Семь Громов Божьих. Проповеди. Цитаты У. М. Бранхама. Форум. Блоги.

Судей 6:6 И весьма обнищал Израиль от Мадианитян, и возопили сыны Израилевы к Господу.
Судей 6:7 И когда возопили сыны Израилевы к Господу на Мадианитян,
Судей 6:8 послал Господь пророка к сынам Израилевым, и сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: Я вывел вас из Египта, вывел вас из дома рабства;
Судей 6:9 избавил вас из руки Египтян и из руки всех, угнетавших вас, прогнал их от вас, и дал вам землю их,
Судей 6:10 и сказал вам: `Я--Господь Бог ваш; не чтите богов Аморрейских, в земле которых вы живете'; но вы не послушали гласа Моего.
Судей 6:11 И пришел Ангел Господень и сел в Офре под дубом, принадлежащим Иоасу, потомку Авиезерову; сын его Гедеон выколачивал тогда пшеницу в точиле, чтобы скрыться от Мадианитян.

В этом отрывке виден принцип, который прослеживается во всем Писании. Отделение избранных Господь производит в два этапа - первое отделение происходит посредством человека, второе отделение производит Господь лично, без человеческих посредников.
В данном случае - ко всему Израилю приходит пророк, к Гедеону приходит Ангел Господень.
Бытие, 30-я глава, договор Иакова с Лаваном. Вначале человек разделяет стада, потом Господь рождает тех, кто должен уйти в землю обетованную.
Судей, 7-я глава, отделение тех, кто пойдет на войну. Вначале провозглашает Гедеон, и уходят двадцать две тысячи, затем Господь лично выбирает тех, кто пойдет воевать.
Евангельские события. Ко всему Израилю приходит Иоанн Креститель, к избранным приходит Христос.
Возможно, есть еще примеры в Писаниях, точно не скажу, но и этого достаточно, чтобы увидеть закономерность.
Таким же образом происходил отбор при выходе из Египта. Пророк пишет о смене водительства. Моисей не мог ввести народ в обетованную землю, это сделал Иисус Навин. Иисус Навин - прообраз Святого Духа. Но, смотря на предыдущие примеры, становится понятно, что Иисус Навин - это не Святой Дух, действующий в пророке, служителе, каком либо человеке. Это личное водительство Святым Духом каждого человека, который избран войти в обетованную землю. Поэтому те, кто в Бранхаме видят и Моисея, и Навина, заблуждаются.

Судей 6:25 В ту ночь сказал ему Господь: возьми тельца из стада отца твоего и другого тельца семилетнего, и разрушь жертвенник Ваала, который у отца твоего, и сруби священное дерево, которое при нем,
Судей 6:26 и поставь жертвенник Господу Богу твоему, на вершине скалы сей, в порядке, и возьми второго тельца и принеси во всесожжение на дровах дерева, которое срубишь.

Что это за священное дерево при жертвеннике Ваала?

Иезекиля 31:14 Это для того, чтобы никакие дерева при водах не величались высоким ростом своим и не поднимали вершины своей из среды толстых сучьев, и чтобы не прилеплялись к ним из-за высоты их дерева, пьющие воду; ибо все они будут преданы смерти, в преисподнюю страну вместе с сынами человеческими, отшедшими в могилу.

Дерево - образ человека в Ветхом Завете. Священное дерево при жертвеннике Ваала - пастор церкви, не пребывающей в истине, а значит, идолопоклоннической.

В истинной церкви место пасторов исключительно во внешнем дворе. Учить тех, кто никогда ничему не научится, и приносить жертвы, которые никогда не сделают совершенными освящаемых. Упорядочивать, насколько возможно, хаос, который приносят младенцы. Те, кого Господь вводит в состояние святилища, и начинает учить лично, а не через посредников, неминуемо вступят в конфликт с "помазанными, Богом поставленными" служителями, что и описано в образах в Судей 6:25-27. Они низвергнут почитаемое святым пастырское служение на положенное ему место.