Семь Громов Божьих. Проповеди. Цитаты У. М. Бранхама. Форум. Блоги.

Сестра, Ира, понимаешь мы столкнулись с тем, что люди просто не знают к чему стремиться, не знают, что такое подлинное усыновление.
19 Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,
20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде,
21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.
22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;
23 и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.
(Римлянам 8:19-23)
А вот цитата из пророка
ЛАОДИКИЙСКИЙ ПЕРИОД ЦЕРКВИ (КН.) - 21.12.1965 КНИГА "ИЗЛОЖЕНИЕ СЕМИ ПЕРИОДОВ ЦЕРКВИ"
68 Теперь все они говорят и пытаются доказать, что они всё это имеют или что они имеют достаточно. Однако правда ли это? Сравните эту церковь двадцатого века с церковью первого века. Давайте, давайте! Сравните. Где сила? Где любовь? Где очищенная церковь, которая противостоит греху и шагает с верою навстречу Иисусу? Где единство? Вы не найдёте этого. Если церковь имеет всё, что ей нужно, тогда почему в Книге Деяний взывали и просили ещё больше Божьего? Разве они не всё имели, если у них было больше, чем имеют сегодня?

Хочу процитировать одну из любимых моих книг "Азуза Стрит" Франка Бартлемана.

Я написал еще одно письмо Эвану Робертсу, попросив продолжать молитвы за Калифорнию. Так мы были объединены в молитве о пробуждении с Уэльсом. В те дни настоящую молитву мало понимали. Было трудно найти тихое место, где бы тебя не тревожили. Переживание Гефсимании с Иисусом было редким среди святых в те дни.
Однажды я стенал в молитве перед алтарем в церкви Смайла. На мне был дух ходатайства. Один брат сделал мне строгое замечание. Он не понимал этого. Плоть по своей природе избегает подобных испытаний. «Стенания» не более популярны в большинстве церквей, чем женщина при родовых схватках в доме. Родовые муки души не приносят удовольствие компании эгоистичных любителей мирского. Но мы не можем без этого иметь возрождения душ. Деторождение – это что угодно, но только не популярное упражнение; и то же истинно с настоящим пробуждением новорожденных душ в церквях. Современное общество уделяет мало места для рожающей матери. Оно предпочитает общество «девиц». И то же самое – с церквями в отношении родовых мук души. У них мало бремени о душах. Люди бегут от стонов женщины, находящейся в муках рождения. И так же и церковь сегодня не желает «стенаний». Она слишком занята, наслаждаясь сама собой.

Цитата из свежепереведённой проповеди У. М. Бранхама "ИОСИФ ВСТРЕЧАЕТСЯ СО СВОИМИ БРАТЬЯМИ"

Цитата о том, что Бог может использовать кого угодно, и не нужно быть сосунком при этом.
Я говорю это со всей истинностью сердца. Они сегодня ненавидят Церковь, у которой есть сверхъестественное. Это зависть. Это мелочная зависть. И это существует среди людей. У учеников это было. Они так стыдились себя, потому что за десять дней до этого Бог дал им власть исцелять больных, и изгонять бесов, и воскрешать мертвых, а у них перед ними был мальчик-эпилептик – и потерпели неудачу.
И Иисус, когда Он сошел с горы и исцелил мальчика, и они спросили у Него: «Почему мы не смогли», Он не говорил: «Я… Я забрал Мою власть». Он сказал: «Я даю вам власть». Я показываю вам, где Он дает ее церкви, однако вы не сможете мне показать, где Он когда-либо ее забирал. Видите?
Что сделал Иисус, почивая на Своих священных Словах? «По неверию вашему».
60 И затем спустя несколько дней они нашли человека, который не был в их духовном царстве. Он услышал, что Иисус это провозгласил, и он совершал труд. Он изгонял бесов. И Петр с Иоанном приходят, чтобы сказать ему, что он должен принадлежать к их группе, или же он не сможет этого делать. «Ты должен последовать за нами и стать частью нас. Мы церковь, и ты должен это сделать». Он сообщил им, что склонен к своей собственной деятельности. Он вполне прилично обходился без присоединения к их организации.
Поэтому как маленькие сосунки (которых мы имеем сегодня: маленькие, юношеские, детские идеи) побежали назад и сказали: «Мы нашли его, и он изгонял бесов». И что это было? Они были завистливы, потому что он делал то, чего они сделать не могли. Они оказались плотскими. Глаза их понимания были такими, как у братьев Иосифа, еще не были просвещены. Поэтому они возвращаются, и посплетничали о нем, и сказали Иисусу. И Иисус сказал: «Оставьте его в покое (Аминь.). Он делает доброе дело. Он делает то, что Я приказал делать вам, а вы были не в состоянии это сделать».
61 Бог способен из этих камней воздвигнуть детей Аврааму. Так вот, мои возлюбленные методистские, и баптистские, и пресвитерианские братья, по причине того, что вы считаете, что это должно прийти через вашу церковь, Бог способен из этих святых роликов воздвигнуть камни Аврааму. Верно. У него будет некто, кто будет совершать Его труд. Со всеми их неудачами и промахами и всем, что они делают… Так и Израиль сделал то же самое, однако то праведное семя движется дальше. «Я так счастлив, что и я один из них».