Проповедь У. М. Бранхама "Что требуется для создания христианской жизни" 1957-01-13у

ЧТО ТРЕБУЕТСЯ ДЛЯ СОЗДАНИЯ ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ

Эта проповедь была проповедана братом Уильямом Маррионом Бранхамом в воскресенье утром 13 января 1957 года в Филадельфийской церкви в г. Чикаго, штат Иллинойс, США.

1 Спасибо, брат Иосиф. Рад быть здесь в это утро. А общение – это что-то такое, что невозможно объяснить, не так ли? Я… я говорил своей жене, что старею. Когда я… На днях Иосиф позвонил мне и мы разговаривали. Я сказал: «Послушай, Иосиф, в воскресенье утром я буду как раз за городом. Я приеду и с тобой увижусь».
«О-о, – сказал он, – для нас не будет лучшей радости». Я думал, что буду в Гэри, а в действительности был за сто двадцать пять миль в Саут-Бенде. В это утро я ехал через слепящую снежную вьюгу после вчерашнего вечернего собрания посвящения церкви. И хороший друг, мистер Томас из Канады, и мы проехали, вихляя, по дороге с… сюда по ослепляющей снежной метели, чтобы сдержать наше обещание брату Иосифу, очень замечательному другу.
2 Эти шведы, не знаю… На днях я так и не узнал бы, если бы мои здешние близкие друзья Джин и Лео не рассказали мне. Я должен был быть в Миннеаполисе с десятого по семнадцатое февраля. Даже слова об этом не слышал. И я собирался… Решалось, что собрание будет у сестры Коу, это вдова брата Джека. Она… Он только что ушел, чтобы быть с Господом, и она находится в крайней нужде. И я сказал: «Сестра Коу, я в течение нескольких дней дам вам знать. Я буду за это молиться». И вот пришло сообщение от этих ребят, что радиостанции транслируют по всей стране, что я должен быть с десятого по семнадцатое в палатке. Никогда еще об этом не слышал. Понимаете? Так что я должен поехать, потому что я… Я только что вынужден был сказать сестре Коу, что не смогу поехать.
Эти шведы… Гордон Петерсон. И я полагаю, что должен туда поехать, потому что я… я… Какие-то люди, на сей раз не он. Он просто, у него просто… Позовите Горди, чтобы об этом узнать. Так что это просто… Разрекламировали, что ты будешь в определенных местах, а я ничего об этом не знаю. А на это время у меня теперь намечены другие собрания. Я должен держать данное людям слово. Вот как это происходит. Если кто-нибудь когда-нибудь говорит: «Брат Бранхам не держит слово», вы просто помните, что это отчасти просчеты.
3 И у меня нет никаких торговых точек, радио, телевидения и тому подобных вещей. Если бы у меня это было, я не мог бы ездить по маленьким церквям. Вы думаете, что Орал Робертс сможет приехать в маленькое собрание? Конечно, нет.
Я был на днях в Паркерсбурге, в Западной Вирджинии, и слышал, как человек сделал заявление, сказал: «У нас здесь немного людей. Здесь, в маленьком храме, человек пятьсот». И сказал: «Мы спросили у определенного служителя, приедет ли он. «Слишком мало, не могу это сделать». Сказал: «Мы спросили у другого. «Слишком мало, не могу это сделать». Спросили у троих или четверых из них, больших служителей, которые сегодня на полях. «Это невозможно сделать. Вас слишком мало». И он сказал: «А брат Бранхам приехал». Какие большие он воздавал мне за это хвалы!
И я вышел на платформу. Я сказал: «Итак, только минутку. Я слышал, как пастор там это заявил. Так вот, эти люди хотели бы приехать, если бы смогли, но, видите ли, они повязаны такими обязательствами, что не могут это сделать финансово».
Сколько тысяч долларов в день, как вы думаете, должно быть у Орала Робертса? Как он собирается поехать в церковь, где ты должен оставаться три или четыре дня и собрать триста долларов пожертвования любви, когда у него в день должно быть шесть-семь тысяч долларов? Он не может это сделать. Не потому что он не хочет это сделать, но потому что он этого сделать не может.
4 Но, знаете, просто у меня самого, ну, у меня… у меня совсем этого нет. Мне… мне ничего не нужно. И то, что мне нужно, Господь это дает: то немногое, что у меня должно быть. Поэтому я… я не связан никакими обязательствами, так что, в любом случае, просто могу поехать. Если Он желает, чтобы я отправился сюда, в маленькое место, где в собрании только десять, – замечательно. Если Он желает, чтобы я остался на неделю, на десять дней, – я могу остаться. Если Он желает, чтобы я поехал в Африку и проповедовал трем или четырем сотням тысяч, ну, у Него… у Него есть деньги, поэтому Он просто меня посылает. Я не связан никакими обязательствами. И если Он хочет, чтобы я поехал, Он всегда об этом заботится. Так что именно так мне и нравится жить: совсем свободным.
Я собираюсь начиная с завтрашнего вечера быть в скинии… Завтра вечером я на два или три вечера еду в скинию, которая, будучи заполненной, вмещает шесть десятков. Точно, в Стургисе, в Мичигане. Когда она забита, в ней помещается шестьдесят человек. Ну, я точно так же счастлив поехать туда, как и в Бомбей в Индии к пятистам тысячам. Все зависит от того, что захочет сделать Господь. Понимаете? Так вот, мне это нравится. Молитесь за меня.
5 Так вот, сейчас у нас продолжается метель, а мне еще весь этот путь ехать назад, чтобы оказаться там во второй половине этого дня. А моя жена как-то встала в это утро. Она слегка ослабла в вере. Она сказала: «Я полагаю, что если ты просто позвонишь Иосифу и скажешь ему, что ошибся…»
Я сказал: «Но это не то, что я обещал».
Возразила: «Билли, ты думаешь, что Чикаго… Да ведь сейчас три ночи. Ты думаешь, что люди придут?»
«Ну, я должен приехать, потому что я обещал. Понимаешь? Я пообещал Иосифу, и я хочу это сделать».
6 Итак, прежде чем мы откроем Его Слово всего лишь для маленького евангелизационного послания в это утро, если Господу угодно, и мы разойдемся… Вы сможете пойти домой и поужинать. Мы будем на обратном пути туда. Вы будете молиться за нас? Делайте это. Я так благодарен, что вижу эту приятную аудиторию.
Теперь только слово к Автору Книги.
7 Наш небесный Отец, мы благодарим Тебя сегодня за Господа Иисуса, Который пришел сюда, на землю, с небес, и стал плотью, и обитал среди нас, Слово Божье стало проявленным. И, совершив это, Он примирил Бога и человека, которые какое-то время находились на разных концах по причине греха и непослушания. Но ныне, сегодня мы сыны и дочери Божьи чрез Его явление. Еще не открылось, чем мы будем в конце, но мы знаем, что мы будем чем-то подобными Ему, ибо у нас будет тело, подобное Его собственному прославленному телу. Мы увидим Его, как Он есть. Мы будем жить в мире без снега, и без проблем, и без сердечных приступов, и без печали. И сейчас, когда мы взираем на то время, вытягивая Твои драгоценные обетования из Библии, мы молим, чтобы Святой Дух пришел теперь, и взял Слово Божье, и напитал им каждое сердце, как мы и имеем нужду. Ибо мы просим это во Имя Христово. Аминь.
8 В Иезекииля… И у меня здесь выписан кое-какой маршрут, о чем я должен сказать прежде… как раз перед прочтением Писания. Я сожалею, что не подумал об этом, просто случайно натолкнулся на свои пометки.
Итак, после отъезда из Стургиса, Мичиган, в наступающую неделю я с баптистами в Лиме, Мичиган, в муниципальной аудитории. Затем я еду в Миннеаполис с… с десятого по семнадцатое февраля, мистер Петерсон. В следующее воскресенье я у брата Мора, один вечер в Шривпорте, а с десятого по десятое февр… или с двадцать шестого февраля по десятое марта я в «Медисон Сквер Гарденс» в Финиксе, Аризона. А семнадцатого марта я начинаю с братом Эспинозой в долине Сан-Фернандо. И с девятнадцатого начинаю с Филадельфийской церковью в городской аудитории. Это большая аудитория в Окленде, Калифорния. Мы вернемся, и с этого времени до июня я примерно в шести крупных городах Канады.
В июне я планирую, если Господу угодно… Это после… Вначале Филадельфийская и Международное братское собрание снова в Индианаполисе. Брат Иосиф об этом знает. И оттуда улетаю. Я надеюсь, что смогу встретиться с братом Дэвидом дю Плесси в Африке, и отправиться в Африку, и оставаться там до наступления нынешней осени. Если это не осуществится, в июле я буду с христианскими бизнесменами с братом Карлсоном. Он только что просил меня об этом. Я сказал ему, что пока что не знаю, потому что здесь как бы разрываюсь между двумя мнениями. Я не знаю, в какую сторону податься оттуда, и прошу Господа о большом съезде здесь, в Чикаго, в этом наступающем июле. Так что молитесь за нас.
9 В 6-й… 26-й главе Иезекииля, начиная с 26-го стиха, мы читаем следующее:
И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное.
Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.
И Я буду… (Вот та часть, которую я хочу, чтобы вы усвоили) И вы будете жить в земле…
И дам вам ваши первые плоды .
Теперь я хочу, чтобы Господь Иисус, если есть Его воля, дал нам Свои благословения на прочтение Его благословенного Слова.
Итак, в это утро мы собираемся поговорить о том, в чем причина… И, брат Дэвид, я хочу чтобы вы в особенности молились за меня насчет этого, и остальные: насчет того, о чем я собираюсь поговорить: «Что требуется для создания христианской жизни? Что… что составляет христианскую жизнь?»
Так вот, есть много вещей, которые мы не знаем, которые не позволено… мы не… много вещей, которые мы не знаем. Есть многие вещи, которые Бог позволяет нам знать. И теперь о вещах, которые мы знаем: мы хотим общения друг с другом и вокруг Слова Божьего, чтобы узнать об этих вещах. Итак, я молю, чтобы Бог послал Свои благословения на нас, когда мы служим Его Словом, когда вы все запоминаете и молитесь.
10 Теперь для начала: в церкви всегда было что-то, что не совсем правильно. Конечно, мы понимаем, что это дьявол. Мы с братом Карлсоном только несколько минут назад разговаривали об этом в комнате, в кабинете пастора. Похоже, что в людской среде чего-то недостает. У меня есть свои идеи, и мы наносили удары по этому препятствию и разбивали эти стены изо всей мочи, но все же при всем этом мы были безуспешны в разрушении стен противодействия. Тем не менее я так рад, что мы, во всяком случае, заложили туда, в щели, несколько зарядов, что однажды эта огромная стена безразличия среди людей падет, и великая Божья объединенная армия замарширует на огромной передовой с одним великим знаменем Господа Иисуса Христа. Я на это искренне надеюсь.
11 Так вот, в Церкви живого Бога, которая является столпом истины… Бог предназначил Церкви быть мощной Церковью, славной Церковью, Церковью, на которую весь мир сможет смотреть как на Невесту Иисуса Христа, которая действительно ожидает и выйдет замуж, и живущей в такой атмосфере, и ведущей себя так, что Бог будет горд этой Церковью и представит ее Христу в Пришествие Господа. Она должна жить с такими… с такими характеристиками в Церкви и должна жить таким образом. Однако часто мы обнаруживаем, что люди из лучших побуждений пытаются вести себя подобно христианам. Они пытаются говорить: «Ну, я такой-то, и… и я должен жить вот так».
Так вот, если бы только церковь не смотрела на это таким образом. Но христианство и церковь… Бог никогда не предназначал, чтобы христианство регулировалось деноминацией; никогда, чтобы вероучениями, или Он… Если бы только Бог позволил или предназначил, чтобы церковь управлялась и руководилась вероучениями, и деноминациями, и интеллектуалами, тогда нам не нужен был бы в церкви Святой Дух. Наша церковь тогда должна была бы… ее успех в значительной степени был бы обусловлен интеллектуальностью лучших из нас. Это означало бы, что наша церковь должна была иметь, должна была… чем лучше интеллектуалы будут в нашей церкви, тем более прогрессивной будет наша церковь.
12 Но в Слове я нахожу, что Бог не предназначал, чтобы Церковью управлял интеллектуал или любая человеческая теология. Но Церкви был дан Святой Дух, чтобы управлять и осуществлять контроль над Телом Христовым. И я считаю, что, делая это, имея это в разуме и находясь в Божьей программе, мы никогда не будем успешны, невзирая на то, насколько хороши наши намерения, пока не вернемся в центр Божьей программы, где Святой Дух…
Теперь, осознавая то, что это не ново для проповеди, это нечто такое, что проповедовалось множество раз. А способ, как мы к этому подходим и как принимаем это, заключается в том, что мы принимаем это, по-прежнему считая, что именно Святой Дух контролирует Церковь. И тем не менее мы смешиваем с этим наших интеллектуалов, и тогда мы можем получить конгломерат из обоих: Святого Духа и интеллектуалов. И когда Святой Дух желает совершить дело и уничижает нечто или нечто возвышает, это вызывает мелочную зависть среди людей, что и доказывает, что они не получили Святого Духа. Каждый человек желает быть на его месте.
Так вот, причина этого для людей в том, что они видели слишком много деноминационного и слишком много различных диктаторов, своего рода духовных диктаторов в церкви, говорящих: «Так-то и так-то». Но Святой Дух поместил в Тело Христово каждого, и мы беспомощны в способности передвигаться без участия каждого члена нашего тела. У нас должны быть «мои кисти», «мои руки», «мои уста», «мои глаза», «мои…» Все во мне должно действовать, чтобы заставить мое тело функционировать совершенно. И в таком случае, если Бог желает, чтобы Его Тело, Его Церковь регулировалась Святым Духом, должен быть какой-то путь или какая-то программа, что мы должны вступить в отличающееся от того, что у нас уже было.
13 Так вот, Библия здесь говорит, в речи Иезекииля, – а Иезекииль был пророком, – и он сказал: «Я дам вам новое сердце». Мне это нравится. Бог всегда говорит о чем-то новом, что Он собирается сделать. Он не… Он не сказал теперь… Это не значит, что Он подлатает старое состояние, но «Я дам вам сердце новое. И я выну сердце каменное, которое вы имеете, и Я дам вам новый дух».
Он никогда… Он никогда не говорил, что должен сделать косметическую операцию ветхой церкви. У него будет новая, совершенно новая. И, делая это, вы не можете смешать ветхую интеллектуальную церковь и новую Церковь с переживанием Пятидесятницы.
14 Иисус учил тому же самому в Луки, когда говорил, что вы не можете влить новое вино в ветхие мехи. Временами мне было трудно это понимать, прежде чем я не стал миссионером, видя, что из себя представляют бутылки и так далее. Я думал: «Ну, бутылка, то, что мы называем бутылкой, она совсем не ветшает». Но в местах Палестины, и в особенности на протяжении именно этого временя, в качестве бутыли применялась кожа животного, которую дубили, и сшивали, и местами стягивали. И эта кожа содержала в себе жидкость, которую туда помещали: вода, вино, и елей, и все то, что они носили в этой коже.
Так вот, когда эта кожа ветшала, ну, она рвалась. И затем, когда, как говорил Иисус, вливали новое вино в мехи ветхие, и то и другое пропадало: вы теряли свое вино и теряли свою бутыль.
Так вот, вы можете быть в состоянии влить в ветхую бутыль воду, но вы не сможете поместить в ветхую бутыль вино, потому что вода – это продукт распада из водорода и кислорода, который остается и… если все распадается. Она сжимается. В этой субстанции нет жизни, но это продукт распада, состоящий из водорода и… или кисло… Водород и кислород – это… это продукты распада.
Поэтому… Однако вино содержит в себе жизнь. И вино, особенно новое вино, оно все еще бурлит, и оно… оно немножко может расширяться. И если его запихивают в старую бутыль, то ветхая сухая кожа разрывается и резко распахивается. Так вот, это… И тогда кожа разваливается, и также бутыль… бутыль разваливается, и вино проливается.
Так вот, это примерно как картина, которая перед нами сегодня. Вы не можете прийти к ветхой, формальной кучке интеллектуалов (и со своими представлениями) и попытаться адаптировать Божью программу к своей интеллектуальной программе. Это просто не сработает. Та ветхая сухая воловья кожа разорвется. Она просто не сможет это вместить.
15 Так вот, новая бутыль – это новая дубленая кожа, а новая дубленая кожа по-прежнему содержит в этой коже животный жир. И тогда, когда новое вино попадает в новую бутыль, затем, когда новое вино начинает раздуваться, новая бутыль раздается, потому что она содержит в себе жир. И если когда-то и было время, когда церковь нуждалась в «промасливании», то это сегодня: в «промасливании» Святым Духом, в новом вине.
Так вот, когда Библия говорит: «Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же», – Его исцеляющая сила сегодня точно так же велика, как и всегда. Ветхие интеллектуалы взорвутся: «Такого нет. Доктор Джонс сказал, что дни чудес прошли. На этом вопрос закрыт».
Но когда новое вино вливают в новую бутыль, и затем, когда начинается ферментация, жизнь начинает работу вне ветхой внешней теологии, которую мы обычно изучали, и увидят Слово Божье в Божественных обетованиях, и скажут: «Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же», новое вино скажет: «Аллилуйя!» И ветхая бутыль скажет: «Слава Богу!» – растянется и даст ему место. Вот что мы получаем.
16 Это не… Поместите новое вино в ветхую бутыль. Вы говорите: «Так вот, наша школа учит другому, наша деноминация…» Эта ветхая сухая воловья кожа… Вы… «Наши учителя, наши пастора сказали, что эти вещи закончились».
Но если это новая кожа, и в ней новая жизнь, она гибкая и податливая Слову, а Слово поддерживает Дух… или Дух поддерживает Слово. И когда они войдут в новую бутыль и скажут: «Вчера вечером кто-то исцелился от рака», ветхая кожа скажет: «Дайте-ка мне увидеть, что говорят врачи. Дайте-ка мне посмотреть через годик. Я просто не могу в это поверить».
Но новая кожа скажет: «Аллилуйя Агнцу!» – растянется. Тогда сохранятся и вино, и бутыль. Вы не можете влить новое вино в ветхие бутыли.
17 Это напоминает мне о переживании, которое произошло несколько лет назад. Не знаю, рассказывал я вам когда-нибудь или нет. Я был в охотничьей поездке в Британской Колумбии, и в одну из ночей находился в лесу. Я считал, что был довольно хорошим лесным жителем: всю свою жизнь рос в лесу. И я обернулся, а я шел по следам матерого медведя, и я хотел сделать несколько его снимков и так далее. У меня не было лицензии на отстрел медведей, потому что я охотился за козами, но мне хотелось побыть рядом с этим гризли. Он был красивым зверем, и мне хотелось заполучить его снимок.
А молоденькая лошадь лет примерно трех, у которой были стремление и желание свалить с себя проповедника из-за… И затем она весь день напролет пыталась меня сбросить, поскольку я пришпоривал ее, гоня через буреломы и так далее, чтобы слегка нагнать этого медведя.
18 И я попал в место, где должен был озираться кругом. И на обратном пути, зная общее направление… Вырос, чтобы знать, что мох растет на северной стороне дерева. Или если нет мха, закрываешь глаза, хватаешься за дерево и перемещаешься вокруг дерева, ощупывая рукой кору, пока не найдешь толстый слой. И это северная сторона. Есть многие вещи в лесу, которые ты должен знать, чтобы выжить.
И то же самое, если ты выживаешь духовно. Ты должен знать Того, Кто является Творцом и Кто ведет тебя и учит тебя.
И затем я заметил, когда подобрался и снял своих медведей и стал возвращаться примерно в том направлении… Дело в том, что ты пройдешь… мог бы пройти сотни миль, так и не увидев живое существо. Держался общего курса, зная, что как-то… Спустя какое-то время я зацепился взглядом за верхушку горы, чтобы найти в ту ночь обратную дорогу.
19 Я был поражен тем, как в ту вторую половину дня дождило и бушевало, частично… мне приходилось поворачиваться спиной. Однако облака расчищались, и на небе были большие белые облака, и через них красиво светила луна. И я остановился в старом большом буреломе. Я не… в горельнике , скорее. Я не знаю, знают ли люди здесь, в городе, что такое горельник. Это тогда, когда огонь разносится ветром по лесу и… и все уничтожает. Спустя какое-то время в кору внедряются термиты, а огонь покроет дерево, и кора отваливается, термиты ее съедают. А старое дерево стоит там унылой корягой, в нем нет жизненных артерий, нет колец сока и так далее. И оно умирает, конечно, потому что эти кольца сока, конечно, приходят через кору.
20 Так вот, когда я там стоял, и я был поражен, когда привязал лошадь… Малышка очень устала, и я почувствовал определенное побуждение на несколько минут остановиться. И я привязал свою лошадь и очутился там. Я смотрел вверх, на луну, и я сказал: «Отец Бог, я так счастлив знать, что Ты мой Отец. В этой прекрасной местности, в которую мне сейчас разрешили приехать, на эту охоту, чтобы взглянуть на Твоих животных и на то, что Ты создал для моей радости, и как я благодарен Тебе за это!» И как только ты окажешься в Британской Колумбии (лесной житель или охотник смог бы это оценить) и там смотришь на эти прекрасные вещи.
Затем я стал замечать одну особенность. Это был шум, который, казалось, был очень унылым. И ветер дул так, как будто разразилась буря. И когда облака проплывали мимо, маленькие, то, что мы называем «небо барашками» – эти маленькие хлопья из белых облачков на нем. А луна светила, ветер дул, очень уныло шумело, похоже на шум скорби, стон, оханье: «О-о-ох!» И когда луна освещала мрачные деревья, они были похожи на надгробья. И этот скорбный шум: «О-о-ох!» – как ужасно! И я сказал: «Итак, интересно, что все это значит?»
21 А мы научены, что стопы праведного направляются Господом и что все содействует ко благу любящим Бога. Бог воистину заставляет события происходить именно таким образом. Это Его великая любовь к Его народу. Иногда Ему приходится проводить вас через темные места, но только для того, чтобы явить вам Свет. И наш Отец это производит.
И я верю, что церковь сегодня, только в своем состоянии… Это всего лишь состояние, в которое Бог приводит Церковь. Когда все это разрушится, какое будет время радости! Когда искупленные встанут однажды, чтобы увенчать Царя царей и Господа господствующих, когда Он будет сидеть на горе Сион и вся земля будет покрыта искупленными, поющими об искуплении, Ангелы будут стоять в сторонке со склоненными головами. Они не понимают. Они никогда не были искуплены. Они никогда не падали, чтобы быть искупленными. Только мы, смертные, знаем, что значит быть потерянными. Ангелы не знают, что значит быть потерянными. И только мы одни можем извлечь радость из песни искупления. И я считаю, что так оно и будет в Церкви.
22 И когда я стоял там и смотрел, и я… (при всем этом скорбном гуле) я подумал: «Ох, какое отвратительное место!» Вот именно, на улице мы могли бы назвать его «зловещим». Это ужасное место. «О Боже, почему же Ты позволил привязать здесь мою лошадку, чтобы дать ей здесь отдохнуть? Нам надо было бы проехать подальше в лес и привязать ее там». Но каким-то образом Бог меня чему-то учил. И я спросил: «Что все это значит?»
Затем я начал размышлять о тех надгробиях, так сказать. Тот скорбный ветер, когда он дул через них, вызывал ощущение легкого изнурения, отчасти подозрительности, особенно высоко в горах. Я подумал: «Почему я, слуга Господа, присутствую при этой картине? Какого рода драму Ты разворачиваешь передо мной, Отец?»
23 И когда я смотрел вперед, задаваясь вопросами, кажется, ко мне пришло место Писания из Иоиля: «Оставшееся от гусеницы ела саранча, оставшееся от саранчи ели черви, а оставшееся от червей доели жуки».
И я подумал: «Истинно, верно. Теперь посмотри сюда. Однажды эти огромные большие деревья были гигантскими, крупными мо́лодцами, стоящими там. Когда дул ветер, они качались взад и вперед от его силы. Какое величественное зрелище, должно быть, представляли из себя те ели на вершине той горы, когда дул ветер. Но что они могут сделать сейчас? Они больше не могут шататься на ветру. Что-то случилось. Они мертвы. И ветры могут дуть, а они всего лишь настолько чопорные, настолько окостеневшие, что ветры, проходящие через их естество, могут только издавать звук траура, могут только шуметь вместо прекрасного ритма перезвона качающихся туда и сюда на них лапочек, как однажды резвились они в ветрах небесных. Теперь они могут только стоять голыми и скорбеть». И я подумал: «Да, Господь, именно так».
24 Затем я оглянулся на лютеран, методистов и даже на пятидесятников и на назарян, пилигримов святости и на все те великие церкви, что у нас есть. И я размышляю об их ранних днях в их оригинале, какими они были: в них была струя жизни, в них был Святой Дух. И как Бог посылал несущиеся сильные ветры, как Он совершил в день Пятидесятницы! Как они резвились в благословениях Божьих со своей… со своей большой тяжелой листвой! Ветры захватывались ими как парусами, и носили их под парусом туда и сюда: пробуждение за пробуждением.
Но нечто настало и произошло. Пожары гонений и новый… новый порядок церкви… Когда они отправились в семинарии, и взяли замечательных и интеллектуальных мальчиков и мужей, и отучили от древнего крещения Святым Духом, они перерезали линию жизни.
Когда методистское пробуждение было употреблено для проникновения в народы, тогда они лежали на полу в сельских школах, и получали Святого Духа, и становились «вырубленными», как мы называем это сегодня, или, как думали в их дни, упавшими в обморок. И в нашей собственной баптистской церкви, как я видел в нашей баптистской церкви: берешь кувшин воды с кафедры, и льешь на лица людей, и обмахиваешь их, и плачешь, когда они лежат в обмороке под силой Святого Духа.
25 А новые учителя: прежняя церковь была ими ликвидирована, и они внесли в нее больше законченности, больше фантастики, образовательной стороны. Алтари стали лучше оформлены по сторонам и трубы органа, а все сиденья стали плюшевыми, а… а с прежней церковью было покончено. Старый алтарь убрали. Старомодные скамьи скорби вытащили и поставили в подвал. И вместо старомодного органа, который обычно накачивали с помощью палки, или старомодного камертона…
И когда они пели, вот так: «Не убоюсь зла, когда придется умереть», вместо этого появился хорошо натренированный хор с мелодичными голосами, поющий такие гимны, что они «промерзают» настолько, что синеют в лице, – и это называют «классом». Самое большое несчастье, которое я видел под небом, – это слышать перетренированный голос, что держит ноту до тех пор, пока не посинеют в лице, пытаясь поставить шоу; и на этом все. Вы не поете для славы Божьей. Сладкозвучнейшая вещь под небесами – это старомодная, наполненная Духом церковь с Духом Святым, когда каждый поет в Духе.
Но они перерезают линию жизни, когда отсекают пение.
26 Когда из церкви забрали дни чудес и приняли свои теологии и своих интеллектуалов вместо крещения Духом Святым, они перерезали линию жизни. Без сомнения, они великие деноминации. Такими были и те огромные деревья. Они могут доказать историей, что у них были великие дела. Что если… Те, кто посмотрел бы на этот лес, смогли бы доказать, что однажды они были пышнорастущими деревьями. Но, ох, сегодня они лишь только белесые. Линия жизни исчезла.
И когда Бог все еще посылает Свой ветер на Свои деревья, чтобы те резвились и приняли новую жизнь, подталкивая их, – что они могут сделать? Просто издавать звук траура: «Так вот, я скажу этому собранию: если кто-нибудь посетит то служение исцеления, они незамедлительно будут отлучены от этого общения». Какой-нибудь проповедничишко, с интеллектуальностью чуть большей, чтобы иметь понятие, как управлять, встает туда в смокинге, кивает головой с «аминь» как у теленка при коликах, – и это пытаются поместить, чтобы заняло место Духа Святого. Оно никогда это не сделает.
Божий вечный план спасения для Его народа – это Святой Дух в Церкви, рожденные свыше мужчины и женщины, управляемые Святым Духом: не те, кто пытается управлять Святым Духом, но Святой Дух управляет ими. Вы видите?
27 И когда я смотрел на эти деревья, я задавался вопросом: «Что с ними?» И затем я подумал: «Да, с небес сходят ветры точно как всегда». И Христос тот же. В день Пятидесятницы был несущийся сильный ветер, Который сошел с небес, и люди приняли Его, потому что они были податливыми. Они желали принять Божий путь.
Однако мы обнаружили, что сейчас, когда Бог посылает великую кампанию исцеления или великие чудеса и знамения, –и знамения, которые были в Библии, возвращаются в Церковь, – что говорит эта «великая» интеллектуальная группа? «Дни чудес прошли. Нет такой штуки, как Божественное исцеление. Нет крещения Духом Святым. Я дам понять моему собранию, что только бедняки, только изгои, только безграмотные люди посещают эти собрания. Повращайтесь с ними и выясните». И этот человек прав. Этот человек прав, когда такое говорит. Обычно это бедные… не интеллектуалы. Это безграмотные. «Простой народ с услаждением слушал Его», – говорит Библия.
28 Теперь мы снова обратим на это внимание, если вам угодно. Затем я подумал: «Что толку отправлять любой несущийся сильный ветер, если там нет ничего, чтобы это принять?» Однако Бог суверенен в Своем обетовании, и Он должен это посылать. Он держит Свое Слово. «Немного, и мир больше не увидит Меня. Тем не менее вы увидите Меня, ибо Я буду с вами до скончания мира. И дела, которые Я творю, и вы сотворите». Бог обязан посылать Свое обетование.
Я подумал: «Хорошо, Господь, что произойдет?» Тогда я случайно заметил (послушайте), тогда я заметил, что после того как эти деревья сбросили свои огромные шишки, там было несколько маленьких семян, что упали с этих деревьев и выпали из этих шишек. И в них была… и в них была, абсолютно точно, жизнь того дерева. И они упали на землю. И хотя над ними прошел огонь, хотя все это произошло, все же я заметил, что внизу поднимался подлесок: опять деревья, деревья, которые были гибкими, молодые деревца, в которых была жизнь, подлесок, как мы называем это сегодня. Возможно, это неудачник – собрат, которого вышвырнули из большой церкви, потому что он орал «аминь», когда проповедовал проповедник или, вполне вероятно, что-то в этом роде. Но, так или иначе, это нечто от жизни или учения из древнего начала: методистов, лютеран и пятидесятников и так далее, какими они были раньше.
29 И вот я заметил: когда ветер сходил, старое дерево стонало, а у маленького деревца было пробуждение. Оно просто прыгало и ходило кругами, кругами, кругами и кругами и как флаг развевалось во все стороны, восклицая и восхваляя Господа. И я подумал: «Ну, мы сможем сказать одно: у них может не быть такого образования, как у старых, они могут быть зелеными, однако они гибкие. Так что это… что сделал Бог». И я заметил во время переживаний Божьих, как Богу нравится встряхивать Свои деревья, давать им волю. И всякий раз, когда дерево шевелится и трясется, оно тянет корни и заставляет их расслабляться, чтобы они могли прорастать вниз и держать крепче.
30 Так вот, что оставили лютеране, доели методисты; что оставили методисты, доели баптисты; что оставили баптисты, доели пресвитериане; что оставили пресвитериане, доели назаряне; что оставили назаряне, доели пятидесятники. «Но Я восстановлю», – говорит Господь. «Я восстановлю». Затем Бог в Своем великом движении Духа приходит, чтобы восстановить.
31 Обратите внимание, Бог взял сто двадцать совершенно новых зеленых бутылок подат… полностью податливых, и Он положил их в верхней комнате: зеленые бутылки. И когда туда с небес пришел как бы звук несущегося сильного ветра, все они были наполнены новым вином Пятидесятницы. О-о, что за работа, и движение, и взрыв, должно быть, там были, как те бутылки скакали и подпрыгивали! Они содержали в себе Жизнь.
Так вот, ветхая бутыль скажет [Брат Бранхам изображает шипение.]: «Это фанатизм».
А в новой бутыли есть жизнь, и она растягивается и орет «аминь» на все, что сказал Дух. Там стали происходить некоторые вещи, которые, как казалось, не соответствовали нормам ветхого учения, но они были новыми бутылями, они могли это выдержать. И Бог берет свои бутыли…
32 Итак, вы хотите послушать несколько минут, перед окончанием? Я хочу, чтобы вы обратили на это внимание и внимательно послушали. Понаблюдайте за порядком Писания: «Я заберу сердце каменное и дам вам сердце новое». Так вот, сердце – это место обитания Святого Духа. «И Я дам вам новый дух». Я хочу, чтобы вы проследили за порядком. Так вот, многие люди там запутываются. Они считают, что получили Духа Святого, однако они получили всего лишь новый дух. Понаблюдайте. «Я дам вам сердце новое и новый дух. А затем Я вложу Мой Дух…» Итак, новый дух. Бог должен дать вам новый дух, однако этот новый дух Бог дает вам для того, чтобы вы могли поладить с Духом Святым. С тем ветхим духом, который у вас был, вы не смогли бы ужиться со своим соседом, вы не смогли бы сладить с самим собой. Так что, знаете ли, вы не смогли бы ужиться и с Богом. Поэтому Бог дает вам новый дух.
И часто в энтузиазме и… если вы будете наблюдать за жизнью, которая свидетельствует… Я надеюсь, что не раню, а надеюсь, что раскрываю. Понимаете? Множество раз вы думаете, что имеете Духа Святого. «О-о, – говорите вы, – я пел, я говорил на языках». Конечно. Находясь рядом с этим, вы могли бы делать все это, но это все еще не Святой Дух. Понимаете? Святой Дух свидетельствует об Иисусе Христе.
33 Итак, Он принят. И что Он делает? Дает вам новое сердце, дает вам новый дух, а затем Он влагает Свой Дух, Свой Дух в вас. Это точно как… Тебе не нужно ходить повсюду и делать вид, что ты человек-христианин. Тот новый дух приносит новую жизнь. Святой Дух в вашем новом духе, в вашем новом сердце… У вас новое сердце, у вас новый дух, и Святой Дух входит прямо в сердцевину вашего нового духа, а ваш новый дух входит прямо в сердцевину вашего нового сердца.
Так что это как ходовая пружина в знаменитых часах, и она с автозаводом. Хорошо. И это помещается прямо в сердцевину того нового духа. И ходовая пружина превосходных часов помещается в центр часов и заставляет каждый элемент тех часов, каждый малюсенький инструмент тикать, абсолютно точно показывая время. Все это делается с помощью пружины. И маленькие механизмы по сторонам двигаются с помощью этой пружины. Это колесо в колесе, как сказал Иезекииль.
34 Так вот, когда вы получаете Святой Дух, Он входит прямо в середину того нового промыс… вашего характера. «О-о, – говорите вы, – я прекратил пить, я прекратил курить. Ты знаешь, я… я… я действительно ощущаю себя другим человеком». Ой, подождите минуточку! Видите ли, вы всего лишь получили новый дух. А Святой Дух входит в середину того духа, и затем Он заставляет вас, чтобы каждый… каждый рабочий механизм, всякая мыслительная способность, все приходило в согласие прямо в этой середине колеса. Что Бог говорит – это истина. «Дни чудес» ли или«Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же», Святой Дух будет свидетельствовать об этом, и всякое мыслительное движение в вас будет говорить то же самое.
А когда у вас этот мелочный норов, и вы взъерепениваетесь, и вы лжете, и вы обращаете в свою веру, и вы переходите все дозволенные границы, и вы настолько эгоистичны в своей организации, что так узколобы, что не можете послушать другого проповедника, просто запомните: Святой Дух не тикает внутри вас. Вот так. Я не знал, что это скажу, но… но это правильно. Видите?
35 Святой Дух будет совершать каждый шаг подобно Христу. Это сделает вас подобными Христу. Плоды Духа – это любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, кротость, смирение, вера. Это то, что контролирует Святой Дух: наши эмоции.
Ваши эмоции – это не только скачки вверх-вниз. Вы смогли бы это сделать. Вам это принесет и шумная вечеринка. А Святой Дух вводит вас под управление или под контроль Бога, чтобы вы ходили в мире, любви и в радости с долготерпением, благостью, милосердием, кротостью, терпением. Видите? Это не то, что делаете вы. Это то, что делает в вас Святой Дух. Видите ли, это больше не ваши собственные интеллектуальные помышления. Это движение Святого Духа на подсознательном уровне. О-о, мне хотелось бы, чтобы я смог за это воздавать хвалы Богу по всему миру.
Церковь живого Бога! Вот где потерпела провал наша пятидесятническая церковь. У нас есть кое-какие рукотворные мюзиклы, хлопанье в ладоши, скачущие то вверх, то вниз эмоции, когда, – если мы возвращаемся на улицу, а Святой Дух не управляет нашими жизнями, чтобы они содействовали этому, – мы не получили Святого Духа. Не снимать сливки. Это то, в чем нуждается церковь. Жизнь может прийти только через Духа Святого.
36 Вы когда-либо обращали внимание, как Бог в Своей Библии, как чудно Он творил дела? Теперь только минуточку. Иисус сказал: «Если человек не родится свыше, он никоим образом не войдет в Царствие». Вам должно родиться свыше. Вам… вам должно.
Что это такое? Это не означает переживание, что вы восклицали или говорили на языках. Все это прекрасно, однако это… это не то, о чем я говорю в это утро. Если ваша жизнь не содействует или не подкрепляет свидетельством ваши эмоции, которые вы получаете, когда говорите на языках, то вы обмануты, потому что Святой Дух берет ваше сокровенное существо и берет под контроль вас таких, как есть, делает вас, формирует вас в хрис… христианских мужчин и женщин. Это становится мотивом вашей жизни. Нечто в вас подталкивает вас, просто заставляет вас все равно это делать. Это заставляет вас любить тех, кто в вас плюет. Это заставляет вас любить тех, кто говорит, что вы сошли с ума.
37 Когда вы получаете в себя этот Дух, тогда бремена жизни становятся легкими. Вы их больше не замечаете. Ярмо все равно что перышко. Они становятся такими легкими. И тогда люди, которые наваливают их на вас… Вы знаете что? Вы как Самсон у ворот Газы, который поднял огромные медные ворота и отнес их на гору.
И когда ты доходишь до состояния, когда Святой Дух тебя… Не ты Святого Духа, но Святой Дух тебя. Ты говоришь: «Я получил Святого Духа». Я не считаю, что нужно говорить так. Ты должен говорить: «Святой Дух получил меня». И когда Святой Дух заполучает тебя, бремена, ярмо легки. Тогда ты поднимаешь огромные ворота Газы и относишь их прямо на Голгофу. И там, на горе Голгофе, ты слагаешь их у ног Иисуса и молишься за своих врагов, не с обидой: «Господи, чтоб Ты ему башку оторвал», нет, но с чем-то, несмотря на все, от всего сердца: «Дорогой Боже, этот человек – точно такой же человек, как и я». Видишь, чего не хватает церкви, друг? Так вот, то, что нам нужно, это… Нам нужно быть… начать все сначала.
38 Теперь несколько замечаний перед окончанием, пожалуйста. Вы чудесны. Я хочу теперь говорить вам от сердца. Давайте в это утро предпримем небольшое мысленное путешествие, а затем закончим. Давайте отправимся в прошлое: прежде основания мира.
Я смотрю на этот букет лилий, что стоит на столике. Благословен этот человек. Я полагаю, что в эту церковь приходит торговец цветами. Он всегда так щедр в поступках. Вероятно, он их послал. И как они служат своему предназначению! Вы когда-либо знали, Кто создал эту лилию? Откуда она взялась?
39 Давайте сперва возьмем начало мира. Так вот, лилия происходит из земли, как и вы. Если это так, тогда мы были здесь, наши тела были на земле, прежде чем там появилась какая-то жизнь. Мы созданы из шестнадцати различных элементов земли – поташ, кальций, нефть, космический свет и так далее – и скреплены посредством атомов: шестнадцать земных элементов. В таком случае, если это так, что так и с научной точки зрения, тогда мы действительно… Наши тела лежали здесь, простираясь по земле, прежде чем на ней была любого типа жизнь.
Поташ, кальций, нефть и космический свет были здесь при сотворении, поскольку вулканическая масса, как говорит нам хронология, которая взорвалась и сформировала материалы земли и так далее, – это было просто сжигание серы, поскольку она была владением сатаны, когда он ходил туда и сюда по огненной сере земли. А затем, когда Бог охладил ее и установил ее там в своем великом разуме, у Него в Его разуме было нечто, что Он собирался сделать.
40 «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Так вот, слово – это выраженная мысль. У Бога было в разуме, что делать, но когда Он это выразил, оно должно было осуществиться. Это стало… это стало реальностью, потому что это было выраженное Божье Слово.
И нет… Может быть, ты меня записываешь в это утро, друг. Во всем аду недостаточно силы, чтобы даже суметь противоречить цели Божьей. Бог все равно это сделает.
41 И как я неоднократно говорил… Вчера вечером в церкви я нанес удар по небольшому пунктику, о котором я не знаю, рассказывал ли я это. Но это о том, что сатана не исцелитель. И лютеранский колледж, в котором недавно все были обращены, когда я… Этот человек вел со мной дебаты по этому предмету, говорил, что сатана может исцелять. И когда вы слышите, как кто-то говорит, что сатана может исцелять, то он неправ.
Только Бог может творить. Сатана не может творить. Он только может извращать то, что было сотворено. Есть только Один вездесущий. Сатана не может быть вездесущим. Только Бог вездесущ, всемогущ, бесконечен.
И нет лекарства, что может сотворять клетки, чтобы исцелять. Есть врачи, что могут вырезать ваши старые клетки; есть те, кто может выпрямить руки, или вправить руки, или вырвать зуб. Но нет ни одного, нет силы на всей земле и во всем аду, которая может сотворить клетки, за исключением Всемогущего Бога. «Я Господь, исцеляющий все недуги твои». Какими недалекими, несерьезными, по-юношески глупыми могут быть даже великие интеллектуалы, когда они отходят от Слова Божьего!
42 Теперь я хочу, чтобы вы обратили внимание. В начале, когда Бог, наш Отец, осматривал эту мрачную землю (а она из себя представляла не что иное, как один огромный водяной шар), и Бог послал на землю Святой Дух, Логос, Который вышел из Бога, и Он начал высиживать землю. Так вот, слово «высиживать» означает «являть любовь» или ворковать, как голубь. И великий Святой Дух над землей (как мысленная картина, мы собираемся сделать это в виде крыльев), со Своими огромными крыльями вокруг земли, высиживает, являет любовь, воркует: «Приди, приди, Отец предназначил тебя, приди. Я прихожу, чтобы исполнить то, что сказало Слово Отца». Это впитывается? «Я пришел, чтобы проявить то, что изрек Отец». Высиживает.
И спустя некоторое время начинает появляться немножко нефти, перемещается по земле, и капелька этого и того, и из земли появляется маленькая пасхальная лилия. Что ее произвело? Выносил Святой Дух. Затем появляется георгин, азалия и другие кусты. Затем появляется растительность, Святой Дух вынашивает. [Пробел на ленте.] Затем далее, вслед за травяным покровом, появились деревья, затем растительная жизнь. Затем спустя какое-то время из праха земного начинают вылетать птицы. Святой Дух высиживает их и отправляет в небо. Затем приходит животная жизнь. Святой Дух вынашивает.
43 Затем что случилось? Следом появилась человеческая жизнь. Все, составляющее наши тела, целиком лежало прямо здесь, на земле, в тот день, если мы произошли из земли (а мы так и сделали), и наши тела созданы из земли. Мы представляем собой мертвую субстанцию мертвого рогатого скота и мертвых овец и рыбы, мертвых бобов, мертвого картофеля и мертвой пшеницы. То, что мы едим, умножает клетки и делает нас такими, какие мы есть. Мы из земли. Это то, кем мы являемся.
Мы живем оттого, что кто-то умер. Если вы не живете сегодня… Если вы не едите мертвую субстанцию, вы не можете жить. Наша естественная жизнь происходит только через мертвую субстанцию. Мы едим рыбу – рыба умерла. Если мы едим говядину – корова умерла. Если мы едим хлеб – пшеница умерла. Что-то должно умереть, чтобы мы опять могли жить физически, потому что мы – это субстанция земли, и таким способом мы потребляем в эту субстанцию, чтобы хранить себя живыми. И если что-то должно умереть, чтобы мы опять могли жить физически, почему не так с этой бессмертной душой в вас? Нечто должно умереть, чтобы она могла жить вечно. У цветка непрекращающаяся жизнь, потому что он создан ради красоты. У нас бессмертная жизнь.
44 Теперь я хочу, чтобы вы взяли это на заметку, когда мы пойдем дальше. Святой Дух, после того как Он выносил человека, появился человек. Каким он был красивым! И затем Бог создал женщину. Так вот, ее не было в оригинальном творении, она была сопутствующим мужчине продуктом. Мне не хочется об этом начинать, однако она сопутствующий мужчине продукт. Затем, когда она пришла к существованию… И она была самой прекрасной женщиной в мире, маленькая Ева. Я могу видеть, как спускаются ее длинные волосы. И давайте скажем ради прямо теперешнего времени, что она была блондинкой. А глаза у нее как небо голубые и блестели как звезды. Какая возлюбленная была у Адама, никакой вульгарности, даже на картине! Она ходила с Адамом, и они пришли туда, где была вода, и она сказала: «Ох, Адам, этот ветер!»
«Утихни». И ветер стих. А затем она пошла дальше, и зарычал огромный лев. Ева не смогла даже испугаться, потому в ней не было ничего, чтобы заставить ее бояться. Она спросила: «Дорогой, кто это?»
Он подозвал льва, сказал: «Подойди». И он потрепал его по голове, и тот мяукнул, как котенок, и пошел за ним, как от вашего дома следовала бы за вами собачонка. И вот подходит тигр Шита . Вот он заговорил с Шитой, а… а затем он начал разговаривать с ней, и она пошла следом.
45 Но, знаете ли, дело подходило к вечеру, солнце садилось. И он сказал: «Милая, мы должны идти в Собор, мы будем поклоняться». Это не была деноминация. Дело происходило в огромном лесу. И они подошли и склонили колени, когда садилось солнце. И Отец сошел. Сверкали молнии, гремел гром, и прекрасный величественный Свет плыл над кустами. И Он сошел.
Я слышу, как любящий голос Отца говорит: «Дети, вы наслаждались сегодня? Папа сошел, чтобы поцеловать вас на ночь и уложить вас на ночь», и поцеловал в щеку Адама, и поцеловал в щечку Еву. И когда он распростер свою огромную руку, и она уложила свою голову, изящную головку, на его руку как на подушку, они уснули. И совершенство: ничто не могло их потревожить. За ними следит Отец. На земле нет ничего, чтобы причинить им вред. Лев Лео лежит здесь, тигр Шита лежит там. Он всех их уложил: Отец. Разве это не чудно?
Затем вошел грех. Он испортил картину, да. Однако мы были здесь. Божье намерение должно быть исполнено.
46 Итак, женщина должна приносить этот зародыш жизни: она и мужчина через союз. Мы не будем в это вдаваться, потому что вы, конечно, со мной не согласны. Но то, что они взяли в саду Эдема, не было яблоком. А затем, когда они это сделали (пусть это будет все что угодно), женщина согрешила, мужчина никогда не согрешал… я имею в виду, что согрешил мужчина, женщина же никогда не согрешала. В действительности женщина была обольщена. Адам не был обольщен – он знал, что делал. Ева действительно думала, что была права. Она получала какой-то «новый свет», который давал ей сатана. Он по-прежнему дает ей «новый свет». Оставайтесь с Библией. Вот именно.
Но он заговорил с ней, и она сказала: «Так вот, подожди, Бог сказал…»
А он сказал: «Конечно…» И затем, что бы это ни было, было совершено действие. А затем она соблазнила своего мужа, знающего, что это было неправильно. И Адам вышел из сада Эдемского, потому что любил свою жену, что было прообразом Христа, не знавшего греха, сошедшего и ставшего грехом ради Своей Церкви, вышедшего, зная, что Он делал. «Я имею власть отдать ее и принять ее». Он вышел, зная, что делает, и стал соучастником наших согрешений, чтобы Он мог искупить нас назад. Какая прекрасная картина!
47 Затем заметь, друг, если нужен Святой Дух, чтобы привлечь нас или нависать над землею и призывать нас вернуться и призывать нас быть вместе. И мы были созданы такими без всякого рассмотрения нашего «я». Мы были созданы такими, что теперь не имеем с этим ничего общего. Бог Своим предузнанием знал, что мы здесь будем, и Он создал нас такими, что у нас нет в этом ник… никаких дел. Насколько же более Он воскресит нас? Хотя калий, и кальций, и нефть, и жидкость, и остальные составляющие нашего тела будут разбросаны по четырем сторонам, тот же самый Святой Дух, что высидел нас к существованию в первый раз, воскресит нас снова в последний день.
48 И в таком случае как мы придем, когда станем молодым мужчиной или молодой женщиной? Он спросит: «Ну как, вам нравится быть такими?»
«Это чудесно, Отец». Вы на основании свободной моральной воли. Вы можете сделать свой выбор. Вы можете принять Вечную Жизнь или можете отвергнуть Вечную Жизнь. Вы калий и кальций мира. Из этого были созданы ваши тела. Итак, вам хочется оставаться… Он никогда не делал вас Ангелом, и вы никогда не будете Ангелом. Он создал вас мужчиной и женщиной, и такими вы и останетесь. Но если вы любите жизнь – тогда ищите жизнь.
49 И если Святой Дух… Вот оно, поторопимся… Если Святой Дух нависает над человечеством, которое уже всего лишь прах земной, Святой Дух единственный, Кто может высидеть в вас Вечную Жизнь. Ваши интеллектуалы (неважно, какими они могут быть блестящими) полностью отвергнуты Богом. Ваши деноминации не слишком уж значат для Бога. Ваши великие учителя теологии не значат для Бога даже это. [Брат Бранхам щелкает пальцами.] Требуется высиживание Святым Духом, чтобы привести вас в общение Божье и дать вам Вечную Жизнь, чтобы воскресить вас снова в последний день. «Если человек не родится от Духа и воды, он никоим образом не войдет».
Вы видите это, друзья? То, насколько вы умны, не имеет с этим ничего общего. Может быть, вы… «Я принадлежу к церкви». Это мог бы быть ваш новый дух. «Я говорил на языках». Это мог бы быть ваш новый дух. Не думайте, что оттого, что вы говорите на языках… Я видел, как на языках говорят бесы через знахарей, и всякий… И тем не менее Святой Дух говорит на языках.
50 А что такое неправедность? Это извращенная праведность. Конечно, у дьявола есть фальшивки. Что такое гадатель на улице, обладаемый дьяволом человек? Это извращенный пророк. Он может только брать что-то Божье и это извращать. Однако мы были научены вопреки этому, и дьявол просто паразитирует на них. Но когда мы научены точно по Библии, тогда Святой Дух берет это и помещает это в церкви. Вы видите?
Если вы не примете праведность, тогда возьмет верх неправедность. Если вы не примете Христа, вас заполучит мир. Вы не можете выйти за дверь тем же самым человеком, которым сюда вошли. Вы не можете. Святой Дух нависает, обхаживает, призывает: «Ох, если ты придешь, Я уберу прочь сердце каменное. Если ты придешь, Я вложу в тебя новый дух. И если ты придешь, Я приду в этот новый дух».
51 Затем, когда дьявол возвращается, что он находит? Он находит свой ветхий переулок под названием Консервная банка. Бог посылает Свой огромный бульдозер, и разваливает его на кусочки, и выгребает его, и выскабливает его полностью, и там строится проспект Аллилуйя. Это не то же самое место. Там строится огромный современный дом с… Святой Дух выносил, поднимаются огромные прекрасные цветы спасения. Вы не должны пытаться что-то имитировать. Это новое сердце. Это новое место обитания. Это новый дух. Все новое.
Как может дьявол туда вернуться и ожидать увидеть ветхий карточный стол, и сигареты, и прежние ссоры, драки, взвинченность – все, что было в вас. Когда он возвращается, он обнаруживает, что Бог взял Свой бульдозер, и выгреб все наружу, и перевернул вверх дном весь грунт, сделал огромную террасу, и поместил прекрасный дом, и вошел внутрь Сам. Аллилуйя! Аминь.
О-о, я чувствую… Я чувствую себя религиозным! Святой Дух разносит ветхий переулок Консервная банка и переворачивает вас вверх тормашками, выметает из вас бесов и сотворяет новое сердце и новую жизнь. Не только это, но Он также входит внутрь, чтобы увидеть, что все идет хорошо. Слава Богу! У него есть смотрители, Ангелы, что обрезают деревья. Боже, о Боже! О-о, мне жаль, что я не вдвое больше! Задумайся над тем, что Он делает, брат, сестра.
52 Сегодня так много основано на интеллектуальности. В пятидесятнической церкви слишком много основано на фантазиях, на эмоциях. Так вот, не принимайте заменитель, когда небеса Пятидесятницы заполнены реальным. Не принимайте какие-то мелкие эмоции, какое-нибудь мелкое возбуждение, какое-нибудь истеченьице елея из ваших рук, когда все небеса Божьи полны реальных, подлинных благословений Пятидесятницы. Он даст вам новое сердце, новый дух и поместит в вас Свой Дух.
53 Давайте помолимся. И со склоненными нашими головами и закрытыми вашими глазами: знаете ли вы, на какой путь вам теперь указано? На тот, с которого вы уйдете с земли. Вы действительно знаете, каким путем идете? Возвращаетесь прямо туда, куда склонили голову: назад, прямо в прах. Но знаете ли вы, что прах, из которого вы созданы, лежал здесь, на земле, когда Бог сотворял землю? Он сотворил вас с землей. Вы часть земли, но дело в том, что в вас есть дух – это жизнь. Если оно ветхое и как каменное, оно по природе мирское.
Итак, вы действительно желаете новое сердце? Вы желаете новый дух? И вы действительно желаете, чтобы Его Дух вошел в вас и оперировал вами? Не пытайтесь говорить Ему, что делать и что у вас есть свое собственное мнение. Вы просто принимайте то, чего хочет Он. И вы хотите, чтобы Он вошел и стал высиживать для вас? «Да, брат Бранхам».
Итак, что Он высиживает в вашем сердце прямо теперь? «Это Я, дитя. Это Я. Я стою здесь. Я не хочу, чтобы ты погиб». О-о, Иисус, наш Господь, умер, чтобы вы не погибли! Но если вы будете продолжать так, как вы делаете, вы погибнете. Вы не сможете воскреснуть. В вас нет ничего, чтобы воскресить вас. Святой Дух вы отвергли, Он не сможет породить вас в последние дни. Вы пересекли черту. О-о, вернитесь быстро, очень быстро, прежде чем окажетесь слишком далеко.
54 Сколько присутствующих здесь поднимет руку, склонив головы в молитве, когда церковь молится, скажет: «Брат Бранхам, пожалуйста, во Имя Христово помолись за меня прямо сейчас, чтобы я принял Божий Дух в мой дух, чтобы заставить меня жить победоносной жизнью. Я взлетаю и падаю. Я воистину переживаю ужаснейшее время, пытаясь быть христианином, и я хочу, чтобы ты помолился за меня прямо теперь»? Вы поднимете руку? Да благословит тебя Бог, сынок. Да благословит Бог вас. Да благословит Бог вас, леди, вас, сэр, и вас, брат. Кто-нибудь еще? Да благословит Бог вас, сэр. Да благословит Бог вас. Да благословит Бог вас. Сэр, вас, вас, леди. Я… Бог знает каждого из вас. Поднимите руку. Разве вы не думаете, что вечный Бог, который знал каждую блоху, каждую муху, что будет на земле, прежде чем земля была сотворена, знает вас? «Не два ли воробья продаются за фартинг , четыре за пенни ? И ни одна из них не упадет без Отца вашего. Насколько же вы больше воробья?»
55 Вы можете просто сказать Богу: «Вот моя рука, Боже. Я воистину желаю, чтобы Ты вошел в мое сердце. Я годы принадлежал к церкви. Я верю, что нечто случилось, однако я никогда не был в состоянии жить того рода жизнью, о которой проповедует проповедник. Я жил жизнью взлетов и падений, и я взлетаю и падаю, и вхожу и выхожу – и не могу никуда добраться. Боже, вполне возможно, я всего лишь получил новый дух. Так сказано в Твоем Слове. Твой пророк сказал, что Ты сказал, что дашь новый дух, затем поместишь Свой Дух в этот новый дух. И вполне возможно, у меня только новый дух. Моя жизнь… Ох, у меня ужасный характер. У меня все это, и я… я… я не хочу быть…»? Конечно, ваш новый дух заставит вас поступать таким образом.
Но, брат: «Если человек не родится свыше».
«Ох, однако, брат Бранхам, я говорил на языках, я восклицал, я… я… я говорил на языках, я пророчествовал, я…»
Не имеет никакого значения, что вы делали. «Многие придут ко Мне в тот день и скажут: «Господи, Господи, разве я не делал это и не делал то?»
56 Но прямо в глубине вашего сердца умер ли весь мир, и действительно ли взял верх Христос, и сейчас каждодневно нечто движет вами в любви? Неважно, сколько всего находит, вы по-прежнему пребываете в любви. Для вас небо всегда синее. Неважно, что происходит, – Бог находится на престоле. Он отвечает на молитву, содействует вам во всем. О вас судачат соседи, кто-то вас высмеивает, или церковь говорит вам, что вы должны делать это или делать то. Действительно ли вы просто поднимаете крест с доброй улыбкой и следуете в сторону Голгофы или стоите в сторонке и дуетесь, говоря: «Я больше не вернусь. Я все равно до конца с этой ветхой группой»? Это дух, что в вас? Это не Святой Дух.
Вы поднимете руку и скажете: «Прямо в духе, который я имею, в моем новом духе, дай мне Твой Святой Дух. Заставь меня жить победоносной жизнью»? Да благословит Бог вас, сэр. Да благословит Бог вас, леди, вас, леди, вас, вас, вас далеко сзади, молодую леди вверху на балконе. Все в порядке. Да благословит Бог вас, вас, вас. Хорошо.
Теперь давайте в тишине склоним головы.
57 Благой небесный Отец, на улице неистовствует снег, улицы скользкие. Я не знаю почему, находясь на телефоне, я сказал брату Иосифу: «Я приеду». Возможно, все это было в Твоем великом труде. Я знаю, что это так, ибо все содействует ко благу. И теперь, когда это маленькое послание, хотя и сокращенное, было дано людям, все же, вероятно, двадцать или тридцать человек подняли руки к Тебе. Они ни в коем случае не смогли бы, Отец Бог, сделать это без Твоего ведома. И я молю Тебя, чтобы во Имя Иисуса, чтобы Ты даровал все, в чем они имели нужду. Пусть это будет им дано.
И, Отец Бог, я молю со всей искренностью своего сердца, чтобы всякий грех, всякое беззаконие, всякая болезнь и все остальное были забраны от этих людей. Во Имя Иисуса да будет так. И пусть они будут благословлены обильно и благодатно. И пусть каждое сердце выйдет отсюда, воспевая в побуждении своей души Духа Святого, а пульсация сердца их, когда оно бьется… О-о, пусть души их прыгают, и бурлят, и растягиваются для Слова Божьего, как новые бутыли с новым вином, с новой надеждой, с новой верой, с новым духом и с Божьим Духом в его сердцевине, пусть жизнь продолжает надавливать на них. Даруй это, Отец.
Благослови брата Иосифа. У него изумительный час принятия решения. Я молю, чтобы Ты был с ним. С братом дю Плесси, братом из Африки, и со всеми навестившими нас братьями, да пребудет с нами Бог. Помоги им сегодня вечером в их служении. Помоги нам там, куда мы должны отправиться, Отец, проповедовать сегодня вечером. И я молю, чтобы Ты пребыл с нами и помог нам на скользкой магистрали, когда мы поедем назад. Пусть Святой Дух ведет нас и направляет нас в этом. Во Имя Христа мы молим. Аминь.
58 Я люблю Его, о-о, я люблю Его! Я хочу видеть Его. Глубочайшее желание моего сердца – видеть этого любимого Человека, Господа Иисуса. Это ваше желание в это утро, Церковь Божья? Это ваше желание? Пусть Он поделится с вами Своими благословениями. «В руки Мои предана всякая власть на небе и на земле», и то, что Бог имел, Он излил… Все, чем был Бог, Он излил во Христа. Чем был Христос, Он излил в свою Церковь. Великие источники открыты повсеместно, готовы. Просто избавьтесь от этих мелочных «-измов» и тому подобного, и откройте сердце ваше, и скажите: «Господь Иисус, войди в мое сердце».
Молитесь за меня, друзья. Я люблю вас. И чудесные люди, и я вас люблю. Мне хотелось бы сегодня вечером остаться с вами, но я должен отсюда уехать. И я пересеку народы, если есть Господня воля, прежде чем снова вас увижу. Поэтому я молю, чтобы Бог благословил вас обильно, и я вас люблю. И я хочу, чтобы вы пребывали в молитве за меня. Да благословит вас Бог, доколе я снова с вами свижусь. Брат Иосиф…

ЧТО ТРЕБУЕТСЯ ДЛЯ СОЗДАНИЯ ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ
(What Does It Take To Make A Christian Life?)
Эта проповедь была проповедана братом Уильямом Маррионом Бранхамом в воскресенье утром 13 января 1957 года в Филадельфийской церкви в г. Чикаго, штат Иллинойс, США.
Перевод выполнен в 2014 году.
Длительность ленты – 70 минут.

Прикрепленный файлРазмер
57-01-13у Что требуется для создания христианской жизни.doc208.5 кб
обгоревшее дерево.jpg8.56 кб

Микроблоги и любимые цитаты

©2010 7Gromov Catalog hristianskih saytov Dlya Tebya