Семь Громов Божьих. Проповеди. Цитаты У. М. Бранхама. Форум. Блоги.

Мировая религиозная система описана в различных образах Писаний, и каждый из этих образов показывает свою, особенную грань религии. Вавилон, как образ религии, показывает нам смешение, и отсутствие взаимопонимания. Образ Иезавели показывает нам, что религия стремится управлять земными правителями. Образ Иерихона показывает нам, как и когда эта система падет. Великая блудница - образ, показывающий неверность ее Богу. Но в данном случае мне интересно взглянуть на храм Дагона в истории с Самсоном. Этот образ показывает, что держится все строение великой блудницы на двух столбах/основаниях, сдвинув которые, истинная Церковь разрушит ее полностью.
При всем многообразии деноминаций есть две вещи, которые лежат в основе всех их. Это Библия, как Слово Божье, и милость Божья, проявленная в жертве Иисуса Христа. Правда, надо оговориться, что Библию все, за крайне редким исключением, воспринимают как букву, как закон.
И если основанием религиозных организаций являются буква Писаний, и милость, то основанием престола Божьего, а значит, и основанием истинной Церкви, является правда и суд.

Псалтирь 96:2 Облако и мрак окрест Его; правда и суд--основание престола Его.

Противоположность, или противопоставленность милости и суда видна явно. В чем противоположность буквы Писаний и правды?
Возможно, многим будет странно такое слушать, но закон Моисея истиной не является. Об этом прямо пишет евангелист Иоанн:
От Иоанна 1:17 ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.
Если бы закон Моисея являлся истиной, истина тоже дана была бы через Моисея. Менее явно, но все равно понятно это становится и в другом случае, при сравнении других мест Нового Завета:
От Иоанна 8:32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
Евреям 10:1 Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними].
Другими словами, закон Моисея (буква Писаний) не есть истина, закон - тень истины.
Иногда происходит подмена понятий - смешиваются закон Божий, и закон Моисея. Это как смешать Дух и букву. Буква смертоносна, Дух животворит. Закон Божий в образах скрыт в законе Моисеевом, в пророках, псалмах, книгах Царств, и т.д. Как пример - агнец на Пасху, и Агнец Божий. Пасхальный агнец - закон Моисея, Агнец Божий - Закон Божий.
Поэтому, когда псалмопевец говорит "Правда Твоя--правда вечная, и закон Твой--истина" (Пс. 118:142), чтобы понять, о чем речь, нам стоит взглянуть, сколько раз в псалме встречается слово "откровение".
Ради правды Своей Бог возвеличил и прославил закон Моисея:
Исаии 42:21 Господу угодно было, ради правды Своей, возвеличить и прославить закон.
А апостол Павел показывает разницу, между правдой, и законом.
2 Коринфянам 3:7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, --
2 Коринфянам 3:8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
2 Коринфянам 3:9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
2 Коринфянам 3:10 То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы [последующего].

Все мы, пока в детстве, являемся частью организованной религии, в том или ином ее проявлении. И водимся, соответственно, буквой Писаний, и милостью Божьей. Многие там и останутся. Те же, кому Бог предопределил возрасти в меру полного возраста Христова, когда придет время, оставят младенчество, и будут строить храм Божий, в себе в первую очередь, на Его основаниях - правде и суде. А потом произойдет встреча, слепого Самсона, и храма Дагона.