Ибо как лук Я натяну Себе Иуду и наполню лук Ефремом. Евреи и язычники.

Тема еврейства и язычества, их взаимосвязи и перехода из одного состояния в другое, важна и нужна. Поэтому, с Божьей помощью начну, возможно не с самого начала, и заранее прошу простить за возможную хаотичность изложения. Частично я писал об этом в разных темах, но тут хочу соединить все в общую картину.
1. Еврей - это не национальность, а возраст.
Подобно слову "агнец", которое обозначает не породу животного, а его возраст, еврей - это тоже, в библейском смысле, не национальность. Авраам стал евреем, и Иаков стал Израилем, они таковыми не рождались. Поэтому и мы, верующие, во время своего возрастания в меру полного возраста Иисуса Христа, должны стать, духовно, евреями, а церковь, составленная из индивидуумов такого возраста, и станет новозаветным Израилем. Поэтому и пятая печать из книги Откровение имеет к истинной Церкви непосредственное отношение, к той ее части, которая доросла до возраста духовных евреев. Отличие духовных евреев от духовных язычников я подробно описал в теме http://7gromov.com.ua/?q=node/1934, повторяться не буду.
Причем природные евреи примут такой Израиль, этому есть важная предпосылка.
Исаии 40:26 Поднимите глаза ваши на высоту [небес] и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает.
Как мы видим, у Бога ничего не выбывает. Далее, в Откровении перечислены запечатленные из двенадцати колен Израиля. Но проблема в том, что все нынешние иудеи - это потомки всего двух колен, Иуды и Вениамина. Ну, возможно, еще Левия, но никак не двенадцати. Десять колен, после того, как их Ассирийский царь переселил их (4-я Царств, 17:1-23), полностью пропали из поля зрения, все дальнейшие события - переселение и возврат из Вавилона, римляне, уничтожение Иерусалима - касалось только Иудеи.
И если в Откровении упомянуто двенадцать колен, то их в последнее время и будет двенадцать. Как же Израиль признает своими людей, которые не смогут предьявить еврейской родословной? Только по их поступкам.
Апостол Павел пишет об этом так:
К Римлянам 2:28 Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
К Римлянам 2:29 но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
Практически прямым текстом он говорит о том, что иудей - это внутренне состояние человека. А так как любой человек в таком состоянии не рождается, а приобретает его во время возрастания, я и говорю, что это - определенный духовный возраст.
Причем языческое внутреннее состояние точно так же присуще не только язычникам, но и иудеям.
Я не думаю, что проявление языческой невесты, и появление из небытия десяти пропавших колен - это разные события. Они были уведены в рабство, потому что внешне были евреями, а внутренне - язычниками. Когда они проявятся, они внешне будут язычниками, а внутренне - евреями.
2. Если вернуться к заглавию темы, мы можем увидеть следующее:
Захарии 9:13 Ибо как лук Я натяну Себе Иуду и наполню лук Ефремом, и воздвигну сынов твоих, Сион, против сынов твоих, Иония, и сделаю тебя мечом ратоборца.
Чем наполняют лук - стрелами.
Псалтирь 126:4 Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые.
Исаии 49:2 и соделал уста Мои как острый меч; тенью руки Своей покрывал Меня, и соделал Меня стрелою изостренною; в колчане Своем хранил Меня;

Именно Ефрем, потерянные десять колен, проявившиеся в последнее время из языческой церкви, и являющиеся евреями не по плоти, а духовно избранным народом, и станут пророками для нынешнего Израиля. Это и будут сыновья Божьи, являющиеся стрелами в Его руке. А силу им даст Иуда. Применительно к конкретному человеку - ветхозаветные Писания и являются тем медным луком. Раскрытые сверхьестественно, они дают человеку силу видеть себя в Писании, возрасти в меру полного возраста, и стать Божьим посланником.
Притчи Соломона 25:2 Слава Божия--облекать тайною дело, а слава царей--исследывать дело.
2 Коринфянам 3:18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
На какую славу Господню мы взираем? На открывающиеся перед нами тайны ветхозаветных Писаний. И именно так становимся духовно "царями", с промежуточной стадией "священника".
Кстати, следующий стих из притч Соломона имеет параллель в Новом Завете:
Притчи Соломона 25:3 Как небо в высоте и земля в глубине, так сердце царей--неисследимо.
1 Коринфянам 2:14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно.
1 Коринфянам 2:15 Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.

Здесь "царь" соответствует духовному человеку. Слава царя - исследовать дело, но его сердце - неисследимо. И духовный судит обо всем, а о нем судить никто не может.

Поэтому любой человек в Послании, исповедующий, что пятая печать его не касается, осуждает сам себя своим языком. Он остается на возрасте язычника, духовно, и находится во внешнем дворе Небесной Скинии, образ которой построил Моисей в пустыне. Не имея доступа в Святилище, и тем более в Святое Святых, он не имеет права священнодействовать, и бесчестит Имя Божье, если пытается Ему служить.

Микроблоги и любимые цитаты

©2010 7Gromov Catalog hristianskih saytov Dlya Tebya