Семь Громов Божьих. Проповеди. Цитаты У. М. Бранхама. Форум. Блоги.

Есть желающие стать священниками Господними? Думаю, да, не всем же во внешнем дворе, среди спасенных заместительной Жертвой, праведных и неправедных, обретаться.
Откровение говорит, что Агнец "соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле". А Исход, 29-я глава, и Левит, 8-я , в образах показывают, КАК Он это делает.

Исход 29:1 Вот что должен ты совершить над ними, чтобы посвятить их во священники Мне: возьми одного тельца из волов, и двух овнов без порока,
Исход 29:2 и хлебов пресных, и опресноков, смешанных с елеем, и лепешек пресных, помазанных елеем: из муки пшеничной сделай их,
Исход 29:3 и положи их в одну корзину, и принеси их в корзине, и вместе тельца и двух овнов.
Исход 29:4 Аарона же и сынов его приведи ко входу в скинию собрания и омой их водою.
Исход 29:5 И возьми одежды, и облеки Аарона в хитон и в верхнюю ризу, в ефод и в наперсник, и опояшь его по ефоду;
Исход 29:6 и возложи ему на голову кидар и укрепи диадиму святыни на кидаре;
Исход 29:7 и возьми елей помазания, и возлей ему на голову, и помажь его.
Исход 29:8 И приведи также сынов его и облеки их в хитоны;
Исход 29:9 и опояшь их поясом, Аарона и сынов его, и возложи на них повязки и будет им принадлежать священство по уставу на веки; и наполни руки Аарона и сынов его.
Исход 29:10 И приведи тельца пред скинию собрания, и возложат Аарон и сыны его руки свои на голову тельца,
Исход 29:11 и заколи тельца пред лицем Господним при входе в скинию собрания;
Исход 29:12 возьми крови тельца и возложи перстом твоим на роги жертвенника, а всю кровь вылей у основания жертвенника;
Исход 29:13 возьми весь тук, покрывающий внутренности, и сальник с печени, и обе почки и тук, который на них, и воскури на жертвеннике;
Исход 29:14 а мясо тельца и кожу его и нечистоты его сожги на огне вне стана: это--[жертва] за грех.
Исход 29:15 И возьми одного овна, и возложат Аарон и сыны его руки свои на голову овна;
Исход 29:16 и заколи овна, и возьми крови его, и покропи на жертвенник со всех сторон;
Исход 29:17 рассеки овна на части, вымой внутренности его и голени его, и положи [их] на рассеченные части его и на голову его;
Исход 29:18 и сожги всего овна на жертвеннике. Это всесожжение Господу, благоухание приятное, жертва Господу.
Исход 29:19 Возьми и другого овна, и возложат Аарон и сыны его руки свои на голову овна;
Исход 29:20 и заколи овна, и возьми крови его, и возложи на край правого уха Ааронова и на край правого уха сынов его, и на большой палец правой руки их, и на большой палец правой ноги их; и покропи кровью на жертвенник со всех сторон;
Исход 29:21 и возьми крови, которая на жертвеннике, и елея помазания, и покропи на Аарона и на одежды его, и на сынов его, и на одежды сынов его с ним, --и будут освящены, он и одежды его, и сыны его и одежды их с ним.
Исход 29:22 И возьми от овна тук и курдюк, и тук, покрывающий внутренности, и сальник с печени, и обе почки и тук, который на них, правое плечо,
Исход 29:23 и один круглый хлеб, одну лепешку на елее и один опреснок из корзины, которая пред Господом,
Исход 29:24 и положи все на руки Аарону и на руки сынам его, и принеси это, потрясая пред лицем Господним;
Исход 29:25 и возьми это с рук их и сожги на жертвеннике со всесожжением, в благоухание пред Господом: это жертва Господу.
Исход 29:26 И возьми грудь от овна вручения, который для Аарона, и принеси ее, потрясая пред лицем Господним, --и это будет твоя доля;
Исход 29:27 и освяти грудь приношения, которая потрясаема была и плечо возношения, которое было возносимо, от овна вручения, который для Аарона и для сынов его, --
Исход 29:28 и будет [это] Аарону и сынам его в участок вечный от сынов Израилевых, ибо это--возношение; возношение должно быть от сынов Израилевых при мирных жертвах, возношение их Господу.
Исход 29:29 А священные одежды, которые для Аарона, перейдут после него к сынам его, чтобы в них помазывать их и вручать им [священство];
Исход 29:30 семь дней должен облачаться в них священник из сынов его, заступающий его место, который будет входить в скинию собрания для служения во святилище.
Исход 29:31 Овна же вручения возьми и свари мясо его на месте святом;
Исход 29:32 и пусть съедят Аарон и сыны его мясо овна сего из корзины, у дверей скинии собрания,
Исход 29:33 ибо чрез это совершено очищение для вручения им священства и для посвящения их; посторонний не должен есть [сего], ибо это святыня;
Итак, основные моменты при посвящении в священники (я их выделил) - будем разбирать их по порядку.
Исход 29:1 Вот что должен ты совершить над ними, чтобы посвятить их во священники Мне: возьми одного тельца из волов, и двух овнов без порока
При посвящении в священники последовательно приносятся три жертвы - телец в жертву за грех, овен всесожжения, овен вручения священства. Мы знаем, что любая жертва Ветхого Завета указывала нам на Христа. В данном случае три разные последовательные жертвы указывают нам на три разных последовательных служения Христа в нашей жизни.
Телец в жертву за грех - это служение Христа при нашем покаянии, когда мы осознаем, что Он умер за нас, принеся Себя в жертву за наши грехи.
Овен всесожжения - действие Святого Духа в нашей жизни, на собраниях, конференциях, тому подобное. Когда поется псалом "О, Дух Святой, к нам сойди огнем!" - это именно об этой жертве. В рамках действия этой жертвы Он наполняет, вдохновляет, исцеляет, и тому подобное. В Евангелиях, в образах - это действия Христа по отношению к внешним, не своим ученикам. Нет, кстати, ни одного места, где Иисус исцелял, кормил, изгонял бесов из своих учеников. Тещу Петра исцелил от горячки, и все.
Овен вручения священства (овен посвящения) - действие Сына Божьего, как открывателя Тайн Царствия Божьего, для Своих учеников, в Евангелиях, и открывателя тайн Господних, скрытых в Писаниях. Здесь Он становится пищей для Своих. Именно кровью этого овна помазываются правое ухо, и большие пальцы правой руки и ноги.
Если первую жертву - за грех, воспринимают все без исключения христиане, вплоть до искренних католиков, православных, баптистов и адвентистов, вторую - овна всесожжения - уже не все, а те, кто верит в действие Святого Духа в церкви (пятидесятники, харизматы, и им подобные, Послание, в том числе), то третья жертва - овен посвящения, касается только избранных, как написано:
Исход 29:31 Овна же вручения возьми и свари мясо его на месте святом;
Исход 29:32 и пусть съедят Аарон и сыны его мясо овна сего из корзины, у дверей скинии собрания,
Исход 29:33 ибо чрез это совершено очищение для вручения им священства и для посвящения их; посторонний не должен есть [сего], ибо это святыня;
Человек, которому Господь не дает питаться от овна посвящения - посторонний Богу. Посторонний в том смысле, как посторонним Богу был Лот на фоне Авраама, как посторонним Богу был весь Израиль, кроме Аарона и его сыновей. Удел таких людей - внешний двор, спасение через заместительную жертву. Их пасторы обольщают их, говоря о Невесте, совершенстве, восхищении, применительно к ним самим. Они наследуют спасение, белые одежды, число их - как песок морской.
Второй момент - хлебы, опять же, трех видов:
Исход 29:2 и хлебов пресных, и опресноков, смешанных с елеем, и лепешек пресных, помазанных елеем: из муки пшеничной сделай их,
Просто пресные хлебы, пресные лепешки, помазанные елеем, опресноки, смешанные с елеем. Три вида пресного хлеба, отличающиеся наличием елея снаружи и внутри.
В образах Евангелий: просто пресный хлеб, без закваски греха, это служение Иоанна Крестителя. Пресный хлеб, помазанный елеем, это служение Христа для Своих учеников, вне их. Пресный хлеб, смешанный с елеем, это служение Христа внутри Своих учеников, после дня Пятидесятницы. Поэтому, если Он нас посвящает в священники, у нас будет три разных последовательных вида пищи. Мы должны пройти послание Илии, в том или ином виде, мы должны стать учениками Христа, когда Он нам лично будет открывать тайны Писаний, и мы должны пройти этап видимого служения, имея полноту Христа внутри. Только тогда наше посвящение в священники полностью завершится.
Интересно сравнить в этом смысле царя Саула и Иуду Искариота - они оба ели только ДВА хлеба, третий не был им дан:
1 Царств 10:3 И пойдешь оттуда далее и придешь к дубраве Фаворской, и встретят тебя там три человека, идущих к Богу в Вефиль: один несет трех козлят, другой несет три хлеба, а третий несет мех с вином;
1 Царств 10:4 и будут приветствовать они тебя и дадут тебе два хлеба, и ты возьмешь из рук их.
Это сказано царю Саулу. Иуда также слышал Иоанна Крестителя, слышал тайны Царствия от Христа, но отпал.
Три хлеба здесь соответствуют первым трем колодцам из Бытие, 26.18-22. Только образ колодцев показывает, как внешне все происходит, а образ хлебов показывает один из аспектов внутреннего, невидимого процесса роста.
Почему написал, что мы должны пройти послание Илии, в том или ином виде? Потому что считаю большой ошибкой отождествлять с Илией только Уильяма Бранхама. Он действительно пришел, как и Иоанн Креститель, в духе и силе Илии, но Дух Илии Бранхамом не ограничился, он проявлялся и в других проповедниках. Более того, Дух Илии не ушел с земли со смертью брата Бранхама, Он действовал буквально до последнего времени, а возможно, действует и до сих пор. Каждому, распознавшему этот Дух, дано обетование Елисея - двойная доля увидящему Его уход. Так вот, я свидетельствую читающим - Он ушел. Но возможно, с каждым это происходит индивидуально, поэтому и пишу, что возможно, Он действует в ком-то и до сих пор.
Третий момент - омовение Аарона и его сыновей.
Исход 29:4 Аарона же и сынов его приведи ко входу в скинию собрания и омой их водою.
Примечательно, но перед этим действием Моисей собрал весь Израиль ко входу в скинию собрания, зрителями, так сказать:
Левит 8:1 И сказал Господь Моисею, говоря:
Левит 8:2 возьми Аарона и сынов его с ним, и одежды и елей помазания, и тельца для жертвы за грех и двух овнов, и корзину опресноков,
Левит 8:3 и собери все общество ко входу скинии собрания.
Левит 8:4 Моисей сделал так, как повелел ему Господь, и собралось общество ко входу скинии собрания.
Левит 8:5 И сказал Моисей к обществу: вот что повелел Господь сделать.
Левит 8:6 И привел Моисей Аарона и сынов его и омыл их водою;
Простой стих - "привел и омыл их водою" - что тут сложного и непонятного? Но если написать полностью эту процедуру, она должна быть записана так:
1. Привел
2. Раздел догола
3. Омыл
4. Одел.
Пришли они в том, в чем ходил весь Израиль, а ушли в священных одеждах. Без раздевания тут точно не обойтись.
А весь Израиль стоял, и делал из этого зрелище. Как делали зрелище из Мессии:
Псалтирь 21:17 Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои.
Псалтирь 21:18 Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище;
Псалтирь 21:19 делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий.
Как самоправедные друзья сделали зрелище из Иова.
Иов 30:8 Люди отверженные, люди без имени, отребье земли!
Иов 30:9 Их-то сделался я ныне песнью и пищею разговора их.
Люди без имени - это песок морской, в противовес звездам небесным, каждая из которых имеет имя.
Поэтому тот, кого Господь будет посвящать в священники Себе, пройдут через поругание от окружающих, все их недостатки сделаются видны, об них буду чесать языки. И делать это будут, как говорит Иов, люди отверженные, отребье земли. Как бы они себя сейчас не называли - Невестой, истинной Церковью, Ефесянами.