Праздники Господни

: Required parameter $depth_limit follows optional parameter $exclude in /virt/homes/seventhunders/htdocs/modules/book/book.module on line 863.

Я стою на позиции, что буквально ВЕСЬ Ветхий Завет, до последнего стиха и слова в нем, является образом нынешних, и будущих дней.Именно такая позиция дает мне понимание слов Иисуса:
От Матфея 5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
От Матфея 5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
Он буквально ИСПОЛНЯЛ закон, пророков, псалмы, и так далее. Что-то Он исполнил при Своей земной жизни, Он исполнял что-то в течение семи периодов Церкви, Он исполнит нечто в конце, и пока не исполнится ВСЕ, что должно исполниться, буква закона неизменна, и будет стоять.
Любой верующий, или неверующий также является исполнителем закона, не буквы, а скрытого смысла. Исполняют закон все. Но эти "все" делятся на две группы - одни понимают, и видят, что конкретно они исполняют, другие исполняют, не понимая, что творят.
Примеры людей первой группы:
Иоанн Креститель - отождествил себя с Исаия, 40.3. Может, Иоанн и не видел, что он Илия, например, но отчасти видел свое место в Писаниях.
Иисус Христос - тут вообще тьма примеров, приведу тот, который не указан в Евангелиях. Луки 6.13, и 10.1 параллельно Исх.15.27 и Числа 33.9
Апостол Петр - отождествил себя, и других с Иоиля 2.28
Из Ветхого Завета - царь Кир, например - Исаии 44.28- 45.6 параллельно Ездры 1.1-4 и 2 Пар.36.22-23
Давид - Пс. 39. 7-9
Если поискать, можно найти и другие примеры. Что характерно, они касаются не только Иисуса. Если бы исполнял Писания только Он, можно было бы говорить, что это Его уникальное свойство, никому другому не присущее. Но другие люди, даже и язычники, показывают нам, что круг людей, ВИДЯЩИХ себя в Слове и СОЗНАТЕЛЬНО ИСПОЛНЯЮЩИХ, то, что должны исполнить, не ограничивается Христом, или апостолами, он гораздо шире.
Примеры людей второй группы:
Римские воины - Иоанна, 19.24
Жители Иерусалима и их начальники - Деяния 13.27
Все верующие - Гал. 4.24-31. Одни - дети обетования по Исааку, другие - дети Агари, вторые гонят первых.
Я думаю, что примеров можно найти и больше, но тенденция ясна. Первое - мы исполним часть Слова, хотим этого, или нет, понимаем это, или нет. Второе - определенной группе, возможно, и не всем истинным верующим, дается понимание того, что конкретно они должны исполнить. Третье - такое понимание лучше иметь. Исполняя, но не понимая, что исполняешь, можно оказаться в группе Иоанна Крестителя, образно, не понимавшего, что он есть Илия, а можно - в группе священников и фарисеев, кричавших "распни!" Но Иоанн, пусть и сказал, что он не Илия, с Исаией себя все таки отождествил.

Длинное вступление, как аргумент тем, кто говорит о ненужности откровений - мол, надо любить друг друга, и этого достаточно. Может, для неразумной девы этого и достаточно, но для тех, кто претендует на то, чтобы быть частью Невесты, или даже младенца мужского пола, который и идет в восхищение, этого явно мало. Невеста, кстати, в восхищение не идет.

Семь праздников Господних, описанные в Левит, 23-й главе:
1. Пасха
2. Сноп потрясания (день возношения снопа)
3. Опресноки (семь дней)
4. Пятидесятница
5. Праздник труб
6. Йом-Кипур, День искупления
7. Праздник кущей (семь дней).

Важна не только скрытая суть этих праздников, но и их порядок, потому что они в указанном порядке составляют полный цикл, подобно семи печатям, возрастания личности/церкви/мира в меру полного возраста.

Начну с мира.
1. Пасха.
Откровение 13:8 И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. В этом стихе есть указание на ПЕРВУЮ пасху.
2. Сноп потрясания.
Сноп потрясания символизировал начаток того урожая, который будет в конце. В таком смысле снопом потрясания был Сам Иисус Христос. Он показал, какой будет Церковь последнего времени. Для нас же интересны два места Писаний:
Иов 38:4 где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь.
Иов 38:5 Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь?
Иов 38:6 На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее,
Иов 38:7 при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?
Только полагаются основания земли, а утренние звезды ликуют, и сыны Божьи восклицают от радости. Это в начале. А вот что в конце:
Евреям 12:22 Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов,
Евреям 12:23 к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства,
В конце торжествующий собор и церковь первенцев, духи праведников, достигших совершенства.
3. Праздник опресноков.
Если закваска - это символ греха, то единственное время, когда на земле не было греха - это семь дней творения.
4. Пятидесятница.
Образом пятидесятницы были воды Ноева потопа, который устранил грех, но не до конца.
5. Праздник труб.
Труба - это образ голоса Божьего. Праздник труб длился на земле во времена пророков Израиля, начиная с Авраама, и заканчивая Малахией.
6. Йом-Кипур, день искупления. Начался со служения Христа, и продолжается до сих пор, и будет продолжаться до восхищения, и возвращения со Христом во главе. Суть его - ДВА входа первосвященника во Святое Святых. Первый раз - с кровью тельца, в жертву за "Аарона и дома его"
Левит 16:11 И приведет Аарон тельца в жертву за грех за себя, и очистит себя и дом свой, и заколет тельца в жертву за грех за себя;
Левит 16:12 и возьмет горящих угольев полную кадильницу с жертвенника, который пред лицем Господним, и благовонного мелко истолченного курения полные горсти, и внесет за завесу;
Левит 16:13 и положит курение на огонь пред лицем Господним, и облако курения покроет крышку, которая над [ковчегом] откровения, дабы ему не умереть;
Левит 16:14 и возьмет крови тельца и покропит перстом своим на крышку спереди и пред крышкою, семь раз покропит кровью с перста своего.
Во время первого входа наш Первосвященник вошел в самое небо, как написано:
Евреям 9:24 Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного [устроенное], но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,
и принес там первую жертву - Себя, и очистил "дом свой". Дом же Его - мы. Именно поэтому Христовы и спасаются, несмотря на свое несовершенство, с первого же периода церкви. Его дом очищен посредством первой жертвы.
Сам факт выхода первосвященника из Святого Святых означал, что жертва принята. Поэтому день Пятидесятницы ознаменовал начало церкви, и спасение через принятие Святого Духа.
Но должна быть ВТОРАЯ жертва:
Левит 16:15 И заколет козла в жертву за грех за народ, и внесет кровь его за завесу, и сделает с кровью его то же, что делал с кровью тельца и покропит ею на крышку и пред крышкою, --
Левит 16:16 и очистит святилище от нечистот сынов Израилевых и от преступлений их, во всех грехах их. Так должен поступить он и со скиниею собрания, находящеюся у них, среди нечистот их.
Эту жертву совершит Церковь Его, в последние дни. Восхищение Церкви - это второй вход первосвященника в Святое Святых, с жертвой за народ. После того, как Церковь во главе со Христом вернется, это будет означать, что вторая жертва принята, Йом-Кипур заканчивается. Весь промежуток, две тысячи лет, между восхищением Христа, и восхищением церкви - Йом-Кипур в мировом значении.
7. Праздник Кущей - тысячелетнее царство. Единственный праздник этого периода описывает Захария в 14 главе.

Второе исполнение этих семи праздников - в церкви.

1. Пасха - заклание и воскресение нашего Агнца.
2. Сноп потрясания - деяния первой церкви, как образ того, какой урожай будет в конце.
3. Опресноки - время, пока были живы апостолы, и сохранялось истинное, незаквашенное учение.
4. Пятидесятница - Асуза-стрит.
5. Праздник труб, голос Божий на земле - служение пророка.
6. Йом-Кипур - разделение церкви на тех, кто умрет для себя, и тех, кого убьют, как неразумную деву. Это сегодняшний период, и он заканчивается. Иоанна Крестителя слушали многие, Христа распознали, пошли за Ним, учились у Него - немногие. В наше время будет так же.
7. Кущи - для мудрой девы - служение последнего времени, для неразумной - смерть за Христа и первое воскресение.

Третье исполнение семи праздников - в конкретной личности:
1. Пасха - осознание того, что Христос умер НЕПОСРЕДСТВЕННО ЗА ТЕБЯ. У всех случается в разное время, в момент уверования.
2. Сноп потрясания - сверхъестественные вещи, которые сопровождают любого верующего небольшой промежуток времени. Потом они исчезают, но это личное свидетельство того, что будет в конце.
3. Опресноки - период, когда верующий питается исключительно Писанием, никакие проповеди, брошюры, и тому подобное, не идет.
4. Пятидесятница - период перенаполнения Духом.
5. Праздник труб - когда Писания начинают открываться тебе лично, без посредников.
6. Йом-Кипур - трубы приводят тебя к необходимости смерти одного из козлов - плоти внешней, физического тела, либо плоти внутренней, человеческой природы. За все две тысячи лет у верующих умирала внешняя плоть, и они расставались с греховной природой только после физической смерти. Но на последнее время некоторым обетовано, что они не все умрут, но все изменятся - умрет плотская природа при жизни физического тела.
7. Кущи - для живущих в последнее время, если умер внутренний козел, его человеческая натура, кущи - это жизнь в теле, как в палатке. Когда человек, как Петр, называет свое тело храминой, и себя с ним не отождествляет. Надеется только на господа, идет, куда его послали, не имеет пристанища в этом мире. Для тех, у кого в их личный Йом-Кипур умерло физическое тело - кущи начинаются после воскресения из мертвых. Это касается умерших во Христе, а не всех умерших.

Примером исполнения праздника труб в книге Иисуса Навина является падение Иерихона. Почему евреи разрушили Иерихон таким странным образом? Потому что так сказал сделать Вождь воинства Господня, ответят мне. Но ПОЧЕМУ ИМЕННО ТАКИМ ОБРАЗОМ? Потому что это скрыто в книгах Числа и Левит.
Числа 10:10 и в день веселия вашего, и в праздники ваши, и в НОВОМЕСЯЧИЯ ваши трубите трубами при всесожжениях ваших и при мирных жертвах ваших, --и это будет напоминанием о вас пред Богом вашим. Я Господь, Бог ваш.
Левит 23:24 скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый [день] месяца да будет у вас покой, праздник труб, священное собрание.
В первый день каждого месяца, в праздник новомесячия, в Израиле звучала труба. И так продолжалось шесть месяцев. Шесть новомесячий, шесть раз звучала труба. А в седьмой месяц, в первый же день месяца, в праздник труб, звучало семь труб. И седьмой месяц был последним, в котором праздновались праздники, установленные Господом. В седьмом месяце заканчивался цикл Господних праздников.
Так же происходило при взятии Иерихона. Каждый день, шесть дней, трубы звучали один раз, город обходили единожды. В седьмой день город обошли семь раз, и семь раз звучали трубы. После этого народ воскликнул, и стены рухнули.
Иерихон символизирует церковную систему, уповающую на свои высокие стены учений как бы о Боге. Как и у каждого внутри, падает эта система в пятый период, символизирующий праздник труб, от голосов двух свидетелей, так и внешне, упадет эта система от голоса Церкви, который она подаст только в последний момент, когда придет время.
Иисуса Навина 6:9 Народу же Иисус дал повеление и сказал: не восклицайте и не давайте слышать голоса вашего, и ЧТОБЫ СЛОВО НЕ ВЫХОДИЛО ИЗ УСТ ВАШИХ до [того] дня, доколе я не скажу вам: `воскликните!' и тогда воскликните.
Падение Иерихона, как исполнение скрытого смысла праздника труб - это параллель тому, как в Сихеме Иаков со своей семьей окончательно избавились от вавилонских идолов.

И если Слово начало выходить - мы близки, как никогда прежде.

Микроблоги и любимые цитаты

©2010 7Gromov Catalog hristianskih saytov Dlya Tebya