Давид и Вирсавия

2 Царств, 11:3-27. Три действующих лица - Давид, Вирсавия, Урия Хеттеянин. По аналогии с Навалом и Авигеей, в этой истории Давид также - образ Господа, а Вирсавия и Урия - образ духовной и плотской природы каждого человека.
Давид встречается с Вирсавией, та беременеет, Давид умерщвляет Урию, и Вирсавия становится его женой.
Разница между Навалом и Авигеей, с одной стороны, и Урией и Вирсавией, с другой стороны, в том, что история с Навалом и Авигеей показывает нам злую сторону нашей плотской природы, в лице Навала, а история с Урией и Вирсавией показывает нам хорошую сторону нашей плотской природы, в лице Урии. Навал Господа отвергает, Урия Господу служит, но умерли и один, и второй. Должна умереть вся наша плотская натура, и добрая, и злая.
Проблема нынешних христиан в том, что они умерщвляют "внутреннего Навала", образно говоря, но оставляют в живых "внутреннего Урию". Убивают Саула, но оставляют в живых Ионафана. Уничтожают все худое и маловажное у Амалика, но оставляют все хорошее, и как следствие, царя. Это тупиковый путь, который не принесет никакого результата. Но если с Навалом все просто - зло определяется буквой Писаний, то с распознанием Урии сложнее - хорошая плоть становится видимой посредством откровения буквы. Именно поэтому Церкви необходимо откровение - видя себя в Писаниях, она распознает кто Бог, и соответственно, кто она, и кто сатана. Более того, истинная Церковь скажет, как и Христос в Свое время, что "Писания свидетельствуют о ней". Причем свидетельствуют о ней, в первую очередь, для нее самой, потом свидетельствуют о ней для внешних. Любом член истинной Церкви может сказать о себе, что Писания свидетельствуют о нем. Если этого нет - человек к Церкви не имеет отношения, как бы он сам себя не обманывал.
Еще один важный момент. Точно так же, как Вирсавия забеременела от Давида при жизни Урии, мы беременеем от Господа при жизни первого мужа - нашей плотской природы. И те, кто истинно забеременел от Слова Божьего, дождутся момента, когда Господь умертвит плоть, и на свет появится ребенок. Так вот, он должен будет через некоторое время умереть. Говоря на сегодняшний день - то служение, которое начнется после крещения Церкви Духом Святым, должно полностью сойти на нет. Образом этого служит пример окончания земного служения Иисуса Христа, пример двух свидетелей из Откровения, пример Самсона, и так далее.
А вот когда умрет первый ребенок, родится Соломон.

Микроблоги и любимые цитаты

©2010 7Gromov Catalog hristianskih saytov Dlya Tebya