Семь Громов Божьих. Проповеди. Цитаты У. М. Бранхама. Форум. Блоги.

Животные с четырьмя лицами, которых Иезекииль видел на реке Ховаре. Четыре животных с разными лицами, которых Иоанн видел в видении на Патмосе. Лев, телец, человек и орел. Иоанн в Откровении показал их служение в периодах Церкви. Где мы можем увидеть их в сегодняшнем дне?

Прежде чем писать об ослице Валаама, нужно определиться, кого символизируют животные в Писаниях. А скрыты за образами животных люди. Когда ап. Петр пишет, что "Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи", он имеет в виду людей. Когда Христос говорит об овцах Своего стада, Он тоже имеет в виду людей.

3 Царств 21:1 И было после сих происшествий: у Навуфея Изреелитянина в Изреели был виноградник подле дворца Ахава, царя Самарийского.
3 Царств 21:2 И сказал Ахав Навуфею, говоря: отдай мне свой виноградник; из него будет у меня овощной сад, ибо он близко к моему дому; а вместо него я дам тебе виноградник лучше этого, или, если угодно тебе, дам тебе серебра, сколько он стоит.

В последнее время Церковь Божья должна сделаться видимой. Об этом все знают, об этом говорят Писания. Правда, все знают, что произойдет, но никто не говорит о том, как и когда это случится. Но мы должны об этом знать. Во-первых, Бог ничего не делает, не открыв это рабам Своим, пророкам. Во-вторых:

Мировая религиозная система описана в различных образах Писаний, и каждый из этих образов показывает свою, особенную грань религии. Вавилон, как образ религии, показывает нам смешение, и отсутствие взаимопонимания. Образ Иезавели показывает нам, что религия стремится управлять земными правителями. Образ Иерихона показывает нам, как и когда эта система падет.

4 Царств 1:9 И послал к нему пятидесятника с его пятидесятком. И он взошел к нему, когда Илия сидел на верху горы, и сказал ему: человек Божий! царь говорит: сойди.

Думаю, понятно, что речь не пойдет о сглазе и прочей колдовской чепухе.
Соединим друг с другом несколько мест Писаний:
От Матфея 6:22 Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло;
От Матфея 6:23 если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?

МАРКА 13:14 Когда же увидите мерзость запустения, реченную пророком Даниилом, стоящую, где не должно, - читающий да разумеет, - тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы.

МАТФЕЯ 13:47 Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,
МАТФЕЯ 13:48 Который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.
Параллельное место этой притче - 1 Коринфянам, 12 глава.
1 КОРИНФЯНАМ 12:4 Дары различны, но Дух один и тот же;
1 КОРИНФЯНАМ 12:5 И служения различны, а Господь один и тот же;

ПСАЛОМ 35:1 Начальнику хора. Раба Господня Давида.
ПСАЛОМ 35:2 Нечестие беззаконного говорит в сердце МОЕМ: нет страха Божия пред глазами его,
ПСАЛОМ 35:3 Ибо он льстит себе в глазах своих, будто отыскивает беззаконие свое, чтобы возненавидеть его;
ПСАЛОМ 35:4 Слова уст его - неправда и лукавство; не хочет он вразумиться, чтобы делать добро;

Без всяких образов об этом говорит евангелист Матфей:
От Матфея 1:20 Но когда он помыслил это, --се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго;
От Матфея 1:21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.

Апостол Павел пишет, что сама природа учит нас на своих образах.
К Римлянам 1:19 Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.
К Римлянам 1:20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.

Если кто думает, что это исключительно про деньги, или иные материальные ценности, он не прав. Если сребролюбие в понимании "любовь к деньгам" есть корень всех зол, то оно должно было начаться в семенном разделе Библии - Бытие, более того, с Каина и Авеля. Но начну издалека.

Иакова 3:10 Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.
Иакова 3:11 Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая [вода]?

Буквальное понимание этого места Писаний, конечно, важно и нужно. Но, как обычно, не все так просто. Эти стихи имеют и внутренний, глубинный смысл. На это указывает следующее место, и оно не является единственным:

Как только речь идет о плодах духа, все без исключения христиане либо вспоминают, либо цитируют Послание к Галатам, 5:22. Но тема намного сложнее. Постараюсь сейчас тут все показать.
Сначала обратимся к книге Судей, 8-я, и 9-я главы.
После того , как Гедеон всех победил, происходит следующая ситуация: