Семь Громов Божьих. Проповеди. Цитаты У. М. Бранхама. Форум. Блоги.

Бытие 30:25 После того, как Рахиль родила Иосифа, Иаков сказал Лавану: отпусти меня, и пойду я в свое место, и в свою землю;
Бытие 30:26 отдай жен моих и детей моих, за которых я служил тебе, и я пойду, ибо ты знаешь службу мою, какую я служил тебе.
Бытие 30:27 И сказал ему Лаван: о, если бы я нашел благоволение пред очами твоими! я примечаю, что за тебя Господь благословил меня.
Бытие 30:28 И сказал: назначь себе награду от меня, и я дам.
Бытие 30:29 И сказал ему [Иаков]: ты знаешь, как я служил тебе, и каков стал скот твой при мне;
Бытие 30:30 ибо мало было у тебя до меня, а стало много; Господь благословил тебя с приходом моим; когда же я буду работать для своего дома?
Бытие 30:31 И сказал [Лаван]: что дать тебе? Иаков сказал: не давай мне ничего. Если только сделаешь мне, что я скажу, то я опять буду пасти и стеречь овец твоих.
Бытие 30:32 Я пройду сегодня по всему [стаду] овец твоих; отдели из него всякий скот с крапинами и с пятнами, всякую скотину черную из овец, также с пятнами и с крапинами из коз. [Такой скот] будет наградою мне.
Бытие 30:33 И будет говорить за меня пред тобою справедливость моя в следующее время, когда придешь посмотреть награду мою. Всякая из коз не с крапинами и не с пятнами, и из овец не черная, краденое это у меня.
Бытие 30:34 Лаван сказал: хорошо, пусть будет по твоему слову.
Бытие 30:35 И отделил в тот день козлов пестрых и с пятнами, и всех коз с крапинами и с пятнами, всех, на которых было [несколько] белого, и всех черных овец, и отдал на руки сыновьям своим;
Бытие 30:36 и назначил расстояние между собою и между Иаковом на три дня пути. Иаков же пас остальной мелкий скот Лаванов.
Эта история, как впрочем, и любая другая из Писаний, является иносказанием. Лаван - образ вавилонской религии, Иаков - образ Христа, скот - это верующие.
Для начала перескажу эту же историю, но своими словами.
1 этап. Весь мелкий скот Лавана пасет Иаков. Тут хозяин скота - Лаван, пастух - Иаков.
2 этап. После желания Иакова уйти и разговора о награде, Лаван и Иаков достигают соглашения, по которому:
а) Все стадо делится на два - по принципу рябой/не рябой, или белый/черный;
б) все рябое и черное получает других пастухов - сыновей Лавана, и угоняется на три дня пути. Случайно смешаться эти стада не могут. Сыновья Лавана пасут рябое и черное, Иаков - белое. Здесь хозяин обоих стад - Лаван, пастухи одного - дети Лавана, второго - Иаков.
в) Все, что в белом стаде, которое пасет Иаков, рождается рябым или черным - принадлежит Иакову, это теперь его личное стадо. Он отгоняет его отдельно, и пасет два стада. Белое - хозяин - Лаван, пастух - Иаков, рябое - хозяин и пастух - Иаков.
г) После шести лет белое стадо, которое пас Иаков, возвращается Лавану, а рябое, хозяин которого Иаков, уходит в землю обетованную.
Теперь покажу суть иносказания. На протяжении всей истории церкви вавилонское стадо пас Христос. Когда и католики, и православные, и прочие "славные" называют Его Пастырем, а себя - овцами, они говорят правду. Он их пасет, но ими не владеет. В последнее время посредством человека происходит разделение на белых и рябых. Послание пророка разделило Вселенскую церковь на Великую Блудницу, утопающую во всевозможных грехах, и Невесту, старающуюся жить по Слову Божьему. Блудница, соответственно, если и не полностью черная, то в крапинах и пятнах греха, Невеста - белая. С момента прихода пророка Блудницу пасут ее же выходцы, Христос пасет стадо Невесты.
А теперь главное. При всем моем большом или малом уважении к братьям и сестрам в Послании, которые стараются максимально исполнять Слово Божье, в землю обетованную уходят не они. Лаван (Вавилон) так и остался их хозяином. Уходит родившееся новое стадо, которое ВНЕШНЕ - НИЧЕМ НЕ ОТЛИЧАЕТСЯ от Великой блудницы, которое делает все то, в чем пророк обличал деноминации. Оно такое же рябое и черное. Их считают отступниками, но их Хозяин - Христос. И исполняется слово написанное:
Римлянам 4:4 Воздаяние ДЕЛАЮЩЕМУ вменяется не по милости, но по долгу.
Римлянам 4:5 А НЕ ДЕЛАЮЩЕМУ, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
Римлянам 4:6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность НЕЗАВИСИМО ОТ ДЕЛ:

А все, следящие за длиной волос и юбок у сестер, и моральным обликом братьев, после ухода этого стада вернутся в Вавилон, к своеми хозяину.