Семь Громов Божьих. Проповеди. Цитаты У. М. Бранхама. Форум. Блоги.

Совершенный через страдания

Брат Иосиф Кульман

Local Christian Assembly 41 West 35th Street New York City, New York

27 марта, 1966

Свидетельствует брат Белломо:

Хвала Господу. Приятно находиться здесь в это утро. Как вы знаете, несколько недель тому назад, брат Кульман объявлял о… что я и сестра Виргиния собирались сочетаться 16-го апреля в Собраниях Церкви Божией в Беллроузе. И нас должен был сочетать брат Курт.
Что ж, произошли небольшие изменения, благодарение Богу. Я рад объявить в это утро, что мы с сестрой Виргинией будем сочетаться здесь, в Церкви Местного Христианского Собрания и брат Кульман сочетает нас здесь. Вам, наверно, интересно, как это произошло.
Что ж, я уверяю вас, это действительно сделал Бог. Я хотел бы поделиться с вами тем, что произошло, как Бог действовал в наших жизнях. Как вы знаете, нас должен был сочетать брат Курт там, в Божьем Собрании Беллроуза, но на прошлой неделе, по-моему, брат Курт пошел и взял документы для регистрации, чтобы, как служитель, подписать их; и когда он пошел за этими бумагами, он обнаружил, что в документе говорилось: «Я Почтенный Такой-то, Такой-то и я духовный лидер этой Церкви».
Так вот, мы знаем, что брат Курт здесь служитель, но пастухи этой Церкви – брат Хант и брат Кульман. Они здесь пасторы. И таким образом это тогда уже началось, это создало преграду всему этому.
Так что, после этого, брат Кульман сказал мне, он сказал: «Тебе лучше помолиться об этом, брат Джои – сказал, - и выяснить, как Бог хочет, чтобы ты поступил». Тут как раз появился брат Вейл и проповедовал несколько посланий, которые, да, которые меня действительно взволновали. Он проповедовал о том, как люди убегают от дел. Он и понятия не имел, что происходит здесь. Он вообще понятия не имел о людях, которые женятся и убегают от дел. И это было для меня и сестры Виргинии.
И он также проповедовал о праведности Божьей. Мы так и шли в этом и думали, что ничего страшного. У нас был свой план о бракосочетании и у нас также было, ну, то, что воспринимали как благословения Божьи по этому вопросу, но мы обнаружили, что это не так. Понимаете, мы шли на компромисс, мы шли куда-то там для сочетания, когда у нас есть своя церковь и свой пастор здесь, и мы, в то же время, тянулись к миру, мы тянулись… мы хотели получить то благословение.
Так что, после тех посланий, которые проповедовал брат Вейл, меня пригласили к себе домой брат Кульман и брат Хант и поговорили со мной. И я, в самом деле, благодарен Богу за истинных Божьих пастырей, потому что они бы могли одобрить меня по плоти и они могли бы сказать: «Брат Джои, всё в порядке».
Но они не одобрили меня по плоти, и я благодарю Бога за это. Они сказали мне истину и неважно насколько… это немного шокировало, потому что, знаете, я слышал о других людях, которых наставляли служители, ну, что правильно, что неправильно и какой у тебя есть выбор, но меня самого никогда.
А когда это произошло со мной, это было действительно нечто, хвала Богу. Я, в самом деле, благодарю Бога за это. Я был там немного шокирован в первый день, но, благодарение Богу, Он провел меня через это. Брат Кульман объяснил мне, и брат Хант объяснили мне ситуацию и сказали помолиться об этом и выяснить, чего желает Бог.
И благодарение Богу за то, что в этот прошедший понедельник вечером Господь свел нас вместе с нашими семьями и мы объяснили им ситуацию. И мы объяснили им, что произошло и выбор, который у нас остается… мы хотели сочетаться здесь, в нашей церкви и через нашего служителя, не смотря на то, какого он цвета. Он был нашим служителем. Он наш пастор и мы не смотрим на цветные барьеры.
Так что, они, действительно, понаделали немного шума. Они не хотели, чтобы мы сочетались здесь; они говорили, что это не очень-то приятное место для вступления в брак. И конечно тут поднялся вопрос о цветном барьере, и брат Кульман и брат Хант сказали, что же тогда подумают наши семьи?
Но мы ответили им, мы сказали: «Нам неважно, что думают наши семьи. Важно, чего хочет Бог. А не то, чего хотят наши семьи». Мы благодарны Богу за это. Мы сидели там и они говорили и всё рассказывали нам об этом, и они говорили, что нет ничего страшного в том, если другой служитель поставит своё имя на документе, даже если он не пастор, он проведет обряд и потом другой служитель подпишет своё имя и, получается, солжет.
И они сказали нам, что для служителей это обычное дело – оказывать друг другу такую любезность. Узнать это было чем-то, действительно, шокирующим. Но мы сидели там, а они смотрели на нас и говорили… они плакали и даже кричали время от времени, они говорили: «Вы только посмотрите на них – говорили, - у них даже чувств никаких нет, эти дети».
И тогда в своем сердце я сказал: «Хвала Богу, это Бог во мне – я сказал, - сам я никогда не смог бы этого понять». Я бы не смог сам там выстоять с сестрой Виргинией. Это должен был быть Бог. Где-то внутри я хотел закричать, но мне приходилось сдерживаться там.
И так мы сидели там и они сказали: «Ладно, идите и женитесь». Они сказали: «Идите женитесь и делайте, что хотите. Только мы не придем на вашу свадьбу». Так они ушли, и мы остались там одни и молились Богу, говорили: «Боже, благодарим Тебя за то, что Ты ведешь нас через это испытание». Потому что мы были ослеплены там на некоторое время, мы шли на компромисс. А нельзя идти на компромисс, нельзя в одно и то же время держаться за Бога и держаться за мир. А это как раз почти то, что мы и делали.
И я благодарю Бога за то, что Он в то время открыл мои глаза. Так что, произошло то, что мы дожили так до вечера среды. Нам надо было получить свидетельство о браке в четверг, и я хотел вам также сказать, что эта свадьба, вокруг нас здесь были другие, они наблюдали за братом Кульманом и братом Хантом и за этой Церковью, чтобы увидеть, что произойдет и что выйдет из этой свадьбы. Они как бы указывали пальцем, говоря: «Взгляните-ка на эту парочку. У них есть церковь и служитель, а они женятся в другом месте». И я благодарю Бога за то, что Он показал мне эту истину, потому что в этом действительно что-то было.
Итак, в четверг, в среду вечером я вернулся домой после служения и когда я ещё сидел здесь на служении, я почувствовал как будто Бог говорил мне: «Будет ещё одна проверка». И я вернулся домой и мои родители сказали мне, они сказали: «Джои – сказали,- мы не будем подписываться на твоей свадьбе».
Я сказал: «Что ж – сказал, - Да благословит вас Бог – я сказал, - если вы так хотите поступить». И они предложили мне, они сказали: «Послушай – сказали, - мы дадим тебе свою машину и ты можешь поехать и сбежать с ней – они сказали, - вы можете взять нашу машину и скрыться и уехать из этого штата и пожениться, но не сочетайтесь в той церкви через того служителя».
И я сказал: «Ну, – сказал я, - нет». Я сказал: «Я лучше вообще не женюсь…» (Пустое место на пленке)…Знаете, они смотрели так, как будто у меня с головой не всё в порядке. Они всё это мне предлагали, а я этого не хотел. И я должен благодарить Бога за то, что Он дал мне силы сказать это, потому что я никогда бы не смог… По плоти я, вероятно, сорвался бы и начал плакать, так что, это действительно сделал Бог. Я действительно благодарен Богу за это.
Так что, я отказался и пошел той ночью спать с мыслями, что, вероятно, он не подпишет, понимаете. Но я знал, что Бог дает мне победу и я поднялся в своей комнате и поднял свои руки и сказал: «Благодарю Тебя, Боже, за сегодняшнее испытание, за то, что Ты провел меня через него».
Итак, мы поднялись и мы встали утром и они оделись, пошли и подписались для нас. Это было так удивительно, это действительно сделал Бог, я говорю вам. Это что-то особенное, как Бог это сделал для нас и мы пошли туда, а они сказали, что не придут на свадьбу.
И потом, вчера родители сестры Виргинии сказали: «Ну, тогда мы придем на свадьбу. Мы придем на церемонию». И потом, мои родители пока ещё не решились придти, но я знаю, что, придут они или нет, здесь моя семья, здесь в этой Церкви. Я по истине люблю здесь всех и благодарю вас за то, что вы молитесь с нами и за то, что вы просто бодрствуете с нами, и я знаю, вы все молились за нас, и я знаю, что из присутствующих здесь нет такого, кто бы не проходил через такое небольшое испытание. На самом деле оно не такое уж небольшое для вас, но для Бога оно небольшое, потому что Он может всё. Просто успокойтесь и не берите в голову, и предайте всё в руки Божьи и не мечитесь по плоти, и Бог всё устроит. Он наш защитник и Он наш…
Конечно, Он охраняет нас во всём, что бы мы ни делали, и я знаю, что Бог более чем способен помочь вам всем также в ваших испытаниях и проверках. Потому что это единственный путь, по которому мы сможем дойти до совершенства – это через испытание и проверку. И если у кого-нибудь из вас есть дома проблемы с вашими семьями и вас это озадачивает и вы говорите: «Ведь я же люблю свою семью». Просто помните, даже если они вас оставят, у вас есть семья здесь, Божья семья. И в заключение я хотел бы прочитать Луки 8: 19-21. И здесь говорится:
И пришли к Нему матерь и братья Его, и не могли подойти к Нему по причине народа.
И дали знать Ему: Мать и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя.
Он сказал им в ответ: матерь моя и братья мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.
Хвала Господу.

Конец свидетельства брата Белломо

(Поют «Иго Моё Благо И Бремя Моё Легко»)

Склоним наши головы. Небесный Отец, мы очень благодарны Тебе в это утро за эту благословенную привилегию придти пред лицо Твое и ожидать от Тебя. Господь, такая огромная привилегия в этот час осознавать, что Ты говоришь к нам через Своё божественное Слово. И люди, Господь, они пришли сюда, Господь, и держат свои лица как кремень, идя по курсу, который Ты проложил для нас.
Господь, и чтобы пройти эту гонку, мы нуждаемся в словах мудрости. Мы нуждаемся в словах поддержки, в словах утешения. И мы молим, дорогой Бог, чтобы Твой народ, чтобы они всё это приняли в это утро. Господь Иисус, пусть Дух Святой освятит народ в любви и ободрит народ, Господь Иисус, чтобы они могли в это утро воспеть Тебе хвалу, когда услышат исходящее Слово Божье.
И Твой слуга, Господь Иисус, в это утро просит прикоснуться к его телу, у которого вирус, Господь, Тебе всё возможно. Дорогой Бог, мы молим, чтобы Ты укрепил это тело сегодня, чтоб доставить Слово Господне. Освяти нас сейчас, Отец, Кровью Завета. И благослови Свой народ, исцели больных и страждущих в это утро, мы молим и просим это во Имя Иисуса Христа. Аминь. Вы можете сесть.
Мы благодарим Господа за возможность находиться здесь в это утро. Мы всю неделю боролись с вирусом в доме. Джоанн и Беки и моя жена и я сам. У брата Ханта он тоже был. Так что, мой вчера был хуже. А сегодня я как в тумане. Но мы знаем, что Христос всё может сделать. У нас на сердце было послание и мы молим, чтобы Святой Дух, чтоб Он донес его в это утро.
И как я понимаю в следующую субботу у нас свадьба. В какое время я не знаю, но полагаю, что брат Джои объявил время. Поэтому, мы за всё благодарим Господа. Откройте вместе со мной Евангелие от Матфея 16 главу. Меня там сзади слышно? Сзади не слышно? Прибавь, брат Бен. Слышно там сзади? Мы хотим, чтобы вы слышали. Вера приходит от слышания. Аминь. Слышания Слова Божьего. Хвала Господу. Мы просто ожидаем сошествия на нас той оживляющей Силы Божьей. Только имейте терпение подождать. Матфея 16-я глава.
С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
И отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! Да не будет этого с Тобою!
Он же обратившись сказал Петру: отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.
Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною.
Евреям 2-я глава. Евреям 2-я глава 9-й и 10-й стих:
Но видим, что за претерпение смерти увенчан честию и славою Иисус, Который немного был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.
Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многий сынов в славу, Вождя спасения их…(Теперь обратите внимание на это слово)…совершил чрез страдания.
И также Первое Петра 2-я глава 19-й стих:
Ибо то угодно, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо.
Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу.
Ибо вы к тому призваны;…(Мы это теперь понимаем? Вы призваны страдать.)… потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его:
Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его;
Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному;
Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.
Пусть Господь добавит благословения к прочтению Его Слова. Поскольку я не хочу вспотеть, я сниму свой пиджак. И сегодня у нас будет что-то вроде поучения. Потому что наступил час, когда мы знаем, что должны знать, что происходит. Чего от нас требует Бог в этот час? Мы знаем, что на следующей неделе, я так думаю, в Скинии соберутся много людей со всей страны; они отправляются туда, чтобы послушать пленки. Они съезжаются, чтобы послушать, может быть им удастся получить личное откровение, может быть, на какой-нибудь из тех пленок было сказано что-то такое, вероятно, что может дать им откровение, что сделать для того, чтоб войти в Восхищение, обходя путь Слова, понимаете?
Но мы так благодарны и счастливы в это утро, что у нас есть Божье Слово, которое ясно говорит нам, что делать. На самом деле, нам не нужно куда-то ехать, пока мы остаемся с этим Словом. И мы знаем, что Бог послал Своего Пророка, Виллиама Бранхама, чтобы показать нам путь Креста. Ведь он сам шел этим путем. Как всем нам известно, он страдал последние 40 лет, и даже это сильное служение исцеления, как он говорил своему сыну, не было послано для него. Оно было послано для вас, для народа.
Поэтому мы видим, что Бог сделал его, фактически, жертвой, чтобы он прошел и показал нам Путь. И мы знаем, что он имел Третий Рывок. И все мы хотели знать, что вообще означает этот Третий Рывок. Он сказал, что это будет тайной, понимаете? Так что, его невозможно копировать и Сатана не может ему подражать.
Итак, отсюда мы видим, то, чему Сатана не мог подражать это - Жизни Иисуса Христа. Он не может подражать Жизни Божьей, потому что он не Бог. Но вы - боги, аминь. Понимаете, если семя Божье будет в вас, Святой Дух оживит семя Божье в вас и проявит Себя подобно тому, как Он сделал с Виллиамом Бранхамом.
Так вот, прежде всего, давайте уясним то, о чем мы говорим - страдание. Я хотел бы назвать это: "Совершенный Чрез Страдания". Страдать, по словарю это слово означает: испытывать чувство боли, переносить, выдерживать, быть под влиянием, допускать, терпеть, чувствовать боль или наказание, быть несчастным, терпеть потерю или вред. Вот что означает это слово.
И чтобы взять за основание страдания, о которых я говорю, я записал здесь кое-какие страдания. И поэтому, если вы наберетесь терпения, наберетесь немного терпения, я прочту их вам. Знаете, нам надо знать, о каком же страдании мы говорим.
Так вот, здесь в 1-ом Петра 2-й главе, здесь он говорит, что когда вас бьют за ваши же проступки, так вот, понимаете, если вы страдаете как холтома, как убийца, вор, Бог, Он ничего общего с этим не имеет. Если вы страдаете из-за непослушания Божьему Слову, в этом нет похвалы. Дух Славы не почивает на вас, понимаете? Вы сами это навлекли на себя.
Но если вы страдаете по причине всего этого, перечисленного здесь Писанием, тогда всё по-другому. Гонения за праведность, поношения и злословие, лжесвидетельства, бичевание за Христа, отвержение людьми, ненависть мирской системы, ненависть родственников, матери и отца, сестры и братьев и так далее, мучения, искушения, посрамление ради Имени Его, темница, скорбь, побивание камнями, побои, зрелище для людей, непонимание, нужда, клевета, презрение, беды, несчастья, горе, труды, ожидания, пост и также злые слухи, упрёки, испытания и обвинение Сатаны.
Так вот, если вы страдаете по причине чего-нибудь, выше указанного здесь, радуйтесь, понимаете? Вы страдаете за Иисуса Христа. И поэтому, тогда выходит, что если ты страдаешь согласно Слову Божьему, тогда, в действительности, это для тебя благословение. Тогда, если ты страдаешь, тогда Бог делает так, что всё содействует ко благу любящим Господа.
И поэтому, если ты сможешь сегодня узнать волю Господа в твоей жизни, тогда ты сможешь радоваться при испытаниях. Ты можешь радоваться в своих страданиях, потому что ты причащаешься от Иисуса Христа, Его Жизни. Теперь становится яснее?
Так вот, это проповедуется вам, потому что это вот-вот произойдет. И теперь мы видим, так что тебе не будет страшно, многие люди, они хотят знать, что такое страдания. Страдание заключается в том, что плоть, эта плоть должна страдать. И поэтому в это утро мы молимся о том, чтобы Святой Дух разъяснил бы это вам в любви, чтоб вам узнать волю Божью для себя.
И чтобы мы, и я сам, чтобы мы не противились Его воле. Потому что я противился Божьей воле. Господь избавил меня, вывел из определенных ситуаций. Я знаю, что Он сделал это. Я их вижу. Бог провел меня через них, а я по-прежнему выхожу из себя от того, что вижу. Вы понимаете, что я имею в виду?
Но если, по благодати Божьей, если я смогу всякую мысль и эту плоть через послушание привести в подчинение Слову Божьему, зная, что я должен страдать если собираюсь царствовать со Христом, тогда я буду счастлив. Аминь? Тогда я могу петь, идти с песней в сердце. Потому что я знаю, что это направление предписано мне Богом. Бог проложил этот путь для меня, понимаете?
Если я только смогу это сделать. Вы понимаете, что я имею в виду? Когда сделаю, то не буду так поступать. Аминь. Так что, мы видим, что если мы сможем жить по Духу Божьему, мы будем очень счастливы. Теперь нам понятно, что такое страдание. Мы читаем здесь в Евреям второй главе. Только не напрягайтесь теперь, не беспокойтесь, не волнуйтесь. Я знаю, что в это утро у нас много чего на уме. Но вы расслабьтесь. 9-й стих:
Но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честию Иисус, Который немного был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.
Бог поставил Иисуса Христа немного ниже ангелов, чтобы Он мог сойти сюда Сам и пострадать за нас здесь на земле. Таков был Божий план искупления. Потом Бог принес Иисуса Христа в жертву, чтобы привести многих сыновей к славе. Иисус Христос должен был показать путь.
Писание говорит нам, что Он страданиями навык послушанию. Мы тоже, мы научимся послушанию только через страдание. Это единственный способ. Это Богом предписанный путь. Но мы видим, что мы живем в Периоде Лаодикии: права людей. Аминь. Вот что, понимаете?
Дух в церкви на Невесте и также на людях такой: "Я имею право на то. Я имею право на это". А Бог говорит: "У вас нет никаких прав, потому что вы не от этого мира. Я вырвал вас Словом Божьим; Я вывел вас оттуда. У вас нет никаких прав".
А плоть всё кричит: "Права людей". Но у вас нет прав. Если бы мы только могли понять, что мы не от этого царства, что мы пилигримы и странники, путешествующие с Богом по курсу, проложенному Самим Христом, тогда мы были бы счастливы. Но мы не можем этого понять. Молитесь за меня. Аминь.
И потом, мы видим, что Бог соделал Христа, так говорится здесь в 10-м стихе, Вождя их спасения, совершенным чрез страдания. Теперь, обратите внимание здесь на это слово "совершенный", чтобы не было недоразумений. Христос уже был совершенен. Но это слово на греческом, нужно подразумевать греческое значение этого слова. Христос был совершенен, совершенное пшеничное зерно, совершенная жертва. Без пятна и порока. Но Он должен был сделаться совершенным, Он должен был здесь сделаться совершенным через страдание по какой-то особой причине.
Так вот, это слово на греческом, это греческое слово "Тэлейо", которое означает: завершать окончательно, совершать, заканчивать, доводить до конца. Понимаете, что я сейчас имею в виду? Но есть другое слово "совершенный", в Матфея 5:48, и также Ефесянам 4:13, что мы возрастем до образа мужа совершенного. Что означает - привести вас в зрелость. Понимаете? Но это одно и то же слово, видите?
Но слово, которое используется здесь, означает то, что у Самого Христа, видите, Ему уготован особый путь. Тогда Он должен быть совершен в этом искупительном деле. Оно должно быть завершено. Он Сам чрез страдание должен довести его до конца, Сам.
Таким образом Он делается совершенным через страдание. Вы это понимаете? Аминь. Так что, мы находим, что это тоже самое слово в Луки 13:32, просто запишите это место Писания ради экономии времени. Так что, у нас будет некоторое понимание в это утро, 13: 32:
И сказал им: пойдите, скажите этой лисице: се, изгоняю бесов и совершаю исцеления сегодня и завтра, ...
(Теперь, обратите на это внимание)... и в третий день кончу.
Вы понимаете, что я имею в виду? Он уже был совершенным, но в третий день, когда Он восстанет из мертвых, Он завершит Свой труд на земле. Вы теперь это понимаете? Это то же самое совершенство, о котором говорил Павел, что я не то чтобы уже совершенный, не то чтобы уже достиг, но я стремлюсь к этому совершенству. Не... Павел уже был совершенным, он был совершенным пшеничным зерном, но он стремился дойти до конца, завершить свой путь на земле.
Ведь Павел сказал: "Я хорошо поборолся [Синод. пер.- Подвигом добрым я подвизался - Пер.]. Я честно боролся Словом Божьим, - аминь? - Течение совершил, потому что Бог дал мне течение и я его совершил". Другими словами, я прошел это состязание. Аминь? Веру сохранил. Другими словами, я играл по всем правилам. И вот, я подхожу к концу для завершения. Аминь?
Мы видим, что Бог берет пшеничные зерна и проводит их через страдания. Аминь? И ведет их до конца, до финишной черты. Потом, вот почему он говорит, чтобы вы не бежали в пустую. Аминь? И в день Христов, предложи Слово Жизни. Аминь. Посвидетельствуй среди этой извращённой и упрямой нации, что ты не напрасно прошёл это состязание. Аминь.
Вот о чем я собираюсь говорить в это утро. О таком совершенстве, когда идешь до конца. Потому что брат Бранхам, он сделал заявление: "Кто поверит и последует до конца?". Как он сделал. Вы все слышали эту пленку "На Крыльях Белоснежного Голубя".
Хотя он был изранен, хотя он был избит и с прострелянными крыльями. Аминь? Но он упал на пол Божьего Дома, он свершил своё течение. Аминь? Он сохранил веру. Неважно, что с таким неравенством восстали против него: деньги, женщины, множество всевозможных бесов и начальства и власти, но Бог сказал: "Я даю вам власть топтать змей и скорпионов". Аминь.
Через Слово Божье мы имеем такую же власть сегодня. Мы имеем такую же власть. Если можешь. Ты можешь сделаться совершенным. Если поступишь так и так. В это утро ты можешь сделаться совершенным. Но у тебя должно быть такое желание здесь. Итак, мы находим, что... вы понимаете, о каком совершенстве я сейчас говорю? Совершенство, при котором вам придется пострадать: плоть пострадает.
Вы не будете... иначе говоря, неблагоприятные условия: то, что противоречит нашей плотской натуре, Бог умышленно наведет на вас. И тогда ты должен... на крест, на свой крест. Возьми свой крест и следуй за Мной и умри. И умри там. Мысль, о которой он говорит заключается в том, что Христос не смог бы завершиться или окончательно завершить труд, который Ему надлежало свершить, без Своего страдания.
Именно такую мысль проводил здесь Павел. Совершенный через страдание. Он должен был осуществить Свой труд. Какой труд? Он должен был привести человеческий опыт в зрелость, к заключению, к завершению. Теперь не пропустите этого.
Ему необходимо было пройти через человеческое переживание, понимаете, для совершенного оснащения. Для чего? Для труда первосвященника. Аминь. И потому что Он это сделал, Он был искушаем по всем пунктам. Аминь? Как вы. Теперь к Нему можно прикоснуться чувством ваших немощей. Потому что Он сошел сюда и смирил Себя перед Словом Божьим. Всё взял на Себя. Аминь? Облекся в эту натуру здесь и затем пострадал, пролил кровь и умер через послушание Божьему Слову. Аминь? Это горькая чаша. Он не хотел этой чаши, но Ему пришлось её принять. Аминь? Это то, о чем мы и говорим. Это приходит на землю для Невесты Иисуса Христа. Пшеница-слово поймет в это утро, о чем я говорю сегодня.
Я молю, чтобы в это утро Святой Дух донес это до Пшеницы-слова. Он даст тебе власть наступать на бесов и скорпионов; ни о чем не беспокойся. Возьми свой крест и следуй за Иисусом Христом. Аминь.
Итак, мы находим, что к Нему можно прикоснуться чувством наших немощей, потому что Он облекся в человеческую натуру. Аминь. И Он во всем был искушаем как мы. Тогда Он доказал, что и ты это можешь. Аминь? Ведь это совершилось. Мы имеем огромное облако свидетелей всюду вокруг нас. Весь этот сонм, включая Виллиама Бранхама, смотрит через перила. Ты это можешь. Аминь?
Они подгоняют тебя. Они стоят там и знают, что ты можешь это сделать. Неважно, что происходит. Что может отлучить вас от любви Божьей, Его Слова? Аминь. Ничто не может. Понимаете?
Но нам придется умереть по плоти, понимаете? Не умерев, Он не смог бы произвести искупление за грех. Без страдания Он не смог бы умереть. Аминь? Без страдания, ибо Слово сказало, что Он должен пострадать. Он не умер бы. Не умерев, Он не произвел бы искупления за грех. Не завершив Свой труд искупления, Он не мог бы совершиться через страдание за нас. Аминь? Теперь вы это видите?
Затем Его искупительный труд закончился. Он воссел одесную Бога. Аминь. И там Он ожидал. Вышли Его служители, чтобы проповедовать тем именам, которые Он искупил. Верно? Он искупил их на Кресте. И через века, последние две тысячи лет, всякий раз выходил муж со Словом Божьим. Как мы услышим, если не будет проповедника? Как он может проповедовать, если не будет послан Богом?
И те, которые слышат, вера приходит от слышания Слова Божьего. Так было во все века. Но что произошло? Здесь в 1963, Его искупительный труд закончился, что-то другое происходит. Его труд в качестве Первосвященника закончился. Аминь? В качестве Первосвященника, когда к Нему можно было прикоснуться чувством наших немощей.
Поэтому Он встал с Престола Милости, прошел вперед и открыл Семь Печатей и сошел на землю, спустился сюда, тогда всё кончено, время отдыха; всё закончено. Просто успокаиваешься в законченном труде Божьем. Аминь?
Ведь мы знаем, как говорил брат Бранхам, что Седьмая Печать была уже там в Бытие. Ибо в седьмой день Господь почил от Своего завершенного труда. Аминь? И что произошло? Было безмолвие. Покоиться означает безмолвствовать перед Господом. Аминь?
Он безмолвствовал. Бог просто безмолвствовал. Ничего не происходило. В седьмой день, в Седьмой Печати не было шума. Аминь? Ибо труд был закончен. Потом мы видим, что Ной, он свершил труд по Слову Божьему. Он приглашал людей. Они не захотели войти. Но семья вошла. Затем дверь Ковчега закрылась. И что произошло? Семь дней Ковчег оставался в покое в законченном Ноевом труде. Он проповедовал Слово. Они покоились в Ковчеге на земле. Ничего не происходило. Никто не знал, что произойдет, потому что это было тайной. Аминь? Она была открыта Ною, понимаете? Тайна была открыта Ною: через семь дней пойдет дождь.
Мы видим, что теперь, в конце времени, Виллиам Бранхам, Седьмая Печать снята, он видел, как она дважды раскрылась перед ним. В субботу и воскресенье, третье было на незнакомом языке. Бог открыл ему тайну. Он видел это там. Но он не мог рассказать вам, потому что никто не мог этого знать. Потому что Библия говорит в Откровении 8, было безмолвие как бы на полчаса. Совершенно верно.
У них даже есть песня в рок-н-ролле "Песня Безмолвия", где говорится о десяти тысячах людей, поклоняющихся свету в это вечернее время. И слова пророка написаны в подземном переходе. Такая песня, песня в стиле рок-н-ролл - "Песня Безмолвия". Безмолвие уже началось. Нам полагается ожидать и пребывать в Господе. Пребывайте в покое в Божьем законченном труде. Вот почему и Слово проповедуется, просто оставайтесь в покое в том труде.
Так что, мы находим, что, но мы не можем этого понять, о чем он говорит? Итак, мы видим, что с искупительным трудом покончено. Он завершил эту работу, понимаете? На Голгофе она была завершена. И потом, мы видим, что в этом Царстве, о котором мы сейчас говорим, которое пришло около, около двух тысяч лет тому назад, что в этом королевстве кроткие, они управляют землёй, они наследуют землю. Аминь? Кроткие.
Тогда это путь Креста Иисуса Христа. Он сказал: "Моё Царство не от этого мира. Если бы оно было от этого мира, то Мои служители сражались бы. Аминь? Это сразу должно отбить у всех нас всякую охоту. Его Царство не от этого мира. Иначе, Его служители сражались бы.
И потом, мы видим, что два соперничающих действия произошли на Голгофе. Принуждение, как мы говорили здесь, по-моему, не так давно, в послании под названием "Всемогущая Кротость", принуждение против кротости. Аминь?
Так вот мы видим, мы пытаемся понять, что вообще происходит? Люди бегут в Индиану, они ожидают, что что-то случится. Пророк увещевал нас, говорил нам ожидать Иисуса Христа. Павел сказал: "Я никого не знаю по плоти, даже Христа Иисуса. Аминь?
И поэтому, нас увещевали ожидать Пришествие Господа. Пророк сам говорил в "Седьмой Печати", он сказал, что если это и есть оно, тогда я не могу находиться на земле одновременно с Ним. Аминь? Так он сам сказал. Он не может здесь находиться. Ибо я должен умаляться, Христос должен расти. И мы тоже сегодня, мы должны умаляться. Христос в вас, Надежда Славы должен расти. Вот это да. Хвала Господу. Вы со мной? Аминь.
Итак, мы видим, пытаемся показать вам суть дела, чтобы Дух Святой сохранил это в вашей памяти. Так вот, всякого рода люди будут бегать повсюду, они в Послании, это хорошо, это чудесно. А вы знаете наше свидетельство здесь, то, что нам пришлось говорить о Послании, будучи в Послании, это на всех пленках.
Но убедись, что Послание в твоем сердце, проявляется через тебя. Убедись в этом. Итак, мы видим, что Иисус Христос, когда Он ходил по земле, Он имел власть над нечистыми бесами; Он имел власть воскрешать мертвых, власть творить чудеса, знамения и всякие удивительные вещи.
Теперь заметьте, но имея всю ту власть, Он ничего не завоевывал. Верно? Имея такую власть, Он ничего не завоевывал. Но то была Жизнь, которая была на Кресте. Не пропустите. Жизнь на Кресте, не вся та мощь "Аллилуйя, слава...". Нет, на Кресте.
Там, когда он был избит и побит всеми теми нечестивыми людьми и к тому же сила Рима пошла против Него, всё это было там. То была Жизнь, которая должна быть в вас. Потому что если та Жизнь в вас, дела будут сопровождать вас. Аминь? Последуют дела. Но убедитесь прежде, что есть плод, жизнь. И Он смирился, не произнес ни одного недовольного слова на Кресте.
Что Он сделал? Он истребил рукописание, которое было на стене, законные постановления и все запросы против тебя, закон против тебя. Согласно Колоссянам Он истребил это. Аминь? И отняв силы, разоружив начальства и власти, отняв у них силы, аминь, Он подверг позору, властно выставил их на показ. Вот так. Аминь. На Кресте. Он победил их на Кресте. Вот что Он сделал.
Тогда мы видим, что путь триумфа - это Крест. Это Крест. Теперь вы видите, почему будут только немногие. Это Крест. Виллиам Бранхам шел путем Креста. У него была черная книжка, где как раз там были все бесы в Послании, всё, что они делали против него и народа, им нравилось сходить с ума.
"Брат Бранхам, почему ты никогда не говоришь ничего вот об этом?". Он сказал: "У меня это здесь в книге. Они выйдут из Послания в это время". И это было в книге. Но он умирал на Кресте. Неважно... они посылали ему человеческий кал по почте, он молился за них. Аминь? Он нес Крест. Он страдал. Перед его глазами исчезал рак, прозревали слепые, ходили хромые, а сам он страдал, не мог исцелиться. Он страдал. Потому что Бог предначертал ему такой путь.
Подумайте о ранних христианах всех веков, которые отдавали свои жизни, которые смело шли на смерть. Что мы сделали в этот час? Что мы сделали? Да люди здесь даже слышать не хотят Слово. Пытаешься просто выразить то Слово здесь, встаёт преграда. Что-то где-то не так.
Видите ли, ты познаешь победу тогда, когда твоя жизнь на Кресте. Почему? Потому что твоя Христианская Вера говорит, что ты признаёшь себя мертвым с Ним на Кресте. Правильно? Тогда если ты мёртв и жизнь твоя сокрыта во Христе, единственная жизнь, которая должна истекать это - Его воскресшая Жизнь, Христос в вас. Аминь?
Где же ты находишь эту Жизнь? На Кресте. Не с властью ходишь по земле, потому что помазанные, в последнее время они будут этим заниматься, но будут брошены в ад. У них будет власть делать всякого рода вещи, но семя, пшеница Божьего Слова пойдёт ко Кресту. Библия так говорит.
Иисус сказал: «Я не пришёл принести мир, Я принёс разделение: мать против отца, сестра против брата» и тому подобное в семьях. Но всё это противоречит нашим злым натурам.
Итак, мы видим, что когда мы воскрешены со Христом, когда умираем на Кресте, воскресшая...

(Пустое место на пленке)

...мы видим, что когда Он шёл на Крест, точно как теперь, толпы начальств и властей пытались остановить Его. Давайте обратимся к Матфея 16. Он наш пример. Он был Словом Жизни.
Так что, поэтому мы должны следовать за Ним. Сейчас многие пытаются подражать Христу. Нельзя подражать Христу. Павел сказал, «ты должен быть участником Христа». Мы причастники Христа, Его Жизни. А какая Его Жизнь? Смирённая, кроткая. Теперь нам видно как ясным днём? Мы должны участвовать в той Жизни, понимаете?
С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим... (В церковь. Аминь. Он должен был идти в церковь) ...и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников,... (откуда, ты думаешь, придёт твоё страдание? От церкви в Послании, брат) ...и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
Теперь обратите на это внимание.
И отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! Да не будет этого с Тобою!
Видите? Всё это неверие. Вот здесь Божья пшеница, Пётр, призванный Богом, без Святого Духа, с неверием в себе, в своём естественном разуме. Понимаете, что я имею в виду? В своём естественном разуме. Поэтому, естественный разум не может понять духовных вещей, не может. В этот духовный период орла, мы оставили естественный дух человеческого периода. Мы перешли в период орла.
Многие люди сегодня, мыслящие естественно, не понимают духовное и они тянутся и схватывают плотское и держатся за него. Вот так, понимаете? Итак, мы видим, что Пётр остановил Иисуса, а Он сказал…
Он же обратившись сказал Петру: отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.
Он говорит Петру: «Ты мне мешаешь. Ты стоишь на Моём пути. Отойди с дороги». Потому что в Исаия 50, Он держит лицо Своё как кремень на пути, который Бог предписал Ему. Аминь. Так я пытаюсь вывести вам отсюда небольшую мысль. Это люди… у меня есть здесь мысль. Именно люди, многие из ваших близких и те, которые вместе с вами следуют за этим Посланием, как раз они будут отговаривать вас и пытаться сбить с курса, положенного вам Богом. Пусть Дух Святой в это утро глубоко запечатлеет это в ваших сердцах. Верно. Вы чувствуете там Святого Духа на том. Так вот, позвольте мне повторить.
Многие из ваших близких и тех, которые следуют вместе с вами, будут отговаривать вас и пытаться сбить вас с курса, предписанного вам Богом. Почему? Потому что Бог позволяет им это делать, чтобы посмотреть, останетесь ли вы со Словом! Мне неважно, кто они. Теперь, поймите это. Мне неважно насколько они близки вам.
Брат Бранхам говорил, что Бог умышленно позволит, чтобы ваш лучший друг, ваши отцы, ваша мать поступили неправильно по отношению к вам, чтобы посмотреть останетесь ли вы со Словом. Он допустит, что служители, дьяконы, старейшины, епископы восстанут против вас с естественным мышлением в период орла и скажут вам, чтоб вы забыли об этом, для того, чтобы посмотреть, что вы сделаете со Словом, посмотреть, возьмёте ли вы свой Крест и отвергните себя и будете ли следовать за Мной, понимаете?
Множеством слов… теперь заметьте, это делают здесь в Послании те, которые любят вас. Они это делают множеством слов, которые по-плотски кажутся верными. Они будут говорить вам такие слова. Есть путь, который кажется человеку прямым, понимаете? И поэтому люди в Послании придут и скажут вам: «Ну нет, это не правда». Это… вот Бог, который прежде основания мира приготовил вам ваш Крест. А откуда вы знаете, что это Он приготовил? Потому что Он приносит его вам. Он [крест] прямо перед вашими глазами. Понимаете, о чём я сейчас говорю? Вам не отделаться от него.
Так что, Он принёс это вам, не вашему другу. Если же у кого из вас не достаёт мудрости, да просит у Бога или тот, кто духовный будет говорить то, что Библия говорит. Не как Пётр думающий и заботящийся о земном, а не о чём-нибудь из Божьей натуры, Слова Божьего. Аминь.
Итак, мы видим, что Пётр пытался сбить Господа Славы с предписанного Ему курса. Аминь? Но Он сказал: «Я держу Моё лицо как кремень. Никто не остановит Меня, потому что Бог проложил его для Меня и Я иду вперёд». Аминь. «Я иду вперёд».
И поэтому Он устремил Свой взор на Иерусалим. Вы знаете, почему? Потому что пророки умирали в Иерусалиме. Он должен был исполнить то Слово. И Библия говорила обо всех тех, которые там в Иерусалиме. Поэтому нам всё ясно.
Итак, мы видим, что Иисус Христос приготовил и для нас путь. Павел говорил для нас сегодня: «взирая на начальника и завершителя, совершителя (аминь) веры нашей», через Своё человеческое переживание. Понимаете? Вместо радости, Он видел в видении вас, через все века, Он видел вас там перед Собой на Кресте. Он всех вас видел там. Он видел вас. И это было для Него радостью.
Ради этой радости, Он претерпел Крест. Он пренебрёг посрамление. Он принял на Себя все насмешки и бичевания и также побои и проч. Тут и Рим со всей своей силой, со своим римским копьём, чтобы вонзить Ему в бок. Кто победит? Всё, что Ему оставалось делать это – сказать им посмотреть вверх, видите те горы, покрытые огненными колесницами? Все воинства небесные собрались вокруг. Аминь? Одно слово и Он мог бы сделать так, что они исчезли бы там. На всех деревьях ангелы ожидали наготове, а Он висел на Кресте, смирившись перед Словом Божьим.
Но человеческая сила вонзила в Него копьё, но внутреннее могущество Божье победило и истребило на Кресте рукописание, которое было против нас. И мы будем поступать так же. Аминь. Итак, Он претерпел Крест, пренебрёгши посрамление. И что Он сделал? Он воссел одесную Бога.
Иисус сказал нам в Откровении 3:22: «Побеждающий (аминь?) воссядет (где?) на престоле Моём со Мною». То же самое. Побеждающий так, как Я побеждаю. Другого пути нет. Ибо Бог, может быть, если бы вы захотели как-нибудь по-другому, вам надо было бы просить Господа, чтоб Он позволил вам родиться когда-нибудь тогда во время Мартина Лютера или где-нибудь в 1906.
На этом пути сейчас всё по-другому, друзья. Это другой период. Мы не пытаемся вас запугать, а пытаемся показать вам, что ваша плоть должна страдать. Она должна страдать. Она должна нести крест. Должна, понимаете?
Итак, мы находим, что Иисус сказал: «Отойди от Меня, сатана, иди прочь отсюда». Вы видите? Потому что тут Пётр подошёл по-человечески. Понимаете, это природное мышление людей, они убивают вас. Они и понятия не имеют, о чём ты говоришь. Прямо тут повсюду в Послании люди мыслящие естественно.
Один брат рассказывал мне, что брат Бранхам, он проповедует Слово, как и Ли Вэйл говорил, когда он проповедовал здесь прошлым летом, не более пяти поняли, о чём он говорил. А там сидело 500 человек. Вы знаете, почему?
Потому что все хотят взять определённую часть только для самих себя. Аминь? Вот почему, видите? Но если бы мы только могли взять весь свиток. Съесть весь свиток. Понимаете? Хоть он будет горький, здесь он сладкий. Аминь?
Итак, мы видим, что это люди по природе с плотским пониманием, не разумеющие ни воли Божьей ни Его цели, даже не знают часа, в который мы живём: Возглас прозвучал, Семь Печатей, Христос уже готов проговорить Голосом Воскресения.
Сегодня люди беспокоятся, заботятся о земном. Беспокоятся о том, что скажет этот и что скажет тот. А тут Возглас уже прозвучал. Должен прозвучать Голос Воскресения и потом Труба, которая заберёт нас на Небеса. А люди всё занимаются земными вещами. Я думаю, это просто показывает, что в них, аминь.
Итак, мы видим, что у нас должен быть крест. Иисус сказал, чтобы мы отвергли себя, взяли свой крест и следовали за Ним. Аминь. И мы видим, что это делал Павел, это делал Виллиам Бранхам, все остальные мужи делали это. Павел говорит во 2 Тимофею 2:12: «Если мы страдаем с Ним, то и царствовать будем с Ним».
Он говорит, что когда мы по свой воле ходим со Христом и радуемся в своих страданиях, мы делаемся участниками Его славы. Ибо Библия говорит, что слава… Дух Славы почивает на вас, если вас злословят за Господа. Совершенно верно.
И поэтому, мы видим, что мы должны стать участниками, понимаете, участниками. Запомните это, не подражателем. Потому что подражатель притворяется. Это маска. Вот почему Павел говорил не с притворной верой, а нелицемерной верой. Понимаете, что я имею в виду? Потому что то притворство означает носить маску…

(Пустое место на плёнке)

…испытания, через непослушание Божьей воле и Его Слову. Они сами их навлекают на себя. И потом они ездят по всей стране взад и вперёд: «Помолись за меня, мой брат. Я страдаю». Нет, не страдаешь, ты сам навлёк это на себя. Вы понимаете?
Пётр говорил, что мы призваны страдать. Я хотел здесь прочитать. Вы ещё со мной? Аминь. Хвала Господу. Так что, мы видим, что Пётр сказал, что нам придётся пострадать. Я хочу тут Писание, просто не будем спешить. 2 Тимофею 3:12:
Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы.
И Пётр сказал здесь, что мы были призваны на страдание. Нам ясно теперь, о каком страдании я говорю? Вы понимаете, что я имею в виду? Видите, это слово некоторых пугает. Они думают, что огромный римский полицейский здесь в Нью-Йорке застрелит их или ещё что-нибудь. Я говорю о страдании за Христа и смерти по плоти. Мы скоро подойдём к этому, видите?
Итак, мы видим, что Бог проложил для Него курс. Потом Он проложил курс для нас. У Павла был свой курс. Он сказал «течение совершил». Виллиам Бранхам имел курс. Он совершил своё течение. Так вот, он подвёл нас прямо к нашему курсу. Мы двигались со Христом. И теперь Он готов открыть нам дверь и пустить нас внутрь, чтобы посмотреть, что там. Аминь.
Как мы сможем это сделать? Он говорит отвергнуть себя, отказаться от всякой самонадеянности, эгоизма, того, чего вы хотите, понимаете? Собственные стремления, которые противоречат Богу. Вам придётся умереть. Привычно следовать за Христом несмотря на цену, которую вы должны заплатить. Даже до смерти. Вот так, парень.
Видно, мы действительно можем как следует это усвоить. Цена. Иначе говоря, какая цена? Возможно тебе придётся что-нибудь оставить, что так… так много значит для тебя. Возможно тебе придётся это оставить, понимаете? Так что, я думаю, что ясно, о чём я говорю.
Иначе говоря, то, чего тебе так сильно хочется, сверь это со Словом, хочет ли этого Бог для тебя. Вы понимаете? Так вот, путь Креста. Теперь нам понятно? Чтобы мы, чтобы нам дойти до конца, мы должны вступить на путь Креста. Иисус Христос на Кресте, это было дело Креста. Но прежде чем Он попал туда, Он должен был пройти путь. Понимаете, что я имею в виду? Он должен был идти по предписанному курсу, определённый путь, по которому Он должен был следовать.
Тогда мы должны следовать тем же путём. Мы должны взять свой крест и следовать за Ним. Как говорится в ногу. Верно? Итак, мы видим, что всё-таки не подражатель, а участник. Есть небольшая разница, вы видите?
Итак, мы находим в 1 Петра 4:
Итак, как Христос пострадал за нас плотию,…(Видите, плотию)…то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестаёт грешить,
Аминь.
Чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией.
Итак, Пётр говорит нам здесь вооружиться, видите? Надеть доспехи, которые носил Христос. Его вооружением было: прощение, кротость, доброта. Полное самообладание, которое имел Христос. Вот что Он имел, видите? Он умерщвлял плоть. Павел говорит нам умерщвлять, на протяжении всего дня убивать эти плотские дела. Убивать их Словом на своём кресте. Совершенно верно, вы видите?
И потом, мы видим, что это трудный путь. Да, парень. Никто не хочет этого пути, но многие могут прибежать туда по плоти, понимаете, чтобы посмотреть как воскреснет человек. Я хотел бы посмотреть, как воскреснет Виллиам Бранхам. Если бы он воскрес, что бы это значило для них? Потому что Павел сказал: «Дух, воскресивший из мёртвых Иисуса, если тот Дух будет в тебе, он оживит и твоё смертное тело».
Что ж, тогда давайте удостоверимся, что Дух, который в брате Бранхаме, есть и в нас. Аминь? Прежде чем куда-то бежать, убедись, что тот Дух в тебе, понимаете? Многие этого не понимают. Но как бы там ни было, это Божий путь. Итак, мы находим, что по мере того, как наше понимание открывается, мы видим, что там в Кресте, что там есть неизвестная сила, аминь? В Кресте.
Вам понятно в это утро, что такое Крест? Вы понимаете? Что такое гонение и всё остальное? Так что, это в Кресте, Жизнь на Кресте была открыта во Христе Иисусе, та настоящая натура Божья, Его настоящий метод управления. Теперь обратите внимание вот на что. Иисус Христос не будет навязывать вам Свою натуру. Он не будет навязывать вам Своё Слово. Тот, кто способен это принять, пусть принимает, понимаете?
Если хочешь стать совершенным, тогда хорошо, понимаете? Если ты хочешь, если есть желание сделаться совершенным, понимаете? Если хочешь подождать, я имею в виду подождать от Бога, если хочешь сделать это, тогда всё в порядке.
Так вот, это [прилагательное] совершенный, которое в Матфея 5:48, также Ефесянам 4:13. Мы видим, что там есть разница. Здесь Христос был… Он уже был совершенным, понимаете, о чём я? Но Он сделался совершенным в том смысле, что Он должен был завершить Свой человеческий труд здесь на земле. Понимаете, что я имею в виду? В том Он сделался совершенным, понимаете, через Свои страдания.
Здесь вот, и когда я говорил, если хочешь быть совершенным, я именно это имею в виду. В полном соответствии с Божьими законами. Совершенный означает быть зрелым, иметь зрелое понимание того, что ты любишь Христа, любишь Его Слово, любишь все Его законы и не проявляешь непослушания. Теперь ты вырос, ты хочешь слушаться во всём. Быть совершенным в таком понимании. Видите? Зрелый потом полный рост. Как взрослые люди, а не дети в христианском знании, тщательно наставленные и с большим опытом.
Так что же произошло? Пророк-учитель, он учил нас Слову. Аминь? Чтобы воспитать нас до зрелого понимания того, чего Бог требует от нас в этот час. Понимаете? Тогда Сам Христос придёт на землю, понимаете? Не удивляйтесь, когда приходит огненное испытание. Аминь?
Это не будет удивительным для пшеницы, потому что они созрели. Они это понимают, «Благодарю Тебя, Господь, за привилегию – идти путём Креста». Они зрелые в этом понимании. Они хотят соответствовать образу Иисуса Христа. Что ж, если ты этого хочешь, тогда Я приготовил предписанный курс для тебя. Вот этот путь. Я усовершенствую тебя таким образом до самого конца через страдание твоей плоти. Понимаете? Аминь?
Поэтому не стоит удивляться, когда приходит огненное испытание. Аминь? Так вот, мы все хотим быть кроткими и многие из нас, мы пытаемся стать кроткими, понимаете? «Аллилуйя. Хвала Господу». Лишь одно что-нибудь произойдёт, и увидишь, как заработает пила. Вы понимаете, о чём я? И поэтому кротость может придти только с распятием. Где? На Кресте. Аминь? Плоть нужно распять. «Христос живёт во мне, не я, Он живёт Своей Жизнью» - говорил Павел. Вы понимаете, что я имею в виду? Потому что он распят, понимаете? Он взял свой крест. Он ежедневно умирал. Аминь?
Итак, мы находим, что кротость несёт с собою распятие. Это твой крест. Кротость – это когда Дух Божий правит в человеке, который прежде умирает к собственным позициям и деятельности и Он прокладывает в том человеке Свои пути любви, веры, терпения – ты обладаешь этим – мягкости, доброты. Но прежде ты должен умереть. Где? «Возьми свой крест и следуй за Мной». Видите? Теперь становится яснее, когда мы приближаемся к этому времени Воскресения, что будет, чего не будет? Не будет ничего такого: «Я иду в Восхищение». Потому что многие думали, что нам надо будет войти в палатку и измениться. Аминь? Так не вышло, потому что Бог не меняется. «Я тот же вчера, сегодня и вовеки». Он не изменяется. Он не отличается от Слова. Хоть это вопреки духу человека входит в Послание со всевозможными, различными учениями. Вот для чего он говорил нам стать взрослыми и не колебаться здесь всякими этими ветрами учения. Вырасти и созреть и знать по-настоящему.
Послушайте, этого требует Бог. Бог требует страдания, чтоб уподобиться Христу. Не останавливайтесь: «Я буду сыном человеческим», и так далее и тому подобное. Понимаете, что я имею в виду? Но будьте зрелыми и сознающими час, в который вы живёте и Слово Божье на этот час. Будьте зрелыми в этом смысле. И тогда, когда Дух Христов может править в нас, свершая наше спасение, это и есть всемогущие дела Божьи. Аминь? Это всемогущая кротость. Это то, что было в брате Бранхаме.
И каждый хотел, чтобы он увидел «Где, исполнит ли он сказанное Слово?». Всемогущие дела были похожи на агнца. Вот оно что. Аминь? Это был Божий труд. Именно такой труд Он хочет совершить в вас, такой же труд.
Тогда дьявол не сможет этому подразить. Не сможет этого сделать. Вы теперь понимаете? Послушайте, похоже, плоть запылает огнём. Хвала Господу. Плоти не избежать огня. Ей придётся погореть, потому что таков Божий путь.
Так вот, я проповедовал здесь послание «Кротость», я думаю… что-то или же «Всемогущая Кротость». И я был… так что, у меня есть здесь об этом пара заметок. Контраст: принуждение и кротость. Принуждение – это сила по окружности. Кротость по центру. Принуждение: сила на внешнее и к тому же местное. Кротость: сила на внутреннее и к тому же универсальное. Понимаете?
Принуждение, сила видны. Вы можете это видеть, понимаете? Принуждение, сила – это когда сам дух человека использует свою собственную энергию. Аминь? Свои умственные, словесные, физические силы, чтобы достигнуть, чего хочет он, не того, что предписано ему Богом. Это принуждение. Мы все это видели. Аминь? Мы все это видели.
Теперь мы подходим к такому часу, когда видим, как некоторые люди выставляются и проч. Поэтому, принуждение на поверхности кажется сильным и многие из нас, мы знаем, что это неверно, мы хотим высказаться по этому поводу: «Почему такой-то и такой-то делает то и то?» Но мы должны умирать и предавать это в руки Божьи. Он заведует этим. Понимаете, что я имею в виду?
Принуждение на вид кажется сильным. Кротость на вид кажется слабой. Аминь? Но Библия говорит, что как раз слабость Божья сильнее человека. Аминь? Немудрое Божие премудрее человека. Поэтому много раз, даже здесь и в других местах, где работает Бог, человек отвечающий за что-либо может сделать такое, что недуховному человеку покажется глупостью. Для него это глупо. Но это мудрее того, как он об этом думает. Потому что Бог нечто свершает. Понимаете, что я имею в виду? И те, которые на вид кажутся слабыми, оказываются сильнее человека.
Так вот, мы видим, что на Кресте, Иисус Христос тем Словом в Себе, Богом в Себе, Зое, Вечной Жизнью в Себе победил принуждение на Кресте. Аминь? Так как же нам привести кротость в действие? Ну, прежде всего, мы должны верить Посланию. Мы видели Слово Жизни и мы осязали его. Тогда мы, мы должны… мы видели брата Бранхама кроткого, смирённого, понимаете?
Тогда мы должны верить, что это Сила Божья. Аминь? И мы её видели, понимаете? Каждая Невеста, которая должна была выступить в полноте, Бог чрез Христа Иисуса и Виллиама Бранхама показывал кротость каждой, которая стремилась быть Невестой. Аминь. Чтобы им следовать по стопам кротости. Поэтому мы видели кротость. Последние три года Христос в Виллиаме Бранхаме, Третий Рывок, мы видели это.
Тогда мы должны верить, что это победило врагов, хотя на вид это казалось слабым. Аминь? Не пропустите этого сейчас, понимаете? Потому что если вы пропустите это, тогда вы пропустите всё целиком, понимаете? Будет опять то же самое. Увидите людей… для меня это было ещё величественней, потому что Иисус Христос – Бог, а здесь человек как ты и я, Виллиам Бранхам. Аминь? Где проявился Христос, через Третий Рывок. И Он сказал: «Не говори им, потому что это Жизнь Божья в них». Видите?
И тогда, если мы можем действительно поверить, иметь веру для понимания того, что кротость – это Сила Божья, тогда мы уже близко, понимаете? Тогда мы уже близко. В таком случае главная мысль в том, что кротость, понимаете, в том, что в любой ситуации, в которой мы окажемся, мы должны умирать для этого через кротость. Аминь? Большая или маленькая. Я сказал в любой ситуации, мы должны умирать. Это делал Пророк. Это делал Павел, понимаете?
Павел говорил, что он среди лжебратьев, что он среди всякого рода людей, но он вверял это Богу. Аминь? Так и мы должны умирать. Вот что означает крест, вы понимаете?
Так вот, в нашей жизни, прямо сегодня здесь и в прошлом, случается такое, что вызывает у нас страх. Аминь? Гнев, возмездие, споры, самооборону. Понимаете, что я имею в виду? Под этими порывами мы придираемся к словам и поступкам. Аминь? Тогда мы не на кресте, мы не умираем ко всему, понимаете?
Мы хотим навязать свои собственные взгляды. «Ну, я думаю, что это было так. Ему не следовало это делать». Видите? «Он лжец». Понимаете, что я имею в виду? Это наши личные взгляды. А что Христос сказал?
Кроме того, нам хочется следовать своему порядку действия. «Хорошо, я пойду прямо туда и поправлю его». Понимаете, что я имею в виду? Ещё бы, и бежим к телефону: «Я говорю тебе, тот человек был неправ». Видите? Это твоя личная деятельность. Иисус говорил молиться за них. Аминь? Он сказал: «Благословляйте врагов ваших». Аминь. Теперь вы уже близко. Аминь? Молитесь за них, понимаете? Верно.
Итак, отсюда выходит, что мы должны умирать или привыкнуть умирать при каждом кризисе, большем или меньшем. Аминь? При том зная через свидетельство Духа в нас, понимаете, что такая привычка выработана Духом Божьим, а не нами. Понимаете? Теперь заметьте, когда мы так поступаем, мы возносимся в небесные места. Аминь? Когда можешь твёрдо стоять и неважно, что они говорят против тебя, и просто стоять там и смотреть на них, понимаете? Вы понимаете, что я имею в виду?
Та внутренняя вера, которая была во Христе: как сказал брат Бранхам, в Его лице было достаточно Силы, чтобы сотрясти мир и достаточно сострадания для ребёнка. Правильно? В Его лице. Что ж, поэтому такая же Сила должна быть в вас. Понимаете, что я имею в виду? Та же Сила, но она исходит изнутри. Из твоего чрева потекут реки воды живой, из тебя вытекают. Вы видите?
Тогда, если вы действительно можете придти ко кресту и оставаться там, понимаете, неважно, что встаёт перед вами, но имея внутри веру, убеждение, зная что Бог всё приведёт в порядок, ибо это в Слове Божьем. Если это действительно есть у вас внутри, то, что придаёт вам уравновешенности, веры. Вы становитесь уверенными и стоите твёрдо и та уравновешенность и вера побеждает людей, смотрящих на вас. Они не могут этого выдержать. Смотря на вас, они видят Христа. Понимаете, что я имею в виду? «Ну, хорошо, это…». Потом они уходят, понимаете? Они не хотят больше с вами разговаривать, понимаете? Потому что вы стойко держитесь, несмотря на то, что они говорят, в любой ситуации вы просто побеждаете. Аминь.
Если мы говорим, то со смирением, добрые слова, не те, которые ранят. Если мы действуем, то служением любви. Аминь? Так вот, если мы говорим или думаем о других, то всему верим и также всего надеемся. Вы знаете, о чём я говорю. «Да он должно быть от дьявола». Видите? Надеюсь, что он от Бога. Аминь? «Он бы не сделал мне такого. Он точно мякина или ещё что-нибудь». Понимаете? Понимаете, что я имею в виду? Но мы должны всего надеяться, верить всему до конца. Аминь? Вот оно что, понимаете?
И потом, когда эта внутренняя победа истекает отсюда, понимаете, что я имею в виду? Тогда мы знаем, тогда приходит победа, видите, мы победили. Где? На кресте. Ты должен нести крест. Мы все должны взять свой крест и следовать за Иисусом Христом.
Так вот, я просто хотел бы сегодня никуда не спешить и поучить этому. В 1 Иоанна 4, вот что вы там найдёте, это Слово Божье, 18:
В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет (всякий) страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся… что? …не совершен в любви.
Аминь, видите? Если там есть какой-нибудь страх, ты не можешь быть совершен в любви. Так что, мы видим, что сейчас произошло. Теперь мы видим, когда подходим к этому здесь, что будет там на следующей неделе в Пасху. Туда собираются много людей. Они ожидают, что брат Бранхам восстанет. Это хорошо, понимаете? Это чудесно.
Но если он восстанет, насколько я понимаю Писание, тогда это будет Воскресение. Это должно быть Воскресением, понимаете? И поэтому, мы знаем, что о теле Моисея спорили. Видите? Там во Второзаконии 34:5 и 6. О Его теле спорили.
Так Иисус сказал в конце, при завершении, Он всё положит под ноги Его. Правильно? И я разговаривал с братом Вэйлом и мы говорили, как же так, если дело обстоит именно так, тогда Восхищение, Христос должен спорить о твоём теле. Ибо Он сошёл и пленил плен. Понимаете, что я имею в виду? Сатана держал их там, понимаете? Он пленил их, понимаете?
Поэтому о наших телах должны спорить. О теле Виллиама Бранхама спорят. Понимаете? Так как мы понимаем, что если враг, потому что Голос Архангела, я думаю это был Михаил, он спорил с Сатаной о теле, видите? Тогда если бы Сатана мог добраться до того тела Моисеева и выставить его для поклонения, он мог бы ввести народ в идолопоклонство. Аминь?
Так же, если бы Сатана мог взяться за тело Виллиама Бранхама и построить огромный памятник, где-нибудь там в скале, он мог бы ввести вас в идолопоклонство. Понимаете, что я имею в виду? И поэтому Бог от всех их сокрыл тело Моисея. Понимаете? Сокрыл его тело.
Так что, нам всего не понять. За всем стоит какая-то цель. Но одно нам известно, что начальства и власти пытаются удержать нас здесь. Аминь? Мирская система пытается удержать тебя здесь. Единственный выход для тебя – Крест Иисуса Христа. Другого выхода нет. Единственный путь, которым можно выйти отсюда – пойти к тому Кресту и отвергнуть себя здесь и пойти ко Кресту Иисуса Христа. Что происходит потом?
Мы все ожидаем прихода Воскрешающей Силы Божьей. Аминь? Поэтому если мы умираем с Ним на Кресте, тогда та Воскрешающая Сила будет проистекать изнутри тебя, аминь, когда ты ходишь по земле, сам принимая участие в Христовых страданиях, берёшь свой собственный крест. Понимаете, что я имею в виду? Возьми свой собственный крест и начинай умирать, отмирать.
Все эти глупости, они, так или иначе, не имеют никакого значения. Вы понимаете, о чём я сейчас говорю? И эти люди с плотским мышлением, у тебя будут испытания, гонения, тьма, неверие восстанут на тебя. Будут немногие, которые дойдут до конца, до финиша, совершенства, до конца, понимаете? Пшеница, которая созрела, аминь, выросла, чтобы сообразоваться с Божьими законами, когда она готова сообразоваться с Божьими законами, тогда Бог наводит огненное испытание, потому что ты готов. Аминь?
Седрах и Мисах были готовы, потому что они брали овощи, зерно и воду. Они были готовы. Аминь. Они были готовы к огненному испытанию, потому что Он сказал: «Я буду с вами». Он был там. Он, как Сын Божий, находился с ними в огне.
Поэтому Христос не только будет с нами, Он будет в нас. Аминь. В нас, чтобы свершать всё это для нас. Но в то утро, я стараюсь привести ваш разум, ваши сердца, ваши души к пониманию того, что вы должны умереть, вы должны быть распяты. Вы это теперь понимаете? Это не так, как вы думаете. Это будет смирённым, это будет простым.
И потом, другие пропустят это. Вы следите за мыслью? Они не заметили Виллиама Бранхама. Да, они тоже его не заметили. Они все, три года они думали, что ожидают палатку, три года, не замечая. Он сказал, нечто пройдёт посреди вас и вы не увидите этого. Жизнь Христа прошла посреди народа. Если бы они это уловили, они бы стремились быть такими как Христос в нём. Вы следите за мыслью? Но они ждали две рыбки и пять хлебов, понимаете?
Итак, мы видим, что многие поедут в Скинию, не так ли? Они сядут, прослушают плёнки: «Мировой Конфликт», «Вопросы и Ответы», «Всемогущий Бог, Открытый В Человеческой Плоти». И потом, я не знаю, как они будут её прослушивать, «Седьмую Печать», но когда они услышат «Седьмую Печать», всем, собравшимся там, Он, Святой Дух, я верю, откроет их разумение к Писаниям, что Илия уже пришёл. Это на плёнке. Представляете эту ситуацию?
Люди побегут туда, чтоб узнать, что Илия уже пришёл. Это в «Седьмой Печати». Вот почему Бог утаил это. Он это утаил. Поэтому, когда они соберутся там в Пасхальное утро, они узнают по плёнке. Почему? В Луки 24, правильно? В День Воскресения, в День Воскресения, в воскресенье, что с ними произошло? Ближе к вечернему времени ученики шли по дороге в Еммаус. Аминь? Он сровнялся с ними и начал говорить им обо всём, что пророчествовали пророки: «О, несмысленные, медлительные сердцем». Он обличил их. Аминь? Когда? В День Воскресения, за то, что не верили всему, что предсказали Писания.
Потом Он, когда они преломили хлеб, Он открыл им Писания. На пасхальное утро, день Пасхи, они сбегутся туда отовсюду и Он откроет им Седьмую Печать, плёнку, и обличит их: «О, несмысленные и медлительные сердцем, почему вы не поверили, когда Мой Пророк проповедовал ещё в 63-м? Это был Третий Рывок. Почему вы не приготовились? Почему вы не взяли Моё иго? Ибо оно легко, бремена Мои не тяжелы. Почему вы не подчинились Моим законам, Моему Слову?» Аминь?
Вот что, я думаю, узнают люди, понимаете? Как это будет? Будет ли это излияние, чтобы открыть, снова открыть их разумение, я не знаю. Но всё, чем я занимаюсь – я ожидаю Христа. Я ожидаю Иисуса Христа; прежде всего, я ожидаю Иисуса Христа.
Никто не знает, потому что это тайна. И я был бы лжецом, если бы сказал вам, что знаю что-нибудь об этом, потому что это тайна. Её последнюю часть Он сокрыл от Своего Пророка. Он сказал:«Под тем, что там находятся Семь Громов». Так что, мы даже не понимаем этого. Так что, это было там.
Но одно нам известно: Писание говорит, в День Воскресения Он открыл разумение людей, чтобы верить всему, что пророки уже предсказали. Обратите на это внимание. Ничего другого Он не предоставил, Пасха. Аминь? Он дал им…Он открыл их разум к тому, что уже было сказано за последние три года. «Разве Я не говорил вам, что Мне должно воскреснуть в третий день?» Аминь?
Что ж, что касается меня, Пророк говорил нам приготовиться для Христа, ибо всё готово, пусть Огонь сойдёт. Аминь. Аминь? Так что, я ожидаю сошествия Огня. Будет ли… я не знаю, как это будет, будет ли это при Воскресении или чем это должно быть, но это… не пропустите этого.
Христос приготовил пшеничное поле. Он был первоначальным пшеничным зерном. Он упал в землю. Мы это понимаем. Он умер. Аминь? Поэтому Он сказал, Он уподобляет Свою Церковь Воскресению. Сначала показался росток. Тот росток был в Воскресении. Аминь? Затем появилась кисточка. Та кисточка была в Воскресении. Затем появилась мякина. Та мякина была в Воскресении. Аминь?
Но обратите внимание вот на что. Когда появляется пшеница, это и есть Воскресение. Теперь не пропустите этого. Вы теперь это понимаете? Когда из мякины выходит пшеница, это Воскресение, ибо плевелы уже связаны. Пусти серп и собери пшеницу и положи её в житницу. Теперь вы понимаете?
Действительное Воскресение это тогда, когда появляется зрелая пшеница. Вы в Воскресении. Я надеюсь, что вы это понимаете. И поэтому мы видим, что если не при Воскресении, потребуется сверхъестественный разум Иисуса Христа для того, чтобы мы поняли всё это. Аминь?
Поэтому не пытайтесь выходить и сами создавать для себя испытания и потом говорить: «Взгляни на меня, Господь. Я беру свой крест». Вы понимаете, о чём я? Не делайте этого. Просто позвольте Богу решить это за вас. Понимаете, что я имею в виду? Но не пропустите день своего посещения. Потому что, послушайте, все мы, сидящие здесь, с тех пор, как мы ходим сюда, Господь крестом решал дела в нашей жизни. Аминь. Видите?
Он доводит вас до зрелости Словом Божьим от Своего Пророка на вашем кресте, видите? И поэтому этот крест будет… он будет становиться всё тяжелей и тяжелей. Вы должны умереть. Будет клониться к концу, вы умрёте. Но это уже началось, понимаете? И поэтому вы должны отвергнуть себя, отвергнуть себя, понимаете?
Так вот наши естественно мыслящие друзья, они будут говорить вам естественные слова, а вы этого не поймёте. Понимаете, что я имею в виду? Но вы проверяйте это Словом. И тогда, если Бог дал вам крест и кто-нибудь приходит и перетягивает вас на сторону естественного и говорит: «Это будет неверно, то да сё, потому что кроме того…» Это человек, мыслящий естественно, который понятия не имеет о Божьих духовных вещах, что бы там ни было.
Потому что то, что посторонним кажется верным, неверно перед Богом. Аминь? А что верно у Бога, всегда неверно для них, всегда. Так что если пытаешься угодить обеим сторонам и всё такое, брат, ты не в той лодке. Ты не в той лодке. Ты либо возьмёшь свой крест и оставишь мир и мирские традиции по отношению ко всему. Вы понимаете, что я имею в виду?
Евреи оставили еврейские традиции в пище, в браке, во всём. Матери, отцы, они оставили это, традиции и они последовали за Иисусом Христом. Если ты не, он говорит, если ты берёшь крест, совсем не годится смотреть назад, если ты оборачиваешься. Понимаете, что я имею в виду? Оборачиваться с плугом.
И поэтому вы должны двигаться вперёд. Вы боитесь? Вы боитесь? Ненужно бояться, ведь Он сказал, что даст вам силу. Аминь. Так что, мы должны хотеть умирать. Аминь? Ко всему этому. Поэтому я молюсь о том, чтобы вы поняли это, то, чего вы ожидаете в этот час. Мы пытаемся отрезвить вас, чтобы нам знать, что вам об этом известно. Вы только по плоти пострадаете.
Так вот, у каждого человека, у них всех разные кресты. Я хочу сказать, я не знаю какой ваш крест. А ваш крест может быть таким простым, что вы никогда не подумали бы, что это ваш крест, но это ваш крест, ибо Бог дал его вам. Аминь? Хвала Господу. Давайте откроем страницу 186. Хвала Господу. Что ж, одно мы точно знаем, когда мы берём жезл в руки и поднимаем свой крест, Он скажет: «Ты сделал хорошо». Хвала Богу. Он поймёт и скажет: «Ты сделал хорошо». Потому что все другие герои веры, они все прошли свой путь. Поэтому я молю, чтобы вы поняли, что нет лёгкого пути. Понимаете, что я имею в виду?
Так что, мы не можем войти лёгкой дорогой, устланной цветами. Ого. Многие отдали свои… они пролили свою кровь за это Слово Христово. Мы не знаем, для чего нас призвал Бог, мы не знаем. Но Он только хочет, чтобы мы верили в Слово Божье. Нам это теперь понятно? Пойти ко кресту. Понимаете, когда вы на кресте и мертвы, тогда неважно, что происходит вокруг вас, вы мертвы. Понимаете, что я имею в виду? И что бы ни случилось, там будет Христос. И мы знаем, что Бог даёт нам силу, чтобы преодолеть это. Так что, мы приближаемся ко времени Воскресения, когда много чего произойдёт. Хвала Господу.

(Поют «Он Поймёт И Скажет, Ты Сделал Хорошо»)

Хвала Богу. Благодарю Тебя, Господь. Аллилуйя. Хвала Его Имени. Благодарю Тебя, Господь. Благодарю Тебя, Господь. Открой разумение народа, Боже, к Слову Твоему. Слава Богу. Мы молим, чтобы Бог отрезвил нас в этот час и показал нам, что это не лёгкий путь, это путь Креста. Но Он проложил для нас курс и мы знаем, что Он призвал нас к нему, Он оправдал нас, Он уже прославил вас, уже, понимаете?
И поэтому единственное, что ты можешь сделать это – узнать, что хотел бы Спаситель, чтобы ты сделал. Господь, как в этот день я могу послужить благословением для моих братьев и сестёр? Господь, да будет воля Твоя. Забери от меня всё земное, эти желания о земном, забери их от меня. Господь Бог, позволь мне противостать всем традициям и заповедям человеческим и вещам этого мира, возлюбленные, ибо время коротко. Ничего не осталось. Мы пытаемся отрезвить вас Духом Святым, Словом Божьим, чтоб вы смогли понять, что это тот час, которого мы все ждали.
В этот час Павел хотел жить. Павел хотел увидеть этот день, день Иисуса Христа: солнце снова воссияет над землёй. Давайте молиться друг за друга. Побольше молитесь за меня, чтобы я понял то, что сам проповедовал. Понимаете, если я это проповедую, я должен это понимать, понимаете? Так что молитесь, чтобы мне с точностью исполнять то, что было проповедано этим утром. Потому что мы прошли здесь чрез многие испытания и ситуации и мы видели Бога, спокойно движущегося в Своих Могучих делах. Мы радовались об этом. Но эта плоть всё хотела возмущаться против тех, кто делал это, видите?
Если бы я только мог прекратить это, понимаете, тогда я смог бы свершать свой путь. Аминь. Потому что грех просто ненавистен, понимаете? Ненавистны дела, делатели беззакония, их злые дела, это ненавистно. И к тому же, у меня привычка говорить об этом. Но я хочу наложить пост на уста. Аминь. Давайте встанем. Давайте все попросим Бога и помолимся друг за друга, потому что это пройдёт среди вас и вы не узнаете об этом. Ведь мы знаем, что Бог, в книге, книге брата Бранхама «Семь Периодов Церкви», часть пшеницы Он сохранил, чтобы отправить в житницу. Часть пшеницы Он сохранил, чтобы та прошла через период скорби и показалась во втором Воскресении. А солому Он должен сжечь, понимаете?
И поэтому так в Слове Божьем и пшеница, которая проходит – это часть пшеницы. Так что, но мы хотим отправиться в житницу. И есть только один способ, известный нам, по которому мы можем попасть в житницу: взять свой крест и отвергнуть своё «я», всё, что с ним связано. Отвергни это. Час настал, и Бог даст тебе силу. Склоним головы. Брат Курт, не попросил бы ты Божьего благословения для Его народа.