Цитата из проповеди Уильяма Марриона Бранхама ОБВИНЕНИЕ - У07.07.1963 ДЖЕФФЕРСОНВИЛЛ, ИНДИАНА, США

Иисус сказал в Своей последней заповеди к церкви: "Идите по всему миру (Марка 16)-идите по всему мире и проповедуйте Евангелие; уверовавших будут сопровождать сии знамения..." Всему миру, всякой твари, а ещё и половины не достигло. И каждый год умирают миллионы таких, которые даже не слышали имени Иисуса. Так что это по-прежнему остаётся основным распоряжением; это по-прежнему заповедь Божья. "...по всему миру и проповедуйте Евангелие всякой твари. Тот, кто уверует и крестится, спасётся; уверовавший не будет осуждён. И сии знамения будут сопровождать уверовавших: во Имя Моё будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; возьмут змей или выпьют смертоносное — не повредит им; возложат руки на больных, и они выздоровеют". А они говорят, что это было для того поколения, и делают заповеди Божьи бездейственными для этого. И они распинают воздействие Слова на людей. Аминь!

Небольшое свидетельство

Я познакомился с интересными братьями.
Первым был брат Виктор, который называет себя Странник. Познакомились мы с ним ещё осенью 2009 года. Тогда он нам дал диски, на которых было видео его похождений с другими братьями. Они ходили по разным деноминациям и во время служений объявляли их Вавилоном и блудницей. За что их естественно насильственно выгоняли. А братья этому очень радовались, как будто они пострадали за Имя Христово и Евангелие Его.
Но рассказ не об этом.
Позже, на летнем съезде в Киеве брат Странник привёл свою команду на наши служения. Потом, они приходили и на наши обычные служения среди недели. Выяснилось, что они верят, что все деноминации это блудница, что Бог против николаитов, что Бог един, а не Троица.
А брат Дима – родственник этого Странника пригласил меня на главную улицу страны – на Крещатик, чтобы совместно проповедовать Евангелие. Я удивился той простоте, в которой происходит проповедование смешанной толпе.
Выяснилось, что в нашей стране, для того чтобы проповедовать Евангелие на площади или в другом людном месте, ни у кого не нужно спрашивать разрешения. Как я увидел – милицию мы вообще не интересовали. Максимум, что можно сделать – известить местные власти, что ты будешь проповедовать Евангелие в такие-то дни недели, в таком-то месте.
Я переспросил у брата Димы насчёт этого момента, и он мне рассказал, что у брата Виктора есть письмо, в котором написано примерно следующее:
Я, такой-то внеденоминационный проповедник извещаю власти города Киева, о том что собираюсь каждый день проповедовать Евангелие на улице Крещатик.

На этом письме стоит подпись «Ознакомлены» и печать секретариата городских властей.
Вот и всё.
У братьев есть звуковой усилитель, есть постоянное место, на которое они регулярно приходят. Есть постоянные слушатели, есть постоянные критики и есть озабоченность чтобы исполнить заповедь Христа:
Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всякому творению.

Цитата из проповеди У. М. Бранхама
УБЕЖДЁН, ЗАТЕМ ОЗАБОЧЕН - В18.01.1962 ТИМПЕ, АРИЗОНА, США
48 Убеждён, а затем озабочен. Так вот, Андрей был озабочен о своём брате, как только он был полностью убеждён, что это и есть Мессия. Как он это сделал? Он пробыл с Ним всю ночь. Беда в том, что мы не можем пробыть с Ним и пяти минут.

82 Самегару это надоело. Он сказал: "Я убеждён, что Он — Бог. Я озабочен о своей семье". Знаете, что он сделал? Он взял воловий рожн, выскочил на середину дороги и убил шестьсот филистимлян. Знаете, что такое воловий рожн? Ну, это такая палка, может быть, длиной метра два, два с половиной, может быть, не такая длинная, с медным наконечником или чем-то таким, или железным. И когда плуг застревает, иногда им вот так обкапывают плуг, а потом пихают вола рожном, вот так: "Живее, живее, двигай же", вот так.
Палкой в руке, и он-в одной рабочей одежде, и всё, одежда крестьянина, а эти филистимляне были одеты в шлемы и броню, с копьём. И тот один еврей...Он не только прогнал их, но он убил. Аминь. Как эта палка выдержала? При первом же ударе по голове филистимлянина в вот такой броне, и этот воловий рожн разлетелся бы на пятьдесят кусочков. Но он ударил одного так, другого так, пока не побил всю группу и убил их. Почему? Потому что он был убеждён. Аминь. И он был озабочен.
Человек сражался так за свою семью, при таких обстоятельствах, как же должна сражаться церковь живого Бога, имея крещение?
У Самегара был воловий рожн. У вас есть Крещение Святым Духом. О-о, вот это да. (Не хотелось бы сегодня на четыре часа, так что лучше пойдём дальше.) Ладно. Да, сударь.

…Эти братья не знают толком Послания, а идут исполняют заповедь Божью. А что мы скажем о себе, знающих откровение Божье на наш час.

84 Авраам, знаете, что он сделал? Однажды он угощал. (Забыл, это где-то в 16-й, 17-й...Нет, по-моему, в районе 19-й главы Бытие.) Однажды он угощал группу Людей, пока не был полностью убеждён, Кто Они такие. Он поднял свои глаза, сидя там под шатром. Он увидел, как идут три Человека, пыльные одежды: взглянул на Них. Он был...
У него появилось необычное чувство, что Те Люди немного отличались от других людей. Так что он выбежал к Ним и сказал: "Не зайдёте ли и сядете под дубом?, — и сказал, — и немного отдохнёте? А я принесу вам воды и омою Ваши ноги, и-и дам Вам хлеба. И тогда Вы освежитесь, и потом продолжите Свой путь". Видите? Что это было? Он не хотел, чтобы возможность прошла мимо. И вы не упускайте её сегодня. Понимаете? Он собирался воспользоваться этой возможностью.

85 Так вот, он сказал: "Вы садитесь здесь, а я пойду и принесу воды". Он мыл их ноги, знаете, наблюдал. Сказал: "Я почти что уверен, что я прав".
Подошёл к следующему Человеку, осмотрел Его всего, знаете, и омыл Его ноги, смахнул с Его одежды пыль. Сказал Сарре: "Быстро приготовь хлеб". А слугам сказал: "Возьмите телёнка, которого я только что заколол, — сказал, — зажарьте мясо. И мы покормим этих Людей".
Он продолжал мыть. Говорил: "Теперь я почти что убедился. Я почти уверен". И так некоторое время.
Так некоторое время и продолжалось. А Они сидели и ели. Вероятно, когда он приготовился, закончили есть...

86 Они всё посматривали на Содом. И через некоторое время Один из них заговорил и сказал: "Авраам, — вот, не Аврам; за несколько дней до этого Бог изменил его имя, — Авраам, где Сарра?", не Са-ра, но Сар-ра, Сарра. "Где Сарра, жена твоя?" Откуда Он знал, что его звали Авраам, и откуда Он знал, что он был женат? Откуда Он знал, что у него была жена, и откуда Он знал, что её звали Саара? И откуда он знал, что оно изменилось из Сары в Сарру, а его и Аврама в Авраам?
Авраам сказал: "О-о, вот это да. Должно быть, это...Я видел Его в Духе, но это, должно быть, Он". Он...И Авраам сказал: "Она в шатре". А в Библии сказано, что Тот Человек стоял спиной к шатру. Сказал: "Она там в шатре за Твоей спиной".
Он сказал: "Авраам, я посещу тебя согласно периоду жизни. Ты ожидал этого двадцать пять лет. Тебе девяносто лет, или сто лет, а ей девяносто. И теперь, мы-Я-Я посещу тебя и рожу-у тебя будет ребёнок, которого Я обещал тебе (о-о, "Я", личное местоимение)-Я обещал тебе".
Авраам сказал: "Теперь я точно знаю. Я знаю".

87 Но Саара, там в комнате, она не поняла. Она сказала: "Хм, — посмеялась, сказала, — я, почти столетняя старуха, буду иметь утешение с господином моим, — и сказала, — и он слишком стар? Как же у нас ещё может быть семья?" Сказала: "Мы не смогли бы". Сказал: "Этого просто не может быть". И она посмеялась в себе.
И тот Человек, обращённый спиной к шатру, сказал: "Почему Сарра рассмеялась, сказав, что это невозможно?"
Тогда Авраам знал. Тогда Авраам узнал. Тогда и Сарра узнала. И она вышла в трепете, сказала: "Я не говорила..."
Сказал: "Да, ты сказала это".
О-о, тогда Авраам был убеждён, что это был Бог, назвал его "Господом", с большой буквы, Господь, что значит "Элоим". Не просто миф, Он был Богом. Он сидел там. Сказал: "О-о, я..." Он был полностью убеждён, что это был Бог.

88 Так что Он шёл в Содом. И что он сделал? Тогда он стал беспокоиться о своём потерянном брате в Содоме. Тут же, как только он увидел, что произойдёт, он сказал: "Если найду там пятьдесят праведников, Ты-Ты пощадишь их?" сорок, и дальше до десяти. Видите, он заботился о своём брате.
Так и есть, брат. Мы озабочены о нашем брате, когда мы убеждены, что это Бог. И если мы, пятидесятники, убеждены, что это Бог, тогда мы будем озабочены о наших братьях. Это так. А мы ведём себя как будто не полностью убеждены. И иногда, когда молимся за больных, а больные просто идут и говорят: "Ну, я-я не знаю. Снова за меня помолись", и так снова и снова, мы ведём себя, как будто мы не полностью убеждены, что Бог исполняет Своё обещание.