Семь Громов Божьих. Проповеди. Цитаты У. М. Бранхама. Форум. Блоги.

В передаче откровений другим есть одна сложность - нет начальной точки. Лично для тебя картина формируется, как из паззлов - открывается одно, потом другое, возможно, и не связанное с первым, потом третье. Затем из группы вроде бы хаотичных вещей начинает проступать СИСТЕМА. Сначала набросками, потом явнее. Но как это передать? С какого из конкретных откровений начать? Они неодинаковы.

1 Царств 20:19 поэтому на третий день ты спустись и поспеши на то место, где скрывался ты прежде, и сядь у камня Азель;
1 Царств 20:20 а я в ту сторону пущу три стрелы, как будто стреляя в цель;
1 Царств 20:21 потом пошлю отрока, [говоря]: `пойди, найди стрелы'; и если я скажу отроку: `вот, стрелы сзади тебя, возьми их', то приди ко мне, ибо мир тебе, и, жив Господь, ничего [тебе не будет];

В бытность свою царем Соломон сделал золотые щиты:
3 Царств 10:16 И сделал царь Соломон двести больших щитов из кованого золота, по шестисот [сиклей] пошло на каждый щит;
3 Царств 10:17 и триста меньших щитов из кованого золота, по три мины золота пошло на каждый щит; и поставил их царь в доме из Ливанского дерева.

1 Царств 30:8 И вопросил Давид Господа, говоря: преследовать ли мне это полчище, и догоню ли их? И сказано ему: преследуй, догонишь и отнимешь.
1 Царств 30:9 И пошел Давид сам и шестьсот мужей, бывших с ним; и пришли к потоку Восор и усталые остановились там.

Даниила 1:6 Между ними были из сынов Иудиных Даниил, Анания, Мисаил и Азария.
Даниила 1:7 И переименовал их начальник евнухов--Даниила Валтасаром, Ананию Седрахом, Мисаила Мисахом и Азарию Авденаго.

Бытие 27:22 Иаков подошел к Исааку, отцу своему, и он ощупал его и сказал: голос, голос Иакова; а руки, руки Исавовы.

Даниила 8:3 Поднял я глаза мои и увидел: вот, один овен стоит у реки; у него два рога, и рога высокие, но один выше другого, и высший поднялся после.
Даниила 8:4 Видел я, как этот овен бодал к западу и к северу и к югу, и никакой зверь не мог устоять против него, и никто не мог спасти от него; он делал, что хотел, и величался.

Откровение 2:26 Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,
Откровение 2:27 и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил [власть] от Отца Моего;

Псалтирь 2:9 Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника'.

3 Царств 19:15 И сказал ему Господь: пойди обратно своею дорогою чрез пустыню в Дамаск, и когда придешь, то помажь Азаила в царя над Сириею,
3 Царств 19:16 а Ииуя, сына Намессиина, помажь в царя над Израилем; Елисея же, сына Сафатова, из Авел-Мехолы, помажь в пророка вместо себя;

Числа 10:1 И сказал Господь Моисею, говоря:
Числа 10:2 сделай себе две серебряные трубы, чеканные сделай их, чтобы они служили тебе для созывания общества и для снятия станов;
Числа 10:3 когда затрубят ими, соберется к тебе все общество ко входу скинии собрания;
Числа 10:4 когда одною трубою затрубят, соберутся к тебе князья и тысяченачальники Израилевы;

Если рассмотреть веру Давида, и его сына Соломона, можно увидеть разницу:
Это исповедание Давида:
Псалтирь 138:1 Начальнику хора. Псалом Давида. Господи! Ты испытал меня и знаешь.
Псалтирь 138:2 Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали.
Псалтирь 138:3 Иду ли я, отдыхаю ли--Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе.

В греческом переводе этого стиха нет. Но это как раз тот случай, когда он мог бы и быть. В нем открыт важный принцип нашего христианского хождения. И речь идет совершенно не о Троице.
1 Иоанна 5:7 Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.
Понимание этого места пришло после того, как обратил внимание на стих из второго послания к Коринфянам:

В книге Левит, 11-й главе, много говорится о чистом, нечистом, и что с этим делать. Но нас интересуют несколько стихов:
Левит 11:32 И все, на что упадет которое-нибудь из них мертвое, всякий деревянный сосуд, или одежда, или кожа, или мешок, и всякая вещь, которая употребляется на дело, будут нечисты: в воду должно положить их, и нечисты будут до вечера, потом будут чисты;

Псалтирь 67:25 Видели шествие Твое, Боже, шествие Бога моего, Царя моего во святыне:
Псалтирь 67:26 впереди шли поющие, позади играющие на орудиях, в средине девы с тимпанами:

В построении скинии Моисеевой в пустыне (которая есть образ небесного храма) было задействовано три типа столбов: Столбы внешнего двора, столбы входа в святилище, и столбы входа в Святое Святых. Они отличались друг от друга покрытием, подножиями, и связями между собой. С учетом Откр. 3:12 можно предположить, что эти столбы символизируют людей трех разных групп, из которых состоит Церковь.