Семь Громов Божьих. Проповеди. Цитаты У. М. Бранхама. Форум. Блоги.

Дорогая сестра, боюсь вас огорчить, но для меня слова брата Кульмана не являются авторитетом, поскольку нет доказательств того, что брат Кульман был пророком. Поэтому к его словам надо относиться с некоторой долей скепсиса, как и к нашим с вами. Брат же Бранхам призывал нас испытывать апостолов. Поэтому давайте держаться того, о чем сказал пророк.
Давайте же посмотрим на то, о чем говорит не брат Кульман, а Писание, которое, как учил пророк в проповеди "Абсолют", и я вляется для нас Абсолютом.
Когда придет к вам сатана, он убежит от вас только тогда, когда вы противостанете ему с тем, что "написано", а не с тем, что "сказал брат Кульман" или даже брат Бранхам, не говоря уже обо мне или еще о каком-то брате. Вам совершенно необходимо знать, где это находится в Писании, а только затем, когда вы полностью удостоверитесь в том, что это есть в Писании, и получите на это откровение, выссказывать это. Я думаю, что для вас хорошим практическим руководством была бы проповедь брата Бранхама "Христос открыт в Своем Слове", которая, кстати, является любимейшей проповедью моей жены и ее настольным руководством.
Давайте же порассуждаем над вашим комментарием.
Во-первых, эти два с половиной колена завоевали для остальных землю. Они переходили Иордан. Без них ничего не было бы захвачено. Они согласились на условия Моисея. Вы не сможете этого отрицать. Вы также не сможете отрицать, что громовское движение на сегодняшний момент находится скорее за Иорданом, а не на Земле Обетованной. Оно до сих пор ничего, кроме лозунгов, не произвело и больше похоже на пятидесятническую обочину в Послании, а не на Невесту. Может оказаться так, что брат Кульман и является этим перешедшим Иордан с оружием в руках, а его стадо за Иорданом. Почему бы не предположить, что он оставался в последние годы со стадом, хотя и видел, что стадо громовского движения потихоньку скатывается в деноминацию? Ведь если с почтением прочитать молитву за него, которой молился брат Бранхам в проповеди "Обвинение", то может сложиться именно такое впечатление. У брата Кульмана в силу его места в Церкви просто не было шанса не допустить создания деноминации, как это удалось брату Бранхаму, но ведь человек не может прыгнуть выше своей головы.
Во-вторых, перечитайте 22 главу книги Иисуса Навина. Там говорится о жертвенние, который два с половиной колена поставили напротив Иордана. Так что, видите, отлучение этих колен от Экклезиа не соответствует тени Ветхого Завета.
Затем перечитайте о спорах между полуколеном Манасииным и коленом Ефремовым при Гедеоне и Иеффае и убедитесь, чью же сторону занимал Господь.
Затем посмотрите также насчет городов-убежищ. 3 (совершенное число) города были во владении именно этих 2,5 колен, а на остальные 9,5 оставалось всего лишь 3. Интересно, не находите ли?
Затем посмотрите, что брат Бранхам никогда не относил мякину к своим последователям. Это относится только к пятидесятнической церкви. Брат Кульман здесь просто сделал ошибку.
Если же хотите говорить о зерне и о том, что происходит сейчас с Невестой и церквями Послания, найдите где-нибудь информацию о феномене двойного оплодотворения и сравните с Невестой и с церковью. Мы живем в период зерна, поэтому давайте уж как-нибудь оторвемся от мякины и перейдем к сути, даже если о мякине говорит такой непререкаемый для вас авторитет, как брат Кульман.
Смешивать в одну кучу Иуду и 2,5 колена также, как вы понимаете, не совсем этично.
Так что мы видим с вами, что брат Кульман, будучи правым в мотивах (я целиком в этих мотивах к нему присоединяюсь), все же ошибался в способах выражения своих мыслей и, также как и вы, не совсем удачно подбирал примеры. Мы же с вами, как зрячие (о чем мы утверждаем, дав положительный ответ пр опросе), должны рассматривать картину со всех сторон и пойти немножко дальше, чем брат Кульман, потому что в Восхищение оставшимися в живых и полностью соответствующими Жениху и проявляющими Третий Рывок идти уже нам с вами, а не Иосифу Кульману. Он прошел свой отрезок пути. И если Глас Архангела видимо не наступил и Третий Рывок не виден, давайте задумаемся над тем, что нужно поправить.
Надеюсь, что мы не разойдемся с вами из-за того, что я немножко перешел дорогу вашей теологии?
Еще раз благословений.