Так вот, все, что не войдет во Христа, будет находиться под Божьим гневом и Божественным судом. Пожалуйста, не позволяйте этому случиться с вами. Неважно, даже если это будет Скиния Бранхама, не позволяйте, чтобы это были вы. Будьте слугою Христовым. Неважно, что делает церковный мир. Вы будьте слугою Христовым. Это не дело Скинии Бранхама, также это не дело ни одной из других церквей. Это дело ваше как индивидуума – быть готовым к Пришествию Господа. Вы должны быть готовы. Я должен быть готов. Я подметаю у себя под ногами. Ваше дело – подметать под ногами у себя. Оставьте меня в покое, я оставляю в покое вас. Вы должны приготовить свою одежду.
37 Был крупный хозяин ранчо, и ему принадлежало гигантское ранчо далеко в северной части Колорадо возле горной гряды.
Как все вы знаете, я немного в жизни занимался скотоводством, ездил верхом и так далее. Один из моих призывов к Богу произошел, когда я ехал верхом с парочкой техасских шпор с колесиками, с винтовкой, лежащей на седле, и с пистолетом на боку, когда я услышал, как шумят те деревья. Звучало, как будто голос говорил: “Адам, где ты?” – когда я смотрел на звезды и слушал, как старина Слим, старый ковбой из Техаса, наигрывал на расческе с кусочком бумаги:
Там, на кресте, где Христос страдал,
Где о прощенье я умолял,
Там Он меня Кровью оправдал.
О, хвала Ему!
Я натянул одеяло на лицо и попытался спрятаться, потому что Бог смотрел вниз на эти холмы.
Я был на одном из этих ранчо, где огромные консервные компании покупают себе скот, гонят его в горы, а затем пригоняют его оттуда, после того как осенью родятся телята; и клеймят их, и продают некоторое количество старого стада и бычков и так далее. И отправляются вперед к… собирая свои огромные стада скота…
38 И на этом самом ранчо у владельца… или управляющего, которого мы называем там “головой”, начальником, у него было примерно пять дочек. Все они были красивыми женщинами, молодыми, незамужними. И там была молоденькая леди, которая приходилась этим девушкам кузиной и у которой отец с матерью погибли. И ее привезли туда, чтобы была… чтобы жила со своим… своим дядей.
А эти девушки, они были в этих причудливых платьях с оборками, знаете ли. И они просто взяли ее, и они воистину обращались с ней так, как будто она была животным, и взвалили на нее всю тяжелую работу. Она мыла посуду, она прибирала, она заправляла кровати. Она… она должна была все это делать.
А они просто стояли рядом, с наполированными ногтями и маникюром, с ерундой на губах, и все расфуфыренные, знаете, такие жеманные. И особенно они это делали тогда, когда услышали, что из Чикаго, из крупной консервной компании того, кто владел предприятием, его молодой неженатый сын едет навестить это ранчо. О-о, они вырядились в хорошие платья! О-о, как они разодевались и готовились к его приезду!
39 И каждый вечер разговор заходил о том, как они завлекут этого молодого человека и выйдут замуж за того, кто… Тогда они сами станут владелицами ранчо, потому что этот сын наследовал все. Поэтому они готовились.
Так что, видите, должны быть совершены приготовления. Вы приготавливаете себя через присоединение к церкви и тому подобное. Это еще не все, что требуется. Вы должны иметь Масло в светильнике. Только ваша одежда, разговор: “Мы будем строить большую церковь. Мы будем принадлежать к лучшей деноминации. Мы… мы дадим им орган для Господа. Мы сделаем плюшевые сиденья”, – это не то, что требует Бог. Праведность Его Сына, Иисуса Христа, – вот, что требует Бог. Это одежда, потому что в Библии сказано: “Белые одежды, которыми она украшена, есть праведность святых”.
40 А она… эти девушки считали, что они приготовились к приезду этого молодого человека. Конечно, та бедная молоденькая кузина…
Это напоминает мне где-то отверженных. Мы могли бы по достоинству ее оценить. Она была красивой женщиной. Но, ох, жуть, она даже не принималась во внимание в их среде, не так, как родственница.
Так вот, сегодня это повсюду истинная картина настоящей Церкви перед деноминациями. [Пробел на ленте.] Даже не принимается во внимание, кучка межденоминационных, кучка отверженных.
А эта бедняжка просто продолжала работать. И когда этот молодой человек прибыл, они не знали, что он приехал искать жену. Он был болен и устал от городских девушек, которые просто останавливались все расфуфыренные, и, ох, знаете, слонялись по барам, и разъезжали кругом в “Кадиллаках”, и все такое прочее. Они… они просто болели и изнемогали от этого. Он подумал: “Я поеду на запад и найду себе настоящую девушку, которая действительно будет матерью моим детям и такой, которая не будет постоянно ошиваться во всех этих швейных кружках и обществах и тому подобном, но действительно будет настоящей матерью”.
Что же он нашел там кроме того, что осуждал в Чикаго?
Я задаюсь вопросом, не найдет ли Господь Иисус церковь только деноминацией, церковью только по названию, без масла в светильниках, не готовой уйти? О-о, у них прекрасные платья, у них самые крупные церкви, крупное это и все эти вещи, однако Бог не желает этого. Он желает вас как индивидуума. У них могут быть лучшие пастора, у них может быть самый замечательный совет дьяконов, но Бог желает вас с Маслом. Он придет ухватить тех, у кого Масло и кто Невеста.
41 И когда он, этот парень, взглянул на них, он пришел в уныние. И в тот вечер у них нечто примерно такое, в их дни (это было давным-давно), что называлось чарльстоном, который совсем как рок-н-ролл. И они собирались устроить одну из этих больших вечеринок. Многие из вас, люди, помнят тот древний танец чарльстон, который танцевали в прошлом, когда я был ребенком, когда я там был.
И вот, все они были в своих коротеньких черных и белых платьях, знаете, чтобы танцевать…(Ох, я… это называлось чарльстоном и блэк боттомом . Вот как они это называли.) И у них были одежды двух тонов , и они собирались проводить эти танцы и…
42 Но этому парню было плохо от этой дряни. Он искал настоящую девушку. Он наблюдал за ними, он пошел, чтобы взглянуть на всех их.
Так и другой Сын, о Котором я знаю. Другой Сын придет в вашу церковь, Он будет… Сын Божий, Он придет туда. Он будет смотреть кругом, Он будет видеть ваше прекрасное платье. Он будет… Он будет знать, что вы хороший член. Но Он ищет чего-то отличающегося от обычной тенденции церкви.
И когда он посмотрел вокруг, он был так обескуражен, что вышел за дверь. И, возвращаясь, идя под луной в сторону барака, он услышал, как кто-то как будто напевает. И он осмотрелся, и вот глубокой ночью идет эта молоденькая девушка с огромной кастрюлей помоев, босая, чтобы вылить помои. И как только он ее увидел, нечто помимо него сказало: “Это она. Это та самая”.
Поэтому он встал на пути. И когда она… Ну, когда она возвращалась вдоль ограды загона, конечно же, он стоял там. И она чуть не упала в обморок. Он сказал: “Здравствуй”. И он спросил: “Как тебя зовут?”
И она назвала ему свое имя. И у нее была точно такая же фамилия, как у босса этого ранчо.
Сказал: “Тогда я не понимаю, как это… Это твой отец?”
Ответила: “Нет, я только кузина, видите ли. Мой отец и он были братьями. У меня точно такая же фамилия, но я… Это… это босс”.
43 Ты можешь носить имя церкви, можешь носить имя Скинии Бранхама, или методистов, или любой церкви, в которую ты ходишь. Это не то, друг. Понимаете, это нечто иное. Это твой характер. Это то, на что смотрит Бог. Ты можешь быть методистом, ты можешь быть баптистом, ты можешь быть пресвитерианином. Это не то. Это характер, на который смотрит Бог: не просто земной характер, но характер Святого Духа. “Эти знамения будут сопровождать уверовавших”, – сказал Иисус в 16-й главе Святого Марка.
Она была так озадачена, что… что он заговорил с ней, и она держала свою головку склоненной, и она вбежала в дом.
Он пробыл там неделю или две. И он все везде осматривал. И он больше ничего не говорил, но он продолжал наблюдать за ней. И вечером перед его отъездом (он должен был уехать на следующее утро), они устроили другую большую вечеринку. А он караулил ее. Он не мог ее найти. Он знал, что она должна была вымыть посуду и так далее, чтобы… грязная работа, и все это можно было свергнуть.
44 И таким же образом настоящая Церковь Божья иногда должна приниматься за это: за грязную работу, за все скандальные имена и все подлые вещи, которые будут навалены на нее. Но она великая запятнанная птица. Все другие птицы собираются вокруг и стекаются толпами на нее. С этим все нормально. Ее имя в Книге Жизни Агнца. Она прострет однажды свои огромные крылья для полета. Она готова. Ее пятна означают Кровь Христа, покропленную на нее. Вы читали это в своей Книге, в Библии.
И этот парень в ту ночь поймал эту молоденькую леди при выходе на улицу. Он сказал: “Я наблюдал за тобой. Никто этого не знает, кроме меня”. Он сказал: “Я приехал сюда найти жену. И во всем, что я когда-либо видел, ты отвечаешь требованиям”.
Как она чувствовала себя, когда этот сын большого человека спросил у нее, станет ли она его женой? Только представьте, как, вероятно, чувствовали себя те девушки, когда они выглянули в окно и увидели, что с их маленькой презренной кузиной держится за руки человек, которого они пытались завлечь всеми своими красивыми платьями, и оборками, и кокетством.
И он спросил: “Ты выйдешь за меня?”
“Ох, – сказала она, – сэр, я недостойна”.
45 Такие чувства по этому поводу у настоящей церкви. “Я недостойна. Я могу… Если я просто смогу помыть за Тобой посуду, этого будет достаточно”. Желаете ли вы занять это место? Могли бы вы помыть посуду после вечери, хотели бы вы, чтобы вас называли фанатиком, или вы хотели бы быть… предпринять путь с немногими Господними презренными? Вы хотите? Вы хотите быть заклейменным у себя на работе? “Вот человек. Он религиозный фанатик, потому что он не пьет, он не курит, он не ходит на танцы, он не бегает за женщинами”. “Вон женщина, которая держит голову склоненной. И она ходит как… по городу, она не… Она не присоединяется к нашим кружкам и…” Вы желаете принять этот путь, приготовиться к Пришествию Господа?
Если у вас есть… Если вы желаете, вы будете ожидать Его прихода. Вы будете радоваться Его Пришествию. Это не будет ужасным. Это будет самым милосердным знамением, о котором вы можете помыслить: Пришествие Господа. “Все возлюбившие Его явление…”
46 А когда он ушел, он сказал ей, что вернется в определенное время. Сказал: “Когда ты начнешь видеть…” Это происходило зимой. Сказал: “Когда ты начнешь видеть, когда вон там деревья начнут расцветать, то мескитовое дерево и тому подобное начнут приобретать новую жизнь, – сказал, – тогда по весне я вернусь”.
Я не понимаю. Я не могу сказать, что это истина, но эта девушка получала за свою работу примерно доллар и семьдесят пять центов в неделю. Однако она сберегала каждый пенни. Зачем? Она готовилась к свадьбе, которая должна была состояться. Она сберегала свои монеты для своей свадьбы, потому что он сказал: “Мы поженимся прямо здесь, на ранчо, когда я снова приеду”.
Она весь год сберегала свои деньги. Она была счастлива. Ее не волновало мытье посуды. Ее не волновала глажка одежды, или подметание барака, или что-то еще. Она была помолвлена с хозяином ранчо.
Какое нам дело до того, что говорит мир, настоящий христианин? Какое нам дело до того, если мы должны стать презренными и отверженными? “Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю”. Сын Хозяина однажды придет, и мы уйдем на Брачную Вечерю. Какая нам разница, если вы любите Его явление?
47 После того как все это произошло… Шли дни. Молоденькие дочери, молоденькие кузины насмехались над ней, приплясывали вокруг нее и делали все остальное. “Да ведь, – говорили они, – ты маленький глупый ребенок. Ты же не знаешь, будет ли он… Да ведь он точно такой же, как все другие мужчины. Он просто над тобой потешался”.
Но Сын Божий не потешается. “Если человек не родится свыше, он никоим образом не войдет…” Меня не волнует, как хорошо вы выглядите, сколько вы принадлежите к церкви, какой статус занимаете в своей стране. Мы можете быть политиком, вы можете быть в федеральном правительстве, вы можете быть в католической, пресвитерианской, в любой церкви, как вам захочется, но “если человек не родится свыше, вы не войдете… Все эти знамения будут сопровождать уверовавших”. Я всего лишь цитирую Его Слово.
48 В конце концов, когда настал час, она стала видеть, что на деревьях начинают появляться почки. Она знала, что он мог появиться там в любое время.
А он сказал: “Я постараюсь сделать как раз во время заката, чтобы мы смогли пожениться и поспешно уехать”.
И каждый вечер во время захода солнца, когда она… она шла и брала… полностью приготавливала себя, надевала на себя свадебное платье и ждала у ворот. А эти молоденькие кузины подходили, и смеялись над ней, и насмехались над ней, и говорили: “Ты бедное глупое и невежественное дитя. Думаешь, что человек, которому это принадлежит, который является президентом этой компании, что его сын женится на посудомойке?”
Он искал добродетель, не одежды. У него было достаточно денег, чтобы купить всю необходимую одежду.
Бога не волнует, какая большая ваша… какие у вас модные вещи. Ему принадлежит все в мире. Поэтому Он желает добродетели. Но желает нечто такое, что реально.
И вот, в конце концов в один из вечеров – в то время как она там стояла, а они смеялись, и насмехались над ней, и говорили, что она дурочка, – внезапно все услышали какой-то цокот копыт. Что случилось? Пересекая холм, подъезжает бэкборд. Так вот, бэкборд – это небольшая повозка с открытым верхом, очень популярная на западе. И все лошади бренчали колокольчиками и все остальное. Пересекая холм, подъезжал этот экипаж. И он остановился перед воротами, и она побежала. Она сказала: “Я знала, что ты приедешь”.
49 Это должно однажды произойти с Церковью. Она бросилась ему в объятья, и он сказал: “Любимая, у меня, с тех пор как я отсюда в прошлом году уехал, был поставленный на этом ранчо человек, который привозил мне отчет обо всем, что ты делала”.
У Бога есть Человек, поставленный в это утро в этой скинии. Его зовут Святой Дух. Он знает тайны вашего сердца. Он знает все, что вы сделали и что подумали. Он рассказывает Отцу обо всем, что вы сделали. Он приносит послание туда и обратно.
Он сказал: “И он рассказывал мне, что ты ожидала, и ты работала, и ты трудилась в терпении, ожидая моего приезда. Так вот, ты долгое время находилась в рабстве. Но теперь дни твоего рабства закончились. Я привез с собой служителя. Прямо под этой решеткой для роз ты станешь моей женой”. Он поцеловал ее, надел ей на палец обручальное кольцо, и подхватил ее на руки, и посадил ее в бэкборд, обнимая ее, и поехал прочь, чтобы найти этот новый большой дворец на Аутер-Драйв в Чикаго, для избранных нации, где она смогла бы жить в качестве его жены.
50 Почему? Она была готова. Она жила так и была такой женщиной, которую он желал. Это произошло прямо во мгновение ока.
И это внезапное тайное пришествие Господа: мир не будет знать, что оно произойдет, но мы будем. Оно при дверях. Не будьте похожи на юную леди из Перл-Харбора, с которой сняли одежду. Вы придете к позору. Будьте как та, которая приготовила себя, и хранила свою добродетель, и ожидала Пришествия Господа, потому что оно будет тайным и внезапным.
В то время как вы размышляете об этом, давайте склоним головы к Тому, Который придет.
51 Непосредственно перед нашим разговором с Ним, каждый человек по-своему, каждая женщина, мальчик или девочка… и в то время как я говорю к Нему и знаю, что Его Тайный Агент, Тот, Которого вы не можете видеть своими очами (поэтому Он и Тайный Агент), благословенный Святой Дух находится в здании, – вы хотели бы, чтобы Он упомянул о вас перед Отцом в это утро, что вы желаете быть готовыми и… когда Он придет, чтобы уйти с Ним? Да благословит вас Господь. Я полагаю, практически каждая рука в здании, моя тоже. “Я хочу, чтобы Ты, Святой Дух, сказал Отцу взглянуть на меня. Я… я избираю путь с Его презренным народом. Как я хочу уйти! Я хочу быть готовым, и я… я хочу быть готовым прямо теперь, потому что Он может прийти до окончания этого служения”.
Народы крушатся,
Израиль поднялся,
Язычников дни сочтены;
Знамений свершенье,
Народов смятенье,
Уж вечность стоит невдали.
Тот день искупленья грядёт,
От страха стенает народ;
Светильник наполни
И чистым храни,
Взор ввысь!
Искупленье вблизи.
Растёт лист смоковный,
Израиль свободный…
52 О Боже, смоковница пускает почки, Израиль возвращается как нация! Когда я услышал, как в это утро наш пастор сказал помолиться за Израиль, разве вы не знаете, что пускает почки? Он должен прийти в то время. Видишь эти “Три минуты до полуночи”, эту статью, видишь это на… на своей собственной камере… или на проекторе в моем подвале, когда те старые евреи искалечены и приплывают на кораблях и тому подобном со всего мира. Переводчик спросил: “Вы приезжаете на родину, чтобы умереть на родине?”
Он сказал: “Нет, мы прибыли, чтобы увидеть Мессию”.
Растёт лист смоковный… (Разве вы не можете это видеть? День искупленья вблизи.)
Встают лжепророки,
От правды далёки,
Что Бог есть
Иисусом Христом. (Разве вы не можете видеть, где мы?)
Хоть мир в наше время
Отверг откровенье,
Но путь наш основан на нём.
Тот день искупленья грядёт,
От страха стенает народ; (Задумайтесь над этим.)
Светильник наполни
И чистым храни,
Взор ввысь!
Искупленье вблизи.
53 Господь Бог, в это великое мгновение, когда я смотрю на это маленькое собрание и вижу красные лица и щеки в слезах, мы знаем, что этот великий Тайный Агент стоит рядом, Святой Дух. Итак, давайте изберем путь с немногими Господними презренными. Если есть некоторые сомнения в нашем районе среди людей, среди церквей, среди кого бы то ни было, это не имеет к нам никакого отношения. Мы больше не будем осквернять свои одежды вещами мира, ибо однажды Ты придешь в мгновение ока, это внезапное тайное восхищение Церкви. Ибо в Писании сказано: “Труба Божья зазвучит, и мертвые во Христе воскреснут, и мы будем захвачены с ними в воздух, чтобы встретиться с Господом, и всегда с Господом будем. Посему, братья, утешайте друг друга сими словами”. Пусть это огласится глубоко в сердце этого собрания в это утро. Мы восхвалим Тебя во Имя Иисуса. Аминь.

ВНЕЗАПНЫЙ ТАЙНЫЙ УХОД ЦЕРКВИ
(The Sudden, Secret Going Away Of The Church)
Эта проповедь была проповедана братом Уильямом Маррионом Бранхамом в воскресенье утром 12 октября 1958 года в Скинии Бранхама в г. Джефферсонвилл, штат Индиана, США.
Перевод выполнен в 2013 году.
Длительность ленты – 79 минут.

Прикрепленный файлРазмер
58-10-12у Внезапный тайный уход Церкви.doc157 кб
пропал человек!.GIF18.63 кб

Микроблоги и любимые цитаты

©2010 7Gromov Catalog hristianskih saytov Dlya Tebya