Семь Громов Божьих. Проповеди. Цитаты У. М. Бранхама. Форум. Блоги.

Тема важнейшая, на самом деле. Возможно, где то уже писал об этом, но думаю, стоит повторить.
Все, что я слышал о десятине в проповедях, читал в христианской литературе, смотрел на видео, и слушал на аудио, касается материальной, вещественной десятины. Какие бы дискуссии не велись на тему "надо-не надо", всегда речь шла о вещественной десятине - в денежном, или натуральном виде. Иногда особенно продвинутые говорили о десятине временнОй - мол, нужно Господу отделять десятую часть своего времени, два с половиной часа в сутки. Но как и у всякой плотской, буквальной заповеди из ВЗ, заповедь о десятине имеет скрытый смысл.

Малахии 3:7 Со дней отцов ваших вы отступили от уставов Моих и не соблюдаете их; обратитесь ко Мне, и я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф. Вы скажете: `как нам обратиться?'
Малахии 3:8 Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: `чем обкрадываем мы Тебя?' Десятиною и приношениями.
Малахии 3:9 Проклятием вы прокляты, потому что вы--весь народ--обкрадываете Меня.
Малахии 3:10 Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?

В ветхозаветное время заповедью, обязательной для исполнения, было принесение десятин в храм (не только в храм, но сейчас другие способы отдания десятин я опущу). За исполнение этой заповеди Бог благословлял свой народ.
Христос, во время Своего пришествия, по-новому открыл смысл слова "благословение":
От Матфея 7:11 Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.
От Луки 11:13 Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.
Уже сравнивая эти два очень похожих места Писаний, мы можем сделать вывод, что единственным истинным благословением является Святой Дух.
С этим выводом соотносятся слова Христа про сокровища на небе, где ни моль, ни ржа, ни воры не смогут повредить, коротко говоря.
Об этом же пишет апостол Павел в послании к Ефесянам:
Ефесянам 1:3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах,
Но с таким пониманием слова "благословение" стих Малахии, 3:10 будет означать обетование перенаполнения Святым Духом:
Малахии 3:10 Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?

Для тех, кто ожидает перенаполнения Святым Духом, Малахии 3:10, является скрытой заповедью, обязательной к исполнению. Осталось разобраться в сути духовной десятины, чтобы исполнять ее.
Духовно, самое нечестивое место на земле - земля Сеннаар, Вавилон.
Захарии 5:5 И вышел Ангел, говоривший со мною, и сказал мне: подними еще глаза твои и посмотри, что это выходит?
Захарии 5:6 Когда же я сказал: что это? Он отвечал: это выходит ефа, и сказал: это образ их по всей земле.
Захарии 5:7 И вот, кусок свинца поднялся, и там сидела одна женщина посреди ефы.
Захарии 5:8 И сказал он: эта [женщина] --само нечестие, и бросил ее в средину ефы, а на отверстие ее бросил свинцовый кусок.
Захарии 5:9 И поднял я глаза мои и увидел: вот, появились две женщины, и ветер был в крыльях их, и крылья у них как крылья аиста; и подняли они ефу и понесли ее между землею и небом.
Захарии 5:10 И сказал я Ангелу, говорившему со мною: куда несут они эту ефу?
Захарии 5:11 Тогда сказал он мне: чтобы устроить для нее дом в земле Сеннаар, и когда будет все приготовлено, то она поставится там на своей основе.
В земле Сеннаар стоит на своем основании ефа, полная нечестия.

Духовно, самое святое место на земле, во время Ветхого Завета - Святое Святых скинии Моисеевой, затем храма Божьего. Там тоже есть некий сосуд с совершенно иным содержимым:
Исход 16:32 И сказал Моисей: вот что повелел Господь: наполните [манною] гомор для хранения в роды ваши, дабы видели хлеб, которым Я питал вас в пустыне, когда вывел вас из земли Египетской.
Исход 16:33 И сказал Моисей Аарону: возьми один сосуд, и положи в него полный гомор манны, и поставь его пред Господом, для хранения в роды ваши.
Исход 16:34 И поставил его Аарон пред ковчегом свидетельства для хранения, как повелел Господь Моисею.
Исход 16:35 Сыны Израилевы ели манну сорок лет, доколе не пришли в землю обитаемую; манну ели они, доколе не пришли к пределам земли Ханаанской.
В Святом Святых скинии Моисеевой стоит гомор манны, ангельского хлеба (Пс.77:25)
И следующий стих соединяет эти ефу и гомор:
Исход 16:36 А гомор есть десятая часть ефы.

Что есть духовно десятая часть? Ангельский хлеб, манна, которую Господь посылает Своим детям. Именно это нужно принести в дом хранилища, чтобы в доме Его была пища. Кто Его дом? Мы, как пишет апостол Павел.
1 Коринфянам 14:26 Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, --все сие да будет к назиданию.
Система церковного устройства, когда верующие все вместе слушают одного спикера, чаще всего пастора, применима исключительно к младенцам. Они не умеют добывать пищу сами, поэтому их приходится кормить.
Но младенцы, если они не уроды, просто обязаны вырасти. Просто обязаны перестать потреблять чистое словесное молоко (полученное путем переработки твердой пищи посредником), и начать вкушать твердую пищу самостоятельно.
Об этом пишет и Виллиам Маррион Бранхам:
Ефесский период церкви (65-0002), -, VGR
82 Павел видел, как это приближалось. Он предостерег их об этом искусном и хитром священстве, которое придет и одолеет своими лжеучениями. Он знал, что они научат такому образу поклонения, КОТОРЫЙ ИСКЛЮЧИТ НАРОД ИЗ ВСЯКОГО УЧАСТИЯ В СЛУЖЕНИИ СВЯТОГО ДУХА. И даже сегодня среди тех, кто заявляет, что они свободны и наполнены Духом, нет большой свободы прихожан, и лучшее, что можно увидеть, это несколько проповедников, вдохновенно проповедующих, в то время как стадо сидит на стульях и старательно поглощает это. Сильно отличается от того, что говорит Павел, что когда все собираются, все под водительством Духа, и все участвуют в Духовном поклонении.
Пока мы младенцы - порядок в церкви, служитель на кафедре, и это нормально. Когда мы возрастаем - личное водительство, личное свидетельство, духовная манна, собранная лично, для назидания остальных. И это тоже нормально. Каждый выбирает, что ему более по душе, своим выбором показывая свой духовный возраст. Но отсидеться в младенчестве не удастся.
Пророк пишет, что образ поклонения, исключающий народ Божий из участия в служении Святого Духа, есть лжеучение.
Добро бы такая система церковного устройства была только в деноминациях. Но ни в какие рамки не лезет, когда церкви послания, именующие себя Невестой, ведущие, как они говорят, к совершенству, поступают точно так же. По сути, служителя этих церквей , по неразумию, заграждают народу Божьему возможность получить духовные благословения Божьи. Бога невозможно обокрасть. Но очень даже можно обокрасть Его тело, Церковь, духовной десятиной и приношениями, вернее, их отсутствием. Все это приемлемо было в течение всего времени христианства, все это время церковь находилась в младенческом состоянии, под руководством детоводителя.
Но если сейчас последние дни, лучше это учитывать.
Таково мое понимание буквальной заповеди о десятине из книги Малахии.