Еще про праведность от веры

  • : Array and string offset access syntax with curly braces is deprecated in /virt/homes/seventhunders/htdocs/modules/filter/filter.module on line 792.
  • : Array and string offset access syntax with curly braces is deprecated in /virt/homes/seventhunders/htdocs/modules/search/search.module on line 728.
  • : implode(): Passing glue string after array is deprecated. Swap the parameters in /virt/homes/seventhunders/htdocs/includes/common.inc on line 193.

В книге Левит, 11-й главе, много говорится о чистом, нечистом, и что с этим делать. Но нас интересуют несколько стихов:
Левит 11:32 И все, на что упадет которое-нибудь из них мертвое, всякий деревянный сосуд, или одежда, или кожа, или мешок, и всякая вещь, которая употребляется на дело, будут нечисты: в воду должно положить их, и нечисты будут до вечера, потом будут чисты;
Левит 11:33 если же которое-нибудь из них упадет в какой-нибудь глиняный сосуд, то находящееся в нем будет нечисто, и самый [сосуд] разбейте.
Левит 11:34 Всякая пища, которую едят, на которой была вода [из такого] [сосуда], нечиста будет, и всякое питье, которое пьют, во всяком [таком] сосуде нечисто будет.
Левит 11:35 Все, на что упадет что-нибудь от трупа их, нечисто будет: печь и очаг должно разломать, они нечисты; и они должны быть нечисты для вас;
Левит 11:36 только источник и колодезь, вмещающий воду, остаются чистыми; а кто прикоснется к трупу их, тот нечист.
По закону Моисееву, если чистое соприкасалось с нечистым, оно становилось нечистым. Но в законе было исключение - колодец и источник не становились нечистыми, даже если в них падало что-нибудь нечистое. В этом есть иносказание.
Песни Песней 4:12 Запертый сад--сестра моя, невеста, заключенный колодезь, запечатанный источник:
По аналогии с храмом, церковь состоит из трех групп людей. Если смотреть на храм, то это люди внешнего двора, люди святилища, и люди Святого Святых. Здесь эти группы названы, соответственно, садом, колодцем, источником.
Если сравнить место из Песни Песней с Левит, 11 главой, становится видно, что праведность независимо от дел закона, праведность по вере, мы получаем, переходя из внешнего двора в святилище, становясь не просто добрым деревом, а колодцем. Кто не увидел, объясняю. Как колодец, и источник не становятся нечистыми от того нечистого, что в них упало, так и праведность вменяется человеку независимо от того, исполняет ли он заповеди, или нет. Если, конечно, человек является, колодцем, или источником, образно. Про человека-источник Христос говорит в Евангелии от Иоанна:
От Иоанна 4:14 а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
От Иоанна 7:38 Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.
Думаю, людей, в которых открылся источник воды живой, еще нет. Может, ошибаюсь. Это должны быть люди типа апостолов Христовых. Но человеком-колодцем можно быть уже сегодня. Что для этого нужно?
Перейти из внешнего двора в святилище. Из четвертого периода в пятый. Пятый - это уже оправдание по вере, искупление. Именно (и только) пятый и шестой города-убежища, Сихем и Хеврон, были куплены праотцами, как образ. Именно пять или шесть раз нужно было ударить по земле стрелами израильскому царю, чтобы совершенно победить сириян. Именно пятый и шестой город убежища принадлежали левитскому семейству Каафа, чьей работой в скинии было носить Святое Святых.
Перейти в пятый - значит, победить в четвертом. А враг в четвертом - Иезавель. Кто побеждает иезавельскую религию, религию посреднического служения, получает Утреннюю Звезду, переходит в личное общение со Христом. Оставляет всех этих пасторов, служителей, старших братьев, помазанников, и прочее.
Числа 7:4 И сказал Господь Моисею, говоря:
Числа 7:5 возьми от них; это будет для отправления работ при скинии собрания; и отдай это левитам, смотря по роду службы их.
Числа 7:6 И взял Моисей повозки и волов, и отдал их левитам:
Числа 7:7 две повозки и четырех волов отдал сынам Гирсоновым, по роду служб их:
Числа 7:8 и четыре повозки и восемь волов отдал сынам Мерариным, по роду служб их, под надзором Ифамара, сына Аарона, священника;
Числа 7:9 а сынам Каафовым не дал, потому что служба их--[носить] святилище; на плечах они должны носить.
Повозка - образ деноминации. На сынах Каафа заканчивается время деноминаций.
Хотите иметь праведность от веры - выходите из деноминаций, в том числе и из так называемого Послания. Так называемого потому, что пророк сказал, что Послание никогда не будет деноминацией. Если они сделали из этого деноминации, значит, это не Послание. Перестаньте делить христиан на наших и не наших. Слушайте Господа, а не человеков. Ревнуйте о том, чтобы в каждом стихе Писаний видеть Христа. То, что я размещаю здесь, это крохи. И я с удовольствием общался с людьми, которые смогли мне показать закрытые для меня образы. поступайте, как Мария:
От Луки 2:19 А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем.
От Луки 2:51 И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них. И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем.

Микроблоги и любимые цитаты

©2010 7Gromov Catalog hristianskih saytov Dlya Tebya