Семь Громов Божьих. Проповеди. Цитаты У. М. Бранхама. Форум. Блоги.

4 Царств 2:19 И сказали жители того города Елисею: вот, положение этого города хорошо, как видит господин мой; но вода нехороша и земля бесплодна.
4 Царств 2:20 И сказал он: дайте мне новую чашу и положите туда соли. И дали ему.
4 Царств 2:21 И вышел он к истоку воды, и бросил туда соли, и сказал: так говорит Господь: Я сделал воду сию здоровою, не будет от нее впредь ни смерти, ни бесплодия.
4 Царств 2:22 И вода стала здоровою до сего дня, по слову Елисея, которое он сказал.
Елисей - это образ Церкви последнего времени. И в этой притче показано, что она будет делать вначале своего служения. Город - образ собрания, церкви, деноминации. Вода - образ Слова, учения. Учение этой деноминации нехорошо, и поэтому она не приносит плодов Духа. Елисей исправляет это учение, добавляя в его исток соли. Соль - образ Божьей мудрости, знак клятвенного завета. То, во что верят нынешние церкви, вплоть до так называемого Послания, нуждается в корректировке.
Апостол Павел пишет об этом в послании к Колоссянам:
Колосянам 4:6 Слово ваше [да будет] всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому.
Нужно добавить, что Елисей использует новую чашу. На служение выйдут новые сосуды, те, кто еще не был в употреблении. Поэтому те, кто надеется, что уйдут в восхищение всей своей деноминацией во главе с пасторами и диаконами, не совсем правы, мягко сказать. А для истинной Церкви это дополнительное условие, которое согласуется с Левит, 21:18-23. Говоря сегодняшним языком - не надо лезть на кафедру, пока Господь не поставит.
Когда Церковь выйдет на служение, кто то будет ее слушать, кто то нет. История с Иерихоном и плохой водой - это про тех, кто послушается.