Одежда мужская и женская

ВТОРОЗАКОНИЕ 22:5 На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие.

Я не имею ничего против тех христиан, которые в повседневной жизни неукоснительно соблюдают эту заповедь. Но было бы ошибкой полагать, что буквальное прочтение этого места Писаний является единственно возможным. Так как весь закон - это только "тень будущих благ, а не самый образ вещей", постараюсь показать заповедь небесного Закона, которая и отбросила тень в виде этой земной заповеди.
Ключом к открытию этого места Писаний служит понимание того, что одежда есть образ праведности:
ИСАИЯ 64:6 Все мы сделались - как нечистый, и вся праведность наша - как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас.
ОТКРОВЕНИЕ 19:8 И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых.

Но ап. Павел пишет о двух видах праведности - праведность от закона (дел закона), и праведность от веры:

РИМЛЯНАМ 9:30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.
РИМЛЯНАМ 9:31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.
РИМЛЯНАМ 9:32 Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,

РИМЛЯНАМ 10:3 Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,
РИМЛЯНАМ 10:4 Потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.
РИМЛЯНАМ 10:5 Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им.
РИМЛЯНАМ 10:6 А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести.

ГАЛАТАМ 5:4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
ГАЛАТАМ 5:5 А мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.

ФИЛИППИЙЦАМ 3:8 Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа
ФИЛИППИЙЦАМ 3:9 И найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;

Из приведенных мест Писаний понятно, что праведность от веры лучше, чем праведность от закона. И многие недобросовестные, прямо скажу, проповедники, сегодня убеждают слушателей, что те оправданы верою. Давайте посмотрим, что говорит о праведности от закона Ветхий Завет:
ВТОРОЗАКОНИЕ 6:25 И в сем будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии заповеди пред лицем Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам".
Обратите внимание, даже не исполнять, а стараться исполнять. Чувствуете разницу? Для получения праведности от закона не нужно было исполнять все заповеди, нужно было стараться их исполнять.
Смотрим в сегодняшний день. Видишь заповедь в законе, и
стараешься исполнять? Имеешь праведность, но от закона. Носила женщина короткие волосы, но пастор (пророк, Библия) сказал, что так неправильно, и перестала носить? Праведность, но от закона.
Праведность от веры - это когда не стараешься исполнять заповеди, но Бог вменяет тебе в праведность нечто.
РИМЛЯНАМ 3:28 Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.

Но вопрос не в этом. Так как одежда есть образ праведности, а праведности две, то и одежда бывает двух видов в Писаниях - с одной стороны, мужской и женской, и с другой стороны - верхней и нижней. Оба эти разделения одежды на мужскую/женскую и верхнюю/нижнюю показывают нам два эти вида праведности. Об верхней и нижней отдельный разговор, а сейчас речь идет о мужской и женской.
Женщина в Писаниях - образ церкви, организации, группы людей, причем как положительный, так и отрицательный. Как Невеста - женщина, так и великая блудница - женщина. Мужчина - образ Бога.
И при всем уважении к считающим себя частью Церкви-Невесты, вынужден вас огорчить - Невеста в восхищение не идет, потому что она - женского пола. В восхищение идет младенец мужского пола, группа людей, не являющихся женщиной в духовном смысле. Они будут Христом, Который и взойдет на небо.
ИОАННА 3:13 Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.
Поэтому духовно в нас должна произойти перемена пола, мы духовно из женщины должны стать мужчиной.
Все верующие сначала перед Богом духовно женщины, части одной великой Женщины, великой блудницы. В процессе нашего духовного роста многие там и остаются, некоторые выходят из нее, становясь частью Невесты, но оставаясь духовно женским полом. Но те, кто должен уйти в восхищение, должны стать мужским полом - жена, облеченная в солнце, должна родить младенца мужского пола. И если церковь носит женскую одежду, оправдываясь исполнением закона, и не может носить другой, так как знает о ней, но не знает ее, то те, кто становится мужским полом, получают от Бога другую одежду, мужскую, праведность от веры, которая заключается не в соблюдении заповедей закона, а в движении по Пути, который Бог им открывает в Писаниях.
Христос сказал, что Он есть Путь. И некоторым Господь открывает этот Путь. Но через лжепророков и лжеучителей Путь истины в поношении и хуле.
Почему в поношении и хуле?
РИМЛЯНАМ 10:3 Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,
Ключевое слово я выделил. Не то, чтобы они на словах против Бога. Как и фарисеи, они ЗА Бога, и становятся Его противниками по неразумию. Дети, что с них взять.

Ну а если говорить о мужской и женской одежде, что и вынесено в заголовок, то есть заповедь Божья, скрытая в образах Писаний: мерзость перед Богом женщине (церкви) носить мужскую одежду (оправдываться верою), и мужчине (духовному семени Авраама) носить женскую одежду (оправдываться исполнением заповедей).

Читающий да разумеет.
Благословений Божьих!

Комментарии

В продолжение - одежда верхняя и нижняя

ПСАЛОМ 21:19 Делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий.
Исполнением этого места из Ветхого Завета стала история, описанная в Евангелиях:
ИОАННА 19:23 Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху.
ИОАННА 19:24 Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет, - да сбудется реченное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий. Так поступили воины.

В этом есть иносказание. Так как одежда - образ праведности, а есть два вида праведности - от закона и от веры, то и два вида одежды - верхняя и нижняя, символизируют соответственно праведность от закона, и праведность от веры.
Одежда верхняя (праведность от закона)
1. Видна всем. Имеет ли человек праведность от закона, видят все окружающие. Пытается исполнять заповеди - имеет, не пытается - не имеет.
2. Достается каждому. Каждому воину досталась часть верхней одежды Христа. Так и в наше время - любой, даже неверующий, получит праведность от закона, если будет заповеди закона исполнять. Но как воинам досталась каждому только часть верхней одежды, так и нам, исполняющим заповеди, достается только часть этой праведности, так как закон не исполнил никто, кроме Христа.
Одежда нижняя (праведность от веры)
1. Не видна никому. Только Бог знает, и может быть, тот, кому вменяется, знает, вменена ли человеку праведность от веры.
2. Достается по жребию.
ПРИТЧИ 16:33 В полу бросается жребий, но все решение его - от Господа.
Человек не в состоянии получить праведность от веры своими силами. Решение - от Господа. Если праведность от закона получает любой желающий, выполняя одно условие (старается исполнить заповеди), то праведность от веры кому даст Господь, у того и будет, и никак иначе.

Все мы, приходя к Богу, изначально получаем праведность от закона, так как начинаем жить по заповедям Божьим. Но недобросовестные проповедники начинают убеждать своих слушателей, что те имеют праведность от веры. Говоря языком образов, пытаются нижнюю одежду одеть сверху на верхнюю, трусы на брюки. Но так не бывает.
Если человек обнаружил, что на нем верхняя одежда, но нет нижней, а надо иметь обе (2 КОРИНФЯНАМ 5:3 Только бы нам и одетым не оказаться нагими.), то порядок действий простой:
1. Снять верхнюю одежду
2. Дождаться, пока Господь даст тебе нижнюю одежду
3. Одеть верхнюю одежду.
Об этом пишет ап. Павел в послании к Филлипийцам,3.4-9.

Об этом же написано и в книге Левит, когда Моисей посвящает Аарона с сыновьями в священники. Мы же должны быть царями и священниками? Так давайте посмотрим, как это происходило.

ЛЕВИТ 8:6 И привел Моисей Аарона и сынов его и омыл их водою;

Один короткий стих. Но что он обозначает?
1. Привел Моисей Аарона и сынов его.
2. Снял с них старую одежду (не голые же они пришли)
3. Омыл их водою
4. Надел на них священные одежды.
Если можно омыть человека водою, не снимая с него старую одежду, и потом облачить его в священные одежды - расскажите мне, как это делается.
И весь Израиль стоял и делал из этого события зрелище.
Поэтому говорю читающим: если Бог будет делать из вас своего священника, Он снимет с вас то, чем вы перед Ним оправдывались, выставит вас голого на показ всем окружающим, омоет водою Слова, и потом облечет в священные одежды.
А окружающие будут тыкать в вас пальцами, и обсуждать ваши недостатки. Как друзья Иова - книга Иова описывает процесс перехода от праведности законной к праведности по вере.
Благословений Божьих!

Микроблоги и любимые цитаты

©2010 7Gromov Catalog hristianskih saytov Dlya Tebya