А мы имеем ум Христов.

: Required parameter $depth_limit follows optional parameter $exclude in /virt/homes/seventhunders/htdocs/modules/book/book.module on line 863.

1 Коринфянам 2:
9 Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. 10 А нам Бог открыл [это] Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. 11 Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. 12 Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, 13 что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным. 14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно. 15 Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. 16 Ибо кто познал ум Господень, чтобы [мог] судить его? А мы имеем ум Христов.

Раньше я думал что и не прийдет на сердце при жизни что приготовил Бог любящим Его. Теперь я поражаюсь как я не замечал того что нам Бог открыл это Духом Своим.

Теперь прошу обратить на 16 стих. Если ум Господень и ум Христов это одно и то же, то мы имеем Его и кто может судить нас?

Если мы во Христе, то

Если мы во Христе, то никто.
Стих 16 говорит о том, что духовный человек тот, кто познал Ум Христа, Господень Ум(что одно и тоже), это значит, что тот узнает что правильно и что нет, это тот, как о Давиде Бог сказал, "Он исполнит все желания Мои" такой чувствует Бога, знает волю Его и разумеет Слово Его. Потому никто другой не может "судить об Уме Христа" т.е. говорить что знает что от Бога а что нет, не может разуметь Божии тайны и планы.
Только духовные могут о том судить, они есть отцы, которые познали Сущего от Начала, они отцы, которые познали Безначального, Отца и Сына.

2 КОРИНФЯНАМ 3:14 Но умы их

2 КОРИНФЯНАМ 3:14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
2 КОРИНФЯНАМ 3:15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;
2 КОРИНФЯНАМ 3:16 Но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.
2 КОРИНФЯНАМ 3:17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
2 КОРИНФЯНАМ 3:18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

Христос видел Себя в медном змее, например. Он видел Себя в книге Ионы-пророка. Вообще, во всем Писании.
А кто сейчас себя там видит? Видит лично, а не потому, что Виллиам Бранхам показал нечто в Писании, а человек прочитал в его проповеди?
Кто видит, пусть объяснит, или другим покажет, хоть бы и в притче. А до этого говорить о разуме Христа, как имеющий, несколько преждевременно.
Многим приятно натягивать на себя некие обетования, не имея этого на деле. А может, их просто так научили.
2 Коринфянам. Мы должны читать Моисея, и видеть, о чем он пишет. Про то, что агнец на Пасху представлял истинного Агнца, нам сказали в Евангелиях. Про Иону и медного змея нам сказал Христос. Про "вола молотящего" и Агарь и Сарру нам сказал ап. Павел. НО ЭТО ДАЛЕКО НЕ ВСЕ ПИСАНИЯ.

У кого есть ум Христов? Не сочтите за дерзость, но предъявите, что имеете. Растолкуйте мне духовно книгу Чисел, например. Или Левит. Или Второзаконие. Или вообще что нибудь. Одно условие - про это не должен был писать пророк. Прочесть в проповеди пророка нечто - это, как он сам говорил, просто умение читать.

Благословений Божьих!

Никто нас не осудит!

Дело в том, что в деноминациях так и проповедуют. Сидят и мечтают - что же там будет! А нам Бог открыл уже здесь.

А по поводу Ума Христова, мы обязаны иметь Его.
5 Ибо в вас должны быть те же чувствования (правильно мышление), какие и во Христе Иисусе:
(Фил.2:5)

Микроблоги и любимые цитаты

©2010 7Gromov Catalog hristianskih saytov Dlya Tebya