Самарянин, левит, священник

От Луки 10:30 На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
От Луки 10:31 По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.
От Луки 10:32 Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
От Луки 10:33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился.....

О чем говорит эта притча в буквальном прочтении, понятно всем. Но у нее есть и скрытый смысл. В образах самарянина, левита и священника скрыты три духовных возраста человека, соответствующие состоянию внешнего двора, Святилища и Святого Святых, соответственно. И наибольшую активность в этом мире проявляют именно самаряне - деноминации. Почему они самаряне? 4-я Царств, 17:28-41. Эти люди и Господа чтят, и своим истуканам служат, отождествляясь с Рахилью, которая унесла с собой богов Вавилона в землю обетованную, и избавилась от них только близ Сихема, пятого города-убежища. Именно нынешние самаряне строят реабилитационные центры, организовывают гуманитарные программы, помогают всем израненным и ограбленным в этом мире. Это люди внешнего двора, первых четырех городов-убежищ. Три первые, левая сторона семисвечника, доИорданье - это люди пустыни, погибающие, хоть и находящиеся в церквях. Четвертый - спасающиеся по типу Лота, как из огня. Это те, кто не сумел победить религию Иезавели, и остался в ее обольщении.
Левит - образ следующего духовного возраста, пятая печать, Сихем, пятый город убежища. Именно здесь покончено с идолами. Но именно здесь и заканчивается бурная христианская жизнь. Тем, кто находится в возрасте левита, а затем и священника (шестой город-убежище, Хеврон, обитель священников) не о чем разговаривать с внешними - плотской человек почитает мудрость Божью, в которую входят такие люди, безумием. И помощь страдающим левиты и священники понимают как показ пути, по которому должно идти. Именно поэтому в притче Иисуса левит и священник прошли мимо страждущего.
У каждого свое место и предназначение в Теле Господа, и в духовном храме. Наполнятся и внешний двор, и святилище, и Святое Святых. Поэтому нет смысла мешать самарянам заниматься их деятельностью - они исполняют вверенное им служение, и те из них, чье сердце чисто перед Богом, получат спасение Лота.
Точно так же и с теми, кто идет дальше. Они не устраивают суеты, подобной деноминационной, зная, что призваны к истинному служению перед Богом. Они должны стать настоящими священниками Всевышнего, подобно Иисусу Христу. Кого Он благословлял - те истинно были благословлены, кого проклинал - те были прокляты.
Но если самаряне получат спасение Лота, а левиты и священники - совершенство Авраама, то в крайне плохом положении находятся так называемые "церкви Послания". От самарийского служения они отошли, а в левитское не вошли, оставаясь под духом Иезавели. Думаю, именно на них исполнятся слова, адресованные посланнику Лаодикийской церкви -
Откровение 3:15 знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
Откровение 3:16 Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.

Микроблоги и любимые цитаты

©2010 7Gromov Catalog hristianskih saytov Dlya Tebya