Семь Громов Божьих. Проповеди. Цитаты У. М. Бранхама. Форум. Блоги.

МАТФЕЯ 27:50 Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.
МАТФЕЯ 27:51 И вот, завеса в храме разодралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись;
ЕВРЕЯМ 10:19 Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,
ЕВРЕЯМ 10:20 Который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,
Буду кратко, самую суть. Эти стихи имеют ТРИ смысла в Писании. Образом того, что Моисей увидел на горе, была скиния, имеющая три завесы. Завеса между улицей и внешним двором, между внешним двором и святилищем, и между святилищем и Святым Святых соответственно.
Поочередный разрыв (образно) всех трех завес - это и есть наш путь в этой жизни, к полноте познания Иисуса Христа. Рассмотрим поочередно.
Разрыв первой завесы.
Этой завесой была плоть Иисуса Христа, Его физическое тело плотника почти 2000 лет назад. За завесой был Бог. Кто-то видел завесу, кто-то посредством откровения за завесой разглядел Бога. Теперь о скинии. Вне скинии - язычники, им запрещен вход в скинию, внутри - израильтяне. Что происходит при разрыве первой завесы? Язычники получают доступ во ВНЕШНИЙ ДВОР. Что там? Медный жертвенник, священство, прощающее грехи посредством жертвы, закон.
Так и у нас. Мы, будучи язычниками, когда для нас разорвалась первая завеса (когда мы увидели Бога в Иисусе), стали своими Богу, получили доступ к прощению грехов посредством Жертвы, к священству, к закону.
Разрыв второй завесы.
2 КОРИНФЯНАМ 5:16 Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем.
А где же плоть Его?
ИОАННА 1:14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Итак, вторая завеса - это Библия, буква Писаний. Кто-то смотрит на букву, кто-то, посредством откровения, видит за ней Бога. Попрошу отметить, речь идет о верующих, поэтому не надо считать откровением десять заповедей. Это все внешний двор, закон. Откровение в данном контексте - это в Агари и Сарре увидеть два завета, как у апостола Павла.
Когда для нас разрывается вторая завеса (когда мы начинаем видеть Дух за буквой Писаний), мы из просто верующих переходим в разряд священства. Получаем доступ к особой пище - хлебам предложения, к меноре, к жертвеннику воскурений. И никаких жертв за грех. То есть, человек может сам себя считать кем угодно, но если сердце обличает его во грехах, если ему нужна Жертва за грех - он во внешнем дворе.
Кстати, пророк Божий писал об этом в проповеди "Обвинение":
"Я – я выношу обвинение деноминационным церквам наших дней и также многим из независимых за повторное распятие Иисуса Христа в наши дни. Обвиняю их! " Как они распяли Христа в наши дни? Они отвергли открытое Слово Божье.
Перед тем, как перейти к третьей завесе, посмотрим на сходство первых двух переходов - третий должен быть подобным им.
1. В чем была причина неверия? За плотью они не видели Дух, в первом случае за человеком они не видели Бога, во втором случае - за буквой они не видели откровение.
2. Порядок действий таков: вначале распинается Христос, затем происходит разрыв завесы, и избранные входят.
Видя в Христе плотника из Назарета, они сделали Бога бездейственным. Видя в Библии только букву, они сделали Бога бездейственным
Третья завеса.
ПСАЛОМ 96:2 Облако и мрак окрест Его; правда и суд - основание престола Его.
Где тут милость? И если буква Писаний не дает открыться правде Божьей, то милость не дает открыться суду.
Но некоторые откровением поймут, что всякая победа над грехом осуществляется после судов Божьих. Пока не придет суд, ничего не закончится. И те, кто ждет, пока все закончится, будут искать суда Божьего, а не милости Его.
И когда разрывается третья завеса, мы из священников становимся царями. Потому что за прощением грехов ходили к священникам, а за судом - к царям. Параллельное место такого перехода - Захария, 6-я глава, увенчание первосвященника головным убором царя.